장음표시 사용
91쪽
SS. Amineiationis su dicta die Oeeumontis eelebrare in quavis Ecclesia , seu Oratorio aliquam Missam soloemiem , vel privatam , nec facere festum, vel
parare aut ornare Ecclesias aat ista.
etiam Annuntiata ; eum ob doloresam Monis Nostri Reden ptoris recordari nem, tenenda uent eooperta Sacra Imagines , es altaria spoliata : sed tam tum iabet feri solita sacra suinis , prout pras=ibit Misti Romanum , in Ecel Hi scilicet , in quibus feria v. in
Coena Domini eolueari soles Venerabile in aliquo Altari , vel alio duenti l eo vulgo voeaso it Sepolcro. Postremo Sanctitas Sua declarat , hae interdi. Elione , qua feria vL. ratione facta est. baud permittere ut feria v. 9 Sabbiro ejusdem Maioris Hebdomada Saera prisatim distituantuν, sed Conventuale solummodo, J-ta ritum Sancta Medi. , tu ta plura decreιa Sacrorum Rituum Congregationis. Hoc Decretum eXtat par. a. Bi illarii particularis
Iaudati Pontificis . & apud Cherubi.
mim tom. 8. pari. 2. P. 236, col. 2.
edit. Luxemburg. I 17. & apud Ca-val. o. q. d. 16. d. I. Cui affine monitum infla ejusdem Pontificis promulgavit Cardinalis Paraeci antis Ur-- his vicarius ann. 17 19. die 3. April. in haec verba : Sanctit's sua iuA. ta ea , qua pluries a Sacra Rituum Congregatione sancita sunt , praecipit omnibus Sacerdotibus, ut a Migss celetrandis privatim abstineant non modo feria ur. sed etiam seria v. 9 Sabbato Maioris Hebdomada tum in privatis Saeelus, tum publicis Regularium, vel Saecularium , quibuscumque privilegiis praedita Fnt, quae omnia, a qua libet eontrariam consuetudinem ροηitas abrogat. Apud Bened. XIV. ιom. XI. Instri. Ecel, instit. 38. N. 9.
comment. in deer. I. u. 8. quod praesatis verbis tria evertuntur Capita ,
quibus potissimum innitebantur Au. res concedentes Missas eelebrari iprivatas in seria v. Coenae et nimiis rim quod id fieret ex Consuetudine , quod secreto, di quod a privit
Exeipe a praesenti prohibitione ea- 34sum , quo in feria v. Coenae rat festum Annuntiationis B. M. U. aut S. Ioseph aut alterius Sancti desesto in foro celebrandi de praecepto
in aliquo loco, pro quo casu manet provisum ex pluribus meretis S. R. C. ut nonnullae Missae privatae , pro necestitatς & multitudine populi, ab ordinario Loci decernantur celebrandae . V. in hoc nostro Diar. sub. die 2 F. Mart. & I9. ejusd. & hie instain seria v. Coenae. Cum itaque viderimus plerosque ex 3 Auctoribus concedentibus Missam inser. V. motos fuisse ex earentia D creti certo inhibentis fieri S aera privata in hac die r eumque nos iam attulerimus certa decreta , idcirco , ut recte monet Benedictus XIU.: Λοα esse aestimanda eorum testimonia , qui erum eadem seria v. consei posse scripserunt e fatentur enim se ignorare , utrum id vetitum unquam fuerit. l. sup. eit. Quinimmo putare debe mus , eX tam claris Decretis Sacr. c ongreg. Auctores illos reprobaturossore priorem suam sententiam δε pG allegatas , sanctiones scriberent . Ita
92쪽
r Not in Hebdom. Sancta Cap. VIII.
