장음표시 사용
41쪽
US Canonidum, quod Voca mus, a temporibus Nie is originem duxisse , superiore Enarratione demonstratum est Id quoniam plures sunt, qui pernegant contendunt. que a Cancinum collectione, MConstitutionum Apostolicarum, quae tribuitur Clementi, repeti oportere , de tota hac re paullo diligentius diseeptemus. Fuit is Clemens Romanus. Dumni filius. familia senatoria Pontificatum Maximum annos IX. menses VI totidemque dies Ohtinuit.
Scripta plurima reliquisse sertur in his Litu giam Petri, Appioni disputationem Rec gnitionum libros ad Iacobum Corinthios Epistolas Encyclicas praeterea libro octo Constitutio ut Apostolicarum, quibus adjunguntur Canone Apostolorum. De reliqua scriptura alii
42쪽
viderint. Mihi de Canonibus,, Constitutioni bu Apostoli eis erit inquirenduin veri ne, e manique partus stat , an suppositici tum rectene an perperam istiusmodi colle estio Clementi tribuatur . Sunt qui assirinent, Clementem
collegisse , QeoIlectioni hui nihil lalsi inesse In his Carolus est Bovius, Episcopus Ostunensis, Franciscu Turrianus, a Thomas Staplis nus, qui in Des Eccl. au h. lib. II cap. II comtendit, earumdem Constitutionum librum o ritu posolito pleni mum esse Et in princ fid doctri nita . . II. arti . nullam ratisium ossare quin , si praesens Musa referret has Constitutiones Ap
'litas , a clemente editas , in Canonem Sacra Scriptura nos eas pro Canonicis admittere deleamus, aeque
atque Epistolam Iacobi. Haec eadem sensisse Albnum apparet, qui dial III cap. V. multis in hane ipsa in rem disputat. Summo , inquit, Dei
beneficio Ct mentis δια αξως, Horia κατ- 1σως, ut iis oculis reconditae, ad reprimendam aedes urgensium, tu pologeticorum istam contra Sanctos insolentiam, in lucem prodierunt suorum certe testimoiaa, etiamsi alia deessent, homini non nimis prafracto , ad hanc totam,
sua de agitur, quaestionem se cere possent. Sed viros istiusnodi , quamquam sint illi quidem copia doctrinarum excultissimi, insigniter decepto eo se hominum doctissimorum auctoritatibus , se firmissimis rationibus ostendam. Quod per inet ad auectoritate , Baronius ad Ania. xxl l . .
XVIII eum sibi ex libris iste de Maria a
43쪽
gdalena quaedam objecisset, tamquam alia a Dria Larari sorore: no verbo, inquit, uti raris emus, apocr phum esse librum exeiperemus sane quidem Aia dcta sunt a Clemente , quomodo ea la
fere potuerunt tot antiquos Patres, qui de ea re feria
erunt cum praesertim tanti Auctoris pracipua fueris auctoritas in Ecclesia ut licet ejus Epistola ad C rinthios scripta , penitus exciderit, tamen, quod spisscitata reperiatur, paene reta Fat integra in fragmentis . Gabriel Atha spinaeus obser Eceles lib. I. cap. XIII. p. XXXVII non tantum apocryphos Clementis libros enset, sed hos deterea, qui aliter sentiunt, insimulat stultitiae. me, inquit,
si uis esset, oui Canones Apostolorum, iii ci mentis Consituriones, Aposolorum auctoritate sancitas, publieat actu cera rmaret, imperiis censeretur. Nam qui antiquarum consueta dinum gnari, quo W-ue tem pore, aut loco siseriari desitum est , aut mutari mptum norinit, de iis ne quidem dubitareposent. Quae deinde ille pluribus onfirmat & nos etiam post paullo confirmabimuς. Ne mihi deest auctoritas viri omnium do tissimi, Petavit; nec gravissima testimonia Bellarmini, Deoiaque Davit Perronii amborum Cardinalium, quorum laea fideliter excerpsi Ae Petavius quidem ad piphanium in expositione Fid pag. CCCXXXXIX. CCCLX aperte Pseudo Pataxia Clementis, eat win Dogm Theolan rem. II. lib. I. de Trinit. cap. III. I. VII pag. XV. Poterat , in quit, a te omnes alios, nempe Athenagoram, γ
