장음표시 사용
381쪽
Pars Prima. Iosaia scelera & flagitia tanquam coenosa latrina suscepturus sit&contracturus. Atq; ita locum illum interpretantur S. Irenaeus lib. s. contra Haer. cap. as. Orig. tractatua'. in Matth. S. Hilarius cap. 2 .in Matth. Et S. A mbrossib. io. in Lucam,qui per desolationem, eam intelligunt quam Antichristus in templo Ierosolymitano facturus est. Ab horum tamen sententia plerique recedunt & per desolationem, eam existimant devastationem esse intelligendam, quae tem
poribus Titi & Vespasiani obtigit. Quidam
per templum animas hominum exponunt,
quae templa: Dei sunt,in quibus regnaturus est. Antichristus. At haec expositio non liti ratis sed spiritualis, est de qua hic nobis non est sermo. Postpositis autem variis hac de re PP. expositionibus, illam lubentes amplectimur,
quae per abominationem ipsum Antichristum propter abominanda eius scelera: desolationis autem, ob atrocissimam, quam in Ecclesiam exercebit, & de qua iam verba facere in votis ei persecutionem in terpretatur. . Itaque Antichristus adepta iam totius o bis monarchia, omnes suas cogitationes, consilia machinas, in electissima Christi membra conuertet, nempe ut vel ea in suam pertrahat sententiam,vel exquisitissimis,si renuant,e cruciat tormentis, nec enim Antichristus totam suam impietatem manifestabit ac essum et donec plenam regnipotestatem obtineat.
382쪽
vt cxpresse notant Damasse. Cyrili. Hippoliti
Hanc Antichristi suturam persecuxionem ita VeritaS ipsa exaggerat ut amplius non poss. sit amplisi ari: hrit, inquit, tunc tr bulati magna, qualu non fuit ab initio mundi usque et Lodo neque set. Et apud Marcum dicitur: Erunt
dies ri bulastonis illsus, quales non fuerunt ab in1Πrio creaturae, qliam condi it Vsque nunc, nes
sent: Et nisi breviasset Deus dies; nonfui sei alba
omnis caro. sed propter electos, quos elegit, breviati sunt dies. Apud Matthaeum eri Breviabun
De hac et sana tempestate loquens Chri . mis, ait: Cam videraris abominationem desolati nis drc. Et paucis litterpositis:Tunc qui in Iudae. sunt fugiant ad montes o c. significans illa procella detonante, opus esse se ga concita. Idem in Danielec. . legimus: Et ecce ιomitu illud faciebat bellum aduersussinctos, o pra- ualebat eis. idem colligitur ex capite 8. I i.& Ir. Vbi habetur Ven et tempus,quale transuit aώ eo, ex quo gentes esse caeperunt, Vsque ad remptu . illud Igitur est deside, Antichristum perscicuti irum esse suclesiam, & fideles, ac sanctos is humanius crudes ius & acerbius, quam ab ullo unquam tyranno conflictari sint, & excruci ti . Immo quaecunque hactenus dicta sun de Tyrannis sevientibus in Ecclesiam , de Diocletiani, Decii, Maximini, Neronis, &λ- . Eorum Imperatorum,ac Principum violent; Ρς
383쪽
persecutione, leuia sunt in huius comparati
Praeclare Diuus Gregorius lib. 32. morat. in illud l ob is . Siringit,scilicet Behen ot calidam suam quasi cedrum. Videndum, ait, valde eII. cum Iehemot iste caudam suam, ut cedrum obtereat, in quo tunc atrocior, quam nunc se erexerit, surgat, uisa enim poenarumgenera nouinius, quae non mi intres mar rum exercms gaudemuo' alios enim in prouiso ictit immeissus gladius varia, qui strauit: alios crucis patibulo a it, in quo O mors prouocata repest tur, ct repulsa prouocatur: es os fideles, hi Atis scri a dei grἷu ait rauit: alios armatos fer. 1 isti ' o M ulcans virgula barsit: suos belbina rabies Maior bub detruncando comminu r: Alios ab intimis vi ceribus per curempressa νιs verberum ri pit: alios est ossa tcrra vitios operuit: alios demersos in
Morte praec itium fregit: Alios inf. proiecta aqua replendo absorbust: Alios edux lumina a lue ad cineres depaIta consumpsit Cum ergo Behemot iste caudam suam in fine seculi amplius dilatat, quid in illisto mentis tunc atrocius exurgit, nisi illud quod in euangelio Dominus Matthaei 2 . capite
m gna, O prodigia ; ita ut in errorem mittamur, tripotest, etiam electi nunc enim fideles no- β bemotriri mira agunt cum peruersa patiuntur : tunc si 'hi' autem Behemot huius satellites scilicet Anti- seo tarsa-
xhrist etiam cum praua ingerunt, mira acturi /0
384쪽
Pensemus igitur , quae erit illa humanae mentis tentatio, quando, quiuis martyr de corpus tormentis ingerit,& tamen ante ocii los eius mira tortor faciti cuius virtus non ab ipso cogitationum sundo quatitur,quando is qui flagris cruciat signis coruscati Sic ergo Behemot ringit caudam suanuquia nimirum O autus erit veneratione prodigi', o durus crudelitateri, is, T N ter media quibus Antichristus homines 2. .ai in st udom inducturus est, miracula, de ιό όhE, ' prodigia stupenda numerantur, quae tamen
