장음표시 사용
231쪽
Α calefactiri,& frigefactio. Et vide- illi motus,&sacere unum motum. Ctur , quod sic : nam aliqua , quae Quod probat,quia tunc mobile imo
tantum disserunt sicut tales motus ueretur m'tibus oppositis quia rudisserentes specie , vel genere pos- motu continuo verum est dicem sunt:continuari ad inuicem , licui principio motus et mobile mouetur patet de virga pro media parteia, ad ultimum terminum , siclitu vlix
viva,&pro inedia parte mortua,er- mus terminus motus continui estgo etiam illi motus poterunt conti calor,verum est dicere de n bili innuari adinvicem. Item arguitur principio motus , , calest si calefa-, sic,& volo,re aliquod corpus cale- ctiona possit con tinuari, si elatami fiat per unam horam, tunc in insta- & scapi incipio huius talis motus' ti terminante illlam horam potest continui verum est dic:re,' calefit, tale corpus incipere frigefieri igitur. &stigefit,quod est salsum. Et pro-Minor probatur, quia non magis re pler consimilem tionem probabit ri se pugnat tali corpori incipere frigese et generationi non poteli continuari in tali instanti, quam minitanti ricorruptio,vteri ipsis fi it na mu- . alicuius alterius temporis,in quo e- tatio, luia luci dena mutaret .mu
rit tanta caliditas sicut in illo instan rationibus oppositis.WVr ergo esse . . ti, sed in instanti alterius temporis mens Arist.quod illi motus Oppoli- miliet incipere frigefieri, igitur. ii seu disserentes specie, vel generes s Pro solutione supponitur,' mens non possunt continum ad inuicem. DSco in Arist.suit in 8. Physi.u, solus motus Motus autem, qui non sunt oppoli- QSquQu ' localis potest esse continuus,& per- ti licui motus nollantcontinua 'uibi a
LVII: sperum Ss, nullus alius motus,nec ri ad inuice, quia illud in nue mes 1ε, aditi.
dam ar- alia mutatio Potest esse perpetua,qa non ibi sequitur. Vr etiam eiJede uicem. gramen i. omnes aliae mutationes fiunt ex op- mente Araitici generario, &corru-
positis in oppolita, ut termini sene- ptio non possunt esse immediata ne rationis,& corruptionis sunt cile,& que continuata, quia ur habere, Pnon esse & termini alterationis sunt generatio fiat in instanti, di etiaco qualitates contrariae, si ergo aliquis ruptio, & secundum hoc negada est, illorum motuit, vel mutationupos. secunda ratio,puta, pollat conti set esse perpetuus,&continuus, hoc nuari frigeiactio ipli calefacti, &esset ab uno termino ad alium termi Q, in illo in instanti ter minante canum tantum,sed hoc non quia dicit lefactionem possit incipere cory Arist. in 6. huius, 'nulla una muta frigefieri,bene tamen concederer. T . tio est infin ita, ergo oportet, q, hoc tales motus possinit continuari S. cofiat per cotinuam reflexionem a ter sequenter se habere ad inuicem, ted mino ad terminum ut ii alteratio sit non pollunt continuari. I: Et liquis. acalido infiigidum,&alia continue dicat termini ad quos talcfactionis
tur a frigido in calidum , sed in tali sed frigefactionis pollunt esse iam
232쪽
L aliquid moueri simul illis motibus qu ia non est natus moueri. Et si Gnon ur ctiam quan Deus posset pro- quis dicat aliquid ,est quod non mod utero caliditatem in una hora uetur,& natum est moueri, Sta me continuata alteri horae, in qua pro- non quiescit, igitur. Antecedens producebat frigiditatem, ideo qui istud batur,quia mobile, 9, continue moV , tenere, haberet excitiare Ari- uetur, in initanti temporis, in quo
Itotele. Prima ratio eoncedit,& non tempore mouetur non mouetur ne