SUBSECTIO IL Quamvis autem sententia prorsus 4
negans celebrationem Missarum pri-Grum Meat eelebrare Missas privatas vatarum sit nobis ex certissimis S.C. in Sabbato Sancto . Decretis statuenda , tamen quia in
huiusce quaestionis investigaticine muti 36 HELEBRATlΟΝΕΜ Missae privatae li- ta sunt veteris eruditionis scitu dieitam in Sabbato Sancto admi- gna tiun ne plorsus sine ratione Uesere sere omnes illi , quos supra re- teres illos Scriptores in. affirmativam tulimus admisisse in seris V. Nimi. sententiam abiisse putemus , operae tum hi putarunt, per anticipationem pretium est exponere, quid Iuris in
Laetitiae Paschalis iactaru novo jiue Ueteris Eccleuae Liturgia , quid in Ecelisiae a nocte Sabbati Sancti ad posteriori cire. Missam Sabbati San- meridiem , seu ipsum mane ipsius m subinde suerit. Sabbati Sancti , abolitam pari iure olim igitur per totam, diem sab griuisse prohibitionem celebrandi eon- rem Civilem Sabbati Sancti reprae, tentam in C. Sabbato a 3. dist. 3. de sentasse Ecclesiam Christi requiem in εο αν. quare cum de nullo ipsi Septiletiro di solitudinem suam diaiebant, novo jure constet Missas maerorem de morte Christi solitudini prohibente pro tali die licitum est de Moerori Apostolorum comparasse ,
celebrare . . nemini dubium est : Sicut ergo pra
37 Qitamquam subvidentes & ipsi non. redenii seria VI. abstinuiv ab omni nullam in ista licentia insolentiam , Sacrificio tum publice tum privatim talibus sententiam suam limitationi. ob peculiares rationes contingentes bus, aut conditionibus concluserunt, Mortem ipsam Christi in ipsa seria ut trepidatione ipsa sua , nescio an v I. Parasceves Crucifixi , quas v. ulli illam probarent . infra ier. v I. ubi de Missa): sie in
Ut alios minoris notae omittam , Sabbato in solitudine dc moerore suo 38 Suarea to. 3. in 3. stari disp. 8o. sect. a. perseverans ab eodem abstinebat: quae licet hanc suam opinionem vocet sa- omnia luculenter indicat Innocentiustis probabilem, & practice secura in , I. in epist. ad Decentium Epistopum subdit tamen : Non e silerem usum eap. 4. nu. 7. dc habetur C. Sabbato illius nisi in aliquo casu, eo eausa , lap. laudato : haec sunt verba Inno vel ocea ne rationabili, ἐπ scandalum ceniti Papae: Sexta feria propter Pasomne diligenter vitando . Ita nimirum Mnem Domini jejunemur: Sabbato ραε- scribebat , quia antiqua probibitio ab, termittere non debemus , quod ister tri-
rogata eensetur, ex num adest noma. stitiam , ἐπ talitiam temporis illius 3 o Conditiones vero ab aliis appositae videtur inciasum. Nam utique eonfiat recidunt sere in easdem , quas sub. Apostolos biduo isto D in maerore fui
sect. praec. pro seria v. appositas le- se, o propter metum Iudaeorum se oc-gimus, puta quod non celebretur ni. cultavisse . Quod uιique non dubium si post Missam solemnem , aut fiat est , in tantum eos ieiunasse biduo πυ- ex Superiorum permissu , aut occur- morato , ut traditio Ecclesiae habeat , rente sesso de praecepto , aut urgen . isto biduo majoris hebdomadae, S te necessitate ministrandi viaticum eramenta penitus non relebrari.
Infirmo, quod secus haberi non posset. Dixi per totam diem saltem Civi. 41lem
93쪽
lem abstinuisse Ecelesiam a Sacrifieio in Sabbato Sancto e quia sententiam
non probamus eorum , inter quos Vasquet apud de Lugo de Sacram. Euch. disp. 2o. sect. I. num. I . &Suar. Ioc. su p. cit. qui putarunt , ex Canonis relati auctbritate Missam, quae sub titulo Iegitur Sabbati Sancti , post mediam noctem ejusdem Sabbati celebratam suisse in vetustio. 1i Ecclesiae Liturgi ar a. quia nullum habemus monumentum ad hoc dicenduin; Missa enim quae dici de. buerat post mediam noctem Sabbati, non poni debuisset sub titulo Sabba, ii , sed Dominicae Resurrectionis ad mediam noctem ut fit in die Nativitatis Domini , pro prima. Mitia. Σ. quia ex variis testimoniis deduei- . tu , fideles utque ad Missam Sabbati exspectasse ieiunos , quod utique neeessarium non suist i, si Missa dicenda erat post mediam noctem S a
bali , idest post ingressum Domini.
