장음표시 사용
421쪽
quid appetit,auersaturue,& iuxta appetitus,odiaqoperatur,vii.Quς ibi praecipue ro cinari, de cosilia inire videtur, ubi iuxta appetitus, odiaq. operatur; & manifestea cupiditatibus, o dijsq. ad operandum, ad ea. s. quae appetit comparanda, ad eaq- , quae odio habet aistolienda impellitur:&cui propterea ratiocinandi vis indita videri por, Vt quae bona, appetendaq. visa su n i, & quq appetit omo sibi comparare, & que mala , odioq. habenda visa sun i, & qui aversatur Oino amoliri sciat. Tum ut facultate, ipsae appetant,odioq. habeant,& singulis proprium attributum sit munus;alia.ssentiat,intelligat alia, & appetat, auersaturq. alia, & moueat alia: non in has inconsulto operari dixerit Aristoseles.Vel ipsi. n. quae appetenda, odioq. habenda, & qui aedendi sunt motus non ipsς decernunt sacultates; nec sua ipsis spore, sed ut dictum est) sentientis,
intelligenti sq. ,& huius o ino arbitrio appetunt, auersanturq. ,& motus addunt za ni
mira perpetuo appetunt,auersanturq. , & eos ardui motus,qui sentiens, intestigcsq- , quin quae liqc una appetenda, repellendaq., & quos una haec aedendos decernit Ino 'tus. a vel que suauissima, maxillae l. expetenda sensui videntur, si intelliges mala ea,& vitanda decernit, nihil ea appetimus, nec sectamur unquam, quin inhorrcinui ea, rei cimus q. ἔ&quq dolori fica, molesta q. ,& vitanda prorius sensui videntur, si bonaea, salutariaq. , & amplexanda decernit intelligens, appetimus ea, amplexamurque. Quod nimi tu,& appetens, & mouens facultas intelligentis arbitrio appetit, imo tu sq. aedit: & nullo illo temporis momento, quo iniuria, maloue affecta indignari, excan 'descereq. , &tristari videtur,iniuria se, maloq. affecti intelligere,decernereq- potest. quod que ut decernat cognoscenda sunt, nota ei sunt, aut esse videntur omnia. Itaq. quod dictum est perpera Aristoteles virtutes, vitiaq. facultates non esse inde ali ruit, quod hein sulto, consulto illae operantur. Et si virtutes, vitiaq. habitibus attribuenda videntur Aristoteli, quod probξ ijs, vel male in perturbationibus affecti sumus; &recte etia ei visum est, virtutibus,vitiisq. non commoueri nos, sed assici quodamodi γad perturbationes nimirsi, motusq. ita,vel ita disponi; s omnino quod maximE Aristoteli placere videtur eae animae conditiones virtutes,vitiaq. ponendae sunt,quibus ad perturbationes ita, vel ita disposita est anima: iam eo etiam note virtutes,vitiais lacultates ponantur oportet. Manifeste n. iuxta harum vires ad perturbationes, ac
motus ita, vel ita, singuli disposti sumus. Et si ut Aristoteli placet j is modo iuxta vi
tutem operatur, qui, quas aedit operationes iciens eas aedit, volensque, ne l. ob aliud
