장음표시 사용
211쪽
ryx CONCio D E cives redderes. Nostram humanitatem assumpsisti, ut nos in tuet di- vanitatis consertium adscisceres. Nostium hunc limum induisti, ut nos immortalitatis gloria vestires. Nostra tectus forma , nobiscum in hoc calamitoso mundo complures annos agere voluisti, ut vel sic in tui raperes amorε. Nudus in hane
lucem,imo noctem, emersisti; nobiscum, atque adeo pro nobis, va-pisti, sitisti esurisit,allisti. aestuasti. laborasti, delassatus es, eguisti, vi- lgitasti , ieiunasti, tot malis nostris
obnoxius esse voluisti . ut nos . abi Smnibus exemptos malis . in tui, hoe est, summi boni communione, assereres. Deinde, per omnem sauctissimae vitae tuae seriem quam eia
ficacibus exemplis animos nostros
inflammasὶ quam salutaribus praeceptis erudis ac tarmas 2 quam stupendis miraculis expergefacisi qua blandis monitis trahis r quam certis promissis invitas r ut nonsuealia eommodior via ad te, nisi per te ipsum, qui unus es viriveritas,&
212쪽
do, verum etiam aperuisti, dum pro nobis vinciri, trahi, damnari, deri, caedi. conspui, vapulare, probris assici , demum in ara crucis agnus sine macuIa immolari 'olai sti . ut nos tuis vinculis selveres, tuis sanares vulneribus , tuo lavores sanguine, tua morte ad immo talitatem eveheres. In summa, totum te nobis impendisti, ut tui in fieri posset j jactura nos perditos servares . vitae redditus, i ties tilis apparuisti, atque illis intuentibus
patrem repetisti, ut membra coofiderent, eo se perventura, quo caput jam praecessisse conseicerent. Deinde, quo magis c*n irmares a- si micos, patre placato, egregium iblud perpetui amoris tui piguus mossit, saerumJllum Apiritum, quo, mortui mundo, longe verius ac felicius iam viveremus in te, quam nostro hoc spiritu viνim s. G:-so quid his summae caritatis ar- RMςntis ip*ῖς ' accedere λ aec quidem tam muli , iam ma-
213쪽
xi sat erant. Quis enim commemo- quot martyrum morti-nujus vitae contemptu
animas quot virginum exemplis ad continentiam accendis r quot sanctorum monumentis ad pietatem solicitas quam admirandis
Ecclesiae tuae sacramentis comm nis pariter, ac ditas r Ut consolaris, erigis , armas, doces, mones, trahis, rapis , mutas , transformas
nos arcanis tuis literis, in quibus vivas quasdam tui scintillulas conindi voluisti,magnum amoris incendium excitaturas , si quis modo pia diligentia conetur excutere Denique , quam undique nobis obvius es, ne quando liceat oblivisci tui. Adhaec, quam paterne toleras peccantes, quam cleme ter recipis ad te redeuntes3Nec imputas benefacta tua gratis, nec rein sipiscentibus nostra imputas male. facta.ut subinde tacitis vellicas ac
trahis instinctibus 8 ut emendas ut allicis prosperis I ut
214쪽
Pu a Ro J ε s u. omnem moves lapidem Z ut nus quani cessat ardentissima earitas in fovendis, asserendis, tuendis, beandis nobis λ Sed, quam pauca de tam innumeris perstrinximus, commilitones & tamen videtis quam sit immensus beneficiorum acervus. Eat nunc qui volet, de Pyladas, Orestes, Pirithoos. Theseos. Damonas, ac Pythias, verbis phaleratis efferat, mera prae his nugamenta. Atque haec quidem contulit ultro nihil promeritis, immo transfugis atque hostibus,& a quibus nihil omnino mulgi beneficii redire poterat. Si mediocribus ossiciis homines ad amandum hominem accendimur, hunc conditorem, vindicem, sic amantem , sic promeritum, non saltem redamabimus quandoquidem hane solam gratiam ille a nobis
reposcit , quam tamen ipsam in
nostrum retiandit lucrum. Adamas sanguine mollescit hircinor aquilae, leones, pardi,delphines, draco,
nes, agnoscunt ac referunt benefi-
215쪽
Is 6 CONClo DA eium; At :5 duritiam cordis hum . ni plusquam adamantinam, si tam inaudita caritate non mitescit : oingrati tudinem plusquam beluinam, si tantorum meritorum potest oblivisci: o singularem, in =u dentiam dicλm, an potius dementiam, si sic conditus, sic restitutus,: sic locupilatatus, tanta obrutus beneficentia, ad tantas vocatus spes, 'uicquam amare potest, praeter illum unum, in quo a quo sunt omnia . quique nobis omnia se- 2 cum impertit, Porro autem, quan προα- quam haec Iriortalis omnis com plectitur, tamen nos illi peculiari, ter debemus , propverea quod, in nostrum, host est, puerorum ordinem, singulari quadam propensione latque i indulgentia fuisse sese, pluribus declaravit argumentis. Primum, quod ita , ut Uat vatum oraculis promissius, puer parvulus nasci voluit, cum esset immensis. Praeterea quod, adhuc uteri virginei latebris inclusus, infantis,item nondum nati , gestu atque exuliatione
