Harpocrates diuinus, seu Altissimum de fine mundi silentium, quo falsa vaticinatio annum 1666. esse mundo futurum vltimum, redarguitur. Auctore R.D. Remaclo De Vaulx Bastoniano, ..

발행: 1617년

분량: 703페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

391쪽

Vbi vero pr sens non fuerit Antichristus , ad eius imaginem adorandam, quae in templis & ecclesiis Christianorum collocabitur. inrenata fideles compellentur violentia , Ut paulo ante docuimus. Sed inspice in faelici simam Iudaeorum sortem illo tempore. Qui cum alijs retro si culis ipsis videntibus. atque praesentibus,& invita manentibus, nunquam passi sunt in templum imagines Deorum seu idola aut simulachra Regum. hominumve inferri. Vel illud templum alteri Deo quam vero sacrari: Nam quid egerint, quid moliti suerint,cum Caius Caligula. in illud suam imaginem inducere, ac idem templum sito numini, sub titulo noui lotiis illustris dedicare conatus est, norunt omnes. nec potuit iuuenis Imperator incredi. bili superbia ferox , qtiantumuis enixissim d

concupisceret, nec tame vircs, pestre, summae

potestates deesse quod adco optauit, sincer nai, Ut Philon, atque Iosephus pluribus reserunt, lues ad At semper natio patriarum tenaciis male- Caium. gum,parata fuerit prius mille mortes occum Ioseph libbere, quam ferre,ut ipsis cernentibus temptu, λε Evel in minimo contaminaretur; tempore t 'p' 'inen Antichristi ipsis praesentibus, inque eoru oculis statua Amichristi in medio templo ponetur, ibique Antichristus se ab omnibus, ut Deum adorandum exhibcbit, ac templum sibi soli consecratum dedic5bit, quo maius &execrabilius idolum nunquam in templo potuit collocari.

392쪽

Π De consummatione mundi Et quamuis Antichristus omnem aliam publicam idololatriam sit exturbaturus, tamesideles ad idololatriam detestandam, ac horrendam inducturus est. Et quae potest execrabilior esseidololatria quam cultum diuinum, quem latriae cultum appellamus homini pe ditissimo,flagitiosissu o,auteii sim .gini ex hibere' Denique totos suos huc insectet conatus, consilia, intentiones, ut in prosessionem huius cultus suum characterem in frontibus d Antichri, serant seu manibus. ita habetur Apocal. a. Oer qui, Et faciet omnes pressidos, ct magnos, amites, ct pauperes, ct liberos, ct seruos habere characterem in dextra manu sua , aut in frontibus Ius Quis sit suturus hic character, non omnes in V nam Di . concurrunt sententiam . Illud ante omnia sedulo considerandum est, quod quemadmodum Christiani orthodoxi proprium habent, ac germinum sacrae sus prosesiasionis characterem, nempe signia vivificς crucis,quod fronti,& ori pectoriq; assigunt,tan - quam indubitatam tes eram, qua se Christianos profitentur,& a falsis,impijsq; religionibus,ac sectis longe semotos. Quod quidem ex Christi institutione, & Apostolica traditi- one est deruiatum, & deinceps ad finem usque mundi propagabitur. Et hoc mille SS. . PP. testimonijs, & ipsa , totius Christiani orbis consuetudine, habetur exploratissi

pari

393쪽

Pars Prima.

Pari etiam ratione Antichristum daturumuis peculiarem chari isterem quendam, hoc notam, ac symbolum, quo palam disce ntur,&internoscantur ab aliis , qui partesntichristi non sequentur ut eo certo signo e veros A ntichristi famulos & sectatores pu- ostentent, iam B. Ioannis testimonio fit inpertissimum. At quis iste charactcr ' Multi existima. runt characterem Antichristi nil aliud suturunt si nomen ipsum propriit Antichristi .Quod sane nomen bifariam suis asseclis tanquam haracterem imprimet orbis vastator. Primo suis litteris vel integris, vel compendio decurtatis inscriptum,& exaratum. Secundo in calculo illo, seu numero nominis 666. Vel rilitteris , vel notis tantum expresso. Ita in Ab. P.M.

