Harpocrates diuinus, seu Altissimum de fine mundi silentium, quo falsa vaticinatio annum 1666. esse mundo futurum vltimum, redarguitur. Auctore R.D. Remaclo De Vaulx Bastoniano, ..

발행: 1617년

분량: 703페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

421쪽

Pars prima. 2 a

' η V pr genies reddita uetit aquis.

incens ambrosios suauis'iramine rores. Vertice perfuso Chrismate essat odor. Hic siquidem de Iudaeis baptizatis , a quibus omnis eiusnodi dirus scutor abstergitur, lo

quitur.

Omitto hic Haemorrhoidas perpetuas quibus conflictari soliti sunt miseri isti verpi,sic eos Martialis appellat. Dum ludit media populose me palaestra, ' , Delat is est misero fibula,ν vim erati H a Gat tristituti mei non est hic plura degentis in o bis hias ilicissimae infortunys, immo iustis i Deo idi liι,. rogatis suppliciis, quae tot tantaque sunt, ut illis rith explicandis nulla humana lingua parc se possit pertractare. Sic digne impii parnas

Christici iij atque perfidiae, sanguinis'; effusi

in sanguine soluunt. Et hoc tantisper, donec assulgente diuinae misericordiae radio . auferetur velamen de corde eorum , & cognoscent Dominum, quaerent illum, & sanctum Euangelium amplectentur, ut Oseas Propheta clarissimo vaticinio praedixit. Cuius verba Chaldaeus interpres ita dilucidὸ reddidit Et post hacpanit in iij I rael, ct quarent cultum Domini Dei sui , O obedient Mesia stio Dauidis Regis q. Sunt & alia innumera oracula prophetarum, quae futuram in sine seculi Iudaeorum ad Ecclesiam aggregationem mirifice cecin ouat, quae tu Lector si libuerit, confidas

422쪽

' De consummatione mundi 1pud rinum lib. r. fagelli cap. a 3. & γ

De hac Iudaeorum conuersione egregiui est B. Pauli locus iste; Nolo vos ignorare fra tresv sterium hoc, ut non sitis vobis ipsi apientes quia caritas ex parte contigit in si uel, donec plenitudo gentium intraret, c omnis i se raelsiluus eret, O c. Dicit igitur Iudaeos non omnes, nec in totum abiectos a Deo, nec propterea quod tam longo tempore in perfidia detinentur obtusi, prorsus repulsos sed Deum singulari suo consilio ex incredulitate Iudaeorum elicuisse ingens bonum introitus gentium in ecclesiam , & occasone excaecationis Iudae xum, accitos & insertos Gentiles in Evange

lium.

Sic tamen ut postquam fuerit expletus tredentium ex Gentilibus numerus a Deo praefinitus , quod non erit ausi prope finem

rerum humanarum, unc etiam Iudaeos maxi- ma Dei benignitate, tua id iam ab aeterno decreuerit esstcere, accessuros ad fidem d saluandos iri. Haec omnia ex unanimi PP.& Posteriorii. interpretatione adco diserte ac diuine Paulus prosicquitur, ut satis appareat, quam opu- Ientum caelesti sapientia Apostolicum illud pectus extiterit. Ex illo itaque Oscae loco, ac ex isto Pauli Patres Ecclesiae, &posteriores omnes docent conuersionem Iudaeorum extremis tempori- . bus

423쪽

us suturam,S.Chrysost.eluciclans Verba illa. Pauli Quanto magisplenitudo eorum,ait:.Perpende quid futurum sit, quando conuersi fuerint I

daei: non enim dicit quanto magis conuersio eorum, aut immutatio ipsorum aut correctio ipsorum,sed quanto magis plenitudo ipsorum,hoc est,quando muersi ad dem acι usurisunt. Hoc autem dicens. ostendit tunc plus for egratia, onique De acpropatotum. Haec ille. Idem sere concinit S. Hiero.