quicqua, sed illarum aedendarum studio ;& qui maximEinsuper in ijs operandis constans, stabilisq.: utiq. non habitibus consuetudine coparatis, nec ita operandi cossi tudini, sed facultatibus ipsis, ipsiq. anime substantiae, puritati, probitatiq. virtutes a tribuendae sunt. Que nimirum & exquisitissime rerum naturas,rerum q. euen tus intelligit, & sui natura probis gaudet operationibus; in is q. sdendis quin costans sit, sta bilisq. , nullis a rebus abstrahi potest. Na operandi assiduitas ut reru, circa quas Ope rationes a duntur, notitia quandam in dat; &vt quae contra propriu animae ingenia Uuntur operationes, perpetuo operandas libens ipsa statuat,de si quide statuat in te dum: at qua uis occasone iuxta propriam naturam operandi oblata, decretorii quorum uis oblita veluti ad ingentu redit; itaq. operatur, prout natura operati gaudet. Postremd,&quia secus, ac Aristoteli visum est, virtutes, vitia l. natura nobis inesse, non consuetudine c6parari declaratum est; nec habitibus illa consuetudine comparatis Dd facultatibus, naturae videlicet, assignanda sunt. Quod si paulo diligentius vi tutum, vitiorum q. , & faculta tu, habitu umq. ingenium, munusq. intueamuriliquido id pateat. Quoniam. n. vi s pedictum est id est virtutum munus, vitiorumque , idq; omnino virtutes prstant,vitiiq.; ut anima, cuius sunt, bona,vel praua sit,& recte, vel
praue proprias qdat operationes; anima nimirum ut seruent, perliciantq. , vel perdat, corrumpant q. ,&ad proprias,qualescumq. eae sint, anat operationes .nequaqua res
V luti animae appensae, & quae nullo ex ea negotio rem eri queant, sed quae pcnitus
422쪽
et inhaereant, penitusq. ei ir fixae, unii aeque, animae. s. substantiae propriae sint, .ud fian tfaltem, virtutes sint,maxime est necessariu; proinde' nihil ea immutata, nihil S iplς, vel loneth aegerrimE immutentur ; & nequaqua quae segnes, inertesq. lint, di nihil iplet operentur,neq. ipsis donata anima, nullis operandi donata sit viribus; sed quae qua anima aedit operationes, si non ipsis,at ipsoru certe opera,&quatenus ipsis donata est, eas anima edat oes. Huiusmodi virtutes, vitiaq. cum sint; φ habitus manifeste v esuri extrinsecus ad anima adueniant, & qui praesertim animae substantia, eiusq. facultatu nature aduersantur,num qua adeo infigi ei possint,quin nullo ea negotio auellantur,& nullas ipsi operationes aedant vii qua, nec eas aedendi vires, animae in dant vllas, Icci praei nexistentes tantum veluti confirment, nihil videlicet eorum, qu. e virtutu, vati rumq; propria sunt,cu habeant; facultates contra penitus animae inhaereat, qum ita eius substantiae infixae, unitaeq. sunt, ut si quide ratione, alia crate re abca ieiungi non possint, ex eaq; auelli nullo pacto queant, at tandiu caedum scruentut,quadiu,& su stantia ipsa, & quae quod anima appetit, atq; operatur, vel iplae omnino, vel spla ruincerte opera, & ut dictum est quatenus ipsis donata est anima, ea appetat, operet uimoia; conditionibus nimirum que virtutum, Vitioiuq. propi sunt,iacultates donat scum sint oibus: quin virtutes, ac vitia iacultates sint, ambigi non pol. Itaq. qu0d dirictum est virtutes, vitia q. non habitus, sed quas diximus facultates elle liquido patet.
