장음표시 사용
221쪽
ιa1num gaudeat mmcordatis inter Sedem Ap Ilolicam Nationem Germanicam antea
initis, aliisque -ἀbus , Pibus gaudeur ecteri Cellatores ejusdem patriae Leodiensis . Ex quibus liquet plenum ius providendi , suosque provisos immittendi in possesti
nem , competere Decano , quoad Bonem ei a Facultati Artium assignata ; ita ut illorum respectu praedictus Decanus sit Colia lator ordinarius , iisdemque praerogativis gaudeat , quae caeteris Collatoribus ordinariis tribuuntur. Proinde nullus est vel apparens tituIus, quo Caesarem Precista possit aeceptare aut
paetendere Beneficium , ad dispositionem ecani , ut presertur , pertinens quam doquidem Imperiale Rescriptum non sum rit directum ad Decanum Facultatis Ariatium , & solum possit illas Mrsonas aff-cere, quibus inscribitur, & ad illa tantum beneficia te extendat , quae ad eiusmodi tersonarum provisionem seu collationem spectini et ut sermula Precum Primariarum tande probat, & Exspectativarum , qu les hodiedum sunt Preces Caesareae , usus confirmat . Ita resolutum Lovaesi septima Maii I7224
Instaser tus idem censet eum Clarissimo D. Praeconsulto . A. Bauisexu , I. U. D. & Antecessor Primarius . L. Mirix , J. U. D. & Prof ind. Infrascriptus idem censet eum Claris mis D. praxonsultis I. P. - , I. U. D.& Prosessor Ordin. H. A. Pormo, J. U. D.& Prosessor Regius. Restationes of eatorum Auxerunsam. Visa & examinata praefata Deductione,ia ponderatis argumentis & respo sis in
ea contentis , ac refutationibus obiecti
num , censent intrascripti, Supremae Bra-
bantiae Curiae Advocati , satis evidenter
demonstratam esse praerogativam 3 qua no
minati a Facultate Artium Lovaniensi sint preeserendi ad Beneficia civitatis , P triae Dioecesis etiam non Patriae Leodie sis , iis qui Primar is Precibus Imperialibus aut Regalibus nituntur. Resolutum Broeliis 28. Dec. I 722. A. des Caraes. I. B. de Wilde . I. Iam. Res uti est Ad eat dirum Laodiensiam. Hane expositionem & facti veritati, &iuris eommunis dispositioni prorsus consoria mem reperio; ideo illi lubenter subseribo, lalvo saniori. I. R de Iare, Senior Adu catus Leodiensis Hoe scriptum iuris communis dispositi
ni omnino consentaneum esse, etiam arbitror, ae proinde eidem quoque non invitus subscribo. Salvo saniori. F. de Gon et Advocatus Leodiensis. Eidem pariter scripto, uti exemplorum quoad Primarias Preces relatorum, ae in Academicorum Lovante sum favorem vel decisorum vel Observatorum veritati , nee non iuris tam Civilis quam Canonici dispositioni eonis i , abnque vel minima haesitatione subscribo,tavo saniori. D. F. Imitat , Advocatus Leodiensis. Demonstrativam hane iuris Deductionem, in qua solidissime firmatur provisos in vim Indulti Faeultatis Artium Universitatis Lovaniensis , nominatis vigore Prim riarum esse priserendos , funditusque diluuntur objectiones, quibus nonnulli Precillae indubitatam hanc Indulti Aeademi ei praerogativam convellere nituntur , & s leni praxi nostrae Beneficiariae eonformem esse, & juxta illam constanter iudieari &observari testor : salvo saniori . H. deminis γε , Advocatus Leodiense. Praesentem tum facti tum iuris expositionem verissimam & selidissimam ce seo . A. de Ga relis , Advocatus Leo. diensis. Hane facti jurisque expositionem verissimam ae solidissimam pariter censeo. Salvo&α de rivis. Ego infrascriptus Publicus Caesareus, a in Camera Imperiali immatriculatus Notarius fidem iacio . hic supra esse proprias
222쪽
. ' De Privit. λι. An. Lovam. . I99 Advoratoriis subsignantium manus, quoia bileus Caesareus ae in Camera Imperialirum qualitatem & manum hisce ree no- immatriculatus Notatius in fidem manu &sco & attestor . Leodii hae tertia men- sigillo propriis . sis Novembris I aa. F. F. de Iare, Pu-
Fortasse Ira . eum enim superiores subseratisines datae sint mensis Maii vel membri r aa. n queunt ut verae recognosti mens. Novembri a M.
