장음표시 사용
51쪽
stram Nequaquam di, sed per graeiam fidei, quae est in Christum Iesum. Quoque securiores essemus,ptius illud chirographum , quod nobis infeliciter descripserat primus Adam , irritum cie ac delevit, assigens illud cruci; deditque nobis chirographum gratiae, quod consignavit proprio languine, Minnumeris prophetarum , Apostolorum , martyrum ac virginum testimoniis confirmavie , qui suo quoque sanguine subscripserunt. Subseripsit & universa sanctorum Ecclesia. Addidit interim & arrhabonem spiritus, ne ulla ex parte vacillare possit nostra fiducia. Nec his contenta Dei bonitas ; huius victoriae exemplum evidens & insigne dignata est omnibus exhibe'xe in filio suo unigenito. Quod enim ille vicit, utique membris suis vicie, qui se rotum nobis ina- pendit. Qilia enim nos vermiculi poteramus ex nobis p. Christus est
Iustitia nostra , Christus victoria nostra, christus spes & securitas
52쪽
AD MORT a M. 7 nostra. Christus triumphus Se corona nostra. Ille natus est pueri sed, quod non omisit Esaias, nobis natus est , nobis datus est. itidem
nobis docuit. nobis sanavit morbos, eiecit daemones, nobis elarue ac sitiit, nobis contumeliis affectus est, nobis sub mortis tempus angore taedioque vitae perculsus est, nobis sudavit sanguinem, nobis vinctus ac caesus est , nobis mortuus est ac revixit , denique nobis sedet ad dexteram patris. Dum omnia mala nobis debita in se recepit, ea nobis superanda tradidit; videlicet, jam fractis illorum
viribus, ac pro modo afflictionum addito spiritus robore. Monstravit vincendi viam, addit certandi votum, certantibus auxilium suppeditat. Sic ille vincit nobis , si modo nos in illo maneamus. Ma- nemus autem per fidem & caritatem. Si quis requirat, ubinam extet hoc chirographum , quod nos securos reddat In scripturis
Caiionicis, in quibus legimus verba
53쪽
a PRAEPARAT.ba Dei, non hominum. His non
minus habendum est fidei, quam si Deus illa tibi proprio fuisset ore
proloquutus. Ausim dicere, & aliis quanto amplius. Nam si Deus per creatam aliquam speciem tibi loqueretur , fortassis quorundam piorum hominum exemplo sub- haesitares, nunquid fucidater et in imagine. At istam haesitationem
omnem nobis penitus exemit Ecclesiae catholicae perpetuuS con-' sensus. In hoc ergo chirographo per omnem vitam philosophari, optima ad mortem praeparatio est. m. is. Quemadmodum ait Apostolus, ut per patientiam & consolationem serrpturarum spem habe
mus. Rursus, siquis quaerat, quomodo & quando Cnristus haredevicit 3 Carnem devicit. Ac vincendi rationem ostendit , quum, iuxta naturam assumptam moristem exhorrescens, ait patri: Uerumtamen non sicut ego volo, sed
sicut tu. Et alibi de se testatur. Non veni ut facerem voluntatem
54쪽
AD MORTEM. 'meam, sed eius misit me. Nihil est tam horribile naturae humanae , quod auxilio Christi non
superetur, si nos totos committamus ac submittamus voluntati divinae , & in gravissimis assiimonum procellis semper illud optimi senis ac laudatissimi regis habeamus in animo : Dominus est, faciat quod bonum videtur in oeulis ipsius H qc verba magica non sunt , sed omnibus incantamentisessicaciora. Quae quisquis ex ani- O pronunciarit, & in hac fiducia perstiterit, non est quod desperet. etiamsi universum malom agmen una cum ipsis inferis in unum irruat hominem. Omnipotens est
qui pugnat pro nobis , quique lo- quitur in Psalmo, Cum ipsis suri
in tribulatione; eripiam eum, d glorificabo eum. Quum audis,
Cum ipso: noli tuas vires expendere, sed auxiliantis potentiam Iespice. ugum audis, Eripiam eum: noli despondere animum, si diutius urget afflictio. Faciet ille sine - c dubio
55쪽
quando expediat te levari malis. um audis , Glorificabo eum: eertum habetoae, quemadmodum Christo fuisti consors crucis , &gloriae futurum consortem. Sed memento quid praecesserit, Ct
mavit ad me. Tuum est, clamare, clamare ad Dominum, non ad
mundi praesidia , non ad vires ac benefacta tua , sed ad Dominum, qui solus potest ab his malis eripere. Nihil hominis natura fragili usi & tamen nemo verbis consequi valeat , quot, quam atrocibus malis ac terroribus sit obnoxia. omittam sulmina, terrae concussiones , maris inundationes, telluris hiatus, bella, latrocinia,homicidia, veneficarum artes: quis percenseat omnes morbo.