e usi milite: nam sicut idem potest que quiescit, igitur. Respondetur, Pelle successive animatum , & inani- mobile non mouetur in instanti ne malum, ita viuum, & non vivum, que quiescit, quia in initanti no est ergo pro una parte potest aliquod natum moueri neque quiescere.Vn corpus esse viuum,S pro alia parte de sicut motus non potest fieri nisi
mortuum , vel animatum pro una in tempore. ita nec quies, verum est An mot' parte, S non pro alvi . tamen , o mobile in instanti muta- corramee Dus ITA TvR secundo. Utru tum est, quia tunc est in loco sibi Oris P.ἡ Π Q co rarietur motui, & quies quali secudum se, & quodlibet sui. ti. 5 mo qui Setiam motui. Et ur quod Et siquis arguat. si mobile, quodivi. non,quia tantum unum uni opponi continue mouetur, esset solum pernitur,& etiam contrarium. ' Secu- initans in loco sibi aequali, sequeret, F do,quia quies opponitur priuatiue V ab illo simul indivisibiliter mu- motui. Tertio quia dus quietes ad taretur ad aliud ubi, sed hoc est tal- Hinuicem non polliunt contrariari sum quia sequeretur, quod duo in cum sint entitates respectiuae. I Pro stantiarent immediata,veli simul solutione supponitur primos licui essent in uno loco,& non essent in ilalias visum eii,s, motus potest capi lo,quia quod sic indivisibiliter,&se dupliciter. Uno modo pro per se si- cundum se mutatur, in instanti murn incato,& sic motus non est nisi et latur. Respodetur, quod illud nondam fluxus, vel acquisitio successi- mutatur,nee diuisibiliter,nec indi- ,qua ali qua forma successive ac- uisibiliter, sed nene mutatum est inquiritur. Alio modo capitur prosi- initanti, sed in illo instanti non pri
si ipsa forma fluens seu ipsa sorma, ne illud quod continue mouetur,ne Motus quae partibiliter acquiritur, ut cali- cesse est ipsum moueri per aliquod
ἡ a. dix quae syrandiu partibiliter ac- 'acium , S tamen per nullum spa-hi et . . quiritur dr motus. I Dr secundu P cium necesse est ipsum moueri: naquies etiam potest capi dupliciteri quodcunque detur possibile est, u
Uno modo proprie, & lic non est ni moueatur per partem eius tantum. si priuatio motus in lubiecto apto Alio modo capitur quies pro forma nato. Ex quo sequitur, P non omne sub qua quiescit mobile, & sic ur caquod non mouetur quiescit. Vnde pere Philosoplius in textu cu dicit, Deus non mouetur neque quiescit, quod motus opponit quieti in termino a
233쪽
A mino a quo, & non in termino adque,& et qn dicit,u quies in termino a quo, & quies in terminia adque opponuntur, & etiam capit motum pro forma fluente. Et secunduhoc ponuntur aliquq propositiones. I Prima, motus captus pro significato sormali,& quies proprie dicta opponuntur priuatiue, sed motus captus pro forma fluente, & quies capta improprie pro termino a quo,
sub quo mobile quiescebat vel quo
incipit moueri bene possunt opponi contrarie,& per hoc soluuntur saciliter rationes. ISed restat parua
dissicultas, quomodo capitur naturale in textu, cu d icitur aliqua est generatio naturalis,& alia extra naturam. Dicitur,s, non capitur natura-B le, ut dii inguitur contra violentii: nam nulla est,sic generatio violeta, cum subiectum generationis ad omnem sorma inclinetur, capitur ergo naturale pro conuenienti, & pro illo, quod fit,secundu coena cursu in
naturae,& extra naturam capitur Ddisconuenietui, scilicet pro illo, qu
An sit ne DuBITA Tun tertio: Virum cesse in necesse sit in omni motu reflexo mo