in f, caseae,S. Augustinus de civit. Dei lib. 23. cap. 28. Sanctus Greg. lih .in Iob cap. 3i. Et lib. sue in Iob cap 9. Quin supra affatim docuimus Iudaeos in fine seculi conuertendos ad Christum praedicatione Eliae Prophetae,attestante ipso Christo. Elias quidem venturus estprimum ct restituet 'omnia, Quid sibi vult istud: restituet omnia' 'S. Augustinus. S. Beda, Strabus & alij in te

pretantur: restituet mortem, quam hucusque

differt, quia tunc morietur Idem S. Aug.alibi sic exponit: Restituet omnia, id est,perturbatos antichristi persecutione in desolidabit . At illa Monmerito omnibus anteferenda est explanatio, lib. .ar

Dominum hisce verbis nihil aliud breuiter insinuare voluisse, nisi quod Malachias de Ecclesiasticus dixerunt: Et conuertet cor Pautrum ad filios, ct cor liorum ad Patres eorum. Hic igitur sensus Domini est,ucturu Llia&restitutum, seu reducturu Iudaeos ad fide Christita fine secuthIta SS.PP.semper intellexere. Haec summatim de signis Antichristi ad- uentu praecedetibus,ac signis eunde AntichrN

424쪽

s δή De consummatione mund3stum comitantibus praemittenda suerunt lippis,quod aiunt& tonsoribus fiat pertinicia omnia quae de Antichristi Natiuitate no a Calculatore nostro dicta sunt, excogitata,omnia prodigiosa esse figmem ta. De duobus aliis signis, nimirum interitu ADG- christi, & consummatione mundi, paucisDmis nunc agendum.

THESIS XXX. ET VLTIMA.Calc. cccidetur Antichrisius in monte

Oliveti n Papilione , ct soli uo anno

σο.finis mundi se consummationis anno sto. praesenti e cub. A creation eculi anno Osiosi.

Fest. Sic cum sua ignorent, audent tamen homines Consiliorum Dei esse censores.NO- ne stultam secit Deus huius mundi sapientiam ZDe victoria triumphat Calculator, &tanquam ex tripoda de mundi extermini hanc es sat vaticinationem Mors Η Post beatissimum sanctorum Henoch&noch re . non diu aberit illius primoget niti Diaboli interitus, cum reuera temporibus antichristi illos venturos & praedic turos ex dictis indubid compertum habea.

Mortem vero Henoch& Eliae S.Ioannes in sua Apocalypsi sic exprimit: Et cim ierint testimonius m,bestia,qua ascendit de ab se a ciet aduersit eos beta, pincet illoso occi et eos.

425쪽

Recte Antichristus bestia vocatur, ob b

tales mores,quibus contaminabitur, & vita, uam traducet pecuinam. Ouae ascendit: nam, testis est D. Paulus r. Thess. r. Extolletur u-a omne quod dicitur Deus . Per bestiam hanc

Antichristum esse intelligendum coniunctis sententijs asserunt S. Victorinus, Andreas, Aretas. Ambrosius in Psal. 1. Gaguaeus, Ribe- xa, Melus, Salij At quod erit hoc bellum' Hoc non armis serreis,& qneis,sed sermonis oppositi ne sus cipietur,& conficietur. Equidem simulatque Antichristo Christi praecursorum aduentus, di opera innotuerint, eos capitali odio prosequetur,ac in hoc toto contendet co natu, Vt

os sub potestatem suam redactos e medio tol

lat,

Caeterum prius disceptationibus, blandiati js & illectamentis hos Dei testes fidelissimos

oppugnabit,sed non expugnabit: tanta quippe erit miraculorum eorum efficacia, ut his sese ad tempus usque a Domino praefinitum tueri possiat& defendere. Vnde in Apoc. di u. citur : Ets quis voluerit eis nocere, ignis exiet de ore eorum, o deuorabit inimicos eorum. hoc est, orationibus suis ignem coelitus in aduersarios suos ad iustar Eliae impetrabunt. Quod ergo dicit Apostolus Vincet eos,non ita intelligendum est, quasi sceleratissimus ille eorum sit constantiam labefacturus,patientiam, sortitudinem, doctrinam, fidem, retia

426쪽

fracturus, nam satanicam illam peruersitatem modis omnibus execrabuntur imperterriti IES V Christi pugiles ac in veritatis propugnatione inconcussi manebunt, sed corpore tantum vincet, hoc est, interficiet nam mox subdit Beatus Ioannes : Et occidet

eos.

