장음표시 사용
411쪽
. Pars Prima. III Hanc exclusionem Principis huius mundi, rureclusionem in in serno declarat B. Io. annes his verbis: Vidi Angelum descendentem de caelo, habentem clauem a s , ct catenam n gnam in manu sua: Et apprehendit draconem .ferpentem antiquum, qui est Diabolus ct Satanas, gauis eumper annos mille o c. Ne itaque fidelibus per baptismum gratia communitis tantum nocerer, quantum vellet, Vel quantuante solebat, clausus & cruce Christi v lut sigillo obsignatus , tortuosus ille coluber in abyssis infernalibus constringitur usque ad praefinitum tempus, nimirum Vsque ad Anti- .christi aduentum. Maxime vero haec Satanae solutio sutura QR ndo videtur, quando Antichristus repente , seu si iuri rapidissimus turbo u Babylonia cnin Valido exercitu movebit; atque eodem tempo- . re Gog&Magog cum infinitis barbararum gentium copiis S Septentrionalibus regionibus erumpentes, & cuncta inundantes, magnis itineribus in Iudaeam , ac Ieru-
salem contendent, ibique se Antichristo ex AEgypto, Lybia & AEthiopia redeunti
Tuc Christiani,qui Ierosolymis & in Iud a
summa tranquillitate habitabut,metu, tantarum Antichristi virium attoniti, neutiquam poterunt tantis exercitibus resistere, sed An- tichristus cum suis omnia occupabit, piis ta- centibus, ac se subijcientibus . Tunc Ant G chris
412쪽
33 4. De consummatione m H christus horrendam illam & a seculo nun. quam auditam persecutionem in fideles e ercebit,& alia perpetrabit, quae a nobis strictim,&summatim sunt commemorata. Tunc soluetur Satanas, ut omnes potentiae suae vires,omnes fallaciae artes expromat, Vt
Dei amicos tutationibus 4nfestationibus,pe secutionibus dirissimis & omnibus modis
diuexet & exagitet. sciens quod modicum tempus habet. Cuius potcstas talis est, ut nulla et co paretur per terram . Astutiae altitudo tanta, ut sapientes omnes irrideat. Ob hanc causam exclamat B. Ioannes: Vae terrae ct mari, quia descendit Diabolus ad vos habens ;ram massnam, sciens quod modicum tempus habet.
Solutus itaque Satanas longὶ plus solito bonos persequetur , sed ad maiorem eorum probationem,&ad purgationem persectissimam: nam quod ligatus modo teneatur , ne noceat quantum vult, Dei est misericordiae, ne nos qui sumus imbelles, imbecilles, inc mes, ac rerum omnium inopes vincamur ab ipso,&decipiamur. Quod extremis temporibus rursus soluendus sit, Dei ter topi. Max. misericordiae & si pientiae est, ut quantas habeat gratia Dei vires, sortissi mi illi Christi Athletae, saeuistimo hosti obiecti,atque expositi toti,cum m gna coelestis Patris gloria experiantur. Quibus vero auxilijs sit bonitas illa diuina, dii cti sitimis suis in hoc agone concertantibus affutura, cum de praedicatiooe Henoch &
413쪽
Eliae nobis sermo esset,paucis edocuimus Carlexu quia de Satanae ligatione non Vno Mati. ia. in loco agit scriptura, ut ea fiat, paucis dispici- M nyendum: Liaantur da mones, & corporaliter Q di spiritualiter: corporaliter, quando sibi cor du, ligen-pora adiungunt; quamdiu illa retinent, ta diu iurdam per ea colligari pol Iunt. Spiritualiter duplici' modo. Primo quando non sinutur illi agere,
quae vellent. Hoc Aug.& D. Greg. testantur. altero modo quando certo cuipiam loco a citato.