APPENDIX AD REsOLUTIONEΜ XXXVII. EXTRACTUM EX SENTENTIA. ,
H materia manutenentia Unoctialitatis Ma Ibum N. ST K m , S. T. L. ρη- a Veneri Facultate Artium L 'vaniensi de Canonicam Praebenda in M tropolita, Ecclesia Camerarens impetrantem, O Ma sertim Theobaldum MoTMANS , pinvisum de iisdem Canonicatu Peribenda υἰ PRMUM IMPERIALIUM , cis rum er προ--- , inqua intre eatera hahentuν sequentia. is Quod in omnem eventum D. M is mans in hoc concursu eum impetranteis tanquam Nomitiato Lovaniens , eedereis deberet juxta hane praeserentiae elausulamis in privilegiis Faevitatis Artium Lov m mervis contentam: omnesque A mo tem- is pom nominati praeserantur of praeferri δε-
is Mant quibuscumque aliis etiam habentibus is Primarias Preces Regalis Imperiales , si sui vant la Bulle du Pape Leon X. eirca is filium, Sc Clementis VII. Nous a me e deliberation satiant droit
teneo definitive & ariat maintenom te die impetrant en ta possession & jouissanee de la Cha inie de Prebende in i Egli se Metropolitaine de Cambray en question , ensemese des 4roiis & revenus en dependam e eondamnanis te dit Mimans en raminde de la dite Reque te validee poue civile, presentee apres a te dispositis ; &les ario se Es depends du protas , mur
223쪽
1- IURIS RES Por NS 'UM XXXVI IL
An Superioribus Domorum oratorii interdici possit audire Confessiones retpectu Clericorum Congregationis, Fratrum, & perpetuorum 'Commensalium quibus praesunt '
CASUS POSITIO. SI Superiori Domus N. Congregationis
oratorii Gallicani interdieeretur indiscriminatim ab Ordinario suo audire Comsestiones & pradicare verbum Dei. Quaeritur I. Utrum ille teneretur lata paeere hujusmodi Interdicto, respectu Clericorum Congregationis suae , & perpetu rum Commentalium, quibus praeest.. Rationes oecurrunt dubitandi , eaeque, ut videtur , non contemnendae λ quae t men prudentum iudicio , eorum vel eomia probandae calculo , vel censura refellendae, subjieiuntur. Primo enim eum in consita sit apud omnes ita invaluisse usum hodiernum , ut homanum sub tertis legibus , de utraque, tam Ecclesiastica quam politica aut horitate, in religiosa Congregatione viventium , qui inter eos Praepoliti , sive alio quovis nomine appellantur , Praelatorum sive Parochorum vices resperea subditorum , quodammodo gerant , adeoque illis singula
Sacramenta, nemine reclamante , tam viis
vis quam morientibus administrent, videmtur consequenter & ipsi Superiores Confregationis Oratorii agere posse in re huiusmodi pro iure suo , nee deterioris censeri debere conditionis. Si e sentiunt Summistae omnes.
Nee est quod reponatur ab ipsis fierimentionem de solis Superioribus Regu- Iarium , quibuscum nihil est viris status
Ecclesiastici mere saecularis omnino commune. Nam ut ait Barbosa Iur. Eccles. L. I. Cap. 43. N. I 6. nomen hoc Religio saut Regularis, nomen eli generale, omnes omnino comprehendens, qui sub Regula O in Edit. anni i s r. ibidem, Cap. VIII. N. aliqua communiter perpetuo vivunt: quod quidem eompetit sere totum & Patribus oratorii ; unde etiam ab erudito viro D. M E pen dieuntur quasi Regulares.