quiescere in termino reflexiotae qui e ni IE arguitur, ιν non,quia si moseete. la groilillima tendat deorsum, & cadendo obviet sabae plectae sursum:
tu eit, ut faba sine ciuiete reflectitur,& mouetur deorsum. Et i m ueatur line quiete pater, quia tunc
sequeretur, τ illa mola et quiesceret, quod eli salsum, igitur. Etiam liquis ascendendo ad turrim per chordam,chorda frangatur, uinum ell, P mouetur deor ii sine quieteta Gmedia: Igitur. 'Item pila proiecta ad terram reflectitur iursum, & ii
tunc quiesceret,quaero tunc, a quo pollea moueretur,non a terra: quia
hoc esset tractuo et pulsu, quod i men est impossibile, quia terra ponitur quiescere, di tamen omne trahens, vel pellens mouetur, nec m uetur ab aere, sicut dixerunt aliqui moueri proiecta, nec ab impetu sibi imprello, cum cessaret talis impetus quiete facta. IItem si lapis proiectus sursum quiesceret in puncto
suae reflexionis, tunc quiritur a quo
ibi detineretur no a motu priore cunon sit, nec ab impetu , clivideat tacessare cessante illo motu, igitur. IItem si musta ascenderet per uni lanceam,&ascendendo lancea caderet, tunc ibi musca moueretur in Ptu reflaxo, S tamen nulla eli ibi sies media. In oppositum videtur iste Arill aliqualiter intextu,& maxime in octauo huius. s Pro cuius so Qui mo, lutione supponitur,2 illi motus di- tu dicancutur reflexi, quoru terminus a quo' ςΠς' unius eis terminus ad que alterius Seco tra, vili aliquid moueat ab a, in b.& iterum ab in a, tune ille motus dicit elle reflexus, nec oportet,
' fiat ab eode puncto ad eunde punctum in numero, sed susticit in sperie. ISecudo supponitur, i duplex runctWseu pu iactus reflexionis, s. naturalis, & violetus. Naturalis dr ille,ad que
mobile mouet naturaliter, vel a quo mobile naturaliter reflectitur. Sed violentus est,a quo rellectitur cotranatura eius, ita ui mobile no mouebariar naturaliter, ut ibi in illo puli
234쪽
E sto quiesceret. Irine dieitur, si in
puncto violeto reflexionis,no opo
tet quod illud ,quod reflectitur quiescat,ut videntur bene probare rationes ante oppositu. s Dicitur secundo,' in puncto naturali reflexionis mobile ante reflexione naturaliter quiescit: licet hoc non appareat fieri naturaliter, & hoe m:' is adhuc videbitur in octauo huius. Et haee de secundo articulo.Quantum ad te tium articulum sit. CONCLvs Io responsalis: Ad unitatem numeralem morus requiritur unitas mobilis temporis,
Ec termini ad quem, ouae Hata est Glatis ex dictis in quaestione. Ad rationes ante oppositu. Ad primam,st secundam patuit, quid sit dicendu. Ad tertia negatur anteccdens, licet enim accidens accipiat unitate extrinsecam a subiecto, non tame propter hoc sequit, quin ab aliquo alio possit haberi. Ad quartam dicitur, up si Deus saceret motum sne illis tribus, tune non haberet unitatem ex tr inseram ab illis, haberet tamen suam propria unitatem intrinseca. Ad quintam patuit quid sit dicendum in primo articulo.
no est eos o situ exndmisiis bilibus.
I'autem ea continuum, ct quod tangitur, Orconsequen
Z pram continua, quidem quoru ultima etinti θω. Si est sextus liber Phy scorum Aristotelis, in quo Philosophus deter
minat dedi insione motus in partes eius integrales. Et diuiditur i tres tractatus. In primo, ostedit continuum non esse composituri indivisibilibus, & diuiditur in
tria capitula. In primo, probat continuum no esse compolitum ex indiuisbilibus rationibus generatibus, ct intendit duas conclusiones.