VIRTVTVM, NEC SCOPUM, NEC NUMERUM RECTE AB
Aristotele positum cile. XXXV. N eo etiam incusandus videtur Aristoteles quod non certum,cos cuuinq; nobis virtutum scopum proposuit, ad quem proprias dirigEtes operationes virtutes nobis coparemus,& a quo earum etiam nulmerus haberi possiet; sed admonuit modo passiones, atque operatim nes medias oportere esse. Si quidem continuis ijs, coniunctisq; exi. st rihus & Quae maxime utram . in partem extendi queant, longEaegerrime, quod ipsarum medium sit, in uenire licet is multoq; etiam aegrius, quod ad nos id sit ; cum praesertim nullo teporis momento idem permaneat. Certus itaq. lco pus in certus, firmusq. proponendus erat finis, que intuentes recte operemur; & qui etiam virtutum numerum,& singularum munus nobis manifestet. Neq. n. recte liabe. ri is potest, nisi cuius gratia illa sint innotuerit.Nusqua igitur Aristoteles vel eas,quas ponit, uirtutes esse, & nec plures, nec pauciores esse posse declarat; sed ueluti ab alis eas sumens, earu ingenium declarat.Itaq; multas ,& maxime necesIarias,clarasq.Sol. tertia Beneficentiam, Gratitudinem,aliasq.omittit; Sobrietate, Castitatemq. qua dinatu, a diuerse sunt. & non perpetuo sibi ipsi coeunt, sed separat g in multis inpeniuntur in i num agit; Sapientiam,Prudeliamq., quq ut expositum est una prorsus sunt. separat, seiungitq;. At si animae con seruatio, periectioq. illaru ponatur scopus ianimae substantia semel conspecta, ne uolentes quidem erremus unquam; & uirtutu nu merus, uirtutesq. ipst statim manifests fiant. Eae nimirum animς uires uirtutes sint, quae, quae ad animae conseruationem, persectionemq. spectant, Operentur. Beati, qui
natura probi, & animae substantiam intuiti,quoad licet, eam perficiunt, & persectam
423쪽
EORVM, LVAE HOC INOPERE CONTINENTVR
LECTO RITUS STUDIOSIS NON SOLUM
et B alieno stam moueri. Arist. 3. phr. Lex. 6 I. pagina 16o' Ab incorporea, immota que anima Irigus excitari non pop. z. ys Adamai quomodo fit. 26
Ad mixtarum copositio. vem neque atrem neq;
ignem agerendum ι 3 IAdolescentes a Threisibicine is furord actos. Io- primorum corporum constitution Dinantiam nullam tacalor frigusue inise allatilesse. 69 dproni.ispositiones rsitienti Arist. duo tantum principia caelam terram videri debui P. ira erem a Sole nullo pacto comeri posse. I o Merem decuplum Perip. videri. 98 eram ct aquam coloris expertes non se. 3o 6 Aorem Oenem nec ma me calido nec prima cor pora videri possci log Aestatem calidam Osiccam Hypocrati vi m. II emum,operationumq; mensuram stiritus conseruationem oportere sir. 36 Amitas temporis oe motus. ψη gentis incipj rerum conditiones πon rem Aricosectas plex Arad alterum dolem altera terram ponendum. I37 Albi do quado dicatur tua, ct quado disserat a luce.
Alexandro esllam animalium ritu ex anima ct corpore con re sob alicuius appetitum moueri, et perpe ana utroque. 167.168
iam a spisita e semine educto bominibus in e Iub antiam. 173Minor erga prolem incressibilis. asi et anima corporis forma sit. i3sAu critim Sol a propria substantia calefaciat,
Quill s C st*ῖtibus vitaprincipia in caudis. 27 Ammal ἡ corpore piritu neruoso compositum. I O amam nec sentire nec intelluere quod Ismaσμ-- scipiat. 34
Animalium vocer aeris motus 'sti. 3 9 Animal non unum id que ens. Igr. 82.8yAnimam e corpore eductem, nee uram corporis nec
diu rsas illius portiones.formasse. 18 Animam a Deo immissam spiritus ἡ Iemine educti corporis formam incorpoream immortulamque
nimia cur ia masculum feminamq; diuid nilum fuit. 2 o uimam 8 semine educta, unam, eavdemque corpori uniuersio,vtpropria formam iudi non posse. ais Anima νnde creata er eius proprietates. 3ῖ Anima sensitiva qualis sit. 28 Avimam non quomodo inissplacet sientire. 18 IAnimamsensitivam Arist. crasseclis corpaream via 223.22 qaas Animam ἐβmine eductam nou γηο in corde,Jed tu nervoso genere uniuerso habitare. 2 9 Animal ciuitatis more tubernarι vi Hibidem .
rima ε Omodo sentit O quomodo bona e praua. et 7 F . Ani aliumplantarumque conbstitutionem indaga dam esse. 4 et Animam Aris. in ratiorale o irrationalem dimi-
Matiqui sibi ipsis nimium eo A inbrodisiaeus sibi ipsi dissentit.