Unus sit instar omnium vel ipse quem modo laudavi viriim , utpote qui ut Iuris Cai iei Consultorum peritissimus , ita & iuris eiusdem peritorum consultissimus diei potest. Sie ille, Part. I. Tit. 6.Cap. VI. N. III. a is Cum praeceptori Divino mandatum sit omnibus, quibus
is cura animarum commim est, oves suas ,, abnoscere , atque Sacramentorum admia is niseratione pascere , ut loquitur Trident. is Sess. 23. Cap. I. de Re o . Etiam semis Divino quoMammias mandatum censetur ,, Saeerdotibus, quibus cura animarum comais missa est , Fidelibus hoe Sacramentum ,, s Poenitentiat J administrare . . . . Et is litet Synodus loquatur dumtaxat deis habentibus beneficium Parochiale ; idem
se niHilominus eadem ratione ac fundamenta is locum obtinet ἰn ρMoti m e beneficio siveis dignitate faeculari vel Regulari, cui vera se & interna cura animarum incumbit; ut
, , hi qui ejusmodi beneficia & dignitate
is obtinent, & curam animarum iis an-
m nexam acceperunt , censeantur una a
se e isse facultatem audiendi Consepionesis eorum , ad quos eorum cura se extendit; ,, atque eatenus sedinarios huius Sacrampnis ti Ministros reputari, nee steriali sy ,, batione ad Confessumes excipiendas su ,, ditorum suorum , indigere quod not ,, ria praxis in Decanis Canonieorum, n ,, non Ahiatibuς, Prioribus Conventuali, is bus, aliisque similibus ostendit . Non potuit apertius rem ipsam dicere ;nam si Abbas, Prior escia audiunt pro iure
224쪽
De potestate Superiarum C. t suo, & sine speciali approbatione Confessiones subditorum suorum , quidni &Superior Domin Oratorianaeὶ Et unde millis cura animarum magis incumberet in suos quam isti 2. Cum ex Canone et Omnis utriusque I xus unicuique tam Clerico quam Lateo agnoscere, iemel saltem in anno , necesse sit proprium Sacerdotem eui rite confiteatur peccata sua ; & proprium Sacerdotem illum intelligi declaret Synodus Audoma-rensis cujus curat quisque proprie subjectus est . Quaero cuiuinam eum magis intime& immediate sabjaceant Clerici Congregationis Oratorianae Superioris Domus quam incolunt , an Parochi cuius intra fines Parochiae continentur , praesertim cum eadem Synodus videatur eos disertis verbis eximere , saltem quantum ad hoc , a Parochi iurisdictione , dieendor si Parochusis proprius sacerdos est Par hianorum se rum , tam Sacerdotum ae Clericorum ,, Parochiae subservientium , aut in Paro- is chia habitantium, me ad certam GH
,, Iiam pertinent ιum , quam Laicorum' Cum enim oratorianos constet ad ren-
cissam Minere , alium a Parocho hahere dicendi sunt proprium Saeerdotem, ac minde Domus Superiorem, nis sorte, quod
absit, inter Aeesialos reputentur . . Praeterea eodem Canone , omnis utriusque &e. ram iubetur unicuique accipere iactam Eueharistiam a proprio Sacerdote , quam eonfiteri semel in anno; atqui Communionem Paschalem a suis Pra
politis Clerici Oratoriani , ves ab ipse
Congrestationis origine , semper accepere, a Paroebo nusquam ; imo nec Paschalem olummodo , sed etiam in mortis articu- Io, sacrum viaticum & Ecclesiasti eam s
Pulturam , caeteraque Pallorum erga cives
munia , nusquam gentium alii 'er Superiores, Oratorii in suos exercuerunt ;crgo a pari censendi sunt proprii suorum Sacerdotes .deoque speciali approbationenGn indigere re esu Meramenti Poenitentiae: cum non solum nullum videatur eum
fundamento assignari posse discrimen euriure haberentur proprii suorum sacerdotes respectu saerat Eucharistiae, minime autem circa Poenitentiae administrationem ;sed etiam talis interretit, iuxta hodieram - Ram pen Applem. Tom. I. torsi, ad audiendas fureum Cons acii
Eeclesiae praxim , inter utrumuue Sacramentum necessitudo, ut qui se nabet vice
Parochi in administrando saero Viati eo &Communione Paschali , hute ius ad Saeramentum remnet liationis saltem vice praeparationis , & quas per praeambulum , esse
videatur ; quo iure excipiendi suorum Co fessiones, esto ordinarii saeuitatem , Superiori radictus, sin minus hactenus usim se esse fateatur, inde dumtaxat factum esse declarat, quod eum adventanti Tibi ad RNendam Domum N. in Diorcesm N. ultroatim eoncessae sint ab ordinario saeultates solitae tam exespiendi Consessiones
Fidelium , quam verbi Dei praedicandi ;& similiter evenire soleat collesis sus ad eadem munia destinatis; hoc sue ius m prium quas suorum Pastores, sive privit gium quasi jam ab Ordinariis approbati
indiscriminatim utentes confuderunt , &t ut in re odiosa solat secemere 19
Et ne quis suspicetur iura illa quasi Pastoralia intra domorum limites exerceri s lita ortum duxisse a principio aut ab aIi- quibus eum Parochis locorum pastis eo ventis , aut ab ordinariorum facultate; observandum nee ullum ulli bi hujusmodi Parochorum pallionis & eonsentionis extare vestipium . imo ipselieis ipsorum dic
sensionis & invisae interventionis in Gallia mitra superesse nonnullum I nee ab ipsorum etiam Ordinariorum authoritate dinendere , eum nullam expressis urbis hujusmodi laeuitatum mentionem faciant, sed tantum ubi oratorii Saceta es in Dite-eesibus suis sedem 19ere aut jubent aut fitiunt , ibi eo morari G' juxta eorum m res, Statuta , Institutimem, propositum viavere permittant.