cae : hanc autem consuetudinem tradit Amalar. de Eccl. Ossi c. l. q. c. 2o. & confirmatur ex testimonio V. gonis , qui loquens de anticipatione huius Missae , quae jam fiebat suo tempore , illam tribuit debilitati m demorum fidelium , qui ad epulas
testinantes, tempus anteverterunt cCnstitutum; ut mox reseremus. 3. quia
in ipsa Missa ad finem loco Post-
communionis notantur dicendae Ue.
speiae utique Sabbati ; quas , nimis absonum est putare, praescribi in Dominica . verba igitur praedicti Canonis Sabbato ubi dicunt Biduo non ceis lebrari Sacramenta ; intelligenda sunt, absolute includere totam seriam VI. sed Sabbatum pro tota ipsa eivili
die , nimirum usque ad noctem , quantum satis ad intelligendum Biduum consuetae SacramentCrum celebratio
ni Jeputatum, nam quod jam de nocte faciendum instabat Sabbato , peculiare erat , di praeter consuetudiis
Cum ergo constet Missam Sabb ii 43 in ipso Sabbato dicenda sui sse, licet
in Nocte ; ulterius notandum es, , primis Ecclesiae Saeculis horam ipsi dicendae constitiuam suisse quasi mediae nocti conterminam, nimirum scire transacto die Sabbati; sed in de. cursu ad indulgendum debilitati fide.
lium , ne cogerentur tam i longum
protrahere jejunium , quod non nisi post vesperas solvere licebat, anticipata est Missa ad noctis initium . Iia Ugo a S. Victore lib. 3. de sp
ciat. Missa r. observationib. cap. at , ere , inquit , Antihui jam fere tran- facto die Sabbati, OU Gm boe eelebrabant , sed modernorum debilitas ad eis putas festinans tempus pravenit e stitutum et Et jam mos iste celebrandi Missam sub initis na noctis. Sabbati Salicti vigebat temporibus S. Thomae, ut ipse perhibet in . s. dist. 13.
q. . I. ut notat , & refert Gavantus in Rubr. Miss . par. q. rit. IO. n. 43. de eodem testatur ordo Romanus , qui scriptus fuit tempore Caroli Magni , di sie habet : Ut fuerit primaatella in rario visa . sonant Ana , 9
incipiunt canere se Litaniam . . . Pos .
quam finierint; dicit Saeerdos : Guria in excelsis. Consentit Rabbanus Mau. rus qui obiit Ann. 833. & lib. 1. de
Inuit. Cleris. e. 38. loquens de Sab. bato Sancto, ait : Hae aulem die in.elinante ad Vesurram statuta eelebratis noctis Dominicae in Ecclesia' ineApitur. Postremo huie anticipationi alia 4 successu, quae jam nostrorum est temporum cum , anticipatis in diem sere onmibus nocturnis celebritatibus , haec
94쪽
tiate ipsa Sabbati . Sancti de mane
peragitur. lHinc omnis emersu disputandi licentia; Utrum anticipatione ista sa.cta , privatim celebrare cuilibet liceat Presbytero , post Missae solemnis celebrationem . Siquidem di ratio , dc temporis circumstantia olim privatae Missae celebrationem interdicebaut :Ratio , quod Ecclesia per totum fere integrum. Sabbati diem , ex Domini Norte moestitilam praeseserebat, neque eam nisi instante & adventante Dominica Resurrectionis solvebat ;unde etiam ex temporis circumstantia privatis Presbyteris, neque si voluissent, integrum suisset Missam dicere in Sabba Io. Ubi vero ad ipsum noctis initium
anticipatio facta est celebrandi . solemnem Missam; multoque magis posteaquam ad matutinas horas , ut nostra iam fit aetate; tum omnis min. stitiae ratio sublata est , dc temporis circumstantia patuit, quando , solemni abloluto Sacrificio , privata ab aliis Presbyteris commode valeant celebrari .
Et sane hujusce facultatis indicium non leve exstat apud Micrologum , qui cap. 33. de Sabbato Sancto haec praescribit : Post Baptismum Presisteri demum possunt Mufim , s necesse fuerit, privatim celebrare , quia renati sunt, de quibus in Missa Decialiter agere debemus; nec postea a Lectionibri, qu as iam audivimus , sed a Litania incipere solemus. Est autem Iaec liber magnae auctoritatis, ut constat ex Pamelio in praesar. ad illum riuitque scriptus circa annum Domini Io8o. quando nimirum , ut vidimus iup. nu. 43. anticipatio inducta iam fuerat celebrationis Missae solemnis ad noctis initium. Ex quo testimo.