Porro duo illa omnis doctrinae & probitatis clarissima lumina, cum ceriaciat tibi proximὶ parato martyrio occumbendum sore, praemonitis, & confirmatis fidelibus, praenuciataq; palim,& aperte morte sua,atque christianoru animis erectis , ne in saeuissimo moditis genere, quod ipsis infligetur, scandalizentur,aut corruant: nam statim magnum quippiam ad eorum gloriam fieri cernent; tanquam mansuetisti mi agni ad victimam procedent. Vbi ergo tempus Deo praestitutum aduenerit,crudelissimus ille praedo, re despera-'ta violentas in eos manus iniiciet, ac eosdem morte assciet crudelissima : sed gloriosum est pro veritate & iustitia mortem oppetere. Occidet eos,ait scriptura, ct corpora eorum lac bunt in plateis ciuitatis magna, qaae vocatu 'iritualiter Sodoma ct set tus ubi ct Dominus eorum crucifixus ent . Sodoma & Aegyptus

dicitur Ierusalem ob flagitiorum imitationem , quae in illis locis olim designabat

Crudele spectaculum. Corpora sanctissimorum Henoch & Eliae per summam igno.

427쪽

niam trahentur & raptabuntur per vicos ti plateas, ludibrijs& contumeliis omnium

exposita ut solent corpora da mnatorum, eois

rum praesertim, qui fuere insigniter improbi, &reipublicae magnopere noxij. Et in huc sena

sum exponit Andreas. Fera crudelitas est ex- anima corpora insepulta abiicere, etiam apud Gentes. Et sepulturae honore carere summa intalicitas. Vnde & religio sepulchrorum, de tanta sepeliendi cura apud Gentes. Longh ve- ro bestiatior inhumanitas est in corpora oc- cisorum tauire. -

Itaque mundo spectante eorum corpora tribus diebus , & tribus noctibus, cum dimi- dio insepulta, &suo in cruore natantia, lac bunt, omni nationi & genti proposita, ut tate crudelitatis spectaculo deterriti Christiani, i fide deficiant, impii vero in errore confirmentur:

Addit Sanctus Ioannes: Et poII tros dier o dimidium spiritus vita intrauit in eos , ct fleterunt super pedes suos, ct timor magnus insedit super eos , qui vidErunt eos , ct audierunt vocem magnam de coelo , dicentem eis:

Uendite huc, ct ascenderunt in caelum innube , ct viderunt illos inimici eorum . Sicut ergo hos viros egregios, praeter legem omnium mortalium, Deus in sinem in corpore reseruauit: sic praeclare muneri suo functos, & ignominiose pro CHRISTO interfectos,quodain priuilegio anthcommu- . nem omnium resutiectionem, ad vitam im-

antegeneralem re surrecti nem redirini ui ad vitam aia sumenturat nain.

428쪽

3so De consummatione mund

mortalem, & corporum gloriam, in qua do nisi ab omni scelerum contagione puri Vese santur, subuecturus est. Ut etiam certum est, sacram Dei parentem iam resurrexisse,& cum corpore simul frui Deo in gloria. Et melior quoque sententia idem docet de illis, qui cum

Christo resurrexerunt.