fguntur, ut illinc sese commouere, alioque quopiam evagari non positiat. Hanc alligationem 4 heologi quidam, ta σδε - daemonibus ingratam acerbamque putarunt, ut in ea gehennam in sernum que collocarint. Cum enim spiritus sint, natura generosa complantati & crcati cum omni libertate, ut scilicet in omni loco ubi voluerint, libere operentur,cruciantur mirum in modum dum diuina potentia ita alicui loco adstringui tur,ut inde sese non possint expedire. Porro non censetur Diabolus priori m Zo ligatus, nec enim ligitur daemonem materiatis vinculis astrictum fuisse; nec etiam ita ligatus est, ut certa ei solitudinis portiuncula,
extra quam ne pilum quidem egredi possit, sit definita. Sed dicuntur ligati, quia diuina potestate substractus est illis concursus ille.
quoad omnem motionem res Omnes indi-sent, Quod fit, quando ab eo qui in eos ius &potcstatem tabet, imperatur,ne hoc, vel
illud agant. Scite D. hom, Damones dicuntur
414쪽
ligari quando impediunto agere quaena: Eraliter possunt,ctsolui, quando permittuntur. de poten- itia. q. 6.art. 3.Vide Gregor 2. Mor. cap. 13. Qui sata. Sed qui habent eiusmodi potestatem 'Deus disio Esti & creatura: haec Vero, vel spiritus est, vel ho iem ha mo; spiritus Vero aut bonus, aut malus. Haec ergo diuini concursus subtractio , solet pertranslationem vocari Vincula rudenteS,& catenae: Rudentes 2. Pet. 1. & S. Iudas. Vinculis ternissub calgine in catenae. Apocalyp sis ro. Inijciuntur vero haec vincula vel spiritua
litatum modo,vel symbolis quibusdam, quae
sub sensum cadant, adhibitis, cuiusmodi sunt Exemplo res,aut verba sacra. Appositum de hac re ex
his sis, plum habetur in Caesario, de muliere obsessa,
verbis sa. quae interrogata de Lucifero apud in seros lia δη- ii' gato quomodo scilicet ligetur, respondit per os eius diabol us:Stulti quibus catenis putatis ma- gi Irum meum ligatum in inferno' an ferreis' nequaquam : tria verba psita sunt in silentio missae,
quibus ligatus est. Requirentibus quibusdam, quae estent illa verba dicere noluit, Vel potius ausa n qn fuit: sed ait, adferte mihi librum, O e-
go vobis ostendum illa, allatus est ei liber misi iis, & clausus porrectus, quem illa aperiens,
primo ictu canonem inuenit, & digitum p
nens super illum locum, Perisum, ct cum ipso, ct in ipso, ait: Ecce istasunt tria verba, quibus ligatus ent magister meus. Per Patrem enim, &cum Filio,& in Spiritu S. quorum opera indue uisa sunt,sortis ille ligatus est,&vasa eius diri ta. sed
415쪽
Parsprima. so sed ne longius diuagemur, ad persecuti hem illam Antichristi, & Satanae solutionem
reuertamur. Beatus Augustinus in illa verba Apocalyp. ro. Et circuier sint cactra sanctorum.
O cire talem lili ct Lo,dicit his verbis signisc,ri omnes prorsus impios simul esse in Anti- Omnes
christi exercitu suturos, & aperto marte op- 2l ei
pugnaturos omnem SS. ccclesiam nunccnim ululaba.
scii sunt in ecclesia, qui tegentes malitiam su-xM
am in corde, sunt extra ecclesiam: At tunc erumpent laqui Mnes in apertain persecutionem ex latebris odiorum.
