장음표시 사용
51쪽
Miser excusari Ius ut tu semod se locus 'm , quem adduximus, alta modo ad i miathmi Maurus orco rit. Illa ridicula, ac vana omnino, quae nccipiuntur in celebratione Eucharistia
lib. VIII cap. XII. Duo Diauni ex utrasve parte aliaris uneant lasella ex tenuibu momDams, aut ex
'olitantia ligant, ne in pocula iacidant. Quid Ninde haec, quae lib. II cap. LVII inveniuntur Θquo eo de libris suis legendis se praecipiunt Apostolici mitide, inquiunt, Acta Ura tantur; item Diso Paulli cooperarii nostri su postea Diae onus, aut Pressyter legat, si .e et o Matthaeus HIohannε tradidimus otiis , se quae Paulli coop rarii nostri Marius Mas acceperunt, se reliquerunt masse.
Numnam haec vobis videntur esse Apostolinrum, an potius hominum otiosorum turpi sumementientium Θ Iohannis Evangelium tum d muta scriptura est, postquam is Pallimo revocatus est , nempe a Christo nato anno LXV XXVII. quo tempore plerique omnes Apostolorum diem obierant . sed alia quaedam affer muς. Lib. VI cap. I. Ebionaeorum commeminratio fit, qui tamen ex piphanio Baronio, evel si Hierosolymis, tum demum exstiterunt; quo tempore omnino constat, Petrum Ia
Sum Paullum, Malio ex Apostolis vita sumctos qui tamen in libris hisce, tamquam Constitutionum oti litore inducuntur . Versu SLbyllini de Resurrectione lib. V. cap. I. reci
52쪽
tantur, cum Opera Sibyllina sub Antonino Pio,
Mare Aurelio, hoc est, XXX aut XL. amnis post omnium Apostolorum obitum, conficta demum sint. Postremo lib. VI cap. XXIV. traditur, Romanos in Deum credidisse , a Deorum
multitudine atque injustitia dis quod tantum
contigit seculo U. Constantino imperante. AD bitror ex his satis constare, non eis has Coim stitutiones Apostolorum, nec collectas a Clemen te ac de hoc quidem , quod ea non a Clemente, sed ab ipsis ApostoIis patroni Constitutionum eripias dicunt Clementi vero, tamquam ministri , ejusque qui ad piseopos ,
Teclesias detulerit, meminerunt; quemadmodum traditur lib. VI cap. XIV., lib. VIII cap. IV. Deinde quod nec Epiphanius, nec Athanasius, aut Eusebius unquam Clementi tribuunt, stremo quod ne ipsi quidem Clementi in ejus Epistola priore ad Corinthio vera, germanaque cognita Constitutiones illae fuerint non postea Irenaeo, Athenagorae, Justino , Clementi AI, xandrino, Tertulliano origeni, Cypriano, Di nysio, aliisque , quos longum esset commemorare. Sed jam de Canonibus, qui dicuntur Ap Itolorum, videamus. Fos Franciscus Turrianuς, doctus vir , ac pius, aduetius Magdeburgenses Centuriatores, singulari edito opere, defendit; Lamhemisque hunc secutus alii . Sed , quod Graeco est in proverbio , posteriores cogitationes esse meliores sic postenor aetas certiora de
53쪽
his Canonibuς, illorumque numero constituit; ut selictores nos omnino simus, temporibu his
nati, qua in multi ex majoribus nostris . Igitur in re satis disputata paucis me expediam . Ac
primum convenit inter eruditos, hos Canones nec Apostolis, nec Clementi, ut illorum am
nuensi, posse adscribi . Si enim Apostolo amestores habent, cur Canonicis Sanctarum Scripturarum libris non ensentur Cur aetatis illius Patre prorsus ignorarunt ' vel si noti illis e gnitique jam suere eosque crediderunt ab Ap stolis constitutos quare si non sunt illorum audioritate in difficultatibus gravissimis easque ipsorum vi a pondere non ompressere i inde siqui sit, qui Canones hos perlustret, ita clara omnia & explieata inveniet, ut de ii Iorum sensu atque potestate nulla dubitatio oboriatur;