At, inquies, numquid moris est Congregationis Oratorianae & peeuliaris instituti omnimodam ab ordinariis . pendentiam circa obeunda munia quaevis Ecelesastica ,&in primis Sacramenta, non refiteri solum, sed & religiosssime observaret omnimodam secto rei pectu Christianae plebis ,& quantum ad functiones omnino omnes etiam leviusculas , quae exercentur ad extra ἰ non 'item ei rea eas quae, ut ita dicam, ad intra, inter privatos parietes, & erga ejusdem sodalitii viros, a Praeposto Domus , obeu
225쪽
tue. Cum enim eos iubet Bulla Samon- rem frugem revocare ; nam quod tam pro-ctat , nullas nisi de licentia ordinariorum prium Pastoris munus quam sanare morbi exercere , manifeste eas intendit , quae a das oves, quas nutrit det regit sanas i Et
Regularibus nonnullis, in Galliis tune tem- numquid ex illo in peius necesse sit ruere poris , etiam invitis & reluctantibus Epi- aedificium totum domesticae disciplinae , &scopis , ex vi privilegiorum suorum exer- retro sublapsum reserri , si virorum mereeeti erga Fideles poste durabantur ; non Ecclesiasticorum mores & studia , alieno item in eas . quae scientimas & volentibus Sacerdoti , etiam Religiosissima viro , ut-loeorum ordinariis , a saecuIis bene multis puta Franciscano , semoto proprio , proia universo Christiano orbe, per Praeposi- solo ordinarii nutu , dirigendi & relo tos quorumcumque, sive Congrmationum, mandi demandentur λ quod videtur esse sve Ordinum, quali per proprios Sacerdo- contra mentem & eo lium Sanctae S tes exercentur erga suos. dis , quae dum Institutum Congregationis Qua distinctione ne quis paratum es&- Oratorianae , ut Eeclesiae apprime utiletium putet, sed petitam esse intelli M ab comprobavit , non ab aliis profecto quamnis visceribus causae; & a primigema im ab ejusdem Patribus, in alumnis suis prostituendi oratorii ratione , esusque propria moveri & eonservari voluit primaevum pieta-& peculiari se a , audiatur pro re sua tis & nativum spiritum. Unde etiam Pa ipsius Oratorii Institutor & Fundator, quo Ius V. in Bulla Institutionis, annuens v non alius, eirea istud negotii, testis luculem iis pii Fundatoris eamdem instituit eum tus magis. Is spiritu plenus Hierarchieo, pima omnimoda facultate exequendi aliadum Romae euderetur Bulla Pontificia G- omnia oe sngula a similium Congregati
e aucta &e. sedulo euravit eas leges Con- num, nee non quorumcumque ordinum amfregationi suae praefigi, quibus eo us vere probatorum Insitutoribus, aut aliis Superi & undequaque Hierarchieum coalesceret; ribus etiam Generalibus , de jure etia com oldest Satinae Sedi simul , & loeorum OG fueruine sis ex miUlegio aut alias ρκ clinariis tenaciter adhisescens, sed diversii modoeumque fieri σ exequi fulta: quae s via ; Episcopis quidem per indeclinabilem cultas ne diceretur ad solum Berullium &di omnimodam ab ipsis solis, in opere Mi- ad Domum Parisiensem , quae ista tunc vis erit erga Fideles dependentiam; San- extabat pertinere , additur a Pontifice τctae vero Sedi , per eius istius agnoste -nes alias eanonice deincem erigendaἔ D dam authoritatem in iis onmibus , quae nain ad Mae fumassislae, eisdem σ auth ad mores, leges, ritus , disciplinam, ritate σ tenore perpetuo a Ie apprebari σ .gregationis tuae instituendae , eonservandae, confirmar; . Unde cum eonstet Superiores amyifieandae, reis andae , & ad univer- omnes Congregationum sive indinum qu sam demum & optimam eo oris habitudi- mmeumque de iure vel eo uetudine , nem, qua corpus est, Pertinere viderentur: Confessiones audire subditorum, eadem via Qiiod quidem quasi timiamentum duplex detur esse eo essa facultas Praepositis Com. quo Congregationem stare totam voluit, gregationis oratorianae ; 'inbus est , clautam impense eordi fuit ut Proeuratori suo sula lieet generali, similis α omnimoti d in Curia Romana, nee ab alterutro, latum mandata.