tum formas ὶ Et in his quam multi sunt,tam horrendi, tamque cruciabiles , ut ad solam mentionem contremiscat homo, quod genus sunt epilepsis, paralysis, exulcerario vencae,phrenesis. Taceo pestilaatia-
56쪽
A o M o R et E M. SI lentiarum subinde in peius sese adversus medicorum remedia innovantium crebros incursus. ut ve
D 1nodis lethi miseros mors unafatigatis. mei fieri possit, ut nos, & corpo ribus & animis tam infirmi, lassi immanibus procellis pares esse valeamus λ Prorsus actum esset de nobis , etiamsi trullum accederet peccatum , nisi dextera Domini sublevaret imbecillitatem nostra. Superesst mundus , non mediocre certamen afferens piis. Mundum autem appello veterem hominem cum actibus & concupiscentiis suis. Tametsi mundi nomine n*n absurde possis accipere homines huic mundo deditos , qui nunquam desierunt, nec unquam desinent summa vi belligerari adve
sus Christum & hujus discipulos.
Verum ad hoc certamen animat nos Dominus, dicens: Confidite, ego vici mundum. Quam autem ille fuerit alienus a mundanarum c 2 serum
57쪽
Da PRAEPARA r. Ierum concupiscentia , declarat, quum ait: Filius hominis mon habet ubi reclinet caput suum. Nam in eo quisque reclinat caput, in quo conquiescit animus , ac velut indormiscit Quam autem violentus vi improbus sit hic mundus , norunt qui serio conantur pie vivere in Christo sese. Concupiscentias nostras in se recepit. sed
non aliter , quam recepit peccatum , pro nobis dependens suppliciunt, quod nostris affectibus & actibus debebatur. Ceterum quic quidlic mundus habet machinarum, id totum expedivit in Dominum, probra, infamiam, insidias,
potentiam , cruciatus , mortes.
Quid non secit mundus .ut Christi
nomen funditus extingueret 8 Ee ecce vivit ac floret in coelo pariter& in terra. Vicit autem Dominus, non ut dormitaremus , sed ne
desperaremus. Hostem nobis train mortuum , sed quo nobis certamen parata esset corona. : gloriae.
58쪽
AD MORT SM. s Moriae. Si quaeras, quomodo vincatur mundus, Joannes, intimu sChristi discipulus,docet: Haec eli. inquit, victoria quae vincit mundum, fides vestra. Certa igitur deliter, omni fiducia conjecta ira Dominum: nec dubita, quin illius auspiciis praesidiisque victor sis evasurus. Restat peccatum, in quo trafeliciter nati sumus, & in quod post baptismum infelicius revoluti ; pondus grave, quippe corpus& animum demergens in tartara. Hoc quoque onus, nobis importabile, Dominus in se dignatus est recipere. Quemadmodum praedixerat Esaias ; Discliplina pacis nostrae super edm,& livore ejus sanati sumus. Item Apostolus: Eum, qui peccatum non fecit, pro nobis peccatum fecit, ut nos essiceremur justicia Dei in ipse. Peccatum una res est quae inimicitias gignit inter Deum & hominem, quemadmodum testatur Esaias. Ae misericors pater, quam nulla reperire.
59쪽
Da P R a P a R. R T. da laetera generis humani, mise
filium suum , agnum expertem omnis maculae, hac vere puram a mundum reconcilians sibi. Di.
xerit hic aliquis : Si fer Christum
sublatum est peccatum , unde fit, ut omnis mortalium vita peccatis undique scateat I Iam enim & de bonis hominibus loquor. Non sustulit in totum peccatum , sed vires illius fregit, non ut nullum se in nobis , sed ne regnet in nobis. quemadmodum regnat in his. qui non fixeru ut spei suae ancoram iis Domino Iesu,ac serviunt concupiscentiis suis. Eoque Paulus hortatur, ne committamus, ut peccatum regnet in nostro mottali corpore. Relicha est nobis certandi materia ; sed porrecta sunt arma, quibus muniti superemus. Sic enncimur iusticia Dei, non ex operibus nostris, sed ex gratia Dei. P quem 3 Per ipsum, quem pro nobis peccatum fecit, & de peccato damnavit peccatum. Restat Satanas, Peccati ὁ: mortis parens, ac prin
60쪽
lum collectis cum hoc Go- A n M o It T E M. cepstenebrarum harum. Cuius potentiam, & malisiosas artes num, quam cessantes , horrent filii lucis dum trepidi clamant ad patrem Ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Hic est ille tentator & accusator fratrum, qui juxta beati Petri sermonem, circumit tanquam leo rugiens , quaerens quem devoret. Verum S hujus alultus Dominus tum vicieipse, tum vincere nos docuit. Frequentet adortus est Dominum. Hoc enim subindicat Lucas,quum ait, Et recessit ab eo ad tempus. Sed
femper victus discem inom do victus Z Clypeo scripturarum repulsus, gladio verbi Dei consoLsiis. Ergo , quoties ille nobis suggerit quod pugnat cum volunta edivina ita sacris expressa volumi, nibus , verbi divini mucrone coinfodiatur: atque,exemplo Davidis