nio Cardinalis de Lugo inseri, incipiente nocte ipsa Sabbati liberum
suisse cuilibet Sacerdoti cesebrare :qua tamen facilitate , ait , paucos fortasse usos fuisse tum propter ociscupationes illius noctis , . tum etiam propter onus jejunii , quod diutius trahere cogerentur; ideoque consuetudo illa unicam solemnem Missam celebrandi protracta est, cui tamen semper aliqui reclamarunt , praesertim novi iasinis temporibus , cum multi
iam privatim in Sacellis & Oratoriiseelebrant etiam ex devotione. Ita raratione S praxi hujusce opinionis statur de Lugo, qui etiam adversus jP. UasilueZ it, hanc consuetudinem 'non polle dici 'occultam , quia illam innumeri Auctores in publica luce editi , ct qui prae omnium manibus habentur, testantur ilesque dari. Haec omnia Cardita .. de Lugo diis. χo. de
Sacram. Eacbar. se I. I. At vereor
ne quod hic ait de Auctoribus testantibus consuetudinem celebrandi privatim in Sabbato Sancto , parum considerate dixerit ; cum neminem de ea assirmantem legerim I licet multos legerim pro seria V. in Coena sed tantum hypothetice , ubi detur consuetudo , nisi obstet eonsuetudo in contrariam : s abst sandalum rdummodo sat secreto : s adsit facultas Superiorum e di quod magis est ipse Suarea qui apud semetipsim secumserat de licita celebratione Missae privatae in Sabbato Sancto , etiam propraxi ; tamen cum ad factum alicuis jus consuetudinis deveniat , usque adeo de ea dubitat, ut neque audeat opinionis suae usum alicui suadere in . diseriminatim : En ergo haee opinioc ita libratis rationibus concludit cit. tom. 3. in 3. pari. disp. 8o. sect. a.
satis probabilis . b. eramee secura p
95쪽
- tamen eonsubrem usum illius, ns in aliquo. easu , cum caus. , ver occasune rationabili , θ' seam alum omne dili nter vitando .
, Unum fortasse casum Missae privatae in Sabbato Sancto deductum sitisse ad S. R. C. videri posset ; in
quo assertur consuemdo immemora
bilis. S. C. interrogata ab Arehiepiscopo Lucano : An Parochi in a. lienas Ecclesias convenientes vel non
convenientes , possent, attenta consuetudine immemorabili , aut saltem antinua, Sacrum facere in die Sabbati Sancti cum cantu, aut sine caninru in propria Ecclesia, pra termissis Benedictioniblis Ignis , Ceret , prophetiis, aliisque ritibus ipsa die praescriptis et aut non obstante eadem consuetudine idem Sacrum omittere tenerentur Nota interim ad intelligentiam Quaesiti; quasdam esse Parochias quas fili gles vocant, quarum Paroelii tenentur ad functiones &c aeremonias hujus diei, in Parochia Matrice convenire; jam de his sermo est: S de aliis , qui licet non convenirent , tamen ut in quaesito celebrabant. Videri autem posset, maxime quod etiam celebrarent sine
eantu . Missam ibi diei privatam .
Respondit uero S. C. Congruit ut Missae relebranda in Sabbato Sancto , nis , er Ceret Benedictio pracedat , ante quam Missam Prophetiae omitti non debent. S. R. C. die I 2. April. a 733. in Lucana ad 4. diib. tu resert Cava I. rom. F. in Colle r. recent. decret. Jardvem , evidens est Sacram Congregationem non habuisse pro privata Missam cui praescribit, quamvis congruenter, Benedictionem ignis
dic. & sane Parochialis Missa ipso sui nomine , Nissam de jure publicam, di solemnem denotat. Sed in
favorem praesentis Quaesiti, privative ut non possit trahi ad alias Missas quae non sint Parochiales , iacit Dispositio Benedicti XIII. de qua meminimus supra n. T. Devenientes igitur ad inaestionis 4 propositae decisionem; utrum in Satabato Sancto liceat privatim celebrare praeter unicam solemnem Missam dicimus : sentemiam absolute negati vam, esse procul dubio certam: quam praeter decretum allatum sup. n. 32. Omnino commendant , & pro lege firmant plura alia: Sic die II. Maria I 69O. approbante Alexandro VIII. S. R. C. decrevit : ID Sabbato Sancto etiamfi occurrat festum Amtinneia otionis B. M. V. eelebratio Missarum privatarum omnino prohibetur in vi-b eum, ue Ecelsis ἐπ Oratoriis tam piolicis, quam promtis , non obstante
quacumque contraria consuetudine , sed una tantum Missa Conmntualis una eum ossicio Dusdem Sabbati celebretur. Apud Cava I. tom. q. c. M. d. I. Benedict. XIV. de Missi Sect. 2. c. r. . r. In. Rursus Io. Ianuar. 693.
