Philippi a Limborch De veritate religionis christianae amica collatio cum erudito Judaeo

741쪽

INDEX RERUM

Rabbini docent Synedrium in doctrina , quin & in negotio

idololatriae, errare posse. . Promissis de Regno terreno Deus populum non decepit. 32

Regem coelestem quo sensu Judaei viderint. 398Mmἰsonis peccatorum promissum expressum non exstat in L gη . . 37O- Remittere peccata gratis Potuisset Deus. . Resitutionem in terram suam unicum est quod Judaei a Mellia

requirant. . .

Rositurionis in terram conditio in Judaeis requilita a Deo. 43OResurrectio Christi ex morte probatur. 3OSVide Gripus. Revelatio potest esse sufficiens, etiamsi omnes illi non credant.ν S. Abbatum a quibusdam observatum Londini. 36 Sabatha Sevi falsus Messas. x

Sacerdotum principes Deo fuere rebelles. 362 Sacramenta non sunt perfectiones Evangelicae. 6os Saer cἱo annuo expiantur minora tantum delicta. 37o Mirificia non videntui primis hominibus a Deo praescripta. 6os Nee sunt indicium, quod Deus ea perpetua esse velit. 6io Diaueae; non observant Legem propter vitam aeternam. 37o R. Salomon eredit Synedrium in doctrina errare posse. 64. e. Salus praesens non potest reiici , salus absens quidem , praetertim si adeptiosi illius addita sit conditio carni hominis ingra

Nee refert, sive ea sit terrena, sive coelestis. ς3s ini arἰ quid sit. 6ος Inter sanguisem dc sanguinem , causam 5c causiam discernere, quid siti s68 eandala infidelibus obiecta a Christianis. 33 De Sehilo variantes Judaeorum opinione4. MISectae inter Judaeos. 3s Septuaginta ex senioribus Israel idololatriam eo mittere leguntur. 36sS Inum a Propheta datum diiudicare erat totius populi. y 9. 7OSocinianorum sententia de praescientia Dei. . 44 Spiritus vivificus non est datus gentibus praeteritis Judaeis. 3d

742쪽

Synedriam semper in populo Israel fuisse ex scriptura probari non potest. 1st S edriam Judaeorum non suisse in fallibile, probatur. I. Re bellione in deserto. a. Statu populi tempore Iudicum. 3. Ex I Chron. xxxv I. q. Ex Rabbinis. s. Ex iudiciis ipsius contra Ptophetas Dei. 6. Ex variis Judaeorum sectis.

3 Emplum secundum fuit per solam praesentiam Messiae honoratius quam templum primum. 4OLTemplo fuit alligata majestas ceremoniarum legalium. 63r De templo nihil praedicit seas, sed ea tantum nominat, quae in regno Israelis, seu decem tribuum. locum habuerunt. 7O.6qaTemptam Esechieli repraesentatum in visione, quod & quale sit. 7 . 64

Tempus adventus Messiae est praedictum. goo Terrena felicitas, non acquirenda nisi per molestias, potest sperni. F3ΦTertulliani de multitudine Christianorum testimonia. 289 Novi Testamenti scriptores de veritate historiae quam conscripserunt plenissime fuere persuasi. 82. 26ς Narrationem suam, si falsa esset, non potuissent confingere. ibid. Nec etiam sperare se eam mundo persuasuros. 265Voluerunt vera scribere, quia pro testimonio quod perhibent mortem sustinuerunt. ' Σ7o Potuerunt ob praedicationem suam amittere famam & hono

Non potuissent sperare rerum divinarum magisterium , si falsa docuissent. 27LReliquerunt quae habebant, nee sibi quaerebant collectas ab Ecclesiis. Via Nee si ea spectassent, sperare potuissent. 273 Persectationes tam a Judaeis quam ab Ethnieis sustinuerunt gravissimas. 274 Tesamentum Novum tantum diserimen eorruptionis non adiicquam Uetus. 3I ς Testamentam Novum cur Graeea lingua scriptum sit. 3II Testamentἱ Novi scriptores spiritu divino suerunt afflati. 3Is Testamentἱ Novi variantes lectiones. I I. 32s Contra Testamentἱ Novi libros hyperbolica expressio. 2 2. 32I EX Testamento Veteri quomodo probari possit veritas Testamenti Novi. 42ZThalmad

743쪽

INDEX 'RERUM ET VERBORUM.

Thalmud Judaeorum. . t Scatet fabulis. 267 Tradisio scita parentum non est sussciens, qua Legis divinitas. adstruatur. probatio. φ . 8s. 293. Dadisia historiae Evangelicae certior est quam Legis. 228. 29s .

Tradisio pluribus gentibus communis non tam facile corrumpi potest, quam uni peculiaris. 86. 298 Traditis Judaeorum fuit corrupta sub Drobeamo. 232. 299 Traditio quaedam impia Judaeorum in Hispania. 3oό adlato parentum non debet este Judaeo sufficiens argumentum rei ieiendi Evangelium. 3or Tradisis Judaeorum potuit in captivitate Babylonica interru

pira promissa Israeli non suetunt inutilia: sed accommodata statui populi. 34. 3q8 VstvAγiantes Novi Testamenti lectiones. st o. 31srariantes lectiones in libris Legis. 3 asVendere omnia quae habemus & dare pauperibus non est summa Evangelii perfectio. . . 6 I9 ta dicta sub Lege permissa. sub Evangelio Vetita. - 8ometo debuit esse mater Messiae. , w3μta aeternae promissim expressum non exstat in Lege. 369. 399Metram aeternam quo fundamento olim sperarint Israelitae. 3 I hae aeternae promissum confirmatum est exemplo Jesu Christi. - . ' ' . - . i 3'ritam aeternam exspectant Iudaei. set ita, ut simul velint regnum terrenum. . . Urntulum aureum a se constatum Israel non credidit esse Deum.