Harpocrates diuinus, seu Altissimum de fine mundi silentium, quo falsa vaticinatio annum 1666. esse mundo futurum vltimum, redarguitur. Auctore R.D. Remaclo De Vaulx Bastoniano, ..

31쪽

Elenchus 3. Septem dies, quibus ciuitas Ierychmi tina suit obsessa, septem magna secula por- tendunt , annorum videlicet septem millia.

et . Septem circuitiones a sacerdotibus factae designant septem parua secula, hoc est 7 o. annos ultimi magni seculi. Vltimo igitur ann xum millenario tres circuitiones, hoc est trocenti anni,seu tria parua secula sunt detrahen

as. Secundo probatur Gen. 8. Et septimo &decimo die mensis arefacta est terra ; hic purdie septimum & decimum intelligenda sunt septemdecim parua secula regni Christi, numerus enim septenarius, & denarius dicun- tur esse persecti, quia in isto numero, scilicet septimo deciso, nimiru in septimo decimo paruo seculo rerum omnium erit extorminium. scilicet a reparatione generis humani

es. Tertio idem probatur. Dusauit mundus ab exordio generis humani usq; ad diluuium decem & septem paruis seculis: ergo etiam indecimo septimo paruo seculo. restauratione mundi per Christum facta, finiri debet & co- summari: His tribus Prophetijs innotesci mnem mundi futurum anno ι7oo. a mundi re- stauratione,nam trecenti anni ab ultimo millenario sunt detrahendi. Et quia illi i7oo. anoni , creatione usque ad alluviam generalem non suerunt completi nam tantum fuerunt omnibus exacte computatis uniuersalis

rerum

32쪽

operis. rerum destructio incipiet anno 7. Nascetur igitur Antichristus anno 26, currentis seculi, aς regnare incipiet anno 16. I7q28. Potest fieri ut intra o. annos qui adhue supersunt, lux euangelij toti mundo affulge L . Ulas. Si D. Paul. annis plus minns D. tot diauersas nationes ad Christi ovile adduxit,nun quid & intra o. annos poterit euangelij predicatio per totum orbem diffundiἶ aiaso. Et Vltima. Occidetur Antichristus in monte Oliveti anno bo. finis mundi &consummatio,annoso. prssentis seculi, creatione seculi anno 6s66. 34έ

IN P OSTERIORI P A RT Ehuius tractatus duodecim antith se proponuntur quarum bus tenor ANtithesis i. Ex signis , quae ad Anti

christi aduentu pertinent determinald sciri non potest iudicii dies. δ. Ex signis', quae post necem Antichristi futura sunt, praesciri non potest dies mundi nouissimus. qi 3. Ex scripturis non potest haberi certa diei consummationis seculi praescientia. q. Nec certitudo eiusdem diei haberi potest, secundum legem ordinariam per reu lationem. 46r .Chroo

33쪽

. Chronologia di temporum supputatione sciri non potest, quantum temporis a creatione mundi,vsque ad eius euersionem decurret. 7os. Nec per rationem naturalem sciri potest dies ille. η7 p. incertum prorsiis est, quando numerus ille sex millium annorum quos Chiliastae, ac Rabbini ad durationem mundi requirunt. complebitur. s. Non est sutura mundi consummatio in septimo annorum millenario, propicr numeri septimi & denarii persectionem. qos . Non potest purus intellectus creatus exactam habere certitudinem temporis anni,aut diei consi immationis mundi. -/o. Processiis & ordo rerum, quae in die iudi ci) eueuiunt, liquido non potestpraecognosci. DI . .ri Nulli intellectui creato certum potest esse, num mane . aut meridie, aut media nocte Christi adiudicium suturus sit aduentus. sqsI1' & vltima. Omnes,qui hactenus diem,ai 'um, aut secutum m udo perituro statuerunt. ignorantes, arrogantes, nugigerulos, mendaces, ridiculos comprobauit cuciatus. 11

34쪽

λ. D. REM AC LO DE VAVLx

gratulatur hunc suum Harpocratem Diuinum, contra sal su in prophetam non solum loquentem, sed cumsulmine tonantem, P. D. GVILHELMUS SAL SMAN. Colon.M.Theol. Doct.S. Albani Pastor.

Substructionem Sennaris denub suscitat,volens meatus aetheris imarier plus quam ausibus mortalium. uarit diem rit imum, atque fatalem omnibus naviccnumeri 1strictum vult uis:

uod denegat mortalium voto om num,tβημα quantumlibet acutissimis, te iste conditor scientia Deus. octu REM A CLE scriptionis hoc modo festis,hoc evertis atqκe destruis, concidat Babylonis ista Pyramis, liqua, qua refert prioris insolens stigia. Heu tot ossemnis igna,tot mala vergere in nos illa lux credi queat, a simer nnessum erit binam orbitam iique oderu,quod orbi ρraesidet. eis res suos adornarpsimus, errin v , simulqi e crudelissimis lis Dei. Deique mens ens fore um, Pormis Deliuialoriam

35쪽

vio situ cas, ct aeris, soli,

lique prodigia et euentiu mas Sum hunctio diei illius indices: . Tamen dies mortalium sensus in uod tu R EMACLE, vir probas doctissime: aestita quem virtus, antiqua que dei Reponit in hominum ora,fama in buccinam. Sic tu REMACL sipromoues, remque instruis uuam maximam,qxod Belgicum nomensonat. Perge ulterius, ct commoda nobis tua Epectoris, manu que scrinio tua.

R. D. IO AN NES DE B LIRE VL

carius Ecclesiae Metropolitanae Colonien-fis,Arduenna .In proloquium R.D.R macii de Vaul x: Ocyus ad

monadem.