cum tamen tertio,in quarto seculo maxima contentione disputata sint . Postremo , ut plurimaaIta omittam, ea nune in litς Canonibus legum tur , quae plane temporibu Apostolorum fuere ignota neque eum aetatis illius moribus ac se sciplina convenire possunt. At Damascenus Luinis Libris censuit. Verum sed Baronius nimis inconsulte fecisse ait At Synodus Trullana Ap stolorum esse pronuntiavit, Iustinianus , Sch Iasticus, alii Certe sed Synodu Romana Episcoporum LXX sub Gelasio I. Pontifice Romae habita , retulit inter apocryphaci quod tradit Gratianus an III dist. XV cujus auctoritas
54쪽
antiquissima, de Synodi, Pontificis sapientissimi
ceterorum omnium auctoritatem superat , d
teritque Vim roburque addit Isidorus Hispalensis, qui sectati VII anno XXXIX. extremum diem lausit cujus Gratianu meminit in Can. Canones, dist. XVI. anones, inquit, qui dicuntur Apostolorem, fu uia vidim ne Sede Apostolia ea recepit, nec Sancti Patres illis assensum rasuerant, pro eo quod a baratisi sus nomine Apostolorum compositi dignoscuntur ammis in eis titia in eniam tur tamen ab auctoritate Canonica, atque Apostolica rerum gesta placet esse remota , atque inter apocryphaiaputaris. Sed haec sortasse temporibus hisce er diti nimia sunt , quibus admotae saces ab hominibus doctissimis tenebras difflarunt plurium seculorum Sequitur de numero . Ut paucis rem absolvam, hoc video, Eeelesiam Orientalem C none LXXXV. dumtaxat ulnerasse , ac retiagiosissime eoIuisse. Id facile intelligitur Sch lasti ei collectione, & Synodo Trullana. Et omnino quicunque ex taecis Ius Canonicum tractarunt , nec plures , nec pauciores censuerunz. Quod pertinet ad Latinos, constat, sententiam
Hualiberti Cardinalis, Sylvae Candida Episicopi, Leonis X. Legati, cujus supra meminimus, abdoc mai quihusque accipi ac probari quae
et m a Glatiano commemoratur clementis, inquit, iurum, idem Petri Apostoli tinerarium , se
postolorum amnes,merant Patres inter apoc pha, exceptis capitulis L qua de re erunt orthodoxae fidei
55쪽
tractatores ad ungenda. Hanc etiam Ivo reseri, sed pro Orthodoxa fide tractatore, habet , in hodoxis regalis aptiuς. Sic in corpore Canonunt ex Di nysii Exigui intei pretatione Win Isidori e catori colleetione . hi Canones dumtaxat limVeniuntur . Idque Gratianu ac veteres collectores reserunt item Romanus in libro Poenitentium, lansegisus lib. I. Capitularium Caroli. Ceterum de antiquitate Carionum imum, cum tam multa ab aliis dicta sint , nil ego dicam. Verba Albaspinati tamen afferam, homini sit vissimi prudentissimique , quae pluribus non satisfecerunt . a autem leguntur lib. I. Obserri XIII. Sunt ampn, inquit, illi Canones, Constituti nesicri, antiquissimc multaque in illis extellentissima
si magni ponderis continentur. Nec uiso, quin olim Graece Ecclesiae pro legi sus , --ali, Pontificali, Diu li , ut iocaret , a codice fuerint . Satis enim constas, nil quisquam in iis reperiri , quod Eetlesiastica quam is primorum feetiloriam disciplinae consentaneum non sit auod attinet ad Canones, existimo eos ita ne lutos esse ab antiquitate 3 nam cum eorum ad uot as solorum Decessoribus, qui se Tertulliano de prae fription. Apostoliet iri nominabais D, facti essent flobcoram primum Canones ; deinde nonnulibrum L sinopum ignorantia, aliquot litterarum detractione, Ap stolorum ae cti sunt . Pernegant initio , Canorata
hoste Constitutiones a Graecis habitas pro legum odice , ac rerum Manuali idque inde intelligi, quod his doctrinae capita contineam
56쪽
