장음표시 사용
321쪽
Secundum gram eonficient varia Prineipum Belgii Edicta, qui is vel ab antiquo servo tam di ieiplinam confirmant, vel labefactatam restaurant& renovante aut denique modum p scribunt, quo Canones Ecelesiae pro temporum , locorum dc perlanarum eonditi ne & natura facilius di emeaeius , ae minore cum Reipublieae turbatione executionι mandari queant. Tertium tandem genus erunt Moderationes seu restrictiones eum quibus Decreta rea Mationis Concilii Teidemini in Belmo publicata fuere; has enim unice ad conservat da antiqua Provinciarum jura & lai biles eonsuetudines sitisse adiectas deel aratur in Litteris Regii et a= Archiepiscopum Cameraeensem , & Provincialem Magistratum, pro exeeutione dicti Concilii: non ad eontraveniendum, ait Rex, dicto Concilio, ut
executio accomodetur naturae cuiusque Provinciae.
Jus hoc trad: ruri . ordinem Titulorum sequemur quem Synodus Provincialis ΜNhliniensis sub Matthia Hreio a Pontifice probata, & Principum Edicto roborata proposuites quae vero materia Meurrat, quae in hac Synodo si taliter non tangatur , eam jure mus illi Titulo , qui de materia maxime affini triarat . Sit itaque.
TITULUS PRIMUS. De Prefusione μεἰ, ae is his quae ad ejusdem fide; integratatem
IN primis unanimi Synodorum eonsensu
receptum est Decretum Coneilii Tridentini , sess. 14. O . ra. de Reformquo cavetur a provisis de qui Acti queBenefieiiς , euram animarum habentibus, aut de Canonitatibus in Cathedralibus Ee-elesiis publicam fidri professionem emittendam esse : quod D erctum Synodas Pr vincialis Cam tacensis a. item Mechliniensis Provincialis etiam a. N Edicti Resia extenderunt ad quoscum alie Ossiciales leuMagistratus eivi log , tam in urbibus quam in pagis : item ad omnes ludi Magistro ,& ludi Magi trax. Addidit iniurier Mechliniensis Synodus , Tit. 27. Cap. 8. &Edictum Principum Art. ig. quod hodie
merito observaretur, ut Pastores ab omnibus ad suri Parochias migrantibuς , si e rum vitam & fidem aliundε cognitam non habuerint , exigant d super litteras teiit moniales ultimi intricii in Pastoris; & si r cusent, vult Edictum Erincipum, ut Past rex id significent , ut per Epileopum vel cia ει α Magistri tus locorum Provideatur; prout bono publico id expedire vid bitura Denique ad tonservandam fidei integri-t.:tem in omnibus fere Synodis renovatume. Decretum Concilii Tridentini, de non evulgandis aut imprimendis libris de rebis lacris tractantibus, sine lieentia ordinarii ,
aut eius Deputati inscriptis obtenta. M in emit tamen pleraque Consilia Regia D cretum illud aeeipiendum esse sine praeiudi-eio iurisiictionis seeularis & Edimisi a
Prineipibus Belgii super hae re antea proin mulgatorum ἔ atque ut Iaici a laicis, Cleri ei ab Ecclesiasti eis Iudicibus coerceantur. In reliquis Deeretum probatum suit , &per Synodos & Edicta Regia extentum ad Comoedias, sive Ludos recreationis causa exhiberi solitos , Cantilenas &ta imo &ad libros domoram mortuariarum , qui distrahi vetamur, nis a probato Censore vel alio ad id ab ordinario deputato visitati di vendi permus fuerint ; quae visitatio gratis fiat: Synodus Mechliniensis Provincialis 2. & Edictum Principum Art. 6. quae & addunt ut Typographi , & Bibliopolae ae Librarii iuramentum praestent de non invehendis nee dii rahendis, vel etiam. eompingendis libris prohibitis. Pro hoe alii ive smilibus iuramentis ab admittendis ad officia , vel opificia & ad graduq Academicos exigi solitis merito expenditur Decretum Synodi Antverpienta
anni I 6 Io. tit. II. Cap. II. quo hortatur in Domino omnes, quos ea res concernit , ut
322쪽
De 1μα ut revidesnt atque perpendant iuramenta antiqua , quae ab admittendis aὸ in ei a , opificia, aliaque munia praestiri solem ; eo fine ut quae in usum deduci non pcssunt
Si enim attendatur & multitudo libe rum prohibitorum , & lucrorum quod ex eorum venditione Dbi obvenire conspiciunt
pographi & Bibliopolae , sicile apparebit moraliter pene impossibile esse, ut illud hominum senari , luero plerumque inhians, ae hue unice intentum , Religione juramenti quod leviter ac sere sine attunti ne in admissione ad opificium praclare eon. verunt , a uendendis similibus libris eoerceantur , quod & experientia nimis notum est quam ut proinde merito , juxta
Almo. λmonitum dictat synodi, hodie expendantii , quos ea res concernit , utri m jura
πentum hoc, uti & plura sirilia hodie exigi solita, non sin ex iis quae in usum deduci non possunt; & ex quibus, attenta
hominum infirmitate, & rerum circun sta tiis , nullus aut exiguus Miltus sperandus sit; dc e contrario multa periuria tirrenda. Hare circa pra ditium iuramentum . . ad legem vero de ncn evulgεndis libris sale licentia ordinarii aut eius Deputati in scriptis chiema illud notandLm ipsam indubie intelligi debere eum Iis excerti nibus cum quibus similes leges mstivae
humanae , V. G. de jejuniis , festis M.
