장음표시 사용
441쪽
33. Item Orosium , virum eruditissimum, collaudamus , qtata
valde nobis necessariam aduersus paganorum calumnias ordi-haauit historiam , miraque hreuitate contexuit.
34. Item venerabilis viri Sedulii paschale opus, quod heroicis descripsit versibus , insigni laude praeserimus . Item Inuenci
nihilominus laboriosum opus non spernimus, sed miramur . 35. Cetera , qUae in haereticis, vel scitismaticis Conscripta, vel praedicata sunt, nUllatenus recipit calliolica, et apostolica romana ecclesiae e qUihus Pauca , qUae ad memoriam venerunt, et a catholicis vitanda sunt, credimus esse subdenda . . 36. Item notitia librorum GPO Fhorrim, sitii Hora recolantiam
3. Atto omittit Item , ut deinde in
Sedulio , et Iuvenco . Pal. comu- damus : sed obseruauit Blanchinus, secum dis curis perperam additum fuisse quem . Chisset . qui valde necessariam nobis . Pal. qui valde nobis necessariam . Uat. , et alii quia valde nobis necessariam . Pal. apud Fontaninum aduersus , apad Blanchipum aduersum . Reg. calumniam . Labbeus d gnam ordinauit: alii omittunt dignam. 34. Atto proferimus. Plura de toto hoc numero disserui in Proluom. num. IS 2. set in aliis Proluom. ad Iuvencum num. 9o. , ubi decretum sub Hormisdae nominea Francisco Iureto dicitur editum , sed cor.
rigendum est a Petro Franciseo cii flatio 3s. Vat. , Chiis. praedicta, Reg. prae dicanda, alii praedicata . Atto omittit ro
mana . Labb. pro d. s. ecclesia : quae sint tamen, quae non recipiuntur , et a catho. Eris. Vat. eι carbolicis. Vat. ., Reg. , Labb., Atto credimus . Pal. , Chim. eredidimus . In ms. codice Vaticano Reginae Suecorum in subdenda desinit decretum Gelasii.
Postea notatur : Explicit tractatus sancto. rum Patrum . In solio tamen extremo est
ordo librorum eathoIieorum , qui in ecclesia romana ponuntur anni circulo ad legendum. Quod animaduersum volui, quia in decreto Gratiani post recensionem lubrorum apocryphorum additur et citreum
qui libri in ecclesiasticis ossistis per anni rςulum a nonnullis .ita ιιιr quod rhi LIA. tum ilium apostoliea nos reprobat, sed
sequitur ecclesia pro fidelium aedifieatione annotandum censuimus ete. Qui tamen ordo in nullo veteri codice Grati ni repertus suit ab illis . qui decretam eius contulerunt. Eum non a Gelasio , sed a Gregorio VII. concinnatum, praescriptumque suisse iri critici consentiunt,sed ita ut
consuetudinem , vetusque institutum e clesiae romanae in meliorem ritum , et formam redegerit.
36. In Vat. , et Pal. est haec rubrica , producta etiam a Labbeo , qui pro d. s. notat apocrypborum , qui nullatenus a uois bis recipiuntur . Chissa. , et Atto , his pra termissis , esse subdenda . In primis μα- strinensem ere. Quid autem apocrypborum
nomine intelligatur, non omnes uno m
do explicant. Vis verbi graeci ea est , ut
sonet occultum , arcanum, secretum . Hubtorum opinio est, libros apocryphos dici, quia occultae originis sunt, et incerium habent auctorem . At hare descriptio multis libris non apocryphis conuenit, et mul tis apocryphis non conuenit . Significatio verbi ex ipso decreto Gelasii haec certa eruitur , apocryphos esse Iibros, quos e clesia catholica nullatenus recipit , et catholici vitare debent. Cur autem libri ita ab ecclesia'reiecti vore1Hi , hoc est , --
culti , arcani. , secreti nuncupentur , adhuc quaerendum superest. Posset illa ratio probabilis reddi, libros ab ecclesia repudiato
442쪽
37. Ariminensem synodum a Constantio Caesare Constantini Augusti filio congregatam , mediante Tauro Praefecto, retunc, et nunc , et usque is aeternum confitemUr esse damnatam.