Quando festum Annunciationis B. M. V. occurrit in Sabbato Sancto, Missa privata celebrari non possunt a ct sesam
Annuntiationis transferendum erit adfer. a. post Dominicam in Albis tamquam ad diem propriam , ct fixam
taxia deer. II. Februar. ἐπ II. Mart. 369o. apud inrat. Ind. deer. Mif. n.
in 1anuen. decrevit e In Me is tam Par sialibus , quam non Parachialiis bus , ubi deest numerus cantorum non potest celebrari in Sabbato Sancto unia
ea Missa prioata loeo solemnis ; ut insistim Gessis sat benedictio tam L--
minis, o Ceret, quam Aqua , altera tis maxime meretis II. Febr. er I T. Mart. Iiso. prohibentibus celebrationem
96쪽
scio Sabbati Sanem ceti brari praecipien-riom. Apud Merat. Ind. decr. 314s. num. IS. Qiramquam huic Decreto quoad Paroclii ales Ecclesias derogavit Benedictus XIII. ut diXimus supra n. T. cui Benedictinae d: spo iiioni se conso imavit S. R. C. in poste-1iori responso ad Archiepiscopum Lucanum , de quo diXimus n. 48. Cum igitur tam severe, di in ipso concursu Annunciationis B. M. V. Missas celebrari privatas in Sabbato Sancto Sacra Congregatio interdixerit , nullamque contrariam approba verit conlue ludinem , imo & positive reprobaverit, quis audeat tanquam probabile tueri contrarium 8
Solis Episcopis in Sabbaio Sancto celebrare licet pro Collatione ordinum Missam privatam in suo dome-ctico Oratorio, quam ipsam incipere debent a Prophetiis , ut declaratum est a S. R. Congr. V. in Sab. San- cto subsect. 9.Supervacaneum iam est quaerere , latium in hoc triduo Celebrare aliquis teneatri r ex onere alicuitas Beneficii , aut Capellaniae obbligantis ad Nissam quotidianam , de quo veteres illi disputabant in hypothesi probabilis opinionis quod liceret sive inser. V. sive in Sabb. to huiusce majoris hebdomadae celebrare . Siquidem Veteres illi si piae oculis habuissent certa S. R. Coogregationis decreta id pio hesbentia , quae jam remis poribus iaoliris cum omni authentia circumseruntur , non dubitandum ,
quin ipsi opinionem illam suam statim suis lent avertaturi. Nec non tanquam ineptias abigen- gas esse patet , quae nonnulli subinserebant de qualitate Missae privatim Ann. Eccles. TON. II.
legendae : Cum enim ritus Missae privatae omnino non designetur in Mitta, caret enim Missa prout jacet in Missali, introitur quod ipsum cum accidat iii Sabbato Vigilia Pentecostes pro Missa solemni; provisum tamen est in Missa. ii ipio de Introitu legendo in Missis privatis Ueteres ergo , cum nullus in Missali praefigeretur introitus pro Missis privatis ; pittarunt aptari alium
posse ; alii blissam etiam stibili tui
posse aliam , vel Votivam , vel de Sancto occurrente . Mirum vero quod ita opinari potuerint , qui istorum dierum officia legentes, pervidebant, quantum Ecclesia ipsas aliorum Sanctonim commemorationes negligeret, quae totam in Passione & torte Dominia eo enda se continebat.
Illi vero minus temere se gere- I3bant, qui docebant incipiendam privatam Millam, a Dris Euison: Vela Litaniis , quibus favet Micrologitestimonium , su p. relatum num. ψ7. Sed iam his omissis ad utiliora progrediendum .
gusti 1736. in Placentina . Apud Ca-Pal. to. 3. c. I S. d. Iy. Vide dicenda
in Appendice ad Calcem Diarii c. s.
arile. 6. Non prohibentur exequiae, nisi totum in cantu , & cum solemnitate. Putat autem Cavalerius Ioc.
cit. n. 3. in Sabbato Sancto post Me. ridiem in cantu adhue , & solemniter eas celebrare licere ; subdit ta-N men ν
97쪽
s8 Tract. II. Lib. IU. pars II.
men , siti, V. speram betae reservari.