uidem unguem, in Pontificio Diplomate Sie mentem Pontificis intestigebat& ipse
iscederetur, seriptitare non ante destite. Berullius. Cum enim Romae versaretur,rit quam fuerit impetratum. ibique de Sancta Sede optime meritus v Atqui delusus ruisse videretur spe sua luisset aliquandiu hane facultatem ab Uris sapiens Institutor in re non levi, nisi Do- bano VII i. petere , quasi dubius de iam morum sitariam Praepositi animas ipsorum eo essa a Paulo V., fidem laetunt quae Curae concreditas, quas iam pastunt Sae, extant adhue ipsius Epistolae ipsum post mento Corporis Christi, & pabulo verbi dum introspecta penitius Bulla Pontificia Dei , eas itidem de jure possimi & sine mox laudata, mutatoque eonsilio abstinuisse ciali approbatione , Sacramento recon- ab obtinendo vivae vocis oraculo, & sive
ciliationis lavere, excitare , di ta ruta, privilegio sive iure, quod sibi jam Litteris
226쪽
De potesate Superiorum C. Oratori , ad alta das Iuorum C . Eoa Apostolicis eonsignatum & impetratum esse in Bulla legebat. Unde videtur inferri posse Superiori D isus N. Oratorii ius esse audire suorum
Consessiones , utpote nixum r. Consuet
dine Priorum , Abbatum ἰ Pra istorum,
Decaninum omnium . a. ossicio & titulo proprii Sacerdotis, quo res mi suorum , gaudere videtur ex Canone Omnis utriusque sexus era. 3. Praxi perpetua administrandi suis Sacramenta caetera , & ea ipsa quibuscum habet Sacramentum Poenitentiae, ex usu hodierno, aliquatenus relationem;
qualis Eucharistia in Paschate & in articulo mortis. q. Authoritate Sanctae Sodis, cujus est ea, quae spectant ad generalem E Eosiae disciplinam, ut est regimen quorumcumque ordinum cognoscere & ordinare; quae momenta sicubi leviora videantur quam ut in praxi sequenda sint. Quaeritur a. Num ne , habita ratione regiminis & status supra memorati , hujus Congregationi; ad Sanctam potius Sedem suam ad Episcopos recurri deerit, ut illius authoritate jus hujusmodi roboretur 2 Enixe suppi iratur ut ad utrumque quinsitum , secundum leges Canonicas , sine personarum acceptione, dc pm sola verit
Viso & examinato easu proposito una eum deductione, censet iustastri neus inre
dictum Episcopi sive ordinarii factum S periori Domus oratorii D. N. I. C. non
esse extendendum ad Clerieos aut Fratres sive perpetuos commensales , qui eam i
eolunt , & quorum ipse tanquam Superior
Certum est enim , iuxta modemam Ee-elesiae disciplinam , nullos extare Fideles, sive saeculares, sive Regulares, sive in Communitate, sive extra Communitatem viventes , quibus non sit proprius Sacerdos, qui eorum tanquam immediatus Pastor & C ratus euram spiritualem gerat.
Quod satis indieat Gneilium Tridentinum Sessi a de Relam. C. I 3. volens enim eollapsam disciplinam restaurare, ma
dat Episcopis , ut is in iis quoque civitan tibus ac locis, ubi Paruchiales Eeelesiae
is eritos non habent fines, neci earum Reais ctores proprium populum, quem regant, ,, sed promiscue petentibus Sacramenta a ,, ministrant, mandat , inquam , S. Syn is dus Episcopis pro tutiori animarum. eis is eommissarum salute, ut distincto populo is in certas propriasque Parochias unieuiis que suum perpetuum peculiaremque Pa-- roebum assignent , qui eas cognoscere,, valeat , & a quo ιiciis Sacrameuta fusis ei ami; aut alio utiliori modo , prout is loci qualitas exegerit, provideant. Id is que in iis ei vitatibus ae locis, ubi nullaeis iunt Parochiales . quam primum fieri , , eurent et non obitantibus quibuscumque ,, privilegiis & eonsuetudinibus , etiam is immemorialibus . Nihil evidentius quam Synodum Tridenti voluisse ut juxta Eeclesiae laudabilem disti dilinam Fideles haberent proprium ac perinuum suum Parochum, qui immediatam eorum curam gereret , & a quo Iosii si licite Meramenta susciperent. Cum igitur ex casus positione ae deductione habeatur, Geriem & Fratres seu
perpetuos commensales Domus Oratorianae N. Sacramenta accipere , non a Parocho
Eeelesiae Parochialis, sub qua Domus sita est, sed a suo Superiore e evidens est , quod