38. Item Itinorarium nomine Petri apostoli , quod appella
s C Η Ο I; I A. dici apocryphos , quia in eeclesia , et palam legi non possunt, sed solum. occulo te , et secreto pro' priuata hominum do. Ctorum instructionae, ut nunc saeuitas libros prohibitos legendi sole: concedi,dummodo sub claui teneantur , ne ad aliorum manus deueniant. Huc iacit, quod in eo-diest vaticano Reginae a II., al. I 87. se euli IX. circiter pag. II1. legi in quibusdam glossis: APOCRTPHVS dicitur seere- talis, quo nomine censetur tibre uereti alia, quid in so continens , propter quod non est recitanda in publieo', siue quia auctoris naminea non praelitulatur . ut libri quorumdam, veterum, libri quoque baereticorum , mendacia in se continentes, ' pterea secretius i sust/ legendi , eun et v redimi vorantuν. Nihilominus censeo , Originem huius verbi altius repetendam esse, sciliret ex usu haereticorum, qui libros,
tamquam sacrae scripturae , et diuinos , at se confictos, et haereses suas ., aut e rores, emnendacia continentes occulebant. ac Secretos, et separatos, habebant, neque
facile eum aliis/, praesertim cum catho. licis communicabant : eo sere modo quo liber quidam, Procopi ascriptus, Ieci tae, siue aseMotae, bistoriae nomen obtinuit. Consideranda. quidem sunt verba Toribit, siue Turibu Asturicensis episcopi ad Id cium , et Ceponium apud vironium ann.
47. ubi de Priscillianistis ait: Frimum ergo est, ut illa patefaciam, quae in plurimorum sis , vel magis perfidia esse eognoui : quae cum multis publico p
ne magoreris' doceantur , si catholieMum aliquis pavis constastius destructionis cauissa assertioni insistat, conlisuo inficias euntes , t forte eunt et perfidiam prodia Meuiant. Θod ne vora iam faciant, ex
areopbis, scripturis , quas eanonicis libris veluti secretas , N arcanas praeferunt etc.
tius , secretiusque remantur, solis , ut 0s aiunt , perfectis patentes . Neque abludit Philastrius episcopus Brixiensis de haeresi, quae apocrypha' , hoc est,. secreta dicta fuit: E. quibus sunt maxime Manistaei, Gnosiaci , Nicolaitae . Valentiniani, et alii quamplurimi, qui apocopis propbetarum', et vostolorum , id rar, actus separatos habentes , canonicas legere scripturas contemnunt . Ita etiam accipio Hieronymum cap. 64. in Isaiam: . ocrypborum deliramenta conticeant , quae ex ouatione baius testimonii ingeruntur ecclesiis Christi . De quibum vere dici potest, quod sedeat dia. Mur eam diuitibus in vore bis , ut iu-terfietat innocentem . . . Insidiatur in amaera o , quasi ho im spelunca sua . Addo Athanasium epist. 3I. t m. 1. Concit. Labis bes col. 27io. Quoniam nonnulli ausi sane - , quae dicuntur vocopba sibi componere , et ea diuinae Ierirurae permiscere , quae ego ita redderem : ea , quae ab ipsis apore a diruntur. Nonere etc.eπ greco
Videntur ergo ipsi haeretici suos eiuscemodi libros ameryphos appellasser sed quum omnes hi libri vel ex eo solum , quod secreti, et occulti haberentur , eatholicinsuspecti essent, factum deinde suit , ut libri omnes , a eatholicis Iritandi, aut cauto legendi, dicerentur. Inter apocryphos vero libros distinctionem esse aliis quam , quum alii , aliis seuerius prohibeaniatur , ex ipso Gesasii decreto satis, perspia
37. Pal. Ariminensiuis. Vat; a constanatino . Labbi omittit Caesare , et Pal. Auagusti . Labb. pro d. s. praeferest praetorio . Vat. -nc, et usque in aetereum, Pal. nune, et in aeternum. Chiisl . nunc, in aeternum.