Prima,nullum continuum est copositum ex indivisibilibus, ut linea non componitur ex punctis, probat duabus rationibus. Imma. Si linea componeretur ex pactis, oporteret illaruncta ad inuicem esse cotinus,vel contigua, sed hoc est impossibile,quia punctorum non sunt vltima,quia cuius est ultim v, aliud est,quod est ultimum, & illud, cuius est ultimii, quod nO couenit pucto igitur.Secunda ratio: Si linea coponeretur ex punctis ipsa punctata perent se ad inuicem, sed hoc est lausum,quia vel totu tanseret totu, vel pars parte, vel pari totu, no pol dici duobus modis ultimis,quia puncta
235쪽
Α non habet partes, nee pol dici primum,quia si totum tueret totum, illa non e lent extra tein uicein situ aliter, Sc percosequens nulla facerent extentione: Si vero dicatur, Pessent consequenter se haberia: hoc non valet quia vel mediu inter ipsa esset punctum, vel linea, non punctum, quia inter conteolienter se habentia non debet esse mediu eius- . dem rationis, neci mea , quia tunc non camponeretur praeci te expunctis. i Secunda conclusio: Oinne cotinuum eii dii ii sibile in semper divisibilia: quia alias sequeretur, P in diuisione eius esset deuemedum ad indivis bilia,& per consequens, cuomne quod est componatur ex his, in quae resoluitur, continuum esset B compolitum ex indivisibilibus.
T.eo .le EIUS DEUM autem rainde. tionis e L ct magnitudinem, o tempus, is motum ex indivisibi
tibus componi. Probatio . I est secundu capitulu,nes ad in quo Philosiophus probat nullum idem. continuuese compositum ex indiuisibilibus per rones sumptas ex parte motus,& magnitudinis, 3e intendit quinque conclusiones. I Prima, si magnitudo esset composita ex indiuinoilibus, oporteret motu componi ex indivisibilibus.7atet, quia si supra magnitudine copolitam ex tribus indivisibilibus, puta a, b, c,
fiat motus: necesse est cuilibet magnitudini inese aliquam parte m tus,& econtra, & per conseques necesse eit tot,& non plures esse partes
magnitudinis,li ut di motus,ct ecotra:ergo ille motus erit copositus ex Ctribus indivisibilibus, sicut magnitudo igit. I Scita coclutio:Supra indivisibile nihil mouet. patet: ga st
rei mobile esse simul intermino,&moueri ad terminu, qd est salsum,na prius oportet moue ri ,3 motum
esse,& prius ire,et itum esse, igit suri pra indivisibile nihil pol moueri. I Tertia coesulio: Si magnitudo eias et composita ex indiuilibilibus nullus motus fieret supra eam. Pro cuius probatione supponit, at magnitudo sit composita ex tribus indiuisibilibus, scilicet a, b, c. & motus sa-ctus supra eam ex d,& si & u, supra a,quod est in diuisibile, non sit motus,ut probatum est, nec eadem ratione super b,& e. Tuc probatur co- luso, ducendo ad aliqua inconue-n Ientia. Primum est,t motus cor Dneretur ex non motibus, quod ii noreputetur inconueniens, adducatur secundu . si aliquid esset transitu,qs nunq transiebatur.patet, quia a,eet transitu, quod nunil transiebatur,ca
super a, nihil posset moueri. Similiter est de b, &c. I Quarta conci
sio, motus non componitur ex indiuisibilibus,quia vel illi partes indiuisibiles essent motus, vel non, sed utrumq; est impossibile. Primo, lnon sint motus, paret, quia quaelibet illarum partiti est iupra indiuisibilia magnitudinis, supra quae non fit motus,nec me dici, ut sint no motus, quia ut prius motus coponeret ex no motibus ' Quinta confuso,
ide est iudiciu de maenitudine, motu,& tye quantu ad hoc sta est coponi est diuisibilibus Ves indiuisibilio 1 bus,
236쪽
E bus sc*ς magnitudo vel motus ponatur ex indivisibilibus, lepus et reponetur ex indivisibilibus, pater, quia si ma nitudo supcra quamst motus, sit dimit bilis,oportet in minori parte teporis transeatur pars. eius, ι totum, ergo si magnitudo est diuisibit is,oportet tempus esse diuisbile, Sc econtra, & si unum copona
nis magustudo in magnitassines
tiones e. iiis tractatus, in quo philosophusiusdem. ostedit nullu continuit ese coposituta indivisibilibus per rationes sumptas ex parte velocitatis & tarditatis. Et intendit lepit in conclusiones.