OCyus ad monadem tibi verba, domestico

τerba, Inter amicorum nomina,bella sonant. Ad monadem tendus, nec te mora detinet ulla: alea qua iacitur una beata tua est. aque fori electa tibi. qvim fallere nemo, 1 ollere nemopotest: Ocyus ad monadem.

36쪽

nien.Vicarius in Capitolio, Arduenna in Harpocratem R. D. Remacii.

magnam,

qua res re magnum, te celabrems faciniquius ipse tuam miror celeberrimeoluam, Elytisi ex qua est semitasacta bonis. Me decuSpatri tua te motimina reddunt Felicem, exi, dum bene promis opes.saturato decus reliquum, te praemiaspectant, sua l=nt at/rnum post meritara diem.

D EUNDEM R. D. REM AC LUM

Christianus Faber Guipero-vadianus. EM AC LV S maculas territ, O impios Fucos exstoliat arua reponitur,

Zes biodei, numinis o sacri

nat, consilium, qui νiolant Dei, i tentant Dominifrangeresadera. em qui lemures asticerent eam, e lucis, pariet dona perenniat fumum faciet, qua lachrymia malae indo corpud erit certὸ anima comes. i mortale petunt, in brumperunt; i calenefcrmi α ιη cros.

37쪽

OPPROBATIO. Vne de consummatione mundi librum ex commissione R qi admodum & exim ij Patris Fr. Cosmae Morelles SS Theologiae Magistri, ae Inquisii toris Apostolici,vidi & peri gi, in quo nihil vel fidei Catholicae

vel bonis moribus contrariu m repe- ri: quin potius multam in refellendo Calculatore SS. Patrum & Doctorum doctrinPraed. a

38쪽

TRACTATUS

NE MUNDI,

PARS PRIMAE qua quaedam de sine mundi vatici. natio redarguitur. Et disputatur

reum antitis 1666. sit fu irus mundo viti mus3

Vdite coeli, auribu, percipe te xa; senes, iuuenes, docti pariter,& indocti obstupescite. Oracu- THESIS I. ulator. secetur , Mithri molitis. is iaci seculi currentifrregnare incipi lum. nno so. cadet anno sto fluis, o con-imatio mundi anno σύ. nempe ab ori-r mundi anno θύσε. bonseo. Probe nouerat huius praesagiii nator diuinas scripturas his,& eius nodisiosis figimentis reclamare. Quid sa- Λ ceret

39쪽

a De consiummatione munriceret ' Angust ijs circumseptus, omnes se

huc destinat conatus, ut ea facrae Scripturae te- stimonia, quae suum portentum retundunt, coeca prssumptione in suum sensum infectat, di quae ad suum vaticinium stabiliendum vim, aliquam habere videntur,studiose congerat. Statim in sui libelli exordio veritatis aete Matia . nae firmi stimum elogium , nimirum : Dedis auum illa, ct hora nemo scit, neque Angeli coel rum, nise pater solus, acute, dicam insulse, mali-aiose, temere in hunc modum interpretatur.

THESIS II Calcu l. tra hi consummationem mundi praenunctanti, Aratim quis Utad sat scio, in obrycret: De die autem ista nemo sused instromptu res onseo. Lieet dicat CD,

sus: nemo scit, non tamen dicit, nemo scier. Leo. Haec sere Calculator. Verborum vim

ac sensum, quod in vera translatione faciendum Pam- docet S. Hieronymus, complector: nec enim

πιος M. vr ip e loquitur. xerbsmpro verbosedsinu pro . sensu reddendus est. Debuisset hic Calculator piae illius sacrosanct i Conc. Trid. constitutionis meminisse, Sess. 3. qua decernit: Ne quis suae prudentia innixus, in rebus fidei, o morum ad ad cationem Christiar. iEq, η F ηα pertinentium, sacrum disciplinam ad est deve. suos sensus contorqueat ontra eum senseum,quem, liliit se tenetoncta mater icclesa, cuius est iu- dicare. dicare de veros seu, O interpretatione a rarum l

40쪽

Pars Prima. 3sscripturarum. aut etiam conἰra unanimem conis sensum Patrum ipsam scripturam interpretari audeat. Haec Con Sand liberae linguae defrenatio, & vocum nouarum libertas, multas in orbem faeces haeresum inuexit; paulatim si quidem ex nouis vocibus, res etiam nouae exoriantur, necesse est. Non immerito S. Apostolus: profanas pocu i. Tim. 6.nouitates,in Ecclesia non admittendas esse decernit. SS.etiam P P. exoticos, implicito ac percgrinos Haereticorum loquendi modos nulla prorsus ratione serendos, sed de medio esse tollendos omni tempore statuerunt Nec δε- Haeretieitum vocum nouarum ad inuentio, sed etiam ' terminorum pro cuiu libet voluntate addi- ruptores. tio,omissio,corruptio,& alia quaevis mutatio, d magnas Ecclesiae, ut in dies singulos experimur offundit tenebras, & viam ad praecipi- tium parat efficacistimam. Praeclare S. Augustinus: Liberis, inquit, vocibus loquuntur Philoso- Aug. is. pha, nec in rebus ad intest gendum disscillimis ossen- sonem religiosarum aurium pertim tanto nobis Ch ex autem ad certam regulam loqui fas est , ne verbo, di saeui rum licentia, etiam de rebus, quae his si iii cantur x sadine

impiam gignat opinionem. eeditur.

Quo loquendi modo utatur Calculator, dispiciamus. Vt suum rudibus N imperitis hominibus inconditum persuadeat deliramentum , S suarum corruptelarum illecebris eos

subliniat, id verbis Christi adiicit, quod ipse

Christus reijcit, & quod sacris Scripturis, SS. PAae toti antiquitati penitus repugnat. Gravi A a esse