44쪽
tianum, Theophilum, renarum, metustaris unis,m-m, commemorari Clemcns P 'mavus; siquidem e mana essent, quae illius inser pia nomine circumferantur,
si non sunt. Hic stitur in Constitutior ibus Apostos ei Dissici Ium scio quid, D elisum positi. erronii sententia lib. II cap. I. de Eucharist. p. CLXXIV. legitur cujus re sunt verba de Constitution Lbus Hoc opus, inquid, a multis gramibus auectoribu; et eris a recentioris memoria in dubium motatur Epiphanius 2res. Audian. b. memini id nomen praeferentis aitque multos suo tempore in usium re
care Se mero eum nequaquam reicere bustdus Constantinopoli in Trullo, multis post Epiphanium temporibus subsustiniano Rhisio et halit , opus ovis nisat Photiti in B; eod. CXLI i a illa Θnodo, centior , mi Aria uisem purgari posse ait ratio se spicari ostis , librum hunc me non eumdem esse eum eo , qui Diphani re stre censebatur et orto ab
Apianis postea eorruptum, adulteratumque fuisse. Sane multa apud et res inde descripta reperiuntur , quacum iis quae inne circumferantur , exemplaribus non congruunt. Cardynalis Bessario Marco Ephesio Siaet S nen in Iulio is Saticta quemdam ex is Constitutis- , Iibu locum os ectanti. res'mset, Opus esse apoc phum.
Ide in etiam ib. I. Replic cap. XXIV. scribit:
Qua limentis nomine Apostolici Constitutiones circum feruntur, σn sunt ejus fidei ut in resui ad religionem pertinentibus , auctoritatem abeant rei imam si enim a initio Clementis nomine suppositus , se obharetici posea interpolatus , atque adulteratus fuerit
45쪽
h Γίὶρ, usta sis ectam .sse estis Io Gatem. Ea autem quae affert Bellarminus, ita perspicue stendunt fictas, suppositasque istiusmodi Constitituri es esse, ut nullus dubitationi Ioeus relinqui videatur. Afferam ego verba ejusdem Bellarmina , quae si prolixius a me reeitari aliquis opinetur, rei magnitudini id tribuendum putet. Is igitur in lib. de Script. Eceles in Clemente, cuin hujus Recognitione inter apocrypha retulisset, de Constitutionibus ha e subjicii Dei Hs, inquit,
Constitutionum Apostolicariam μὰ Clementi auctori tria Muntur, idem fere judicium fleri debet, a de libri R ω tionum Deinde addit Mulsa in illis utilia sunt,a a Graecis uribus magni fiunt sed in Ecclesia
Latina nutum fere nomen habere, ipse sue etiam po seriores Grinos in Concilio Trallano Can. II impro sare sus Conintutiones , ut a haereticis de amatas. Audi , Aethio' his Constitutisnuus ut , ut mere solitis, ea de caussa in moribus resari ei ea cultum Sassaui , se diei Domistea, circa,
mari diem e Salsassi , Domini, lib. V. Constit cap. X. prohiletur Molute , ne Lais saptiunt gi lib. VI. Cap. XV. usent res tir es eos, qui putantur ab iareticis, ea de aussa, uia haretis non sint ac dores forte obuireretur, otio Psilirpus Diacontis aptitasat, ut diei, Mess. VIII in ii dem Constitutionisus d. VI eap. VII. Pe tu , NAlippum, re aptita vis Simonem Magum fuisse Apostolam
46쪽
stolam; uod manifeste falsum est . Habentur m EF
iam Consiturionibus alia nou paula, si abhorrere via dentur a meritate ; ut cytis lib. III cap. I. ytiam
eas nutias avellent manifestam forn lation m lib. V.