Aphrodisimu confutatur. -brodimo bumiditas dulcis, siccitas amara vid tui . 288 Apollonius lucis defectionem eclipsim vocat. I sisquam mare ἡ terra a Sole fieri. I7.18 Aqua callida pag. I a quas super terra βρο sciem fluentes aut in eius cauitatibus occi, sis non esse elementum. Ios qua humiditatem sapora materia Arist. fieri. 286Aqua calidioriserior, frigidior grauior. a quibus Uicitur, commoueturq; Jhitur. 36a A que quali materia animatia, o pia congia
424쪽
Ariti principia tria visa ep. mst pistiones deIer resciremAmsietas apud pepi- pateticos. ' i di rati bi ipsi eo . tractis. 9o. I . ro. O Grip. rationes quibus Fatium a corporum moti diuersiam dari non posse astruant opontin-tur. ηο riso.reram principia inuefigant priuationem, ut ignobile contrarium ut, ut ens ageni Iurpo tam
Arist. parum propriorum decretorum memor D tim. quodammodo Inerata incusareu dotar. Ios A. s.n tura oIensui aduersaturi sa rist.cordι νι proprium formam indit animam. IX AiιIi rationes quιbtis quodcumque mouetur ab alio moverisiadet. a 38 rs.supientia D i aemulator. oo rist. sitim pugnans ad primorum corportim consti. rtiti tim duplici utitur opposuιone. 38 Athlas terra innititur. 2oo
Atra biIs autumno piarima fit Hippocrati. aiso,d rus quomodo fit. 3or
Mirais Oariorum visiones.s lucem calidam, Ofta spropriame . Is Aurum quamuis in profundiari parte terrae a sole sectum. 3 a
virumnasseeus, o figiestas Hippocrati. IlueBE A T A ct temperata aequinoctialis plaga. as
donas anima facultates vel pravas natara esse. 39a CALOR Omius tenuitatis opifex o albedo caloris o metredo qaavectatur mensibases spe
Calorem fisi natura mobilem. εCalorem a solis motu et sue luce feri Ari telisis iuetioribus. ι 3 calorem. Irigusique tuensiubis non inadum, i s Calorem, frigus rerum omnisi principia agentia. scalorem motu digniorem, II Caloris operatio. ibid. Calorem praecedere motum. ibid.
calorem frigus substantiar. ibid. calorem ιnesse lapidi. ibid. calorem non substantiam sidaetideus. 66 canon, quo qua uno vniformique a calore. Osti re similari, O dismilari , e terra constituta Iaut dignosci queant. Σεcarnosum genus quomodo constituatur. 23 acustiras, o vitia ei Opposita. 37ι causa quibus Peripat. terra descensius concitationem attribuunt, oe earum nudi attribuiposita 1 scerebrum natura fui immobile. 19 Colorum materia quaesiis. 3oI colorem proprium visus Arist. 3o
caelum zz terram pr a mundi corpora. is caelum igneum. 6Conclusiones naturales matbematicis praestare. 3iscordi ut propriam formam anima indi non posse. ratcordι νnι animam exsere omnem Aris. a 36 Corneruorum princi'um. a carpus anima organum. ais corpus duplex. 4 corpora aurinalium, quomodo ab anima Arist. --
crassities quid sit. 27 Cur cor, o pulmo corpori indendi, creis aer insipiaraudus. 03 cur corpori euemunt qua maerore, aut istitia assecta, huiusmodi anima euenire apparent. 21 curentium mulcorum d Josiuio et species nee sibi ipsis, nec eriora inexistenti curuunt a quo fiunt. 23 cur mundus quomodo constructus est i onctruendus Juerit. Is Cur qua plantis euenire infasiunt, eueniant. 26 Icur quae in timvire, iracundia, verecundia eueniunt. eueniant. at 4
prys infornacibus pyrostas nasci. xy3DAMON Grico cantu sedat insana peragra.