Apoc. Primasius,S. Beda, Aretas, Rupertus, do cap. io. plerique recentiores. Hanc tamen sententiam Tiberii harefellunt Bellarminus & Ribera. 3o Apoc,

S. Hippolitus arbitratus est characterem Antichristi sore hoc inscriptum elogium: Nero Iesum: vel nego baptifimum: vel nego cruci xum, aut aliud eiusmodi impietatis & blas phemiae symbolum. Sigillum, inquit litichri-

itum in fronte, quam dextera manu est calculus at ut opinor, neque certὸ hoc scio quod inscriptura , qua est in calculo illo per multa reperiantur nomina, quae numerum illum habeant. Sedicimus ortasse scripturam illiu gilli esse Minμαι Vc est nego.Haec ille.

394쪽

christi characterem suturum effigiem aliqUa. seu insigne Draconis liacm Antichristus adorari iubcbit: nam&Romani quondam inces militaria signa Dracones praeserebant. Alij dixerunt charactere futurum aliquod certum, & expressum signum, ab ipso Anti- christo excogitandum: Sicut nos Christiani signum sanctae Crucis habemus, tanquam sacrae nostrae professionis tesseram . Sed qualet illud ab Anti hristo conflua iam & quod futurum sit signum prorsus ignorari sit currant, Gagnarus in i a. Apoc. Beli. lib. 3. de Rom. Pont. cap. IO. Suar g tomo a qua l. ' ast 6 di sipui. . see . 6 Pinellus de altera vita tib 2.chp. 7. Et huic lententiae accedit Lact. hi, 7. cap. Ir. D. autem Thom. parte s. quaest. 6'. art. s. arbitratur per hi uac bestiae, hoc Est: An - tichriisti characterem , pro sessionem illi iticultus Antichristi esse interpretandam. Vt resse habeat. character iste haud dubie signum aliquod suturum est, quod quasi ad sigillandum cultores suos instituet antichristus.

Porro tam necessaria futura cst omnibur ιι. iue. huiusmodi characteris gestatio , ut non possis emere,aut vendere Nisi qui habuerit characterem, aut nomen , aut bestiae numerion nominis eisi.

Et quotquot illud signum non receperint verbis laudat exquisitissimis scriptura. E con trario his qui illua receperint grauissimas

perpetuasque comminatur poenaS. .

Haec de Antichrilii callida persuasione.

395쪽

iorum amplissima largitione, miraculoru ratione ac tormentorii inflictione, hac si de via quadruplici A ntichristit usui si ad hoaessedacedos, &subuertendos comuniter ADD ecclesiastici comemorasse sufficiat Quamuis vero in crudelissima hac Anti- isti & violentissima persecutione, clypeuhast ut aiun plurimi abiecturi sint, a fide secturi, Christoq; ren sitiaturi,nihilominus litas Christi ecclesia, tanqua petra firmissi- ma incoctissa manebit: licet. n. pro factissima christi fide infiniti sint occubuturi, non dee- ruttam qui diuinis obvallati praesidijs, veru Christi cultu sint &pro sessuri,&obseruaturi. , At minus quibusda placet haec sententia,ex stimat siquidem omnes ob immane illam cru- elitatem ac tyrannide sedi apostolicae rebel- laturos,omnes a tota fide recessuros, veru falsa haec est sententia &erronea, cum Christus ipse verbis clarissimis apud S. Matthaesi quosdam electos in fide stabiles & immobiles perman

suros asseveret.

Quod vero Lactantius ait, nimirum in persecutione illa duas potiores christianismi par- , tes fide desectura prorsus incertum est, necfrino aliquo sundamento corroboratum. Militante igitur ecclesia nunqua a vera si-

i ctur in cor tissimum est,prorsusque in

dubitatu, quippe semper remansurus est ccetus aliquis fidelium, prout probat B. Augustinus ex verbis Christi Matthaei 6. Portae in eri non uir alebatu a κer eam. Praeterea verisimile

396쪽

De consiummatione mundest desaeuiente illa persecutione fideles plurimos ad montes,ad vasta ac deserta, c ab omni hominum cultu ac consortio remota loca sesrecepturos, in quibus & sacramenta potersirequentare,&ecclesiastica munia obire &e

ercere.