illum Parochum ut suum proprium Saeeia tem seu Curatum non recognoleant ; si
quia indubitate Parochi illius diei deberent Par hiani ; & eonsequenter, inti loquitur Concilium Trid. ab ipso solo licite possent
Meramenta suscipere ἱ cum tamen ea , ut
jam dictum est, nee ab ipso nee ab alio de eius eommissione aut speetali licentia , quotidie suscipiant ἔ atque etiam , ut in easu asseritur, Sacrum Viaticum & Extremam Unctionem. quorum administratio spe. eialiter prae reliquis Parocho competit, aliis omnibus etiam Regularibus pririlegi
Praeterea si Cleri ei & Fratres praelatae Domus haberent Par hum pro suo proprio Sacerdote , eerte Ecclesiam, cui ipse praeest , pro Parochiali sua recognoscere deberent; ae proinde ad eam , uti reliqui Par hiani confluere, signanter in Paschate, ut ab ipso Farocho aut alio Sacerdote de eius licentia, S. Communionem aeciperent, iuxta Capitulum omnis utrιψque
227쪽
quod in praxi observatissimum est e nemo enim ab hoc epto, nisi qui aliam Ee-elesiam tanquam tibi propriam seu Par
chi 1lem ha re noscatur, eximituris Quapropter cum in caui habeatur, omnestum Clericos tum perpetuos commensales
a tempore immemoriali in Ecclesia domestica, etiam tempore Paschali,. absque Parochi commissione aut lieentia Saetam Com- Aunionem semper suscepula & hactenus suscipere, negari non potest quin hanc ipsam Ecclesiam tanquam Parochialem suam semper recognoveriat & hactenus recognoscant nee non Episcopi ae Parochi eam ut talem recognoverint, quandoquidem praedictos oratorios nunquam monuerint nedum puniverint tanquam praecepto Eeelesiae de Communione annua in Parochiali Eeclesia non latisfacientes
Cumque insuper inJubitatum sit, Par chlanos de iure tu Ecclesix Parochiali &a proprio Parocho sepeliendos esse, consequitur dictos Oratorios nequaquam censeri posse Parochianos Ecclesiae Parochialis , quandoquidem sine Parochi licentia & abs. que electione iacta, sepeliantur ire domesti in Ecclesia , & a Superiore ipsus D
Denique Superior Domus oratorianae eligitur, atque a Praeposito Congregationis confirmatur & instituitur , ut euram suo Tum non tantum in temporalibus , sed &praecipue in spirituali . habeat , inuimet ut fpiritiam iiii iesi Christ D.
N. Sacerdoιis in aetemum ιn ipsis exciret; at e tutendat maxime animarum p ectui perfritioni , occurrendo omnibus impedimemis, ac siccurrendo infirmitati m nece Gratibus svuloriam ; firma denique is illis suida pietatis fundamenta jaciat σ flabia
Iiat s uti habent Statuta Congresationis Betullianas in Belgio , eodem quo in Gautiis Fundatore institutae. Porro hae evidenter satis supponunt Superioribus Domorum laudatae Coax timnis veram curam animarum , live suos spiritualiter paleendi, eommitti praesertim cum in eorum institutione nulla adjiciatur clausula , quae Parochis tu quorum Parochiis sitae sunt Domus γ is in ill jura conservet, prout talis elausula adjicitatur dum certis Communitatibus Presbyter
non tanquam prodriuς eorum Sacerdos seu
Curatus, sed ut sabsidiarius assignatur . Ita constat, jam pridem seu viris, seu mulieribus in eommuni viventibus subsidiarium Presbyterum assignatum fuisse , & hodie- dum assignari, qui ipsis Sacramenta administret, & verbum Dei annunciet , sed eum hac clausula , fatis jure Parochi . Quod
observatum fuisse , . videmus in Begum is, . quae licet in eommuni viventes Presbyterum sorte haberent, a quo Sacramenta susciperent tam ea sub Parocho Parochiae sub qua Beghiragium earum situm erat , tamdiu remanserunt donec proprium ac pe- euliarem Curatum acceperint. Uti infra-
scriptus latius deduxit ire iure Eccles. Pario I. Tit Iῖὐ Cap. 3 Ex his manifeste patet Congregationem D. N. J. C. institutam esse ad initar ali rum sive secularium sive Regularium Com regationum , ut scilitat in singulis Domibus viventes suis respective Superioribus tanquam pmpriis & immediatis Pastoribus seu Curatis subjiciantur; nullamque praeis ter domesticam Ecclesiam Parochialem am