tur, quae prorsus snt contraria doctrina illorum institutis. Aperte hoc demonstrari vel Caninne illo aerae Scripturae, qui in ultimo Canone commemoratur. Deinde hoc postulant, si ante nodum Nicaenam exstitit is legum codex, cur Patres Ancyrani, Neocaesarienses, Nicaeni, vel Antiochen aut odiet Carionum Iesiae uni versa non attexuerunt, aut saltem mentionem aliquam hujusce illustris antiquitati trionumen
ii non seeere e Postremo si eode ille egurn a viri Apostolicis editus fuit , ob pileopis
sancitus ante Concilium Nicaenum , cur a Ge lassio, ab Episcopi LXX inter apocrypha fuit relatus Quod pertinet ad partem hanc eos MDones non uno tempore condito fuisse a Lri Apostolicis, sed alio primo seculo, secundo autem alios, ac deinceps somnium appellant. Canonum eorumdem implorant fidem, ex quorum lectione facile cognoscatur, non plures sibi succedentes auctores eo Canone habuisse, sed unum , eumdemque , scilicet Apostolor unis men, ut voluit, qui consarcinavit Canon est XXVIII. eontra Sit noniacum i habet Petrum auctorem Verba haec sunt: ejiciam ipse sordinator ejus et, communione modis omniba exscindatur, ut Simon Magus a me Petro . Est item alius
nempe XXXXIX. his verbis: ehim dixit nosis nempe Apostolis Dominus, in morte mea a
prietate, sed Euntes docet omnes Gentes, baptizantes ta
stremo, ut alii omittantur, est Canon LXXXI. in
57쪽
in quo de servo sermo est, cujuchare sunt ver bat ualis nose quoque Onesi s fus es. Ex quiabus intelligitur, id consilium sutis ejus , qui
conscripsit, ut venditaret nomine Apostolorum, non Apostolicorum virorum , quemadmodum Albaspi aut existimavit. Haec pluribu persecuti sunt Dallaeus Usseriuς, Rivetus, Melchior nus , ut mihi nil necesse sit in hac re diutius immorari. Ut Iuris igitur Pontificii historia in persequamur, reliqua collectiones sunt expediem dat, quae bariae, multa sunt sed utri ciliu eat intelligantur, de multiplici, utilique ratione colligendi, pauca quaedam prius dicam. Ouinque autem modis Ias potiuamum posseeolligi, Wrevera adhuc collectum esse ab optimis quibusque, innino video. Primum genus
est , cum unius, aut plurium Conciliorum C, nocte colligunturis enumerantur, eo ordine quo in Conciliis editi sunt, temporis retenta ratione, ac serie numerorum eaque collem vel
Corpus , vel Codex Canonum appellatur de
qua supra demonstratum est . Graeci βίβ ον κώμνων, et καλουθίαν κῶ ν hoe est, seriem codicem, consequentiam, solent nominare. Secun
dus modus colligendi is est, cum una cum C, nonibus acta colliguntur atque recitantur. Ejus Socrates lib. I. Hist. Celes cap. V. meminit. Tertias porro, cum Canones plurium Conciliorum, quae ad unam eamdemque rem pertinent,
sub uno eodemque titulo,' inscriptione coli
58쪽
rantur. Idque duplici ratione fieri consuevis aliquando enim uirorum Conciliorum Caninnes, qui ejusdem potestatis sint, Min eodem
versentur argumento titulo uno comprehenduntur, iique citantur tantum, verba non recitam
tui Missiusmodi collecli Breviarium nuncin patiar, quale Cresconii est de quo suo loco Aliquando & citantur Canones, Qvecta rectia tantur Canonum illorum, quibuscum convenit, di id appellant Canonum Concordiam cujus rei exempla deinceps proserentur. Quarto autem modo hoc fit, ut citentur Cataonex, di ve ha recitentur, deinde etiam LegesImperatoriae adjiciantur, quae consentiunt cum Canonibus .hanc collectionem appellant Nomota nonem; qua in re Photiuς- Scholasticu excelluerunt. Quintus tandem modus hic est, cum , veluti acervo quodam, Canones, Leges, apustola Pontificum Decretalcς Ρatrum denique se tentiae certis quibusdam titulis concluduntur crujus rei exempla ac testimonia abunde suppetunt.