eap. VI. iust uant M.triam, dativam a Maria
sorore Laetari; lib. VIII cap. XIV Iacosum stratre Domini, inlini se Apostolum ex duodecim lib. eodem eap. XXVI. XXVII. s XXVIIL elint imponi manum Subdiatono e Lectori , , Ut etiam iact-ῶssa, dum ordinantur οὐ tis eodem, cap. XXXV. Leant, Exorcistias non ordinari , eap. XXXVIIL Aeant, anciliam soli domino ol'quentem recipi in cum aliis inremperans uerit, euici. Hi igitur, quo hactenus commemoravi, si Iibros Constitutionum Apostoliearum, sub nomine Clementis, prolam Uiς, incertis, apocryphis, falsis, corruptis, aduuleratis, nec ullius fidei, vel auctoritatis in Nbus ad religionem pertinentibus esse assi ent, hono etiam jure e Canonum,in Constituti num Apostolicarum numero ipsi deturbabimus, neque ex iis Iuris Canonici originem repetemus. Neque hoe loco omittam umberti Car-
ditiali testimonium, Sylva Candida Episcopi, qui in Disputatione de jejunio Sabbathi ontra Nicetam anno M L. apud Gratianum dist. XVI.
Can. III haee habet L hoe si rere conarι ex V er His libris , , Canonibus pari sententia Sanctorum Patrum repudiatis. Nam clementis libram, idest μιν Apostoli tinera um est Apostolorum canonesis merant Patres inter apoc pha, exceptis L. Capitulis,
47쪽
mini. Ex quibus verbis id arbitror animadve tendum , uiraberium libros Constitiitionum Scitinerarium, quod Vogant, Petri, pro iisdem habere, contra ae fecit Bellarinita iv d a Gela si inter apocrypha relatum putate . Id si vorum est, apparet seculis anno XCIV. aba clesii Romana inter apocrypha relatas hasce Constitutione Humbertum existima1se. Hanc enim eju sententiam verba illa, quae supra recit vi,
jam videntur indieare Pari sententia Sanctorum Patrum repudiatis. Porro ante Gelasi tempora sati constat, nullam talentionem apud veteres γrum Constitutionum Apostolicarum inveniri sub notiti ne Clementis editarum; non apud Hi ronymum in Catalogo ex tuo colligitur, illi nota non fuisse non denique apud alium quempiam Latinorum quod tamen fieri omninora
huisset, si Clemens edidisset. Video quidem Epiphanium, qui floruit seculi IV anno LXXV.
illimini meminisse, libro D suorum mulcisci eis; sed hunc eumdem etiam video haeresi LXX. . . dubi: suisse fidei apud multos assirmare Quintilio Petauiu a Dallaeus , tuo multa in Constitutionibus ab Epiphanio commemorataς,
his contraria, quas Bovius ac Turrianus meminerunt , inveniantur, contendunt non easdem
esse Epiphantiis Bovi Constitutiones. hiod
48쪽
pertinet ad Cyrilli Hierosolumitari locum qui in Catechesii XUIII pag. CCXIII. fabulam Phos Dieis ex libro Clementis V. Constitutionum Ap stolicarum affert quem locum late Bovius nam ravit facilla est rethonsio, si dicamus, eam fabulam in vera, germanaque pistola priore Clementis ad Corinthios inveniri, unde illam sun sit alictor Catecheseos . Quamobrem Rigaltius in obf. ad lib. Tertuli de Resuriectione inde colligit, alium Epistolae a Constitutionum auctore omnino esse: Etsi, inquit, si dem Phaeniacis flori. exemptum reperiatur etiam in Constitutioniastis supra citatis, tamen ex earum cum Episto Clementis comparat me hoc ιdemur assequi, mi esse, ut ejusdem auctoris utrumciti opus censeri deleat. est