Quod quidem non obscure indicavit Pau- Ius V. in Bulla , quae incipit Sacrofanesia Rom. Eccles in qua P. Berullium Presbyterum designat Congregationis oratorianae Praepositum generalem cum 'plena. σomnimoda facultate , potesate , ct authoriatate eam erigendi Statuta ordinationes. vii ue normam praescribendi ; aliquo omnia σ singula a smilium Congregati
num , nec nou quorumcumque ordinum amprobatorum Conseitutoribus aut asiis Ap
rioribus etiam oneralibus feri solita, δε- eleia; &e. Ambiguum igitur esse non potest, quin P. Berullius consormiter ac praelaudatam Bullam, Congregationem Oratorianam ita instituerit, ut quemadmodum in aliis ordinibus approbatis sit, sngulae Domus haberent suum peculiarem superiorem , eum cura spirituali suorum , quae cura eis vi gore suae Superioritatis competeret, & enientialiter seu independenter ab approbati ne Episcopi annexum haberet jus & laeubtatem excipiendi Confessiones & praedica di verbum Dei, iis ad quos cura ista iniumarum se se extendit. a Pn,
228쪽
m Porsate Stiperimam C. Oratmἰ, ad avis exesas suorum ConsProinde facultas excipiendi Consessiones& medicandi verbum Dei , quam Superiores Oratorii habent, vi suae Superiorutatis , non est precaria vel desegara , ad nutum Episcopi revocabilis , sed ordinaria& quamdiu Superipriras subsistit irrev eabilis . Concludendum igitur est , Decretum Episcopi , quo simpliciter revocat Facultatem excipiendi Consessiones & annunciandi ve bum Dei, unice spectare eam iacultatem, quae est respestii Fidelium ad extra, quaeque sola precaria eth dc ad nutum Episeopi revocabilis , non vero illam, quae Superioribus Uratorii competit iure suae Superioritatis sive ossicii sui Curati. Quod non solum eonforme est iuri e-muni , sed & Edicto Regis Christianissimi anni i69 . in Partamento Parisiensii probato , in quo postquam Art. XI. d claraverat licentiam excipiendi Consessiones , & annunciandi verbum Dei Presbyterorum sive secularium sive Regularium ad nutum Episcopi esse revocabilem , articulo immediate sequenti declarat is sub AND ticulis praecedentibus non comprehendiis Curatos , sive seculares sive Regulares, is qui concionari & Sacramentum poeniis tentiae in suis Parochiis administrare po-
Ad a. Certum est quod si super Bulla
dubium oriatur , pro interpretatione illius recurrendum esse ad Sedem Apostoliem, a qua Bulla emanavit . Ita Responsum
censemus pariter interdictum Episcopi sive ordinarii factum Superiori Domus or torii D. N. I. C. non esse extendendum ad -Clericos aut Fratres seu perpetuos minensales dictae Domin quorum ipse . tanquam Superior euram ha i , & quibus Sacramenta Eucharistiae & Extremae V Etionis tum ex iure primaevae institutionis, tum ex consuetudine administrat. Datum Parisiis die undecima Iunii anni r72 GF. . Murseri Damoreau. N. Petit Eed. De Bello de Fra utere. I. Chassem MDe M -ux. Toutinisti P. Boivit. Paul. E - μαα
, Circa validitatem Litterarum ResignationIs sub & obreptiliuobtentarum , in ereditorum praeiudicium,
229쪽
. Visis Instrumentis hie ameris & Casus postione, infrascripti Iuris Utriusque D ctores censent, juilissima de causa recusari msse litteras Placeti Regii , non ob idiolum quod Dominus J. A. van K. Canonicus Tomacensis , pure & simplieiter Canonicatum suum resignaverit , prout colligitur ex Litteris seu Bullis Summi Pontificis, in quibus dieitur et D Mou Asubbis in sequelam infraseripis co-ordia ponte fasam cY a nobis admissam M. nulla facta mentione reservatae pensionis aut alterius obtenti Beneficii, sed e contra expositum fuit per obreptionem , quod dictus D. I. A., aliun e commode unere Varileat; quod hue usque nullatenus apparet,
ae ita dictae litterae Pontificis de nullitate argui possent: is Cum iuxta Conllitu- . tionem Pii V. quae incipit , Quanta, ,, in Bullario Romano , quae interis alia habet : sed nee horum ullus sarmis Ordine mancipatus nisi Retis em imis resurus , valeat ullo modo Beneficium ,, vel metum Gelesinicum resignare nisi is aliunde si quo in vita commode postis fusentari: Beneficium resignare nemo is valeat in sui vel alterius praeiudicium .