Definitio mortis simplicis. 4s
425쪽
. henditur. 1 onigerentiam caloris pereipi nonposse. 18Differentia caloris i lammis muriarum 2 a uersam videri cognitionem , quod disersa eo aratur ilitudine. Ia diuersum a sese calorem fieri, quod eius tau diuersa fiat. I x Dolor quid sit. . 27TDulcem imarumque saporum extremos nons .a 89 Duplicem agentem natur primorum corporum singulis M. induam. 9 9 xurities duplex. Io
Ediuerso bominis dolore a pluribus eum ageotiabas naturis constare minime colligi. 1i Efeminis mares facti. 168 Escientem rerum causam perperam inquisita et obli quasi is lationi assignatam. II 6mpedocles. 122 Entia mobilia ad motum andam immoto nullo opus habere. et Imunm descensius ab ipsorum materia concitari. 36. tium virtutem rerum esse puritatem. 39 Eprimis corporibus viis rost placet reliqua eo si ιι uici mixtιon seri prorsus nonposse. Iz6M us generosus. 227 Euclides Geom. Harismus. 3 7 angues animatis partes priusquamsanguineas o Crina 4 erasi ine mascutiuo constitui. 119M mplum cιuuatis o principis. ι Io
sie. IIo Flores tenuiores qui sint, o erasi. res a quibus fiunt. IIFluores exsanguine quomodo in osseum genus illae bantur. 2 6 tu ab animam eusino semini Dexi ente constitui non posse. . I. - 27 Formas interfie contrarias magis, O minus suscipe- . re. .' 1i Formam cogitatiuam nasiquam cristaeinspectam I
Famam contraris nobilioris isto,priuationem trην-. bilims risit. positam Use. 73Fontes fluuios aeque morsalsos. 19 Fortitudo er vitia ei opposiM. 37 Frigus incorporeum. 6 rigus vi calor agens Mimalium principium minim/
Frigoris lpecies nusquam conspicua. a Frigus nata Di inmobile. - . ibi . - σῖ
Galeri testimoum care victimis asem tum, avi'us impositum, ear super uiuere Me profluuio qui
lenus viam si ius optim/docet Geometria ex quὶ
Gemma quomodom t. a Generativa auima quomodo Arist. constituarer. 27a Genitale membrum cin. 9 quale masculo resemina duetdum fuit. 2 vGlaciem calidam esse. Irri
HILAR 1τAτε nimia spiritum eorrupi. Iryrippocrates e quibus prancipia entia, ct elementa rerum ometium collιtat.
Humores a calore gigni. Irarium dirus icitasque minus aucta generationem imp Lens, non taeo eius causas agentes ponendas .
Imaginantem intilligenti, dii sit inteluentem.
omnem eoaem esse. v 3ps Branes positos rationes, qua natura moreretiora sis sismouera. 6 Insantem annorum trium magnitudiris medietatem, 'a teram anorum II habere. 20 Infantes, vermes, inescasnon imaginari res , 3asis Mularum regionum multis nullum sever, nec, e δutumnum. . . re V
426쪽
D quibus atentia corporum priscipia incusandus via detων Arist. 8 DMnes crastiri ad tenuitatemprogredientis immu .