His itaque expositis de modis colligendi, ad
hos qui collegerunt, nunc deveniamus. COLIectionem itaque Nieamam , ac Dionysianam
Fulgenti Ferrandi collectio excepi ; qui Iusti ni aetate , ac Iustiniani floruit in relesia Carthaginiensi Diaconus fuit, ut ex Chronieis apparet Victoris Tunnunensi ς. Cum Fulgentio Episcopo Ruspensi vixisse diu fertur , eumque praeceptorem habuisse . Ejus plures eximii viri
59쪽
meminerunt. In his aeundus piscopus Heramianensis, rurestonius in praefatione Brevi rii, quo loco, Reverendissimum Carthaginis E clesiae Diaeonum, Fulgentium appellat, ac deinde, virum lapientissimum Plura hujus scripta
Veteres commemorarunt , aramelicum ad Reginium; pistolam ad AnatoIium, duas ad mspensem , unam item ad Eugyptum Abbatem, alia sed ex omnibus maxime celebratur Can num collectio , de qua nunc seratio nobis est. Hanc collectioneta , cum Cresconii Breviario primus Pithocus edidit. dita deinde eum C, dice Canonum celasiae Romanae . Porro ubgentius hoc opere Canonum consequentiam quam appet Iant, non persequitur , quemadmindum Dionysius, sed habita ratione rerum C nonicam disciplinam capitibus CCXXXII. conclusit , a singulis capitibus Cariones subjecit, ac Decreta nihil disssidentia. Excipit Ferrandum Jolhannes Antiochenus, Presbyter Scholasticus Duncupatus, Ob eam rem et Iicet, quod in mro, litium patronus, caussas oraret. Id intelligitur ex Agathia, quem Suidas Seholasticum v cat quique de se lib. I. Historiarum vi habet verba, sic latine versa Agathias mihi nomen est
M.trrina patria Memnonis pater Ars, quam 'os teor, ura Romana, aditiorum certamina. FuiLis Presbyter initio Apocrisiarius ex eorum numero, qui in Novella VI cap. II. commemorantur deinde Iustiniani Imperatoris favore
60쪽
ereatus Patriarcha Constantinopolitanus. Hujus Opera duo circumseruntur, Canonum Collectio, mi nota non quorum alterum cum presbyter, at erum cum atriarcha esset , edidit. In Collectione, Conciliorun omnium Canones, qui codice Ecclesiae universa continerentur , coli cavit Min L. titulo digessit eos clue, qui ad idem argumentum pertinerent, capitibiis iisdem complaxus est. Isque Graecorum ninium princeps Canones Apostolicos LXXXV. Collectiora sua inseruit. Hanc indicare, Ganonum Cor, cordiam appellare creditur Nicolaus I. cum ad Photium , Patriarcham Constantinopolitanum
haec Eripsit : Quomodo non sunt penes mos Canones Sardicenses, quando inter L. titulos , quibus Concordia non m apud mos texitur , ipsi Myu raperiantur fCeterum Collectionis hujus compendium quouedam est Nomo non in quo integri Canones
praetermittuntur, sententia tamen ac numero im dieatis; quibus concorde Leges, Mαδω- νόμιμα praxipue autem Novellas Iustiniani, ait xuit Scholasticuς Atque haec Opera magni apud Graecos uis is auctoritati initio tuere sed postquam holii prodiit Nomocanon plenior, uberior, memoria illorum propemodum imteriit. Res nune ipse postulat, ut de Martino Bra harensi, antequam narrationi huic finem imponamus, ordine disceptemus , sed paucis Fuit is autem Pannonius natione, non Graecus,