216쪽
Pus RO JEsu. tione pavisus est salutari. Deinde
quod stathn innocentium puerorum sanguine suam nativitatem voluit consecrari. Ur his, quasi velitibus , dux invictus, bellum auspicaretur. Adde his , quod, incstante morte triumphali Hierosolymam veniens, puerorum occursu atque officio decorari, puer rum voce suas laudes decantari maluit. Jam vero quam aman-rem , quamque sollicitum puerorum patronum agit, cum, matriabus insentes suos offerentibus ut Iesu contactu consecrarentur, discipulis, ne possent admitti, vetantibus indignans: Sinite, inquit,
parvulos venire ad me. Neque vero pueris benedixit tacitum, ve- Iumetiam negat, ulli mortalium aditum patere in regnum coelorum , nisi qui ad parvulorum so mam descenderit. Ralsum, quam amanter & illud λ cum tam graviter deterret ab offendendis pusillis ι affirmans, magis expedire, ut molari saxo collo alligato praecep
217쪽
193 CON cIn duin inare ὸetur aliquis , quam ut unum quemlibet ex his parvulis offendat. Atque his quam insigne addidit elogium ad puerorum
vobis, angeli eorum semper vident iaciem patris. Gratias agit tibi tuus; tibique dicatus grex, te su p ceptor. Cui, quaeso , sacras
lis , & omne scandalum ab eo proeul arcere. Quid illud' nonne magnum amoris indicium, cum, puero in medio collocato, discipulis eum e cem Hum proponit; Ninii quiens, eo ersi fueritis,& efficia. mini sicut parvulus iste, non intrabitis in regnum coelorum. An uon eodem pertinet, cum, Nicodemo sciscitante, qua via possit ad vitam immortalem pertingere, jubet ut renascatur, hoc est, in puerum redeat. Usque adeo Christo duci nostro placuit infantia , ut senes etlain cbgat repuerascere , si modo velint in illius admitti consortium,extraquem nulla salutis spes est.
218쪽
Petrus,cum admonet, ut, tanquam
nuper editi infantes, lac verbale concupiscamus. Neque discrepat Paulasi Filioli mei, inquiens,quos iterum parturio, donec formatur Christus in vobis. Idem parvulos
in Christo lacte potat. Multa sunt id genus loca in mysticis literis. Omnino Christianismus nihil aliud
est quam renascentia, quam repue.
rascentia quaedam. Magnum igiatur pueri, magnum puericiae sacramentum, qua Iesus tantopere delectatus est. Non contemnamus aerarem nostram, quam verus ille rerum aestimator tanti fecit. Tantum demus operam, ut ejusmodi
simus pueri, cujusmodi diligit Iesus. Diligit autem innocuos pueros, dociles,simplices. Atque illud interim meminerimus Hianc Deo gratam puericiam non in annis este sitam, sed in animis: non in is temporibus, sed in moribus. Est enim praeposterum quoddam, nobi i magnopere fugiendum pue-i rorinna
219쪽
rorum geniis, qui, meto laevi, mente sunt hirsuta , & , aetate impuberes, vitiosa astutia senes sulare Est 'erina igitur novum quoddam puericiae Christia, genus , quod a Christo probatur, puericia citra puerilitatem , di omnino senilis quaedam puericia,
V qi iae non annorum numero constat, sed innocentia , sed ingeniii simplicitate. An no i id palam in-
dicat Petrus,cum ait; Deponentes igitur omnem malicia, & omnem dolum& simulationes , di invidias , de detractiones, sicut modo seiriti infantes , rationabile & sine dolo lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem. Cur addidit, rationabileὶ Nempe ut excluderet stulticiam ; quae hujus sere aetatis consuevit esse comes. Cur detrahit invid ias, simulationes , ac reliqua id genus vitia; quae senum sunt quasi peculiaria 3 nimirum ut intelligeremus , Christi pueros simplicitate ac puritate aestimari, non natalibus. Ad eundem modum &Paulus: Malicia, inquit, parvuli
220쪽
PugROJasu. 2o estote , sensibus autem persecti. anquam est omnino in ipsa in νueris puerorum aetate. nativa quaedam bzz . bonitas, ac velut umbra quaedamae simulacrum innocentiae , vel . spes potius atque indolest laturae probitatis. Mollis, & in quemvis habitum sequax animus pudor, optimus innocentiae custos 3 ingenium, vitiis vacuum ; corporis ni ror, ac veluti stos quidam vernan iis aevi; de nescio quomodo quiddam spiritibus cognatum ac familiare. Neque enim temere fit, ut, quoties apparent angeli, specie sese offerant oculis. Quinetiam magi, siquando suis inean- tamentis spiritum elicium, in puerile corpus feruntur accersere. At
quanto libentius Spiritus ille divinus, piis ac sanctis evocatus votis, in hujusimodi domicilia demigrabit 3 Ergo ad has naturae dotes si accessierit summi illius di absoluripueri imitatio,ium demum & gr ti in illum, Millo digni pueri vadebuntur. Etenim sic nromeritum