rationes quasi t. at Insipientia quid sin 3ον
Intellectui potentia ventem ut propriam formam Arist. accedere,o humanam animampropria na . iura intiauentem esse. 3 Int luctus non asensu diuersu quodsi gulare inieci. est. 219 Intellectu in bominum cor praetipsum νHutiinsopo' rem deiici. , I Intellectas unus oesita plures. 3 6 Intellectum asensu diserrum, non indendam homini
Arctfuisse. 3a6 Intellectum Aria potentiam se, o ubi intellitie pati. 333Dtellinum actu potentia, is facit qui acta est. 3 11 Eo Nau renerosum esse. xx Liberalitas ct virea ei opposita. 3
Liber I. ria. de calo citatur cap.I. εκ nunduprobare caelum non e eum esse. tinearis Dura dema Brationis expositarum. Is Iocus quid sit. 36Mei descriptio. 13
Lucem,proprium visus esse. 3os Luce conspecta omnium coloresspectariposse. xy3Lacem colorari eoloribus quos attingit. agararem e densis, in qua insedit, resilire. Hi sLucem a quibus resilit, σῶ i quaesubit, rectossa
Tacem i se ipsa refulgere. 147.48itinam minorem terra. . 17s
Mavit κdo maris, a terra. Ist Miaxm immisias Parius q- prateriti stritam turbare. ars Mare elementum aqvil Ars.visum non rectὸ ei elementum positum. Io Mare nullis e fontibas arisi Ars. vi H. ς Mare natura dulce. i ibid. Masalinum semen nulla pars Mus 'Arist. x Materi Upositiones, earumque Gestas ut inno. resivi quomodo disserant inquirendum. 19Mureia molem neque miser, neque augeri. 8Malma d Epositionis diuestatem non percipi sita melius quam talardiningui. 28 Materiam ad generationem a famina conferri. 163Meatum Ieminarium testes subire. 166Memomm elensu, emema experientiam, ex ex perientia cumtιonem oriri. 326 Mens authoris curso' steris. 23 Mobilia entia admotum aedendum Immoto errem . animalia viro interno Arist. Nus habere. 19 Mori quibus non calida lux talefaciendi viribus do nata Aristotelicis videatur. Is 3 Modicam principj immutationem ad motuum Luem
sitatem sitis esse non posse. 2 7 Molestiam, famem uim appellari. 237Molitiem duplicem. y Mortem, qua dacta anima ,ebementer afecta sequia1ur, nulla eorporis per te Musa declarare. a IaMotus astipsis disersos male, Arist. vlosese, ab eadem adi natura , o una eodem esse operatio nem. 18Motum quemvis, in id quod est, mutationem acti esse eandem qur generationi ct alterationi mo-tvi ad locum congruererationem Arist. visum esse.
Operperam virumque. I6ῖ.5 .6sMotitia anima vim ναο in eor Aristaeo Iocviri. aos Motus eali continuos, σε uniformes. η Mytientia virtutem , t a. 39s Mutire quavis cur non concipit, σε concipit cur comm m cinuis .iro non eoncipiat. IMMIdum a Deo ist. Maxo non ab aeternost uota tempore erratum. 17ψMundi onstrinionem, oe naturam quomodo inqui rodam. INArv A eppetentis virtutem, et vii Is
eruosum enus quomodo eonstituatur. isto Veruos eorta exoriri. zo
Psibilιnferre Perip rationem qua, qua commmemmateriam sortita sunt entia, vela Popassa contrario corrumpi astruunt. 4sViuem calidam esse. Ia bis omnia Dei considiaperscrutinion licere. t 76
Nos inquirendum , quo qualis es . sit constructus
uisioni euro,itinet oblectent. 3Ir qumeram, matum, massonem quomodo intueatue spiritus. Io 'Num qua prima ramora Aria ponVntu rima orais proprium tirum viribus, magnuudori; inspiciendum esse..1 UOBiramperiere nonnullos. 2IγObliqvimsolis rationem rerum escisnu cau-
Oblituo sui Arist. imaginarionem homini indenda
427쪽
Oculi constructio. 293Oculorum tunicis hynritum inesse. 29 Odor quid sit, o quomodo eu spiritus pereipiat. 289 odores, ostior, cysensilia reliqua in cerebro perci.