DUO potissimum a Synodis Belgi eis
eirca administraticinem Sacramentorum observanda occurrunt.
Primum a Synodis frequenter ine ulcatum ut Sacramenta omnia libere conserantur ἔnihilque omnino directe vel in directe in eorum administratione exigatur . Camer eensis Provincialis a. Can. 3. Cameracensis Diceresam anni a 367. Cap. 6. Mechlinie sis Diceeesana , Cap. Nam ureensis ultima Cap. a. Addit Attrebatensis sub Ri-ehardoto Cap. a. ut administrantes saeramenta omnes avaritiae sordes, & qua usinhonesti de imp bati suspicumes evitent; ne mercedem vel carpant meaciter , vesexigant sordide. Ex his facile quisque eonsetet ex mente Synodorum, omne genus pactionis sive durinae sive indirectae in hae materia debere exulare. Unde Synodus Mechliniensis Pr vincialis r. Tit. de Dacanis, Cap. II. Past ribus & quibuscumque Mee ibus inhibet, sub poena suspensionis , ne per se vel alium, directe ves indirecte stipulantur m Missis votivis ad piorum postulationem c
rebrandis ; additque : Sed quod eis sponte inatum fuerit ausi mr; quod&aliae supraeitatae Synodi permittunt. Verum & in hae iste oblatorum recteptione attendere deunt administrantes. ne dum sorte minus solito datur , aliquod p pterea indignationis indicium ostendam , aut offerentes avaritiae vel illi heralis pnimi acetaera ne suo agendi modo indirecte ad amplius dandum emant ; & consequenter per indirectum exigant. Cum vero admodum difficile sit, ut ex parte administra tium aliqua interveniant, speciem ut mimis avaritiae aut sordidi quaelius habentia , si ex oblatis in administratione Sacrame
torum victum suum corradere teneantur, omnino satagendum erit ut aliunde administrantibus necessaria suppeditentur; si id fieri nequeat , saltem consultius tunc s ret , quod & Synodi passim exoptant γut quaedam jura Pastoralia legitima auth
ritate taxaremur ; quo fieret ut non tam
ipsi Pastores aliquid pm administratione
exigere viderentur, sed a Superioribus assiasnata iura , per modum Decimarum pumionalium c in quarum loco haec iura su ressisse certum esse , ait Synodus Attre- harenis anni ruero. Cap. a. in sustentationem accipere . De qui a latius titulo 47. ubi de competentia Pastorum agetur. Alterum in administratione Sacramento-
323쪽
rum ob vandum inculcant Synodi , ut in in administratione, latius autem in eo ἱ quorumcumque Sacramentorum administra- nibus ; & addit Attrebatensis Cap. i. ut tione, vis di efficacia eorum pro captu si semper aliquid adserant ex quo praeientes mentium ae praesentium saepe a Pastoribus aedificationem aliquam capiant. Haec igitur explicentur Mechliniensis Provi talis a. Witii simum obiervanda in administrationem p. Cameraceniis a. Cap. 6. Audoma- illorum Sacramentorum, ubi plures praesen-rendis, Cap. 3. quae aὀdit breviter quidem tes adesse solent.