IPrima, mobile velocius in aequali
F tepore pertransit maius jactu, supponcndo P semper moueatur.' Secunda conclusio, velocius in minori tempore pertransit maius spacium S hoe semper praesupponedo v moueatur. STertia conclusio, mobile velocius in minori tempore pertransi aequale i pactum : Et probant ista tres conesulione, per dillinitionem velocioris: nam velocius est quod inaequali tempore maius spacili pertransit, vel in minori maius, vel in
minori,aequale: quia velocior semper citius mouetur& semper citius attingit terminum. Quarta con- Eullo,omnis mas nitudo, ta omnes
tempus est di .isibile in semper d: uisbilia,& haec conclusio sati, probata est in prioribus capitulis. ' finia coclusio, i inpossibile cit magnum
dine finita transiri in tepore infini- Gio, dumodo in qualibet parte illius teporis insniti pertranseatur aliqdde illa magnitudine sine rei terati ne . Probatur supponendo, si magnitudo finita sit a, b, & tempus infini- tu sit c,d, tuc in illo tepore sumatur
aliqua pars finita, & in illa aliquidni agnitudinis pertranseatur, tunc
Da stir sic, illa pars magnitudinis
multotienu replicata excedit totam
magnitudine,&non in infinitis partibus, igitur. Sexta concluso, in tepore finito no pol pertransiri magnitudo in nita, quae concluso potest probari, sicut praecedens. Et existis patet solutio ad rationem Zenonis volentis probare non esse possibile aliquid moueti vel pertransire ali- iquod spacium in tepore finito, sic arguendo,in quodlibet spacio sunt Hinfinitae partes, quarum quamlibet oportet pertransire, & tagere ipsum mobile si debeat totu spactu pertra-sri,sed impossibile est infinita pertransire & tangere in tempore nnito: igitur. Poteli dici ν licet in qu libet spacio sint inlinite partes eiu dem proportionis,non in sunt infinitae partes eiusdem quatitati, quas mobile debet perirantire. Septima concluso & principalis, nullu continuum est compolitii in ex indivisibilibus,quia tune sequeretur ii, inditiisibile posset diuidi,quod implicat. contradictionem. Consequetia probatur, ponendo i sint duo mobilia
quotu unum sic velocius, altero in duplo ponatur ultra in velocIus mobile in tre triu mdiu: sibiliu traleat magnitudinem triuindiuisibilium,-
237쪽
A tardius in eode tempore transbit sotu dimidium illius magnitudinis, ergo transibit tantu unu indivisibi- lecti dimidio, & pcoseques indiuisibile erit diuisibile.Iuxta huc textu.