443쪽
hur Sanet1 Clementis , libri decem , apocryphum . Actus nomine Andreae, apocryphum.
I9. Actus nomine Diomae apostoli, libri X., apocryphum . Actus nomine Petri apostoli alios, apocryphum. ActUs nomine Philippi apostoli, apocryptiiurr
go. Euangestuire nomine Petri apostolP apocryphum . Euan geliuin nomine Maissae apocryphum . Euangelium nomine Ia cobi minorist apoc phum Euangelium nomine Barnabae aPO- cryphum , qaia Euangelia nomine Thomae, qnibus mantesiaei utuntur,
apocrypha . Euangelia , quae Risauit Isicius , apocrypha. 42. Liber de infantia Saluatoris , et de Maria ,. obstetriceque eius , apocryptius
Chiae. numero nouem, Uat. , Labb. prod. s. decem. Plerique semper seriiuunt voaeraphum , aut amerypb. Quidam , quum Sermo est de Actibus, apocryphi . Toribius in epistola , quam paulo ante allegaui, nominat inter apocrypha aerus illos , qui eantur x Andreae, vel illos, qui appeAuntur S. Ioannis , quos sacrilego Leucius ore conscripsit , vel illos , qui dicuntur s. nomae ete. ex blasphemissimo illo li
bro , qui vocatur memoria Apostolorum . Scribebat Toribius ante Gesasium tempo re Leonis M. De libris apocryphis , eorum. que auctoribus plura collegit Baronius ad ann. 44. n. 42. Seqq. , ut nihil de Fabricii eodice apocrypho , et de alio pseudepigrapho dicam . 39. Atto libri uamero x. Pal. libri κ. Chim. libros x. Alii id omittunt . Vat. et iam apostoli post Nomae omittit. Vat. ,
Pal. alios , quod in editis deest. go. Vatic. ordinem exhibitum seruat. Pal. memorat prius Matthiam , tum P trum , Iacobum Minorem , Barnabam . Chisn: Matthiam, Barnabam, Iacobum aei. norem, Petrum, et scribit euangelia . Labb. Thaddaeum, Μatthiam, Petrum , Iacobum Ninorem . Atto actus Taddaei , euangelium nomine Natthaei, Barnabae . Iacobi
minoris. Euangelium Taddaei a plerisquae omittitur , euangelium nomine Matthaerab omnibus nostris . Librum , qui postea damnatur , de infantia S luatoris Matthael
titulo inscriptum suisse constat: an ver aliud euangelium nomina Μatthaei a genuino eius euangelio distinctum haeretbei confinxerint, non liquet. 4 I. Sequor codicem vat. Atto recenset euangelium Bartholomaei, Andreae, Tho mae, euangelia , quae' salsauit Lucianus romittit euangella , quae salsauit Isicius. . Chiilletius euangelia Thomae , Bartholo maei , Andreae, euangelia , quae salsauit Lucianus , et euangelia , quae salsauit mittas , Hesrebius , vel Dicius e sed anta haec Isicii euangelia collocat librum de infantia Saluatoris. Codex Pal. euangelium omae, Bartholomaei, euangeliam, quod salsauit Luciamus, et quod salsauit Euritius,
et-: omittit euangelium Andreae. Blanchinus aduertit, et Lucius secundis cuiaris additum fuisse . Zacharias coniicit , euangelium nomine Andreae. post Gela sium ab Hormisda in catalogum apocryophorum reiectum suisse . Hoc ipsum suis spicari sieet de nonnullis aliis libris., qui non in omnibus exemplaribus nomina n. tur. Facile etiam accidere potuit, ut iis braris ex repetito verbo voervbi decepti quaedam omiserint, ordinemque pertur-
43. Vat. , ut editum est. Pal.
444쪽
43. Liber, qui appellatur Pastoris, apocorylius. Libri omnes quos fecit Mucius discipulus diaboli, apocryphUs . Liber, qui ain Pellatur Fundamentum , apocryphus . Liber, qui appellatur Tli
44. Liber de filiabus Adae , Leptogenesis , apocryphus . Li- hex , qui appellatur Actus Theclae, et Pauli apostoli apocryphus. Liber , qui appellator Nepotis, apocryphUS .