dulo moneant parentes ut eos duntaxat
eligant in Patrinos prolium suarum , de quibus probabile fiat fore ut praestent id quod promittunt, de eos potius qui ani-- consulere, quam qui inopiae subvenire possint: Synodus Audomatensis Capia 6. &xustoducensis Cap. 17. Secundo. Ut oc ipsi Pastores caveant, ne quosvis ad hoc ineli admittant i alienum enim es recens in C isbio renatis omicidis verta sunt dictae Synodi Audom rensis o di in Chrisio parenses aut dare aut admittere, de quorum paterna su- Leitudine spes is missis non concipiatur. sciamur mutatae, per it Synodus, ab hoc
munere qui mque haeretici , - . - exmmmuni
ata em aut meruis . ριam ipsi notitiammis habent Ad Molonis eius , ad quam se erunt . Denique alii quicumque , a qui-
fidei liberat ouem exonerationemque --ri uitis n- exmant . Adde Maodum Tomaeensem Cap. s. Aniverseensem Cap. 4. Bliseoducensem αλ . UIterius moneant Pastores , ut Patrimcognoscant se fideiussores pro eis apud Deum extitisse quos susceperint ν & ideo super eos HIIicitudinem verae charitatis im- Pendant, ut pnae reliquis latius prosequitur Synodus sustoducensis, Capis 6.is Et quia , ait Synodus Aiadomarentisse Cap. 7. persuadent sibi quidam lacinsi se ni suae fecisse se satis, simianuq aliquod, post Baptismum taurant Bapti sati pare
is tibus . . . . Idcirco eonsultum foret abre is gare prorsus illam munerum offerendo iis consuetudinem ; quemadmodum Edictois Caesareo aliquando cautum fuit, si te M porum iniquitas pateretur . Edictum Caesareum eu)us meminit Synodus, editum est a Carolo Vo septima intobris annia 33 i. & habetur lib. 3. Edictoriam Flandriae , pag. 7 I. ubi arti 12. praecipitue omnibus cujuscumque status, ne eligant in Patri nos suarum prolium aliquos ut ab iis munus accipiant ', imo si quia eis offeratur, accipere vetat, prohibet ue aliquid dari sub poena dupli illius quod datum est, nisi s rent proles pauperum & miserabilium per narum . Huius tamen Edicti vigorem idem Carolus Edicto anni II S. art. 3. mitigavit , permittens dari munusculum
aliquod valorem trium florenorum non. e
cedens . Habetur eodem libra Edictorum. MD 78'. Ex his interim patet, Principes & Syn
dos in hoc eonspirasse ut parentes in eligendis Itherorum sitarum Patrinis, attenderent pintius qui animae illorum consulerent, qua eorum inopiae subvenire possent.
Quae de Patrinis Baptismi dicta sint, etiam intelligenda esse de Patrinis Confimmationis deelarant Synodi Mechliniensis
Provincialis 2. Cap. 1. Cameraeensis Pr vincialis 2. Cap. a. & prae omnibus Aud marensis Cap. 3. Ulterius inculcant Synodi ut non admi tantur in obstetrices nisi illae, quarum fidesti capacitas probe notae smi, oc a Palloribus probatae : Cameracensis Provincialis M
324쪽
eMiniensis Provincialis 2. Cap. 4 & Edi- nem Pastoris Pammae, in qua degunt esum Principum Art. 8. quod & addit, Denique Pallores adhortentur fideles ut eas ab Ussiciali & Μagistratu loci debere quotannis pie ae Christiane recolant diem
admitti ; qui tamen nullas admittant, nisi Baptismatis ; Synodus Mech liniensis D e praevie bene snt insormati de earum capa- eelana , Cap. io. & Nam centa ultima citate, & Religione; idque per attestatim Cap. I.
PAssim incultant synodi ut a Pastoribus
tempestive popillo proponatur Decr tum Capituli omnis ut riusque sexus M. quo inter alia, ea vetur ut Fuleles postquam ad annos diicrotionis pervenerint , omnia sua peccata confiteantur fideliter et saltem semel in anno, proprio Sacerdoti. Ut vero huic praecepto commodius sati fieri possit , admoneant quotannis Pastores subditos, statim a Quadragesimae initio ut ex eo ipso tempore, se parent ad exaltam peccatorum suorum Confessionem ; hortenturque ut faciant eam ante Quadragesimae medium; tum ut Exomologesi purgatis animismatiora snt Deo jejunia ; tum cx operibus poenitentiae eonversonisque dignis , probati , iterata ei rea Pascha consessione, eo dignius & fructuosus Sacrosanctorum mysteriorum pinicipes fiant . Hare Synodus Audomarentis Cap. 7. ubi obiter nota v
ribus non verbis conversonem probari.
Plures insuper Synodi terminis expressis declarant , non sufficere confiteri semel in anno , alicui simplieiter appmbato , sed confitendum esse Tomis Sacerdoti , aut reri de ebs expressa licentia . Synodus C meracensis anno i 367. Cap. 8. Audom renia Cap. q. quae & Cap. 3. monet uod dicta constitutio intelligenda st none istis Ialeis , verum etiam de Cieri eis. is enim, inquit , qua ae latet tenentur , quotannis semel premo suo Sacerdoti conmteri et quamquam nec his , nec laicis r gantibus pmprium Sacerdotem veniam alteri confitendi sine eausi neganda st ἔ modo promittant sactae eonfessionis eoram Sate
dote per proprium sutilituendo fidem sacere ; & alias opportuno tempore proprium Sacerdotem recognoscere . Addit Attreb tensis Cap. 4. & Tormeesis Cap. q. ut nemo sive Regulari , sive seculari , ei rea sessum Resurre stionis Domini id eli tem pore Quadragesmae eonfessiones Poenite tium audiat , sive abiolvat , sne scitiati licentia Pastoris , euius unius interest,
saltem semel in anno suas oves recren
