장음표시 사용
151쪽
x34 DE PRAEPARAT.. substantiam incorpoream Z respondeat; sicut credit Ecclesia. Aut, si quid respondendum est, paucis respondeat,aut ex Symbolo Apostolorum, quo aegroto quotidie dictandum erit ; aut ex literis divinis ; aut ex spiritu fidei. Si Satanas ingerat criminum magnitudinem, conversus ad Deum dicat: Averte faciem a a peccatis meis, & respice in faciem Christi tui Iesi. Scelera tua superant arenam quae est in littore marist Copiosiot est Domini misericordia. Quei speras justiciae pretmium,totus iniustus 'Iusticia mea Christus est.Tu, sceleribus Opertus, cum Petro Sc Paulo migrabis in requiem λ Non; sed cum utrone, qui audivit in cruce, Ho-1ae.13. die mecum eris in paradiso. Unde ista fiducia, qui nihil boni feceris ia bonum habeo Dominum, exorabilem judicem, &gratiosum
advocatum. Detraheris in Tartarat Caput meum in coelo est. Damonabetis 'Tu calumniator es, non luco: daninatus, non damnator.
152쪽
AD MORTEM. IIS Multae daemonum legiones expe- stant animam tuam: Uesperarem,
ni protectorem haberem, qui devicit vestram tyrannidem. Iniustus est Deus, si pro malefactis dat vitam aeternam Iussus est qui servat promissa; & ego ab illius iustieia Iamdudum appellavi ad ejusdem misericordiam. Inani spe tibi blandiris: Non potest mentiri veritas; promissis fallere , tuum est. Quid relinquas,vides;quid habiturus sis,
nos videst inae videntur, temporaria sunt; quae non videntur,artemna. Plus quain videt, qui firmiter credit. Migras hinc onustus malefactis , nudus sonis operibus lRogabo Dominum, ut me meis malis exoneret , suis bonis convestiat. At Deus peccatores non auditi sed audit poenitentes; &ille pro peccatoribus mortuus est. sera est tua poenitentiat Non fuit sera latroni. Latronis erat firma fides, tua vacillati Otabo Dominum,ut augeat fidem' meam. Falso tibi persuades , in misericordem habere do
153쪽
v36 Da PRAEPARAT re dominum, qui te tot malis exiseruciati Medetur, ut clemens medicus. Quar voluit mortem esse tam acerbam λ Dominus est ι non potest velle nisi quod bonum est. Q gur servus malae Bugi recusem perpeti quod dominus gloriae per pessus estZMiserum estis ori Beati qui in Domino moriuntur. Sed mors peccatorum pessima i Peccator esse desiit, qui se, cum spe misericordiet, peccatorem agnoscit. Relinquis hune mundum lA tristi exilio migro in patriam.Tantum bonorum heic relinquis i Sed longe plus malorum. Relinquis opes tuas i Aliena sunt quae relinquo; mea mecum effero. Quid emers, quum in te nihil sit boni ,Ho overe meum est, quod mihi gratis donat Dominus. Deseris uxorem ac liberosi Domini sunt: illos ei commendo. Durum est, distrahi a carissimis. Brevi me sequentur. A ju- cundis amicis divelletist Propero ad iucundiores. Quoniam autem versutissimus hostis, quos ad de
154쪽
AD MORTI M. In sei speratioriem pertrahere non potest , sollicitat ad sui fiduciam, ut, ii quo non valet in praecipitium d si trudere, in atrum elatos elidat; ad ii versus hoc quoque non leve diu ut crimen muniendus est aegrotus. Quemadmodum autem adversus fili desperationis charybdim tutu est, si, quo magis satanas deprimit ho-α. minem conscientia scelerum, hoe se. se magli erigat fiducia divinae misericordiae,ac societatis cum Chri- ii. sto mysticae: ita adversus arrogan-j, tiae scylla praesens erit remedium, , , si semet, consideratione propriae imbecillitatis , abiiciat. Gisquis j. enim in Christo sortis & excelsus est, in se ipso humilis & abjectus, nec dejici potest a satana, nec allidi. Tale quiddam in veterum moκ: numentis legimus de divo Anto-
. nio monacho, quem mille modis oppugnavit satanas, nec unquam potuit expugnare. Quodam aurem tempore,quum frustra admotis omnibus technis nihil profe-eisset, se vinci fassus est,hia verbis:
155쪽
D a P R AEPARAT . assum nitor . si ego te delicio, tu te ipsum ariblis. si te attollo, in te ipsum deprimis. Ad hanc imaginem si satanas suggesserit, Dignus es qui inter Seraphicos sedeas. Tespondeat aegrotus, Nulla
est mea dignitas , nisi quod indi.