. 45. Liber Prouerbiorum , qui ala liaereticis conscriptus , et sancti Xysti nomine praenotatus est , apocryphus . ReUelatio , ae appellatur Pauli apostoli, apoc Pha. Reuelatio , quae ain Pellatur Thomae , apocrypha . Reuelatio , quae appellatur Ste- Phani , apoc Plia . 46. Liber , qui appellatur Transitus sanctae Mariae , aγγί Phus . Liber, qui appellator Poenitentia Adae , apocryphus. Liber de Uegia nomine gigante , qui cum dracone post diluuiuinal, haereticis pugnasse Perlubetur , a CGPhUS. 47. Liber , qui appellatur Testamentum Iob , apoc Thus .
Liber de infantia Saluatoris apocrypbus. Liber de natiuitate Saluatoris, et de Maria, vel obstetrice apocryphus. Sic etiam Atto . Leucius manetis discipulus sic a plerisque appellatur. Vat. Scribit V, Atto Selautius , Chim. Lurius . In Pal. ,
et Chiffl. est thesaurum pro thesaurus. 44. Vat. dae laeto geneseos, Pal.Adaefectum geneseos , Chisit. Adae , hoc est , Leptogenesis. Labb., Adae geoneos , et exeodice Iustelli Adae laeto geneseos, seu PO tius Iepto , hoc est, paruae geneseos . Atto Adae geneseos . Diess. qui appellatur Adalepto genesibus . Huius libri apocryphi Zeptogenesis , siue Genesis parua , meminit Epiphanius haeresi 39. e. 6. Adisis Fabricium cod. pseudepigr. Atto , et Labb. lnico inserunt de Christo Vir. allianis compaginatum versibus apocυ-pbum : Diess. Cento ex Virgilianis eo asinatus versibus , apoc.; de quo vide num. 12. In Pal. suit actus Thecue , et Pauli:
nescio vero , quid significent verba secun-
ὰis euris addita raeciae , vel Thol-lius , ei muti . In Chissi. N otes pro Nepotis.' 4s. Pal. omittit qui , et est. Chimet.
qui est ab haereticis conscriptus , et sub nomine Sancti Xostipraesignatus, apocrypbus.
In Vat. ter occurrit relatio pro reuelatio .
In Pal. deest apostoli ante Pauli, uti in Labbeo etiam . Clitis. addit Saneti ante Meopbant . Duo mss. apud Labbeum omit
pellatur transitus, id est, Assumptio sanetae . Sic Atto, sed Reuelatio, quae appellatur ete. Vat. omittit id est, Assumptio . Atto Libeν de Ogiae nomine gigantis . Ue eeli. Eugeniae nomine . Chiffl. de Euenia nomine . Labb. in textu Liber Ogiae , ad marg. cum Vat. de Hegia . Pal. apud Fontaninum Eugenii a nom. pud Blanchinum d Euste a nom. , quod a prima manu est. Diess. Liber Dogiae . Videtur legendum de in , siue de Ogo , rege Basan , quem nonis nulli hebraei fingunt vixisse etiam ante
diluuium, et tecto arcae Noe insidentem sese subtraxisse . Probabili S ergo est quorumdam coniectura, reponendum ante di