Ham Synodorum Provinciae Cameraee
ereis Capituli omnis utriusque sexus , nec non iuri communi in Extravagante a. de Gera m pare sint admodum eonformia ,
moderate tamen ac prudenter eorum praxis
hodie a Pastoribus urgenda est; & fere non
nisi eommunieato eum Episcopis consito, ut alias etelo praecipiti plus nommenti quam utilitatis eauset ἔ illudque interim comperistum est hane disciplinam facilius in pagis , praesertim laventibus Episcopis , quam in amplis de populosis civitatibus me in
Praeterea serio monent synodi ut in ad ministratione hujus saeramenti observetur Decretum Cone. Trid. sess. x . Cap. 8. da Poenitentia , quo prataipitur ut m quali tate criminum & Poenitentium facultate s lutares & convenientes satisfactiones inium gantur . Monentque insuper Synodi , ut satisfactiones, quantum fieri potest, pece tis eommimis snt contrariae; ut V. G. propeceato luxuriae, ieiunium & abstinentia ;pro ira , mansuetudinis opera Ne. Buse dueensis Cap. χα & fusius Audomarensis
Hi ne saeile intelli ε mus , quod etiamsi nee Synodus Tridentina , nee Synodi Benmeae constringant Pre bytems ut in omni-- & semper in imponeadis Poenitentiis
325쪽
ad verbum sequantur Canones Poenitentia-ies , nihilominus declaraverint spiritum id-Iorum Caninum, qui est convenientes Poenitentias pro metatis eommissis & P enitentium qualitate priescribere , etiamnum hodie esse servandum . Hinc & in mode no Corpore Canonico, post Decretum Gratiani , Canones illi exhibentur sub hoc titulo e Cammes Poenitentiales, quaeum notitia
enim quaedam reguια direti ae ad Poenitti tias delinqvmtibo imponeudas. Et sane in illis videre poterunt Conis
alii quas poenitentias huic illiue pyram
eonvenientes & salutares Patres iudieaverint; & expendere quousque, attentis tem--rum , peri arum , & locorum circumllantiis, eas vel attemperare , vel etiam forte commutare , prout siluti Poenitentis
Ad haee , ex notitia Canonum illorum peccatorum gravitas dignosci poterit . Si
enim non tantum in certis easibus sive e triscum stantiis particularibus, sed constanter &passim uni peccato prae altero gravim muluto & diutumior poenitentia in Canonibus praefixa sit , nemo iure dubitare poterit quin ex mente Patrum & Concili eum gravius iudicari debeat peecatum, cui major poenitentia ; & levius cui minor praestituta est ; eum indubitatum sit fixam Misse Patribus hane regulam: poenitentias, sepositis particularibus eireumstantiis , se-
eundum peccatorum gravitatem esse imp
Itaque ex prenitentiis iniunctis , haud
dissitulter dignoscetur semirationem inter S. ebrietatem , quoad peccati gravitatem , summum Patribuet discrimen suisse. Consulamus enim libros Canonesque Pe nitentiales, ut U. G. S. Basilii, Theodori Cantuariensis , antiquum librum Poenite tialem Romanum, e scrinio Ecelesiae R manae, ab Halittario Episcopo Cameracensi
ante annos octingentos exicriptos, quem in
Appendice operis sui de poenitentia edidit Μ in is, diluresque in eadem appendice exitantes i item omnes qui huς usus fuit S. Carolus in tua Canonum Poenitentialium collectione , hos inquam consulamus , bc
α constanter impositam meruisentiam I 2. I . aut 7. annorum; praesertim si in homine iactato emitigerit; aut eerte in lateo trium Minorum vel ad minus; idque raro, etiam
remittente disti lina Poenitentiali, duorum annorum ἔ vel in particulari ei reumstantia
Circa ebrietatem vero dicitur, Ia iei, v Iut vota non habentes, s inebrientur , a Suantur a Sacerdote, quod ebriosi regnum Dei non possidebunt, & interitus sit ebrietas rationis , & compellat eos poenitere. At quanto tempore, revolve libres, C maeique poenitentises , & vix reperies - ebrietate , etiam cum aliqua circumisi antia aggravante , V. G. quod vomitum mutaverit, diuturniorem quam ψα dierum, etiam ia homine sacrato aut votum habe te; in laico vem II. aut 7. dierum imp
Hi ne igitur set e concludi potest , quod
sicut poenitentia pm sornicatione perage da ex mente Patrum multis excedere debuit poenitentiam pro ebrietate subeundam ita quoque ex mente eorumdem , ebrietas per se & ut communiter fit , non tantum non excedat fomicationem quoad gravit
tem peccati , sed nee aequalis , imo nee pene ipsi comparari possit : nisi dicamus Patres & Concilia in suis Canonibus pacsm neglexisse hane inviolabilem Divinae justitiae regulam , poenitentias . sepositis
particularibus circumstantiis , peccatorum gravitati esse commensurandas. Eodem sundamento de gravitate peccat rum carnis inter se ratiocinandum , ut si uni passim &. constanter multo gravior &diuturnior quam alteri injuncta reperiatur poenitemia , hoc quoque altero multo gra- .ius a Patribua & Conciliis Canonum e
rum auctoribus suisse iudieatum ; licet
fortassis quidam Theologi , non tam P trum & Canonum authoritate , quam h mano ratiocinio, quod etiam interdium ad ablurdissima ducit , innitantur ; aliter de illorum peccatorum gravitate iudicent &doceant. a Denique merito monem Synodi, & h diernae Consessariorum inllructiones , ut
326쪽
De Juer Alfluo. 3 3 caveant Consessarii, tae quae eommoda term ut latius . videri poterit in Libella . d.