monium alterum, quod ex Athanasio, Eus bio assertur de libro excerptum, qui βαν - ἀπο- H in olim appellatus, apud aliquos in usa fuit, communiter tamen pro purio habitus est, nuhil quicquam saei ad Constitutiones. Facile enim est , ex Athanasio ipso intelligere , hasee διδακας moto is esse alias ab Operibus Clementis. Nec Eusebius lib. III cap. XXV. has tribuit Clementi. Nam in aliis locis, quibus lotis de spi rii Clementis Q ripti genuinis agit, hasce δ δα- τοςΓλων non tribuit Clementi. Quattuor igitur primis seculi verum est, apud Graecorum neminem mentionem ullam Constitutionum Apostolicarum factam inveniri. Mitto alia test monia&auctoritates hominum gravisssimorum; in
49쪽
his Antonii Augustini, qui pluribus in hanc ipsiam rem aculeis solides, nempe ut solet semper disputae Dialogo I lib. I. Venio nunc ad ra tiones in quibus afferendi sunt enim pluriumato modum adhibebo vobi molitas
siliis, ut cetera citiu expediam bene multa, quae upersunt. Primum igitur hoc quaero, si istiusimodi Constitutioneς Apostolorum sunt, cur neque dieci, neque Latini, cum aliis una Ap solorum scriptis , inter Canonicas non recep rint Seripturaς quod fieri omnino oportuisset,
si revera emen Apostolieat. Iiquid enim Ap
stolorum esse, non relatum esse in Carionem Seripturae, Theologi hoc ajunt, in numero tot tradicentium oportere collocari. Hoc eodem amgumento usum esse video ReIlarminum de Ser
ptor Eccles in Petro, in rejicienda Christi quae seripta eis dieitur ad Abgarum Epistola. Ea
inqtiit, numquam suis admissa ab Ecelsa inter Stria Paras Canonicas inter quas sine dubio admissa fui
si , si ab sese Domino Friptam suis constaret D inde in ibris hisce mentio facta est controve fiat Paschalis; quae tamen controversia orta in Lee Iesia est seculo secundo, ut superiore na ratione demonstravimus ob quam caussam Comcilium coactum est. Itaque consequitur, post si eulum saltem secundum, auctorem Constitutio num exstitisse; neque omnino esse Apostolorum. Porro cujus amentiae esse dieam, quod Iib. VII.
p. XXXVII. legitur De Episcopis, inquiunt,
50쪽
mos faeimus. Etiamsi diem supremum suum Ap stoli obiissent, sari tamen , ac Ioqui poterant;
Canonesque condere, monstitutiones . Haec
omnia ostendunt, inseitiam au laris,in hune ipsum, post obitum Apostolorum, jam vixisse. Praeterea qui unquam fieri potuit, ut Aposoli, si Constitutiones lia e condidissent, in his negarent, Christum Dei filium, Deum esse, quem tota vita , sanguine etiam talem praedicassent pAtqui lib. VI cap. VI. hae leguntur : Alii exii, nempe haereticiso suspicantur , imum Iesum
eo Deum super omnia mine non Apostolorum voces sunt , sed eorum , qui vel Ariani , vel Photiniani, vel bionari essent. Quibus rebus Petauiu adductus tom. II. Theol. Dogm pag. V. pronuntiavit, Clementem ridistilum nemo quid, Metitum de Trinitate in F, A. H. cap. XXVI. Nam piseopum in Ecclesia instar Dei Patris esse ait Diaconum itidem ut C sum, ut Patri adsistit, si omnibus ministrat oua , si Christus ut homo si, considerentur , non improbe dicta rasideri possunt . sed pestilens est uod addit, Diaconissam, Iuram Spiritus
Sancti alere ouae nihil sine Diacono facere debeat aut usui quemadmodum neque Maiatus a sests alia quid loquitur, aut facit, sed Christum glorificans, m luntatem illius expectat. uod quidem Macedonianum pus, ae menenum sapit Photius de Ct montis risu agent cod. XIII in Constitutionibus asserιt, u