장음표시 사용
21쪽
Apostolus,dicens: Erit enim temptu cufinam doctrinam nonsuuinebuntied ad sua desii eria coaceruabunt Abi magistros prurientes auribus , or a veritate quidem auotum auertent, ad fabulas autem comuertentur. Quot eiusmodi magistros, quot nugigerulos, quot Pseudoprophetas, qui certum ac praedefinitum tempus Antichristi aduentus &seculi interitus praestituere tentent, prosorat haec extrema secul i aetas, ipsis, ut iunt, lippis notum est & tonsoribus. Hi sunt quos surrecturos in nouissimis tempori auspr dixit ipsa Veritas: Hi conuers Funt in vaniloquium, ait Diuinus Apostolus, non intesii gentes, neque quae loquuntur, neque is quibus in minant.Talis fuit Calculator noster,qui annis superioribus , nescio quope pulsus genio, vaticinationem de aduentu Antichristi, & mundi fine typis excusam impressorijs, ausus est in publicum proferre, &quamuis temeraria esset, erronea, ac scandalosa, sic tamen a pleris': suspiciebatur, Ut tan- qua veritas coelo illapsa crederetur. Qui iudicio, scientia, & rerum Vsucς-teris praestare Videbantur, reconditis
quibusdam figuris, & Prophetarum
22쪽
iraculis elusi, haerebant vim arpesia autes. aeteri Vero qui necdum ha ebant sensus ad discretionem boni V Rc mali exercitatos,dum haec propo-iebatur fabella, ore patulo arrectis stabant animis& auribus Credulum. uippe hoc est hominum imperito-um genus,& rerum nouarum, plus-uam par est, auidum. Huius igitur
raesagitionis occasione passim deiundi interitu misceri coepti sunt
i oblata fuit, calamo arrepto, con-cturas Om nes, figuras, symbola, dei genus similia media, quibus auctorium dogma cudere moliebatur, col. :gi,&ea postmodum in theses, neonfusio oriretur, redegi,falsum a Ve. 3, fucatum a syncero discrevi, ac ta-em vela quibus suas contegebat im- sturas, amoui. Quibus peractis,oas quod cotexueram tenebris, quodice indignum iudicarem, addixi, in albus annis aliquot delituit & delisceret adhuc,nisi ut in communem Oferrem Vtilitatem urgerent & scio co hortarentur ij, quibus obnitis non est,aut reluctari .Porro quem
23쪽
in patronum cooptarem, sub cuius auspici js opusculum hoc in lucem hominumque prospectum prodiret. longa non fuit disquisitione indagandum , quippe satis i ntelligebam.
quod illud, qualecumque sit, ei deberetur, cui plurimum debeo; cui autem plus debeam,quam Ill. V ac Ser.'t Suae Celsitudini, mortalium scio nesminem. Cisero igitur Ser.' Suae Celsitudini hos primos studiorum meorum ac lucubrationum fructus, indignos, sateor, Sua Serenitate, eius tamen erga me meritis & offici js de
bitos. Quod si benigne susceperit,
non erit quod sycophantarum mo sus, quibus expositus est, semperque fuit scriptorum labor, pertimescam.
Sed erit potius quod mihi ipsi congratuler, hos meos labores sub tanti& talis Principis auspici js in publicum efferri, qui Verae, ac syncerae religionis, pietatis,continentiae, mansuetudinis, & Vt uno verbo expediam, virtutum omnium alijs se ideam quandam vivam exhibeat, & absolutissimam . His cc pauculis Ser. 'in Christo valeat, vivat, vigeat,
24쪽
EDICATO RIA., dei maiorem gloriam, commu- sis, 2 tot illustrium sibi concredita- rum Ecclectarum & Prouinciarum,. ac totjus Imperi j, Germanicae natio- ni iac Patris salutem, incolumitatemst conseruationem. Coloniae, Anno i Domini,I 6 I6. 27.Decemb. Reu. Serenitati VI
25쪽
Rodyt in lucem, Benigne L ctor, annusuperioribus libestas
de consummatione mundi, Gallico idiomate conscriptuι, ae
Lugduni in Gallia tuis impressorijs excu . IPuem cum accepissem obiter, o velut in transcursu, auidua epotLus uti sieri solet, quam matura consideraristione percAr i. suofactum eis, ut occucrum , es tu venis inclusum virin, a Ians humore non facile di finxerim. Libesium re u si or iudicio acriori adhibito perlegi ratibnes, symbola, Prophetarum oracmia,coniecturas,d quid aliuae it,quo Auctor siuam desine mundi opinionem sabialire laborabat, rimatuinum pensiculaiiu ι ita pedetentim venena magno artificas sub aromate oraculorum Propheticorum incautis propinata detexi: celari equidem poleu veritas , or verborum lenocinio
ranquam cinere contegi, verum erumpist
randem in apertum e quocumque Lacia superfructu. Fraudibin igitur his apertis o perim
stratis, de dimicatione cum eoobeundaracum mecum cogitare cordi: tauis et
26쪽
ir non moleΠ erat,s veritatem, qua Vin es antiquius homini nihd esse debet, befactari videat' δ issmplicium ann Osfalsis persuasionibus ac anilibu ab
s carcumueniri non doleat: Ds'ergebatur oc erroras venenum, o de praebio nemogitabat, nemo pro veritatis defensione ιlamum exacuebat. d hum ridiculi e mundi interitu coagoquium concurre
ant homines pasiim in foro Uoco,in ton trinis opistrinis in conuius in agris, studis se triujs, in hominum coronis hoe sine secuti, Gitobatur fabesia. Muid
acerem8 memor istius: Et vires metire tuas, si sortis es, au-
Grandia: si fragilis, humeris impo
imicationem detrectabam. Videbam amuum esse, quod moliebar, opus, opermaxi rem laboris esse, nodos Vsos, quibus hinus dogmatis auctor veritatem is Erat, xplicare. Caeterum quia haec professioni Veis innex batur discultas, superis an uentibuspedem cum hoste conferre,vi inrouerbio est,ac ingen, mei tarduatem la-
ore compensare,penitus cum animo meo
27쪽
Humproduxit. se quicquid vim aliquam habere virium Von theses, confuso e
nasceretur, reduxi. Et quia huius libelli auctor ex annorum mundi supputatione suum confirmare eommentum pro virili parte adlaborat, non immerito eu in hoc opere calculatorem appella.Hoc autem opus in duas partes divido: in priori auctoris fulcimenta discutiuntur, ac conuestuntur:
in posteriori quid is mundi exitiosiuent,
endum antithesbus aliquot aemonstratur. Interam, benigne Lector, quodcumque in hac confutatione a me impensum est labo
ris, boni confule: si quid fortassis laude Eru
gnum inter legendum occurrerit , Deo l. Gram perenni bonorum omnium fonti, acceptum referes: siquid vero mi nus considerarie Hctum ossenderis,id meae ignorantiae ad cribes pro tua benignitate condonabis.