poralia sibi vel suis, occasone Confessionis smo nis circa Eeneficia . Parte I. Cap. g. a Poenitentibus aucusaemur: Synodus Na- ibi quoque ostenditur, quanto periculo exinmurcensis ultima' tit. I 6. vix enim possibi- ponantur , qui ex oblatis Sacramento P Ie eli ut partes boni Confessarii expleat, nitentiae vivere debent. a qui temporidia a Poenitentibus expectat ;
D. Indulsouiis. NE cuiusvis Indiligentiae remissionis vel
saeuitatis obtentu, ut loquitur Pomti sex in Extravavate 3. de 'nitoliis, Christi fideles procliviores ad illi eita in pollerum committenda reddantur , aut fa-ailitas veniae eis peccandi veniam tribuat, Synodus Tridentina , in eis concedendis moderationem, iuxta veterem & probatam hi Ecclesia eonsuetudinem, adhiberi cupit. Veteres autem parcissimos fuisse in eoes rendis Indulgentiis , notissimum est , ait Bella inus, L. I. de Ind Immiis, Cap. I 2. Asee moderatis, ut Exinius servetur, neque per salsas ae immoderatas Indulge tias populo imponatur, mandat eadem Synodus sess. 13. Cap. 9. de Reso . eaqdUMeos per ordinarios Leorum , adiabitis duobus ab Capitulo , debitis temporibus Am eandas esse : quia Decretum Synodus Provincialis 2. Mechliniensis , ab ordinariis dili enter observandum decernit , .ma iis illis Indauentis recognoscendis,
Monet praeterea Synodus r. P-Inelao liq Mechliniensis pis suas filios ne circum. foraneis quisusdam , μι etiam cum priuiaueis immeps tibetiis temHe Mem habeant, qui ex levibus aut superstitiosis causis immodieas oe plas aequo exorbitantes pulicem μν Indauemias , potissimum si premi neserensi aut certorum est,ectuum , pericatorum,
silicet , mirationem a giariis , a tamen ris , ab aquis , a peste ; aut tiberationemeerram a Purgasorio quemadmodiam σῖμνι ouibusdam re precibus creto memrecitamus inos alisuri videre Iiret . H ctenus Synodus, mi consonat Synodus Pro. vincialis r. Cameracensis. Plurimi similes libelli, quorum memiest nodus, occurrunt inter illos, quibus pria vilegia Ec Indulgentiae Confraternitatum e ponuntur e uti vitatis ea a videri poterit in Dictatig ad Titulum Deeretalium e De Reliquiis σ υeneratis, Sanctorum. u
327쪽
3o4 TRACTA TusTITULUS SEPTIMUS.
quilibet peccatores notoria , etiam famctissime confess, ad publicam Geramentorum perceptionem non admittantur ait , Synodus Cameraeensis, anno I 6 4. tit. 3. Cap. 3. nisi publice poenitentiam egerint , aut ex ipsorum bona eonversatione , aliove legitimo modo , de vitae ipsorum emenM-tione publice constet . Hinc manifestum est a Saera Communione publice arcendos esse non tantum meretrices , usurarios
alios ae similes , qui passim in Ritualibus
seu Manualibus nominatim exprimumur; sed etiam fornicarios notorios , iuratores professos , & ebriosos & bibones quosdam perditissimos ; quandoquidem dubitari a queat quin & hi peccatores sint notorii, quos omnes indiscriminatim praedi ξta Synodus , melius quam privatus aliquis de sentu Ritualium instructa, repellendos declarat . Nec mirum e cum ratio repellendi publice a Sacramentorum percem ione concubinarios , aliosque passim nominatim expressos , aeque militet in allic notoriis mecatori s. Unde inordinationibus Sun
da libui de Mandato Gaspari Hemii Episcopi Antverpiensis evulgatis, inter repellendos a sacra communione nominatim ex rimuntur non tantum eo ubinarii, sed etiam fornicarii.
Ulterius eum Notorii dicantur non tantum qui ut tales a Iudice sunt declarati, sed etiam illi quorum peccata adeo pubi ira lunt , ut omnibus passim innotescant, uti post alios Canoni stas ad Capitulum Tisa; de cohabitatione Cleri eorum & m herum, suse docet nullatenus f
renda quorumdam novella opinio , contra unanimem Caninis arum & Theologorum sententiam , a perceptione Sacramentorum solum repellendos esse notorios di publieos peccatores, qui tales per sententiam Iudicis sunt declarati , eontra m nisellam Can num dc Decretorum sententiam: Quia mens illorum Canonum et , ne cum publico P cc vide tua Eralsastie. -im P. a. Tit. Φ.puli standalo sancta dentur eanibus ; tol
que peccata quantumvis gravia pro levibus aut nullis haseantur, dum similibus precatis notorie eontaminatis publice Sacramenta, quae non nisi dignis distribuenda sunt , populus distribui conseieit. Quis vero ausit negare seandalum illud aeque metuendum esse, sive admittantur notorii notorietate se ii, ut aiunt, sive notorietate iuris.