Animadvertit insit per c. I 6. in decr. n. I 6. piae laltim Decretimi intelligen-diam esse non solii in de exequiis adultorum , vcrum eliam parvulorum reorum scilicet, qui ante ii sum .rationis moriuntur; ira ut in praedicto Triduo pro his quoque celebrandae sint privatim sine cantu , v cceq. sulam illa . IJ In exe Iritis pii ret utorum in feria v. 9 v l. ac Saόoato maspis hebdomada potest oviliti Gltitia Patri in Nalmis, qui dicuntor , pro con ormitate te oris . S. R. C. 16. Ianuar. I 677. in Hispalen. apud Cava l. rom. 3. c. I 6. d. l. qui nu. IT. docet : in dubie t mere dici debere Gloria Pat 1 ι, in Sabbato Sancto a tempore celabratae Missae ad Vesperum ; tunc enim , inquit, temporis conformitas magis e. xigit versum Gloria Patri , in fine eorumdem Psalmo ium , nec excludit hilares , di se stivas parvulorum s oleis . nines exequias; stibdit autem, se cre. dere , songruentius sub vesperum re .servati: quia licet festivae sint: nihilo tamen minus in eorunt mortis memoriam, filiae sortasse minus congruit
tempori illi , quo Christianus populus in laetitia totus eii ob Christi a
36 ῖ Invenies Auctores concedentes Nis- Diri de Requiem in ser. v. & Sabb.
maioris hebdomadae; ita Gobat to. I. tr. 3. casT. n. 224. &226. Durandus in RaIlan. Divin. Osse. lib. T. c. qS.nu. IT. Ioan. Beleth de Disin. Ose. cap. 6 7. aliique apud La-Croix lib. 5. Par. a. qu. 73. q. 2. So T. Verum,
omissis , quod , secundum dicta , &probata sect. praecedenti, non pote itin ser. v. & Sabbato praedictis cele. brari , nisi unica Milla solemnis de die et hoc , inquam , omisso: etiam per .se nullo modo serenda hujusmodi sententia est ; Enimvero quoad Mi istas Defunctorum privatas , hae sunt prohibitae in duplici minori, et. ian praesente Cadavere; multo magis ergo iis diebus, qui rejiciunt duplicia primae clatiis, quales sunt omnes dies majoris hebdomadae; recole dicta sub capitis hujus initium n. q.& vide dicenda in Appendice ad Cal. eem Diarii cap. S. niim. I s. & 22. Si vero sit sermo de Missis Defunct. solemni lius , hae quoque universaliter prohibitae sunt in duplici primae clauhs , si non 'st praesens Cadaver ἔpraesente autem Cadavere in duplici primae clai sis, quod sit ex solemniaribus , prohibetur adhue Missa sol
nanis Dei unct. Ita decernunt Decreta exponenda in Append. cit. num. 22. Per se autem patet , ultimum Triduum majoris hebdomadae esse ex I. cl.. so Iernnioribus. Qtia propter Mera-
sententiam praefatam non posse ad praxim modo ullo deduci.
In ultimo triduo maioris hebdo- 37madae interdici sonitum Campanarum post Gloria in excelsis Missae feriae v. usque ad Gἰoria in excelsi Missae Satabati Sancti r videbimus' in praedicta
seria v. nu. I 36. ubi etiam monebibus , nc quidem pro Defunctis , vel moribundis esse pulsandas .campanas . hoc triduo. l
De observantia Tridui ante Pascha. QU. An seria v. v I. & Sab. majo, 38. ris hebdomadae servari debeant sub praecepto in foro, ita ut sit o ligatio audiendi Missam , seli assistendi Divinis offetis , di abstinendia servilibus p
98쪽
Noti in Hebdom. Sancta Cap. VIII. 99
'. Nullam adessie obligationem universalem , servandi feriam v. VI.dc Sabbatum hebdomadae sanctae. Primo constat ex eo , quia Urbanus I IlI. in sua Constit. Unive6.ι-cnu. merans omnes dies festos ex graui obligatione universali servandos ,
de hoc tamen triduo nullam mentionem facit; nec quidem mentio fit
in iure antiquo C. Pro mincitandum .