Poliquam Vero Antichristus Henoch &Eliam trucidauerit, tunc Christiani maiori

mentis ardore, Viso tanto miraculo resurrectionis,& glorificationis illorum, fide Chri- ni palam, publieeque profitebuntur.Et qui in

latebras prins se condiderant, illis relictis, ac omni metu discusso,in lucem, in solem quod dicitur, & puluerem, prodibunt, diuinam re Iigionem acerrime oppugnaturi. Nec a vero alienum est, quod obseruirunt aliqui, tunc reperiendos in Ierus lem pluri- mos Christianos ex omnibus orbis partibu qui non sine Dei nutu. iub initia praedicationis Henoch & Eliae in Ierusalom subito impetu se effundent &certatim confluent,vita tos Prophetas videre pollini & audire. sed nec dubium est. uin niurimi visis tot

christo sint recessuri, fidemque Christianam amplexaturi. Clarissimum reuera illud erit miraculum, eum post tres dies & dimidium, quibus eoru mors satis superque cunctis erit explorata,

429쪽

ra coelos, Dbvehente eos nube lucidissima, ab endent stupentibus aduersarijs;nec enim erit hostibus veritatis tunc aliquis relictustcrgiuersandi locus, cum in quodam quasi theatro orbis terrarum, antum sit miraculum peri'

Quae omnia cum viderit ipse Antichristus, dolore rumpetur, Ut S. Beda quoque adnotauit in illud apoc. ai. st dederunt gloriam Deo,ac furibunda in sernalique rabie cernens se hactenus nihil secisse, sed potius cuncta sua in

deterius prolabi fideles augeri,eorumque res magis illustrari, & clariores reddi, decernet vltimo ac saeuissimo practio simul omnes Christianos aggredi, eosque futabitus perdereAt ne pilus quidem ex ijs remaneat: sicque extrema phrenes furens omnes suos exercitus, ac praesertim Gog & Magog copias in num coget, ut iam non singulos, aut per partes, sed omneue simul christianos collatis in v- vum suis, suorumci; viribus, serro di igni tri cidet, ec ullus euadat. Sed mirabile ac si inestum est, quod in te sectis Henoch &Elia, ipsis antichristianis e- uenturum Ioannes refert his verbis: Et in ira hora fallia eii terra motus magnus, ct decima pars ciuitatis cecidit, o occisa sunt in terra motu nomina hominum septem millia. Vere quidem

tunc terrae motu ruituram decimam partem

urbis Ierusalem, & opprimenda septem mil- lia antichristianorum, dubium esse non po-

i cum eiusmodi exempla ob grauia flagitia

orbis

430쪽

ss De consiummatione mundi orbis saepissime suerit expertus . Igitur seda

illa ruina, & tot hominum clade ulciscetur tunc Deus iniustam necem suorum clarisii-Mo , ΑΛ. morum Athletarum.

iiehiisti. Porro sanetis his Patribus contrucidatis filium illum perditionis A ntichristum etias perdet Dominus de occidetisiue per se , siue per Archangelum Michaelem, sic B. Paulus: z. Thassi. Quem Domnus teos inter ciet spiritu oris ut, o destruet illistratione aduentuwhui. Hic per spi- ritum oris intelligunt SS. PP. ipsum Christi praeceptum. Vnde Chrysostomus Sus i t

komia . ait, solum iubere. Eiusdem sunt sententiae in Epire. B. Hieronymus &Theodor. in Dan. I. Ad

dit D. Tho in 1 Thess. t. Michaelem Archan- elum iussu Christi interfecturum Antichristum in monte Oliveti. mrebis. iis Sed siancti Hieronymi & ecclesiasticorum ii Daniel. PP. ut ait, de morte Antichristi scientiam au diamus, quae ex oraculo isto Dan. accipitur, nempe: Etlet tabernaculκm suu napa no inter Maria siver montem inclytum, ct uisum: ctyeniet usque ad summitatem eius, ct nemo auxili bitur ei; ita D. Hieron. autumat : Tunc reniet Antiιhristus arsique ad summitatem montis eius ocest, montana promticia d est 'perticem montisOliveti,qui inci tu3 Vocatur, quia ex eo Dominus a s luator ascendit ad Patre ct nullus Antichra tapoterit auxiliari ἰontrahe Domino saeuiente. Et a ferunt ibi Antichristum es periturum, unde Do minus ascendit ad caelos. Haec S. Hier0 n. Haimo in Q. falx iis c loquitur, sutic' μ

Dominus esis interscipulii tu ori subsic

SEARCH

MENU NAVIGATION