Sed aiunt, dicti novelli Iurisperiti, si
hoc passim permittatur iudicio Parochorum& Sacerdotum , fiet ut ipsi nonnunquam zelo praecipiti di imprudenti a uera communione publice repellant tamq iam noto rios peccatores , qui tales ad mentem C nonum non simi. Quasi vero Telus Meeta tum non nimis quam sufficienter retiner tur & compesceretur per multiplicia obi luia dc vexationes , quae Sacerdotes eximili repulsione peceatorum notoriorum a sacra communione sta imminere Nari ident ἔ adeo ut timendum non sit Sacerdotes hae in parte justo futuros serventiores sed e contrario iure merito verendum, "idiana experientia nimis quam comper tum, Sacerdotes hae in parte iusto suturos laxiores & remissiores . Hinc eum tot &toties renovata videamus Decreta, quibus Sacerdotum in hoe puncto zelus excitatur, nullum tamen unquam Edictum legitur , quo eorum hac in parte compescatur ex-.eessus ; ideo indubie quia hic timendum
Si qui proinde ossiciales Pastoribus hane
Eecletiae disciplinam eum multis incomm dis tuentibus & observantibus molesti sint; eorumque zelum, quasi imprudentem etiam publice coram populo re Aendere non v
reantur , vereor ne ii ex illis sint , de quibus aliquando dixit Petrus Blesensis , quod non ab incis nomine , sed ab osscis merM, O tales dicantur. Caeterum si in aliqua Parochia deprehendantur multi seandalose viventes , praevideatque Parochus , ex eorum expulsone.
de sacram. Euchar. Cap. a. n. s. di iam
328쪽
magnam orituram turbationem , indubie exigit prudentia, ut in his & similibus ea-sibus consulat tum Superiores , tum alios viros doctos pios , quorum cum auth ritate & consilio , i a re tanti momenti, sulciatur. Μonent praeterea Synodi, hoe Sacrame tum non nisi publice ae honorifice aegris esse deferendum : utraque Synodus Provinetalis Meehlinienss; Cameracensis Provincialis i. tit. de Passiorum residentia Cap. 7.& χ' hoe titulo , Cap. a. una impro-hans abusum eorum, qui sacram Eucharistiam aegris , quia morbum dissimulare volunt, seu alio quocumque praetextu occulte deserunt ; nisi de expressa Episcoporum li-eentia id sacerent : additque Cap. 3. ut Parochi saepe populum suum moneant ut frequens SS. Me Saeramentum prosequatur; maxime hi qui sunt fratres sodalitatum Corporis Christi ; quas optaret sacra Synodus ubique erigi , atque institui per Episcopos . . optandum esset ut Ecclesiastiei. praesertim in civitatibus , suo exemplo ad hoc religionis officium laicos excitarent &
Ex praedictis Deeretis manifestum est, nee se laribus nee Re laribus curam anim rum non habentibus, licitum esse Eucharistiam aegris deferre. sublice enim per illos Rugiso. - os deseret non posse omnae satentur: oreulta autem delatio eum nequidem Parochis Ru jur Sacramenti ordinariis ministris licita sit. qua specie eam sibi licitam praetendent, qui solum ut Par horum subsidiarii &adiutores advocantur Unde Synodus N murcensis ultima , Cap. 6. ait: se Sciant, , Rreulares nec ullo tempore se deserre,, posse publice aut privatim Eucharistiam, , ad aegros , extra septa Monasterii sui ;is multo minus Viaticum in mortis artiis is culo existentibus ; saltem non nisi eum, , licentia & de consensu expresso nostro. ,, vel Vicarii nostri Generalis, aut Pasti is ris loci, extra casum necessitatis.
Deinde Cap. 8. subjungit : ,. Si quiis ex illis praesumpserint ptaemissis contra is venire , sciant se subjacere Censuris; &is tam per subtractionem eleemosynarumis Cleri quam ademptionem stationum eos o cogendos iri ad observationem eorum. ς Plura tum Synodorum tum Episcoporum
Decreta contra hanc attentatam Regula
rium oecultam delationem Eucharistiae videri poterunt in Epistola impressa Reu rendi Domini Guillimans Canonici & A ehi presbyteri Gandensis e in qua praeterea desertur iudicium Doctorum Lovaniens datum ad petitionem Parochorum Anto piensum, anno r65 .