I. dist. 3. de Consecr. Secundo' colligitur ex Decretis S C. R. in quibus
declaratur, quod occurrente se sto An. nunciationis in ser. vi. hebdomadae maioris , non teneantur fide es in te.
rcite Ostieio illius diei occurrente eadem festivitate in Sabb. Sancto
non teneantur audire Sacrum , quia sestum in Choro , de soro trans sertur. Vide dicta tr. i. 23. Martii &etiam hic se ch. a subseci. 2. num. S. Tertio patet ex usu communi in cori-trarium populi Cliristiani , nec Pa. flores Ecclesiae contradi eunt. Qii odsi plerique soleant ab operibus servili biis abstinere , id procul dubio sa-ciunt ex voluntaria pietate , ac devotione potius , quam ex bligatio, ne, ut facile colligitur ex casu, quo
incidat aliquod festum de praecepto in seriam v. puta festum S. Ioseph
arat' An nunciationis B. V. tunc enim
Ionge alio modo, S rigore illud servatur a populo Christiano , quo ad cenationem a labore ; & majorem solicitudinem omnes praeseserunt pro Missa audienda; unde ipsi etiam Pastores Ecclesiae monent , este obligationem in dicto casti, audiendi Missam in seria v. major. tu bdom. quo etiam casu occnrrente designant susficiuntem numerum Missarum pro
quantitate populi , S praescribunt Templa , in quibus celebrentur , ut omnes queant Missam pudire, antequam claudatur officium illius diei,
puta , antequam ponatur Dominus in Sepulcro, ut vulgo dicitur; quae omnia notavimus tract. I. I9. di 23.
Martii. Et quamvis Archid ..dixerit e ser. Is vari seriam U. Coenae, Ec diem Pa. rasceves, dc Sylves . in sum. V. Dο-minica qu- I. g. 7. in plinaverit ad affirmandum de Patasceve, saltem usque ad oscillum , seu adorationem Crucis : tamen nec id babet colatae-Hido universalis , nec etiam ubi hu-tulinodi sit consuetudo particularis , statim censenda est , esse sub obliga tione gravi liri roducta, sed potius ex volunt Uia pietate , uti dictum est.
Sed dices: Gregoriiis IX. cap. uit. 6od seriis , Inter festa sub rigoroso praecepto servanda , ei in aerat septe in
dies Doni inicae Passionis, scilicet totam hebdomadam Sanctam , S in I. ut in die, 9 I. Omnes disi. C. desertis : Septem dies praecedentes ante Pascha observari praecipiuntur. Item Clemens lib. S: Constit. Apostol. c. 3ῖ. significat illas fuisse' in lutuliones Apostolorum . Ergo ultimum Triduum hebdomadae majoris , imo dc tota hebdomada est sub praee. universali
D. In dictIs iuribus quoad dies
heb romadae sanctae non videri esse sermonem de rigo rosa obseroatione praecepti , puta de Missa audienda , de cessatione a labore , sed solum de cessatione a strepitu iudiciorum riit sentit, & probat Suar. loc. cit. an. IT. Qiiod quidem etiam nunc seris vatur. Caeterum dato quod omnes
olim dies hebdomadae Sanctae fuerint N di decDisitirect py CO Ogle
99쪽
de praecepto ex vi iuris Communis , etiam quo ad religiosum cultum, eccessationem ab operibus servilibus :nihilominus dicendum eth: nunc non esse sub seculiari praecepto : ne quidem feriam v. & v I. quia consuetudine contraria derogatum est , ut Suin misiae communiter docent. Αrnail. loc. cit. R olet. Anton. & alii , quos citat , di sequitur Suar. n. I P. AZOr. Par. Σ. loc. cit. Quam quidem consuerit dinem Ecelesia in approbasse,
colligitur ex cit. Constit. Uibani VIII si Eadem Responsio adhiberi potest ad testimonium Cle inentis, seu Pseudoclementis ; sed ad illud dicit etiam SuareZ cit. n. 17. verisimile esse , id , quod Clemens refert, non mille in universa Ecclesia introductum , neque fuisse institutum , ut se in per duraret, sed pro aliquo tem
61 Sacrae C. n. gregationi Indul- gentiis , sacrisque Reliquiis praepositae laumillime expositum suerit , tribus diebus, scilicet seria v. in Coena Domini, ac Parasceves , & Sab. bati Sancti, quibus incruenta Sanctis. sini Corporis , & Sanguinis D. N.