28쪽
rus de con ummatione mundi parte tri- ramatheses proponuntur, o confurantur, quarum haec ssumma. Hess. Nascetur Antichristus anno A a6. sic licurrentis: regnare incipiet mnoss. cadet anno 6o. finis mundi & con, Ammatio anno 66. nempe ab origine mundimno 6666. p g 3 . Quando Christus dixit: De die autem illa remo scit, non dixit nemo sciet. δDeus potest suis fidelibus diem illam n aissima reuelare sicut Noe diluuium, ac Lotbubuersionem Sodomae rouelauit. az . Christus cum dixisset De die autem illa nemo scit, statim subiunxit - Sicut aurem in iebus Noe , ita erit & aduentus filij hominis r ergo sicut Dominus Noe reuςlauit di-uvium , ita & suis diem ultimum praenuncia/ it. 3 ρ. Quod sit Deus reuelaturus diem ultimum
robatur,quia scriptum est: Vos non estis in i enebris,vivos dies ille,tanquam fur compre-aendat. Nς. Quando Christus dicit: De die autem ita nemo scit, per diem totum illud tempus intelligitur,quo rerum omniumset consum
29쪽
' Quando Christus dixit: Non est vestrum
nosse tempora, vel momenta,&c. Apostolos
suos alloquebatur, qui resurrectionis Chrisset, non consummationis seculi nuncij esse debebant. q88. Non expediebat Apostolos diem illum scire nouissimum. sis. Angeli etiam sciunt tempus futuri iudicii. 6o Io. Non tantum Angeli, sed Prophetae quoque, huius nouissimi diei cognitione suerunt praediti. 6sai. Quod si Prophetarum oracula sunt a serula, & recondita, poterunt explanari. Ion. Finis mundi ex variis figuris & Prophoths,quae ad nostram doctrinam scriptae sunt. debet praecognosci. 7 13. Quando EliasRabbi dicit, bis mille inane bis mille lex: bis mille Messias,indicat mundi finem suturum in ultimo magno seculiu seu
septimo annorum millenario. 7sI . A creatione mundi usque ad Christum effluxerunt quinque annorum millia, Sars. Adhuc duo supersunt annorum millia,&in ultimo millenario,scilicet septim fiet om
16. Probatur quia septima die Deus requieuit ab operibus,& haec dies septima vocatur sabbatum,quod magnum designat seculum. Io Si . Alijs etiam figuris ostenditur finem munia ἡi futurum in septimo annorum millenario: di sunt: arsa Noe, quae mense septimo requi euit
30쪽
initInoch, homo septimus, suli tranflatur. Angelus dixit Esdrae, seculum fore septem dierum. Septima die muri corruerunt Ierichontini et, Septimo die vocatus est Moyses a
ar. Septem Hebdomadae datae sunt populo Israelitico ad metendum: septimus annus ratremissionis: septem tubae,& septem sigilla in apocalypsi hoc ipsum designant, Iaoi Idem etiam prophetiis confirmatur: septem hebdomades, abbreviatae sunt. Septua- μginta istae Hebdomades 7α parua secula, seu septem magna secula praenotant, igitur in septimo annorum millenario dies abbreui
buntur. Isieto. Anno secundo regnante Artaxerxe m
ximo, prima die mesis Nisan,vidit somnium Mardochaeus,quialtoc mnium contigit am Vestin itino secundo Regis Artaxerxis , mundi consummatio fiet anno secundo, id est, secundo annorum m lienario Christi Regis ter optiMax. Isseti. Per septε Reges, de quibus in Apoc. c.ID
septem magna secula exprimuntur, quinqua iam ceciderant, dum B. Ioannes haec proph tabat, nempe quinque priora magna secula, Ssextum aduenerat, di septimum nondum
erat,sed venturum erat , ti abbreuiari debebati I aar. Quod autem debeat abbreulari ipse Christus docet: Sed propter electos breviabuntur dies illi oquitur vero de mundi consummatione. 14 '' s uta