De Sacramento Extremae unctionis , Testamentis Sepulturis. Minent passim Synodi Parochos ut aegros iaepe vistent , hortenturque ne ad extremum hujus Sacramenti subceptionem differant , ae potius sensibus rationisque usu adhue integris , illud sibi administrari petant, ut ita uberiorem Ductum percipiant ; studeantque populo adimere falsam illam ideam , quasi post huius Sacramenti reeeptionem spes milia convalescendi superesset. Si ea hodie vigeret disciplina quam pene usque ad finem praecedentis seculi iamultis viguisse eertissimis argumentis ostendit Ioannes Laumius Doctor Sorbonicus, in libro e de Sacramento tinctionis lymorum
Vam pen Supplem. Tom. I. disciplinam , inquam , conserendi hoe δε-
eramentum ante viaticum , non dubium quin facilius obtineretur ut Sacramentumhoe sensibus , rationisque usu adhuc integris , adeoque & maiori cum frumi si sciperetur ἔ populoque passim persuasum non esset Extremam unctionem certum sesse mortis indicium . Ulterius eum hoc Sa-eramentum si quoddam supplementum Sacramento Poenitentiae, quo nimirum reli mi ae peccatorum plenius abstergantur , prmina illa disciplina & hoe titulo m ὀernat praeserenda videtur , quod per illam fieret, ut infirmus prius aecepto hoe S cramento , a peccatorum reliquiis plenius Qq
329쪽
expurgatus , eum meliori etiam dispositi ne Viatieum susciperet. Caeterum cum m dema disciplina non tantum diuturno usu
sustulta sit, sed etiam in pIerisque Ritu Iibus & Synodis diserte praescripta, haec non
temere sine aut ritate Episcoporum aes sanda , nec pristina in usum revocanda est. Insuper in hac materia notandum Deer tum Synodi Cameraeensis Provincialis 2. p. I. quo praecipitur ut dum administrandum est De Saeramentum , campana aliqua pulsetur, cujus sono omnes intelligant deferendum hoc Sacramentum λ m
neantque Fideles ut hoc signo dato, se ad Eccletiam conferant , & Sacerdoti se tu Sant , pro salute aegis eum eodem deprecaturi ; & ad hoc opus charitatis etiam propositis Indulgentiis , ubi expedire judicaverit Episcopus, invitantur. Caeteri quibus nou vacat, dirigant saltem animum in caelum , & pro talute decumbentis aliquam oratiunculam offeram Deo et extr
ma enim hae necessitate Fidelium precibus aegri maxime indigeri , & iisdem se
rimum juvantur. Denique utiliter observatur , quod mmuel Synodus Bustoducensis , almi 16I2.tit. 7. Cap. I a. ut aegrotis Sacramenta Poenitentiae, Eucharistiat,& Extremae unctionis, distinctis temporibus administrentur. De Tesammula. Qitandoquidem conformiter iuri Can nico in Belgio reeeptum sit ut Pastores& vie Pastores possint consseere Test menta ; & easus praesertim in pagis nouram occurrat , quod ipsi desectu μtarii
testamenta cor cere teneantur , plane conveniens est , ut & ips mole de forma & lemnitate testamenti eonficiendia sint debite instruEtine alias ob defectum alicujus
Iemnitatis aut dubiam expressionem, pommodum de validitate testamenti, aut memte testatoris, cum sequela multorum in--mrra lorum tam in spiritualibus quam temporalibus, quaestio oriatur. Caeterum quia plerumque illis, qui ad e
ram Pastoralem vocantur nec vacat nec con
venit totam Testamentoriam materiam suis pervolvere, pro compendiosa aliqua instr
ctione eonsulam poterunt R-α -- risorum , juxta usum Pastoralis blaebimniensis, nuper Leodii impressi, eui per m dum Appeiateis subnectuntur sermulae T stamentorum , & monita quintam pro T stamentis condendis . Item Commemmium Iuritamsulti Antverpien- praesertim ad Aret. Ia. Ed V m tui; ubi paulo susus notat & refert quae de jure Bel meo in Testamentis sint oblin. ita. Illud inter alia notandum , quod P stor eonfieiens Testamentum nihil sibi auteonsanguineis suis usque ad 4. Gradum, iuxta supmtionem civilem , adscribere possit ; quin & Synodorum Decreta m nent, ut Parochi , dum apud aegros de condendo Testamento tractant , sollieiteraverat , ne sibi directe vel indirecte , praesertim in praejudicium pauperum eo sanguineo ri, te a aut haereditatem se licitent. Hinc statuta Leodiensia anni ior 3. diserte habenti meant risores in sum
Denique quamvis de consuetudine in Mugio obtineat ut Ecclesiasti eis permittatur libere testari , etiam de Proventibus E elesiasti eis , merito tamen monet Synodus stodueensis 2. tit. 23. Cap. I. Eiusm d. indvilio non permitti libertatem Mamri
Uandique in qu seis fines σ usus, ristis Patri talium e atque da iis quae ex Iusta remem suarum asi satione fuse erant , δε-
prema inluntatis deria ratione, non facund m
Pro loco sepi'urae, etiam eo praetex quod eedat Fabricae , aut aliae piae causae ,
nihil ex pacto exigatur ; sed si quid iura euiusque loel pi' & laudabilem consuet
dinem a de*ncti haeredibus vel executoribus Miretur, ips Fabricae cedat, nore a tem in usus Canonicorum , Pastorum, aut
aliarum personarum convertatur : Synodus Cameracensis Provincialis 2. tit. I 3. Cap.