erunt sig miracnia vera non erunt, qualia suere Christi .iiii. y ' miracula,sic enim B. ApostoIus Paulus testa-α. Thegr. turi In omni Virtute se, Enis,stprodigiis mend Irensis y cibus,ct in omni eductione liquitatis. Eam obcv causam S. Irenaeus,asserit Antichristum Insignem magum suturum Idque ex his D.Pauli verbis colligit non obscure. Quidam verba illa apocalypleos: Et num de capitibuι suis quo occisum in mortem, O plaga mortis eius curata est. Hac expositione illustrant, nimirum Antichristum simulatirum se mortuum esse,ac postea resuscitari;ita B.Gregorius lib. it. epist.s. Alii asserunt aliquem ex Antes nanis Atr
385쪽
pars Prima. eriendum esse, a quibus tamen plagis diabo. licis artibus per antichristum sit liberandus pristinae sanitati restituendus. Quod imperita multitudo, quae caeco p ius&inconsiderato impetu,quam certo, &explorato ita dicio fertur, Vehementer admiruatura est ac summi prodigii loco habitura. Vnde subditur: Et admirata en uniuersa terra post bestiam, ct adorat erunt bestiam dicentes:
Vis siondis bentia 'Postea vero aliud subiungitur signum erit
signa magna, ut etiam ignem faceret descendere λtalo in terram in con lectu hominum. Haec tamen non de antichristo, sed de eius aliquo minustro exponunta selmus&Richardus ibidem,&Irenaeus lib. s. cap. 28. Vt hinc instruamur
antichristum non solum per seipsum, sed persitos etiam signa & prodigia operaturum, quibus impiam suam hominibus persuadeat
Et haec omnium grauistima erit ac periculosissima tetatio, nimirum signorum multitudo & magnitudo. Olim, siquidem, ut ait Isid.faciebant miracula Martyres unc autem vi lebuntur facere ipsi persequutores. Et eleganter de summo v. augusti nus: Antichristipersecuti uperest,qua bono c. χ . ηihil ejs periculosius, quoniam violenta, O fra dulenta erit Vim habebit in imperio, dolum in mo' '
De his antichristi prodigiis fusius S. Hii
politus oratione de consummatione mundi:
nam mundabit leprosos, curabit paralyticos, v sin
386쪽
sanabit infirmos,dsmonia ei jciet,res in partibus longissimὶ distantibus factas commemo
rabit.finget se mortuos resuscitare , montes
transferet, ambulabit super aquas, solem e iam circumire faciet praestigiis & arte magica. Imago seu statua sua in templis collocata lo, quatur esticiet arte diabolica. Et quia in omnibus locis esse non pote Antichristus, ministri imaginem ipsus adorandam populis proponent & Veiacrandam. Haec autem imago in cunctis Christianorum templis & ecclesijs erigetur,cuius si quis ad
rationem respuerit. mox crudelissima morte
tolletur de medio, secundum illud Apoc. th1tfaciet ut quicurei non ad rauerint imaginem
Paucis, signa saciet admiratione digna,quae etiam Lactantius enumerat & persequitur, &Lact. b. . de quibus ipsa veritasMDabunt gna, O prodigiae A D magna, ita Pt in errorem inducantur si si ipsi est,
Atque haec omnia .Deo permittente, quo
nimirum fides stat & constantia eli ctorum manifestior. Et stabit semper illud verisit
Τ.cor te, simum ; scilicet, nemo tentabitur , supra iι
quo potast. Quippe fideles, lini gratia,
ha, signorum fraudes cauere p. terunt ac prospi
387쪽
mo in quo Antichristus homines subuertet. QVperest ut ad quartum Ac vltimum m
Ddum, quo utetur Antichristus, ut homines in laqueos suos pertrahat, eosque sui uertat contento studio, veniamus. Modus hic minae erunt, terrores, supplicia, crucia
cerum ruptiones, vivorum effossiones,praecipitia, submersones rotae a minae candenteis pali, equulei, vi gulae, scorpiones plumbatae, culei , plumbum liquatum , vivorum hominum cum mortuis coIligationes, cruris r gia,corporum intercisiones, cutis detractiones, sca ismi estis carnis humanae, & id genus sexcenta instrumentoriarns, ac tommentorum genera, quae a truculentistima illa bestia , eiusque carnificibus excogitabuntur , ac iisdem constantes & inconcussi IESU VHRISTI aihicta, cruciabuntur, dilaniabuntur , excarn ifica-
Hi inimirum qui contemptis omnibus delicijs, honoribus, diuiti js, promissisionibus , ac rcbus omnibus quas vulgus admiratur , neglectis , in consessione fidei stibiles permanebunt & immobiles. Variis siquidem ut diximus ,vero spellis ille, propositis rerum caducarum V a prae
388쪽
praemiis, fideles conabitur allicere , Ut quorum inuictos animos infringere tyrannica crudelitas non poterit, Voluptatum saltem illecebrae emolliant. Ob hanc itaque tormentorum acerbitatem , multitudinem ac immensitatem haec persecutio omnium erit crudelissima, quoruin uentor eritDiabolus. tuc enim solutus erit,
vi solito inclementius in sanctos Christique
C HI electos omnem exerceat saeuitiam.