Jesu Christi Sacrificia seu Missae
privatae in seria v. & Sab. at in Parasceve Missae simpliciter ex Ecclesia ilicae disciplinae instititio offerri minime pollunt: quoddam pium exercitium in Urbe, di in aliquibus Italiae locis introductum invenlri sub hae lege, ut quisque spatio saltem unius horae omnibus , ac singulis praefatis diebus orationi mera tali , vel vocali in suffragium Animarum in Purga. torii poenis degentium vacare debeat rut, quo tempore ipsae Fidelium Deis lanctorum Animae suffragiis ex Miusarum celebratione provenientibus destituuntiir , alia qua potest ratione valeant adjuvari di eadem Sacra Congregatio 6. Aprilis ITψy. re mature perpensa ad laudabile lauiusmodi in- istitutum confovendum, Omnibus, &singulis utriusque sex is in Urbe , ac
in Ithlia Christi fidelibus , qui saltem corde contriti diebus in Coena Domini , ac Parasceves, & Sabbati Sancti orationi mentali , vel vocali spatio unius Ia orae non interruptae iva caverint, Indulgentiam septem an- inorum , di totidem quadragenarum in sitffragium fidelium Defunctorum applicabilem in perpetuum conceden-d .im esse , censuit. De quibus iacta per Secretarium die Io. praefati men- sis relatione Summo Pontifici tune Benedicto XIV. Sanctitas sita votum Sacrae Congregationis approban-do , benigne annuit. Apud Lucium Ferrar. V. Oratio. n. 34. Apud quem insuper ad rem eamdem V. art. I. n. ψ7. legitur Notificatio sequens V. carii Uibis. EUbndosi is enara la Saηrita di Nost. Signore Papa
100쪽
Not. in Do Π Palmarum. Cap. VIII.
d' un ora continua in oratione o men
to suffragaeis dael sacrofanto Sagrisidio
Λωρ. in s χἰis sigillatim diebus.
Not. in Dominica Palmarrem. EXPLICANTUR SUAsECTIO Nillos iv. Subsect.. I. De mrit Canonicis . Subsect. II. De Functione Palmarum .
De Horis Canθnicis. v MINICA Palmarum major I. el.& numquam omittitur quocumque festo occurrente . Rubr. Aen. Brev. 'it. Q. n. 3. ἐπ tit. Io. num. I. u in
Si occurrat se luim simplex, fit de eo commemoratio in osse. tantum . Uid. dicta lib. I. p. I. c. a. n. I. Officium ut in Psall. & pro pr. Ioc. 2. vel p. de eadem Domini ea. Alexander VII. damnavit sequen- 64tem propositionem ordine trigesimamquartam inter damnatas ab ipso, alentem : In die Palmarum reci. t s officium Paschati satissaeit prace-pso : scilicet recitandi horas Canonicas . Ossicium P.is eliale est illud , qtio.Lrecitatur in Dominica Resurrectionis, S per octavam, & in Domini ea Pentecolles. N per octavam ; quod officium habet Matutinum satis diversiim. a reliquis , etenim in eo est unicus nocturnus cum- tribus Psalmis.- Officium Paschae Resurrectionis, &. Pentecostis posse absque mortali quo. libet anni die recitari docuerat Caram uel solus absque alio Auctore , ut ait Viva in praedict. pro p. nu. 2. 8.ec ι . quam tamen sententiam deinde in secunda sui operis editione retra.ctavit, ut refert etiam Viva ibidem; quippe qitae adversatur communi λdelium , & Doctorum sensui: quemadmodum testatur Adamus Burgha ber ex Soc Jesu apud Dianam to. 3. editi coord. tr. 6. R. 88. u. 3. Caramue Ii aliquatenus tantii in adstipulari eum suis limitationibus Tliom. Hirri. ex Clericorum Minorum familia, & utriimque Leandrum scribit idem Viva ri. 8. Sed se Isitas damnatae propositionis si evidens perpendenti , quod Pius V. in sua Bulla praefixa Breviario sanxit, in virtute Sanctae obedientiae nequis aliter quam in eo Breviario praescribitur, recitet Horas Canonicas,