An omne continuum sit diuisibile memper diuisibilia. QVAERI Tu a primo. Utruom ne continuu sit diuisibile in semper diuisibilia. Primo arguitur 93 no, quia continuit est diuisibile in partes indiuilibiles,cu in rebus natura libus, sit darem in imu ut videtur dixisse Arili. in primo huius, cu dicebat dabilis est minima caro. liacumdo arguitur se,quia si ex tribus partibus resultet aliquanta magnitudoesic ex quatuor resultabit maior, &ex quinq; maior,& sic in infinitum: B ergo si infinite partes sunt in continuo tuc erit infinitae magnitudinis. Tertio arguitum, elu est unu co- tinnum,S tamen non est diuitibile
in semper diuisibilia, quia non est simpliciter diuisibile, ut videtur dicere A ri st.2.coet i & m udi Quarto
arguiturisi continuu non esse compositum ex partibus indivisibilibus
sequeretur,quod Deus non cognosceret omnes partes continui distincte,quod est manifeste salsum,cum Deus omnia distincte cognoscat. I Quinto arguitur sic. In continuo in diuisibile est immediatum indiuisibili, ergo continuum est compositum ex indivisibilibus,& per consequens non est diuisibile in semper diuisibilia. An recedens, patet: quia si punctus terminans lineam separaretur a tali linea adhuc illa linea erit finita, & non nisi per pun- Cctum, ergo illi puncto erat aliud
punctum immediatum . Etiam si corpus sphaericum moueatur supra planum certum est quὀd non in
git ipsum nisi in puncto, alias sphetricum esset aliqualiter planum: e go continue tangitur punctu m post punctum absque medio,& per consequens in illo corpore plano sunt pucta sibijnuicem immediata. In oppositum est philosophus in te .
tu.In quaestione erunt tres articuli.
Quantum ad primum. PRIMO sciendum, quod ut Ar Mia in visum est in tertio satis de diuisione continui& de partibus eiustam eiusdem proportionis, quam inpotentia subsistendi, in quolibet cotinuo sunt infinitae,& etiam depa tibus eiusdem quanti talis, quae sunt Din continuo finitae,& quomodo in
quolibet paruo continuo sunt tot partes eiusdem proportionis, sicut in alio, sicut in grano milis sunt tot partes eiusdem pmportionis, sicut in coelo,& quomodo totum conti nuum habet aliquas partes quas nohabet pars eius,& tamen non plures habet,& etiam visum est utrum continuum si diuisibile in omnes suas partes ,& utrum illa sit concede da, continuum potest diuidi in omnem suam partem, & virum Deus cognoscat omnes partes continui vel non, &de multis aliis de quibus recurrendum est ad illulentu.
IJ deo vltra illa supponituri aliqd n;ulcbia
pol dici diuisibile dupliciter. VnOle dupi modo:quia habet partem extra par citra. te vel partes quai si una non est alia.
238쪽
ε Et sic eoelii est diuisibile es heat partes, quaru una no eli alia. Alio m
do aliquid di diuis bile, quia naturaliter pol diuidi per agualem separatione unius partis ab alia,& sic dicebat Arist.coetu esse indivisibile, &in frangibile. s Supponitur secudo,s, indivisibile ea parte qua in indiuisibile non iacit maius, ut linea est in diuisibilis secundu latitudine: tostam latitudinem non facit aliquid maius, i icet bene scam logitudine, sed puncta sunt in diuisibilia ex omni parte, ideo punctu additu puncto hunet facit aliquid maius, neq; se- cudu longitudinem , latitudine, &profunditatem. Ex istis sequitur vindiuisibilia ex ea parte qua sunt I- diuisibilia possunt esse simul adequatῆ, ut duae lineae possunt esse simul F adaequa te ea parte qua sunt in diuisibiles, puta secudum latitudine, sed non se dii longitudine,si enim linea addatur lineae secudii longitudinem, ita P una tangat aliam secuduvltima, certu est non sunt simul adaequate, immo forte includit contradictione. ηEt ex isto habetur comune dictu ιν indivisibile additu indivisibili no secit aliquid maius, ea supple parte qua est indivisibile. Et liquis dicat,ex duabus unitatibus quae sunt in diuisibiles fit aliud