atque hinc salsitas dogmatis nostri Calculatoris, quo antichristum nasciturum vult anno 26. curretinis seculi, plus satis cuiuis redditur perspicua: nam licet nunquam tantus fuerit numerus falsorum fratrum, &ficto- rum Christianorum, quam turbulento hoc sit luculo, non tamen. Vt Beatus loquitur Augustinus, in apertam persecutionem erumpunt, nec adhuc manifesta est persecutio, aut generalis, qualis antichristiana est suti
Sed nec cessat adhuc publicum,& quotidia- Mum e clesiae ossicium,ac sacrificium, quod
tamen propter atrocitatem persecutionis oes.saturum astruit propheticum oraculum. D 'uique varia sunt in his duobus signis, nimirum persecutiones itichristi,ac Satanae solutione mysteria,quae sententiam Calculatoris de aduentu antichristi non possunt non redin
416쪽
33s De conmmmatione mun ieti se adi Existimamus etiam, quod hic sicco petiante ad- praetermitti non debet,&quod adcuersionem Ahites praes gli Calculatoris vim habet non exi sti a Chri- gua antequam veniat Antichristus icrram sit ni . sanctam, urbemque icrosolymam iterum Ch ri si ia nis recti p eranda m ,atque i ta ea, ut etiain vicinioribus locis innumeros futuros fide tes& maxime illic fidem & euangelium, plantatis eccle js per orientales illas regi nes, forere dcbere, arbitramur . At hoc verisimile esse , hisce argumentis ostendi
Imprimis certum est Antichristum praecipuam imperi j sui sedem ut probatum est, in Iudaea. ac lerosolymis collocaturum. Deinde in illis locis acerbiorem, quam alibi persccutionem aduersus Christianos excitaturum esse, omnibus est in consesso. Praeterea in eivrbe Henoch & Eliam praecipuos ecclesiae antesignanos ab Antichristo contrucidandos
paulo p ost docebimus , S probabimus luci
clarius Insuper Christianos innumeros metu persecutionis in proximum Arabis desertum recessit ros etiam exploratum habctur. His ita constitutis complures ibi suturos Christianos, atque in ea prot incia Victuros priusquaerumpat per scoitio Antiali risu fateamur ne- cesse est. Et hanc sententiam amplectuntur Lyranus&Pintus in 8. I Zechielis,&alij praeliantes Prophetae Ezechielis interpretes.
417쪽
Ribus iam enumeratis signis, quae sati- Iudaeora A christum comitabuntur quartum positi. *ψ-ς si mus adiungere, nimirum Iudsorum ad fidem Christi conuersionem: nec enim haec Iudae rum conuersio ad uniuersalem illam praedicationem, quae Antichristi aduentum praeco det, necessaria est, sed Henoch & Eliae opera complcbitur, ac praedicatione uniuerbii inchoabitur. Sic adserit B. Hilarius: Sicut, inquit, pars Iudaeorum per apostolos credidit,ilao Hila . ca creditura per Eliam. Idem Theodoretus, An. a 6 in selmus Hiero hymus in psalmurn ao.&alij. Confirmatur ex illis Christi verbis: Elioventi rus est, ct restituet omnia. Et ex Apoc. i i. δε - pHis calculum addit Ioel Proph. Ecce, ait, in ψ
di bus istis,o in tempore illo, cum conuertero cal-tiuitatem ludae ct Ierusalem, congregabo omnes
gentes, ct deducam illas in vallem Iosaphat. Vbi expresse dicitur post Iudaeorum conuersionem statim futuru esie Iudicium . Erit igitur haec conuersio proxime ante iudicium . Et hoc disertis etiam verbis astruit S. Aug.lib. .
Caeterum quando sint Iudaei ad Christum
conuertendi, etsi expresse sacrarum non e primat auctoritas litterarum, non ineptὸ tomen suspicamur, suturam hanc conuersionem cum miseri inuenerint se irris &de
tu os ab Antichristo; cum di legem Moysis, Y quam
418쪽
quam tunc instaurandam,& deinceps in aeter num stabiliendam putabant, viderint repu- diari, atque repelli; Messiamque suum tantopere expetitum,&exoptatum,quem ipsi v- Mice colerent, Messiae proculcato nomine de repente in procaci stimum blasphemum cua-ssse. Nam licet Antichristus se verum Messam ac Iudaeorum Regem promissum initio sit iactaturus, tam en postea abiecto nominc Alcis sae,Dei nomen nefarid rapiet. Sic igitur spe frustrati,opinione exclusi, ab antichristo ne
glecti omnibus contemptui habiti, malis attriti, msrore consect illucescente tandcmdiuinae lucis radio, reuertentur & quaerent Do minum Deum suunt, verum que Regem lysum Christum. De hac Iudaeorum in sine saeculi ad ecci saa
Christi reductions varia sunt sacrae scripturae testimonia Clarum habetur Quia dies mullos
sedebunt Iij sael e Rege, sine Principe, o si
sacri cio,2 sine altari,ct ne Ephod es et heraphim. Et post haec reuertentur*j isi uelo rent Dominum Deum suum, ct Dauis Regem suu Erpavebunt ad Dominum, ct ad bonum ei iη nouissimo dierum. Plerique H braeorum teste S. Hieron. atque ex nostris Rustinus, The doretus, Theophylactus, hoc vaticinium de reditu liraelitarum ab exilio Chaldaico explicant, sed perperam hauddubie, ut est iam claris imis argumentis ab eruditis explanatoribus patefactu .