Vt tandem ad rem recurrat sermo, persecutio Antichristiana omnium, quae Vnquam extitere, sutura est uissima . Ita ut quae de

Tyrannis, de Haeresiarchis populos seducentibus dici possunt umbra tantum sint respectu huius nouissimae persecutionis. Varia etiam sunt quae de bellorum im sis tumultibus, de tempestate, fame, pestitia, terrae concussionibus,ac portentis caelestibus litteris consignata leguntur. insignis fuit urbis Ierosolymitanae vastatio , incredibilis sentis Iudaicae asilicitio, totius orbis alluvies, urbium illarum si igitiosarum igne& sulphure coelitus immisso devastatio. Tot hominum millia gladio trucidata, at trita fame, peste,ac bello exhausta, & eius generis cladium , ac vastationum uniuersitatis humanae atrocia exempla attonitos reddunt homines, at si cum extrema hac calamitate

conseruntur, quid quaeso sunt,nisi figurae nisi

naeniae Et ne tantum vetera commemoremus,

qualis sit futurus status ecclesiastici ordinis, quanta sit fidelium persecutio futura extremo illo tempore, nullo potest melius modo in olligi, quam proposita ante oculos hae ia

397쪽

Parsprima. sistagine, & praeludio Antichristi, quod aetasiolira vidit,& tulit. Qui sectariorum in Gallia, in Anglia, in Rabie, di

Germania, ac Belgio nostro rabiem experti io 'x',

sunt, hi optime cogitare poterunt, quae erunt nostrae:

illa, quorum praelibatio quaedam haec sunt, talis, est hoc liceat mihi dicere, quod quondam B. A- hui, thanasius de Constantio Imperatore,in epist. futurae ad solitariam vitam agentes. scribebat: Ouid hic quod Antichristus non fit facturus omisit ' aut secutionis quid ille ubi venerit, plus committere poterit' aut qllam ille in aduentu suo non repererit bi expeditam viam ad dolos ab isto praeparatam' Quae sano de Imperatore illo diccbat, eadem iure optimo haereticorum nostrae aetatis colluuiei possumus adaptare.

Nam si grauem ullam,&acerbam Christi ecclesia retro temporibus cladem pertulit ; si dire unquam afflicta est a saeuis hominibus, si ulla aliquo tempore extitit persecutio, tuae illam Antichristi suturam exprimeret; nullo pacto sane cum impiorum nouantium implacabili isto, quod aduersus diuina & humana gerunt bello, praeterita illa mala ulla ex parte

poteria n t com parari. Sanctorum corpora, & 'Angelis veneranda sacra pignora exhumata,res ossa combusta. cineresque vel sparsi, vel in profluentem de mers: Diuorum imagines, reliquiae proculcatae, confractae, discerptae, aut etiam concre- malae,ecclesiae dirutae altaria euersia,sacra vasa

conflata, catholicorum libri in medio soro

398쪽

qui de

erudelitate haereticorum seripse

De consummatione minarrogo traditi, sacrae res pessundatae, Sacroeta Eucharistiae ludibria addita, sacram irrisa & profl gata, fidei cuncta sacra dograbnegata & reiecta. Totus status Oecono Christianorum ordinum perturbatus, uersus,tota facies ecclesiae deformata. seitius extincta, Orthodoxi ubique pessime cepti, & innumerabiles martyriis truci Pudet pigerque seu potius animus memini si horret, luctuque refugit atrociora alia, &snestiora recensere.