meum genus quomodo fouetur. 2 Aouata dura uomodo liquidiora fiant. arma calore in pullos agi. azy
ma .supposita in pusios agi ibidem. Pin oras quibus emitur Ipiritus. 3 19
Peripatetici nonnulli calorem frigusque substantias non esse inruunt. 67 Peripatetiei incusantur quod nusquam vacuum appa' a medicant. 36 Perip substantias eantrarias inter se negant. 71Perpera cri internum visit earum, aternoque maneatur mois corporeum os ei indit. IIa Perperam Per . quosdamssentire qui negant mare
lementum agus Aristo. positam, O tale ei visum esse. Iot Poperam Arist. inquisitum an mundus sit ingenitus an a Deosinνι. r73τerperam Arist. E caeli retes qua reliqua eorpora
exuperat nauit eum. daellasque astruit. μπerperam Arist.ignis, terraq; naturas inquisiuar. 3 8 antasia incorporeampraue Periplosita esse. 116 do onus citatun i 7 maritarum partes quomodo enascantur. 2 Imant Mum eοτονι animam inesse . a 38 ato principium aquarum ponit fontem Ic omato Brofatur. Iamatoris opinio iuxta mundi constructionem. I 76 Trimκm mouens immobile oportere esse Arist.&cet. 161τrincipem inritus portionem in cerebri ventriculisticandam fuis. Istvrincipiareram quot set. 7Priuatio materia addita veterum diastationem diluit Arist. et 8
QValem esse oportet, qua animalis eorρπs coma mouet substantiam , liritum esse neruosonueriinexistentem. 193 Quatuor ipsa elementa mutuo inses s Ans. inuere
Quad terrae νηiuerse quiete. - ε - σquibus, omin extremis tam internis cory ponspartibus animal sentit. .. 1ῖ6
Quae e desie dentis terrae magaliudine ct ἡd sensus
conritatione. Qua ex Arist.bumida, siccasue bastenda exeosummὰ ignem humidum esse. Io9. III Qua entis tenditis, entis virtus ponenda. 389 Quae facultas. - 36 Qua nam aqua moles, yniuis araquae Aristo. υμ se sit. Wr 99 Quae natura Iubstantia, forma Perip. dicuntrer ac nonnullorum rationes quibus calorem o f. Ius esse negant. 6 6scue plantis e nascentibus er occidentibus eueniant. 26o Quae loco inesse Arist. posita sunt non rem omnia posita nec continentium corporum superficiem loeum esse decretum est. Iste lux cur piritum offendat vel delecter. 3oo Quae uniuerso in corpore sentius tr. agrauibus oea quibus reficitur Joius. 3 Iuuibus in terris frigidi cras. 3 s sQuibus in terris quibusque in corporibus moderat ἡcallidi. 3 Qui calor,quam te itatem quam vesturam, ἡ quali
Qui calidus est, non perpetuo olerum etiam σρα-
rum Gespiritum, , 3κalis esse post inquire
tam 3 rQuidsit tempus. Vsiuis calor,quibus ἡ rebus, quam elucat te uitatem.
qui quot que eator, qua eonstituat entia inquirinou debere. 23 Quomodo eanstituantur plantae. 2 sQuomodo anima e semine educta corpori insit. rgo Quomodo calor diuersis agens viribus quod eius actis nes frigus intercipiat alia coctiluat entia quam sitim perpetuo agat. a I
Quomodo sapores anima Ari sentiat. 28scuomodo spiritus corpus commouet. I97 Quomodo νno. solis calore tot constituatur entia. io
RAriocinatiorem Arist. circa a nisi alium mota nam Malybm. et εRationes quibus fecunda entia e primis corporibus compolita astruit Arsanimas esse. t 28 Rationes quidas Ariu. ulum igneum Gesse asseris.