Quae Constitutio eum optima nitatur ratione , ne Clerici in opprobrium ordinis Clericalis mendicare eo,ntur , in omni resignatione etiam eorum Pontifice facta
observari debet . Ideo hane elausulams aliunde si quo in vita commode finem rari post, de substantia gratiae esse dieit Flamineus , Lib. 8. Quaest. 6.
Ob eamdem enim rationem requisierunt Canones ut nemo admitteretur ad Saerum
ordinem nisi eidem provisam seret vel in beneficialibus , vel saltem in Iratrimonialibus , unde honeste sustentari valeat ; uodque eundem titulum sive patrimoniiive beneficii alienare non possit , sub poena nullitatis . Gn. neminem & sequenti . Dissio. o. Cap. 16. de Preb. Syno : Prov. Mech. Tit. 9. Cap. 8. &
eonfirmatione ad eamdem secuta Art. tr.
8c I 8. Serenis : Princi d. Alberti & Is bellae. Quare si Canones tam sollicite & sa cte decreverint, ne quis per resignationem sui benefieti vel ossicii ad inopiam redigatur , quantum magis hoe loeum habere debet quoties smul de ad inopiam redigitur, δc jam ante infinitis debitis obaeratus, suos fraudat ereditores; cum hae resignatione omnes omnino creditores, qui bona fide ei crediderunt, seientes libi posse satisfieri ex fructibus beneficii jam obtenti& possessi, eredito suo contra omnem a lui tatem dc justitiam frustrentur: quod minus adhue tolerari debet in casu posito , cum dictus D. I. A. van K., fuerit risit rCapitulum Cathedrale Tomaeense in C ratela ; positis vero in Curateu omnis alienatio bonorum est interdicta L. 6. F. de Q. O. quia tamquam prodigi tales contaderantur maxime eo easu quo creditores fraudantur quia omnis alienatio in fraudem creditorum facta , aut ipso iure nulla est , vel saltem revoeanda e toto titulor A. Cod. quae in fraudem creditorum fofla sunt ut restituantur. Ob his & plures similes rationes o Inastrumentis annexis deducendas , denegari posset executio Litterarum Apostolicarim , unde quaellio.
Sed praecipue ob hane solam Litterae viaeeti denegari possunt salvo meliori iudieio quod usus istarum Litterarum ab
antiquissimo iure hie introductus observatusae confirmatus si , ne damnum aliquod Regi, Reipublieae, Vasallis aut subditis inferatur, per Litteras aut Bullas Pontificis, cuiuscumque generis , quae per sub vel
obreptionem saepe obtinentur et ac magis ob importunitatem petentium quam ex libera voluntate eone uatur, pro ut ipsemet Pontifex conqueritur in Io. ude Rescriptis. cap. 2o. H de Praeb. Ca a. de Conoess. Praeb. in Sexto, 3c aliis loeis. In easu vero posito verosmiliter dictae Litterae sub & obreptitie aeceptae sunt ἔnec sine manifesto detrimento Reipublicae &subditorum similes Litterae executioni manis dari possunt , ne se via aperiatur obare tis Clerieis Benefietatis, Beneficia sua in fraudem ereditorum suorum resignandi , ae ita
230쪽
De nassitate Resinisti s ie eulo eosdem eludemit; quod Ecelesia numquam toleravit nec tollerari potest , pmuteonstat ex Tit. do obligatis ad ratis ia
Hie enim finis manifestissime miligiturri Pragmatim Sanctione Philippi II. de
a Mater cum Litterae Placeti p .maei Seium C MPomm . . ad litae tendant manifestissime in ruinam Reipublieae , & praejudicium creditorum , haeaustissime remsari possunt.
Ita Resolutum , salvo meliori iudicio , Minnii 4. Maib r73 erat signatum
H. A. Pin' o , I. U. D. & -ktar. Infrascripti Advocati Supremi Co illi Brabantiae repter rationes Iraemissas idem .sentiunt , nimirum quod iustissima de ea si recusari possint Litterae Plaeeti Regii, , addito quod maximae sint praesumptiones,
imo & ex Bulla resultantes, quod intere nerint eometriones oecultae, contra Mel siae Canones, quandoquidem non sit umrsimile quod Dominus Resignans nihil habens extra proventus sui Canonicitus unde sustentetur, voluerit illum pure resignare; cum nemo presumatur velle redigi volu