Sunt historiae nostrorum temporum istus modi lachry mis, & iustis querimoniis olpletae, &de tam sevis stragibus integri comentarii editi, ac inter alios Sanderi de ogine,& progrcssu schismatis rit glicani,Thirum crudelitatum haereticorum nostri teporis, Libellus de persecutione Anglicana Rc ponti' Andreae Philopatri ad edictum Rrgins Angliae promulgatum anno Domit

non dubito fatebitur, & hanc haereticorui persecutionem este grauissimam, &eos det verissimos esse Antichristi praenuncio . Quid paulus a. Rom. Pont. in bulla contHenricum 8. Angliae Regem, data calen Ian. anno incar. 'Fι8. prodiderit, reddamus.s Anglia Inter alia sic ait: Henricus quotid/e magis se in Ru , sua feritate, ac temeritate confirmans, in no a etiam si Aera prora ii, qV ppe qui non comem vivorum Pralatorum, accr otum cruo

contra

Henrica

399쪽

ear rimacissatione,eriam in mortuos, ct eos qui ems tu auctorum numerum relatos unici falli sitii pluribire secultavenerata efferipatem ςx

ercere non expa sit.

mera ab omn p ereDeo illic perpetrata miracula, unima cum veneratione in arca aurea, in ciu latrcantuariensi servabantur,' qWa ' μmo rhqm s .iis ἡ ι maiore religionis cptemptu ortu citi rocari,ct a rure c ampla tontumace da rari aι pro itore declarari inauditu. cerat. exhumara ct comburi, cineres in ventum

aut is fiui E c N plura ibi Rom. Pontifex. namen sumetia opus esset omnia Reginae Elirmet hi atrocia aduersus Ecclesa, Romanos Pontifices,Christianos Principes, Cathoicae silei cu i tores, Episcopos, ecclesiaru D ctores, sacerdotes, catholicos quoscumq; pa-ata,describere.nmita Pius Quintus in bulla contra eandem. Quam etiam acerba, quam se- roci & immani modernus Angliae Rex crud litate in fideles delaeuiat, toti orbi explora iisti inum est. At persecutiones hae ac serumnae paruae velitationes,& fere ludicra quaeda prε-lia censenda sunt, si cum omnium atrocis li- mo bello quo ab Antichristo Ecclesia est in- sellanda, conserantiar. Immanis etenim illa bestia repugnat om-

ai cruciatu , omni ignominiae &s aruae ino

400쪽

' De consiummati

dr machinis ab tumet, quales Minquamsi erunt, nec auribus homo percepit, oculis mortalium L men concepta sunt: Tunc lusebit uni ter a terra vitam uicinoid cruciatuum plenam ligebit mare Iebi ut rege te rhore bunt montes se colles propter 'enus humanum. e

Anxiςlixi omnes d. fecerint a Sancto Dei, ct credi e-rihi impostori illi, suscepto charactere impuri illius, ct ho Iis Dei,loco viri cae crucis Saluatoris. IV ebunt etiam Eccle luctum magnum quia nec oblatio, nec ius u siet,nec cultim Dei gratus. Sed ecclesiarum ades sacrae augurq instar er ut, pretiosum A corpii , ct anguis Christi non extabit in diebus illis, liturgia extinguetur, almorum ca- tutio orsi ait, sed erunt Glid homines renebrae. Iamentatio super lamentationem, vae stuperva. Haec ille,& ii siuS. Sed Dei misericordia benignὶ rebus lium a- .nis consuluit: quod tyrannidem illam non amplius, quam tres annos cum dimidio pro- Matrii . rogarit Ν lienim breuiarifuissent dies illi ibu eret salua omnis caro, sed propter electos breuiabuntur. Cur seri, Idcirco toties, ac tantopere Spiritus San-

sit, eise. ctus tempora saeuientis Antichristi defluit

cutionis computatione temporum, mensium expres-hiihi ἡά. sone, iterum etiam enumeration nescilicet ν:imat animum despondeat populus christianus, sed sui suae spei in Deo anchoram figat, dum breui eam omnem tempestatem finiendam sibi auctoritate coelesti persuadet. Temporum quidem computatione, Danielis .& Iz.cap. Iuravit angelus per viventem

SEARCH

MENU NAVIGATION