gnitatem meam agnosco. Multum. orasti, multum ieiunasti, vitam austeram duxisti, plurimum in Uenos erogasti Quae narras, omnia
mihi eum damnatis pharisaeis sunt communia. Si quicquam ex me boni operis profectum est, Domini est , non meum. At purus es ab iis vitiis quibus ille & ille laborati Est igitur unde Domino gratias agam; est unde mihi placeam. Nam nisi me Domini misericordia protexisset,&, si similis irruisset tentario, patrassem eadem, aut etiam sceIeratiora. Hujusmodi responsiunculis muniendus est aegrotus,
brevibus & expediris, adversus sa- ranae pravas suggestiones. Exempla sanctorum revocanda sunt illi in mepabriam, sed in quibus reluxit
156쪽
AD MORTEM. xit insignis Domini misericordia. Velut in Davide , qui ad usterium cumulavit homicidio ue ac duobus verbis effugit vindictam. In Ninivitis, in Ac nab, in filio prodigo. In publicano ; cujus justiciam Dominus praesert Pharisaicae sanctimoniae. In muliere peccatrice; quae audivit a Domino, Remissa sunt tibi peccata tua. In muliere adultera; quae audivit, Vade,& amplius noli peccare. in Petro, qui ter abnegavit Dominum. In Paulo, qui persequutus est: Ecclesiam Dei, vinciens, occidens qui profitebantur nomen Domini Jesu. In Cypriano qui ex mago factus est martyr. Aliisque multis, qui ex idololatria ex blasphemia, ex horrendis criminibus, per fidem in Christum, misericordiam de coronam assequuti sunt. Ad excludendam desperationem,& erigendam spem, aptiores sunt literae novi testamentiquam veteris. Nec mirum . Moses Judaeos terrebat praeceptis, Christus universos consolatus eth per
157쪽
τ o DE PRAEPARAT. fidem de gratiam. Habent autem
sacra volumina non exemplatantum , sed & dicta quam plurima,
partim quae terrorem incutiant, partim quae territos consolentur. Per haec enim sere volvitur omnis prophetaru sermo, Dei vindictam exaggerans aversis a Deo, ac rursus Dei misericordiam amplificans ad poenitentiam conversis. Utrumq; pharmacum salutiferum est si seste& in loco adhibeatur. Quae tetritant , admo venda sunt corpore sanis, sed animo laborantibus; ferocibus,& hujus vitet prosperitate temulentis, aut mundi deliciis quasi mandragoret indormientibus; quo, velut ello oro ingesto, resipiscant. aut, brassica sumpta, redeant ad sobrietatem, aut, vehementius inclamati vellicatique, expergisca'tur. Quae veniet spem faciunt, adhibenda trepidis ac meticulosis, praesertim in mortis discrimine. -- quam nec illis sic ingerendus est
terror, ut pharmaco non admiscea-
veniae spes: nec his ita sunt adhibea
158쪽
bibenda lenimenta, ut fallantur.su uidem aliud est, corrigere; aliud, eiicere a rursus, aliud , consolari; aliud adulati. Proinde non parvi
refert, qui aegrotantibus assideant. Hos oportet ad manum habere varia scripturaruntiloca, quibus aegrotum nutantem sulciant, vel recitandis, vel enarrandis. Ad idem valebunt precatiunculet apte compositae. Feruntur enim quaedam
ab indoctis compositae, & , ab indoetis, ingeruntur aegirotantibus. Sic,excitata spe,superat purgatorii terror; quem de ipsum quidam, remediis, mea sententia, parum se lidis, lenire dc eximere conantur. Q Sidam empticiis diplomatibus promittunt securitatem ab igni purgatorio. Sed vereor, ne hoc sit, non sublevare aegrotum , sed os sublinere morituro. Reetius faciunt , qui, missis ac precibus piorum hominum , nec non eleemosynis,suadent, minuendos esse pu tatorii cruciatus. Sed omnium eiancacissimum si moneatur aegrotus,
159쪽
' D g Ρ a. ni, A 'R A T. grotus, v t, qua utum potest .excitet fidem de caritaterii erga Deum&proximum; ex animo condonet omnibus 1 quibus laesus est: ; ac morbi cruciatus , mortemque imminentem , amore Christi patien-rer serat ue totum se per omnia submittens voluntati divinae ; reputans, Deum non iudicare bis in
ipsum;&, Christum pro nostris delictis in cruce dependisse poenas. Ex ias fontibus, & potissimum ex illius sanguine, petat ignis purga torii. refrigerationem. Atque ita, sibi dissisus, fretus immensa Dei misericordia, Christi meritis, ac sanctorum omnium suffragiis
contrito corde, cum religiosia fiducia dicat, I N MAIqus Tu AS, Do Mi NE, COMMENDO sPIRI Tu M MEu M. Nulla invidia
est, si peccator Sc infirmus usurpet verba Domini sui. Nam ideo caput nostrum haec expressit in sese, uenos imitaremur, qui sumus illius membra. Quodsi cui placet & ab asiis sanetis exemplum petere , di
160쪽
Jesu, accipe spiritum meum. Exempla magnam habent vim adcommovendos animos. Ostendunt enim velut in speculo , quid deceat, quid secus. Quemadmodum & in rebus externis vehementius visis , quam auditis, perrimove r. Proinde non mediocrem habet utilitatem, frequenter morientibus adesse , ut, quod in illis detestandum conspexerimus, vitemus; quod pium ac sanctum, imitemur. In illo siquidem articulo apparer, qualis sit cuiusque tades, qualis conscientia sed nullum invenietur exemplum perfectius,quam quod Dominus noster in se ipso nobis expressit. Quum enim instaret illa nox extrema, adis versus imminentem tentationis procellam communiit suos sacro
sancti corporis & sanguinis sui
eommeatu ; nos admones, ut, quo
ties incidimus in casum, aut morbum qni mortem minitetur, pro