as. Eam ob causam Cyrillus & Hippolitus an se cute adnotarunt eo tempore martyres futuros illustriores,quam prius suerint: his si quidem contra homines, Diaboli ministros luctamen fuit,futuris vero Antichristi tempore martyribus certamen coira ipsum antiquum serpentem solutum erit, & pugna atrocissi-
Huc accedit quod ab hominibus crudelissimis, qui nihil humani, nisi corpus &nomen reserent,in reliquis rebus Diabolis ipsis sinit limis futuri sunt, haec tormentorum g nera sint perpessuri. Sane crudelissimus erit, ferocisiimus, ac immanissimus Antichristust . cuius mores his depingit epithetis Cyrillus Ierosolymitanus: inducet quemdam magna hominem, silc vocat Antichristum, venefici s, ct incantation bus O malis artibus instruct fmum. Et subdit: omnes , qui ante illum improbi, o impi uerint,excellet malitia, mentemque habebit homicidianam praefractam, immisericorde cyliniam.Bonos&iultos, quasi malefica &noxia
389쪽
Pars prima. IIrnoxia animalia re sugiet, auersabitur, odio habebit, quin eorum concursum dirum sibi, ac tetrum atque omnino sum putabit. Nec crudelissima dumtaxat, scd generalissima etiam haec persecutio sutura est , ac per totum Christianum orbem grassatura : hoc exprimit scriptura: ss en erunt, a B. Ioannesia pse. in siua Apoc super latitudinem terra, ct circuieror castra sanctorum. Ex his v orbis, elici B. Augustinus homines omni scelerum, ac flagitiorum genere co- taminatissimos, quales simi magi, malefici, Tui CP, haeretici,&eius farinae homines stigitiosissimi Antichristo adhaesuros, di ci coniu- in illi mos futuros, ut scilicet viribus coniun- ctisi a fidelos quosque armentur,aceo, impetant truculentisti me. Ncc iustis illis mors per
Vnam, aut alteram torturam subito accelerabitur, sed longis varijsque asilieti cruciatibus. di quasi oppresi, concident lema morte. Tertio haec persecutio perniciosis ima sutura est, nec illa in temporalibus dumtaxat rebus, sed in spiritualibus etiam nocumentum ac exitium Cli ristianis illatura est ingens, &immane: nec enim bonorum suorum tantum
iacturam facturi sunt possessiones eorum. inuadentibus ac deuastantibus Antichristis a cl- litibus verum & a cultu diuino auellentur,&Hide catholica,&hoc tanta cum astutia &truculentia: Ut in errorem inducantur , si seri potest etiam et ti.
Denique impiissima erit haec tribulatio &
390쪽
persecutio : nam vi ac violentia Christian Christum abnegare, eique abrenunciare cgentur:Sacramenta ritusq; &ceremonias ornes Christianas deserere . Quippe sacrames Omnia, tepta, altaria, sacraq; ac diuina impiille detestabitur, damnabit, conculcabit. Iuge sacrificium, quod esst unicum perpS
tuumq; populi Christiani facrificium. de medio tollet, publicam dico & solemnem illius
celebrationem abolebit, occulta etenim cius
celebratio usque in diem iudicii perseu
bit. Hoc sublato sacrificio, reliqua , quae sus huius aut ornamenta, aut ministeria, pollui proijciet exterminabit. Ob hanc causam Pan. c. 21. xit Daniel: auferetur iuge sacri cium,tem in re nimirum persecutionis antichristianae. si testin tur ibidem Hieron. & Theodoretu Irenaeus &Hippolitus locis aliquoties citatis. Quo etiam tempore omnem cultum diuinum qui a Christianis solet exhiberi, cessaturum asserunt persecutionis acerbitate, & violentia. Adhaec quod omnium grauissimum est, ac sanguineis deplorandum lachrymis, cogentur Verum Deum abnegare, nullique s mo numini cultum exhibere: sed Antic dumtaxat, homini omnium quos unquan terra tulit, perditissimo, ac scet cratissimo.
,.λὰ Quod cum ex B. Pauli epistola ad Thesai ni. τώ. z. censes, tum ex aliis scripturae locis non diffici te est colligere.