maius,il ex una illarum,quia fit numerus binarius qui est maior unitare,cu omne totum sit maius sua parte. Item ex intellectu&specie intellisibili,quae sunt duo indivisibilia sit aliquid maius, quia fit ali latotu Quod est maius sua parte. s Respondetur ad primam malicd ad-
ditum alteri sacere maius pol intel Gligi dupliciter. o modo entitatu
uae, di sic omne totum est maius sua parte. l Dico etiam I, omne totum
est maius iba parte, idest persectius sua parte. Dico ulteriusu, illud p prae debet intelligi de toto per se &
non de toto per accidens, cuiuis
di est torii ex subiecto N accidente, sicut ex intellectu, & specie intelligibili quae solu laci ut unum per accidens. Alio modo potest intelligi o-titatiuae,& hoc dupliciter. Vno in do fecitduna quantitatem discreta,& se unitas addita alteri bene facit maius secudum quantitatem discretam. Alio modo scam quanti ratem continua, sic videtur intelligi coniunedictit et, indivisibiles additu indiuisbili ea parte qua est in diuisi rabile non facit maius supple secudu
circa textum incidunt aliquae disi si copo-hcultates. sPrima, virum motus, situ ea cum sit quid continuum sit compositus ex indivisibilibus. Et vid tur T sic, quia motus cst compositus ex illis, per quae existit, sed motus,& quodlibet successuum est in
actu per indivisibile, & sotu existit per indivisibile, qa si aliqd eius retactu diuisibile, simul esset successi-uum,& non luccessu u, quia plures eius partes essent actu. Respondetur,ut iam alias visum est,m succeiasivum non solum est in actu per indivisibile, sed etiam per aliquod diuisibile, vel multa diuisibilia. Na illo indivisibili cedete, succedit diuisibile alias duo idiuisibiliaeent inie- '
239쪽
A diata,te illud diuisibile no est aliud tu suo termino,quia inter iudiuisi-C
quam aliqua pars continua fluens, bile terminas,& inter diuisibile ter Seor. ubi idest habens parte post partem .s Et minatu no est dare mediu. Alio mo iup siquis dicat, ergo motus non sem P do capitur immediatu cr secudum. habebit esse uniformiter, quia ali- se totu est custero statim, vel postqn erit actu per indivisibile, aliqua alterum,& sic cotinuum non est imdo per diuisibile. Dico-hoc no est media tu suo termino, sed una pars inconueniens, immo hoc conuenit post aliam,immo nihil est immodita
nature successiuὸ,s, indiuisibili suc tu indivisibili terminanti continuueedat diuisibile,& diuisibili indiui- qui amihil fim se totum sequitur il-sbile. Et siquis iterum arguat, da- lud indivisibile sed pars illius totius bilis est prima pars motus,& illa in q, est immediatum, prior sequitur
in diuisibilis, liuia alias non esset pri in diuisbile M partem ante partemma,sed eam praecederet alia.Et ante in infinitum.Τucd , cpsicuti si me cedes vr esse ipsius Arist. in 8. huius surae se habent ad inuicem ita melit ubi ur habere, ' alteratio, vel aliqd rata, sic videlicet,q, si mesurie sint i- alterationis satin instanti .Respon- mediatae, ita illa men surat, que acadetur non est dabilis prima pars rentur in ipsis,si non snt immedia-
motus neq; primum mutatum esse, ta,nec mensurara erunt immediata
sed anteoemoueri est mutatum, & ideo videndum est qualiter mentu- op ante omne mutatum est moueri. Et surae illorum contradictoriorum se istud magis postea declarabitur . Et habent ad inuicem .. pilmosiquis iterum dicat φ forma acquisi T 3 R T I o sciendum,' inci Hii mutilota per alterationem,uel aliquid eius alia difficultas. Vtrum ista sit conce initianti. in instanti acquiritur, ergo ipsa erit denda, primo mutato initianti m motu in indivisibilis vel saltem aliquid eius tu immediate succedit aliutiis modi per consequens moriis per quem tus,vel aliqua Pari motus. Et Irin dii reo acquiretur. Ans probat, quia inter non,quia vel ille motus est cotinu' ius..eles contradictoria no est dare medium vel non,si tinuus,ergo est diuisibi motus.