419쪽
sensu asseruisse noscuntur, Oseam prophetasse his verbis de conuersione Iudaeorum ad Christianam iidem in fine seculi: Ita S. Hi ron. α S.Cyrillus ins Oscae, S. Augustinus
de civit. lib 18. p. a 8. S. Iulianus Archiepiscopus Tole anus lib. 1 . contra Iudaeos. Ru.
pertus , Strabus & posteriores ut Ribera, Sa, & alij in 3. Osere. Recth B. Augustinus. Qihil, inquit, est ista prophetia manifestius,quia Dauid Legis nuta ne Agnificatus intelluitur Christus. Sic igitur miseri Iudaei iam ser)per decim secula iacent sine Rege,sine Principe, conditi qui non seruiat, ii ne templo, sine altari, sine sacrificiis, sine oraculo, sine Prophetis, sine . vllo magistratu, aut forma verae reipublicae. Gens impia & Christicida , in Tito Rom. Principe prostrata, dispersa , ac dissipata in
omnes angulos orbis,per omnes nationes Vaga, profuga, errabunda, exagitata , propudium & ignominiam reiecit &occisi Christis iij Dei circumferens, cunctis gentibus inui sa,abominabilis ac prorsus execrabilis, Vt nihil hodie absurdius,& contui ucliosius habe
De his praeclare Tcrtullianus. Exitus, ait, hq iernus ipsorum,di 'ersi, palabundi, o Geli, 'so ἰi sui extorres vagamur per orbem, sine homine, ne Deo Aege, o c. Aurelius Prudentius ita canit: Lxtirpataper omnet I a
420쪽
s a De consummaiaone mun ' i Terrarum pia pinas tua membrueruntur:
M . Exili rassis iuc illuc uitantibus errat Iudaeusto quam Patria desere reuulsus, Supplicium pro caede luit,Christique ne rati, Sanguine respzrsus,commissa piacula soluit, in , - θηρ priscorum virtus D uxit avorum a Sopho. sed quae s. Hieron. digne in Iudaeos doclamat audiamus: Itaque adpraesentem, inquit,' diem per di Coloni post interfectionem fertiorum, o ad extremum ly Dei, excepto planctu prohibentur ingredi I erusaleni,ct ut ruinam sua eis re liceat ciuitatis,pretio redimunt: ut qui quoniaemerant sanguinem Christi , emant lachrymas fias. Videas in die quo capta est a Romanis,ct Eserata Ierusalem, venire populum lugubrem,coi ere decrepitas mulierculas senes, pannis anni
que obsitos, ct in corporibus D in habitu suo iarum Dei demonstrantes, congregatur turba mi ferorum, O patibulo Domini coruscante, acra
diante Anastasi eius, de Oliveti monte q*oqsse, crucis fulgente νιαro, plangere ruinas templi sui populum miserum, ct tamen non esse miser bilem. Haec dil plura de Iudaeorum captiuitate Ai Hieron. Deinde ad intalicem Iudaeorum sortem illud adde dum, eorum ompium corporibus perpetuum, ac teterrimum stetorem semper inhaerere,ut in me nacti sint cognomen, v .. M. perenni elogio sco entes appellentur. Ad illum Detorem allusiis evidetur nantitisFor