3. similiter Μeehliniensis Provinetalis r. titi de Decanis oe Pastoribus , Cap. I 2. praecipit Pastoribus ut pro exequiis , septe
nariis, Tit. VII. Cap. V. G. III. huius edit. Nop pag. 16.
330쪽
nariis ; triennariis, aut an ter riis, nihil' stipulentur. Ut autem Mincius & sacilius seniles pactiones speciem ferumque simoniae, aut
ut minus turpis quaestus, praeserentes, pr.eaveantur, optanaum foret ut uiaque obliuneret quia dieitur in lege 18. Codice, de δε- viis Eeclinis . Magna rensiit tio mal nae Erelsa GHiarum res septuumta librorum ori reditum eam ob ea sum' at rarequie fine summu G gratusant in Ece a Coinflantino peditana. optandum , inquam , laret ut ubique lassicienter provideretur Parochis & Ecelesiae Ministri , ne ad scabiosa illa F eralium iura victitandi causa recurrere deberent . Qua de re vide Christianum Lupum, Dis 2. prooemiali ad Tom. 3. schesio'm Cap. 7. ibidem monens quod Di si re alii decimas misi
dentes Praelati, inrumque Capitula Monaseria rigidum coram Deo -s portent
danda Parochis integrae sustentationis , omiseras plebes liberatai ab exactionibus va
pertare reguntur. Hatienus ille.
Caeterem cum ea iam dudum fuerit, &modo sit temporum miteria ut vix sperare liceat Par his aliisque Ecclesiae necessariis Ministris, praesertim in ei vitatibus, aliundesiasticienter provisum iri , merito Synodi nostrae sollicitae suere , ut saltem auctoritate Epite oram & Magistratuum ei vilium Funeralia illa iura determinarentur, ut hoc saltem pama privatamstipulationes ae pam nes celsarent, populusiue certa jura per m dum Decimarum Perionalium solvere em retur; omnisque quoque populo subtraher tur conqueremi oceano, quasi ab Ecclesiasticis nimium gravaretur, dum ea iura etiam me civilem rugistratum praeseripta & Πωbata intelligit .Vide Synodum Cameracensem Provincialem r. tit. de Deiamis, Cap. Provincialem a M. Cap. 8. & plerasque
Caeterum cum iura illa in singulis ossietis,& quidem pro omelorum & funeris qualitate minora aut majora exigantur & solvantur , dissiculter simoniae aut turdis quaestus omnis nota evitabitur , nisi in illorum iurium examone magna eum moderatione &circumlpecti me prooedatur; atque in primis ob aurium illorum desecium corpora d
Lactorum etiam pauperum, honorifice se. ire Par hi non omittant. Synodus N
mureensis ultima, tit. I. Cap. 2.
Eu em in finem statuit Synodus Cameraeensim Provincialis a. Cap. 7. quod Clem ob sinus aut exequias datur, ne durante ossicio&spectante populo, sed eodem 'ossicio sinito, iis qui eidem ab initio usque ad finem adfuerint, distribuatur.
Insuper ne ' mercenario modo Meium deiunctorum peragi videatur , merito in net Synodus Gandensis , anno I 6η . tir.
II. Cap. q. quod Pastores sedulo advigilabunt & strenue allaborabunt ut Vigiliae& exequiae Fidelium desunctorum sol niater, tra tim, graviter & devote decantentur. Denique monentur Par hi ut brevem semper exhortationem habeant in sepulturis 3 exequiis defunctorum, antequam populum a loeo sepulturae dimittant ; in eaque ad fretam mortis cogitationem & praeparati nem , atque ad orandum pro defunctis serio hortentur : Synodus Cameracensis anni
Et ham quidem si destinctus in propria
inhumetur Parochia ; at si vel electioni arbitrio, vel ob Ma orum sepulturam ex tra Parochialem Eeclesam defunctum sepoliri contingat, ius Bel parum habet , ut , quoad iura Funeralia Melesiae Parothialis in primis concordata pactave cum Secul ribus aut Regularibus inita, iuxta Capitu- Ium 3. de Pactis , in sexto , itemque vetustae eonsuetudines , serventur . His veroeeffintibus iuxta electionem quidem defunis
est & privilegia passim Monasteriis & EGclesiis indulta , fas est in illis deiunctum sepelire ; sed corpus defuncti , priusquam
ad loeum sepulturae drferatur, prius Eces sae Parochiali praesentandum est, & ibidem praesente corpore , Missa celebranda , aliaque funera circa corpus peragenda ae si in ipsa Ecclesia Parochiali esset inhumandum quo fiat ut ius sepulturae quidem aliis E elesis & Monasteriis concedatur , sed sauri iustitia Eeclesiarum Parochialium; quae clausula Bullis Pontifieum, quibus ius se pulturae Monasteriis conceditur passim a posita est. Hoc jus Belgarum frequenter iueontradictorio iudieio tam Ecclesiastico quam ei vili saepissime firmatum suit , ut brevitatis musa videri poterit in μι o