sed non esse,& esse formae inducedae bilis & per consequens hebit parte cotradicunt, it inter ipsa non erit immediatiore.si d 1 ca st immedia medium,sed in primo instanti tyis te non succedit aliquis motus, ergo in quo alteran s incipit alterare, est instans succedet, st est inconuenies non esse formae, ergo inter istud, & vel eri distontinuatio. Respondeo, naensuram q mensurat esse forme, et postprimum instans temporis imnon erit medisi,& per consequens ta mediaterit ips, seu post mutatum lis se a vr in diuisibiliter acquiri. esse immediate erit morus,& tamen Respondetur m immediatum pica nullum teyus erit immediate post
pi dupliciter. Vno modo inter Ῥω illud indivisibile.-Vnde est aduerse totum, & a iud non est mediu ,εc tendum, I, immediate,serit propo, sic continuum potest esse immedia is stionem uniuersalem cuius praedi
240쪽
Ei sibi opponitur priuative. I Deinde
Inouet unam dubitationem, scilicet cui quieti contrariatur motus. trio cui res solutione ponit secundam coclutionem. Motus contrariatur quieti in termino a quo,& non intermino ad quena, ut nactus, qui est a sanitate in aegritudinem contrariatur
quieti, quq est in finitate, & non quieti qui est in aegritudine,' et probat, quia motus non contrariatur
quieti quam sacit, sed motus facit,
quictem in termino ad quem , ergo non contrariatur sibi. I Tertia conclusio, quies in termino a quo,&quies in termino ad quem, contrariantur ad seu uicem, ut quieti in sanitate contrariatur quies in aegritudine. Consequenter determinat dex immutatione ponendo aliquas con clusiones Ili ima immutationes interminis contradictoriis sunt contrariae, ut immutatio, qui est inesse contrariatur mutationi , quae est ad non esse. s Secunda conclusio, immutatio non est quies, quia immutatio non contrariatur nisi generiationi , vel corruptioni, ergo si esset quie, sequeretur, quod generatio, di corruptio essent motus,vel P non omnis quies contrariaretur motui, quod est filsum, igitur. Tertia coetuso, sicut quies est priuatio motus ita immutatio cst priuatio mutationis, ideo immutatio opponitur mutationi sicut quies motui.
quis quare in mutatione quideIecundum locum sunt, issecundum naturam cto I s T v v est tertiitu , & vltimii Grapitulum huius tractatus ubi Philo Dubit sophus mouet,&soluit quasda du- xiones debitationes. I Prima est, utrum in a- Q v liis motibus a motu locali inueni
tur contrarietas secundam natura,& no natura, sicut inuenitur in motu locali.Soluit Arist. dicens, si sic, & dici t,quod quaedam sunt corruptiones extra naturam seu violenis, sicut ilis, quae fiunt cum gladio, vel regim ine malo, si uaedam fui secundum naturam, sicut corrupti
nes, quae sunt propter sum quas vocat philosophus dulces. Sintiliter quidam sunt generationes extra na
dum naturq ut generationes florum in hyeme, aliae sunt secundum naturam,ut generationes florum in q-
state.Si militer aliqua est alteratio se Hcundusn naturam, sicut sanatio in diebus eriticis,alia vero extra naturam,ut latratio in diebus non criticis. Secunda dubitatio, utrum gesviolenta sit generata. Et arguitur,lsic quia Ois quies,quae non est sena Psed nabet esse post non esse est gen rata, sed quies violenta est huiusmodi, igitur. IIn oppolitum arguit sic: Si quies violenta esset generata
generaretur a motu violeto, sed omnis motus generans quietem est propter quietem quam generat igit motus violent esset Pst quietem, sed omnis motus, qui est Pp quietem velocitat in fine, ' est salsum de motu violento, igitur. Et istam dubitationem non siluit Philosophus,sed potest solui, si, sicut ad motum non est motus sic ad quietem no est m