Rationes quibus Arist. probat terra partium descen sum, proprium uatinatimque terra esse motum. IRatianales γirtutes, disciplina morales eonsuetudine eomparari rist.videri. 388 Ratioηes, quibus Peripatetici nonnulli coelum nou
428쪽
bur mouentis o qMescentis aruatia esse debere.
SAMulaeas animalis partes a semine famineo eonstitui. 229 Sangu nem menstruum in animalis partes agi non posse. 273 Muturnis ratura o di positio. a; osanguis ad cor delatussanguinem reficit. a s apientia quid sit. 367 Sapor quid sit. 28
Sapores ciborum natari a IS6Screntiarum omnium o Geometria principia 2RUM M. i. . 3 i 6 Secunda entia ρ quatuor primis corporibus simiamex sentibus non constare, σ aquam primum corin pus no esse. i 3ISemen feruineum non esse finguinem menstruum. 267 Semen masculinum non agens principium. 263
cmD is natura C dispositio. et 3 osentientima nam necfensoriorum, nee viscerum, Are nouo generis naturam , sed sparitum omnino sp neruulo e trii nexi Itinιem. 183ε utientem rubstantiam imaginanti eandem esse. yet Sentιentem animam omnino incorpoream nullique - Iubucto inhaerere Peripvisam the. 222 se pentes corde extracto super νιuire. . a 3 Secula mamis profunditus. I9Signa quae orbes soleique igneum non esse per se. ut I . orbes ea,Iolimque Uueu esse manι fare. or
simpliciae ora omηla ποπ ab Elys raturis quam aealore of eore constituta. os sinet licia eorum Iae naturas mixtis si nul inesse non posse. tranquilis corporibus naturam Hram Iue summam abia r.austam esse. 9s Sobrietas emitia ei προβω. 3 74 Sesa quo constituatur. 3Solertia o vitia ei opposita. 3
Solem accedenκm qum rationis causam esse, nee . recedentem corruptionis,ut Arist. acer. 13s Solem duplicι motu movera. 17
Sol velocius Orbe moveri videtur. 63 Sonorum quantitas a substantia quomodo percipiatur. 3 i
vatium quomodo inruetur spiritus. a Spatium incorporeum. q. Speciem scibile' in corde,a petitariam iniecinore
esse. as Spiritus quomodo inter se digeras. 316 Spiritus quomodo sentit σquidsisiensius. 27s
iritus neruoso generi cur indendus. a 3yspiritum in cerebiι verericulis esse mors declarat.
Spiritus quomodo Rccos vasis inexsores Θ Dau ipsi ruia parte inquamuis alit. I97 spiritum sui ipsius construationem appetere. 363 unitam marinari cirremini ci. 3i Spiritum, eram quos rectus si si uirum Odι-u re talem sentire. 3i viris,oportiones-aesumuersitatis arbitrio, ais ipsa omnino moveri uniueisitate. I sypiritus intrest quomst disserant. 3 9Spiritus cur d fasigatur ιαμ iqui git, o rare de Ui
i testas Omuis a calore consimias. sStulta omnes, Lysia aerem conterens ealarim gignie crist. 1ῖs substantiam ratiocinatem asentiente diuersam mini- me ponendam. 3I Substantiam quae sentit in bomine ratiotinari, O ani
rangibilium es morum matre ma duobus tatum detineri primis coturari s Amsi lacere.. sTemperari interitus apoplexia animae deliquiae sonsen s declarant stimum esse in miare γ trisulis.
Tenebra cur spiritum offendant. go ITerra a quo con maturi a
429쪽
rimimmobιlis. Terra in medio caeli locata. TereaJberatasacta. Terea minor sole ct Hellis. Te ad erationem necess rior non es, Arct,i extractosuper vivere. O di stι opinio cura iracundiam. rrimus incusatur. T. asoti coris reperta tu Iaustri Romano νει.
FINIS. Imprimatur. Vonostius de Porta VP. Gen. Neap. F. Petrus Resertus a SMartino ord . de offeruantia Theologus Archiepiscopalm cindit.