luuium pro post diluuium . ChisFl. quae
7. Chidi., verceu. nihil habent de Iob.
445쪽
Liber, qui appellatur Poenitentia Origenis, apocryphus. Liber, qui appellatur Poenitentia S. Cypriani, apocryphus. 48. Liber , qui appellatur Poenitentia Iannis, et Hainbre ,
In Pal. secundis curIs ad ealem membranae additum est, Non historia beaιi Iob , sed alius ab haereticis eomeristias . Decr tum Gratiani Testamentum Iacob. Vat. ID ber , qui appellatur Sancti Cypriani, omisso Poenitentia a .him. non meminit huius libri. 48. Alii Iamnis , aut Iamnar. Iannis , et Nambres, duo aegyptii magi , qui Moysi restiterunt: de quibus plures olim fabel. Iae in vulgus sparsae suerunt . Uide D. bricium cod. pseudep., et Calmetum Dict-bibl. Vat. , Atto, Labb. in textu . Chisti. ad marg. Laus , Pal. , Chil a. in textura , Labb. pro d. s. lusus . Suspicari possis Luctar nam apocrypha Abdiae historia inscribitur Certamen apostoloruis. Abdiae
autem apud antiquiores expressa menti non apparet . Pal. Sors pro Sortes . Vat. hunc seruat ordinem : in aliis prius Sor. tes , tum Laus . Atto , et Lataeus ante Pristologum inserunt Liber canonum . o. stolorum vocυpbus , siue , ut ait Atto , Chist et . , et Dies s. Liber , qui appellatur canones apostolorum , apocr bus et quod omittitur a Vat. , Pal. , codice Iustelli , ab utraque collectione canonum Herouallii apud Petitum , a Lucensi Nansii, Casa. natensi , Parisino apud Constantium , Uaticano I 342. eum addita mentis ad colle. ctionem Isidori , Ueneto S. Marci I 69. ,. aliis Fe . litne marus Lugdunensis opusc. Capitul. 3I. cap. 2Φ. disertis verbis testatur , Gelasium in suo decreto de his Ap
stolorum cationibus penitus tacuisse, Deinque eos inter apocrypha misisse . Videtur
igitur certum , id additum fuisse ab Ho misda in decreto Gelasiano aucto , et ad Hispanos misso . Profecto hispani a genuina canonum collection canones apost
lorum exulare iusserunt, quia inter ap crypha deputati erant. Ita enim praefatio collectionis hispanicae canonum : canones , qui dicuntur apostolorum , seu quia eosdem nee sedes apostolica recepit, nec sancti Patres illis auensum praebuerunt, Pro eo qκod ab haeretieis sub nomine apostolorum compositi dignouuntur, quamuis in eis utilia
inueniantur, tamen ab auctoritate callonica, atque apostolica eorum gest costat esse
remota , atque inter apocrypba deputata . Haec ipsa verba profert Gratianus distinet. 6. cap. I. ex Isidoro , ver quod in aliqui. bus exemplaribus Elymol. l. 6. cap. 26. , ubi Isidoruς multae alia ex illa praelatio. ne excribit, ea inuenerit , vel quod existimauerit, auctorem eius praefationis esse Isidorum . Stilus eniar Isidorum sapit, et haec de canonibus apocryphis non dissimi lia sunt iis , quae idem Isidorus scribit l. 6. cap. 2. Nam multa et su, nominibus prootbetarum, et recentiora sis mominibus apois stolorum ab Mereticis proferuntur: quaromnia sub xomine voerraborum auctoritate cano stea diligenti examinatione remo ta Funt. Haec quum constans fuerit mel
siae Hispanae disciplina , qui seri potuit,
ut intra Hispaniam collectio Isidori Mercatoris conficta sueritλω enim eo atra nugivendulus iste prae satur : Denique propter
eorum auctorisatem ceteris conciliis praeposuimus canones , qui dicuntur vostolo
rum , licet a quibusdam vorrubi dicano
tur , quoniam plures eos rec iunt, et saniseia Patres eorum sententias Onodali auctoritate roborauerunt, et inter canoni sposuerunt constitutiones . At collector ipse hispanum sese satis clare innuit . Sed quid mirum, si, quum tot mendacia confin-rit , patriam quoque suam mentitus suerit , et eelebertimum in Hispania nomen
usurpaverit λ qui etiam sic exorditur: Diadortis Mercator, seruus christi ete. Comis pelior a multis tam episcopis, quam reli. quis seruis ciristi eanonum sententias relligere etc. Atqui si vere in Hispania ab
episcopis rogatus suisset , nota ea protum lisset , quae hispanicae canonum collectiois ni contraria erant. Si rogatus non fuit, vides e vestigio mendacium . Iam istius.
modi commentitii libri saepissime ita fit
446쪽
apocryphus . Liber, qui appellatur Laus apostolorum , ap eryphus . Liber , qui appellatur Sortes apostolorum , apocry US . Liber Physiologus, qui ab haereticis conscriptus , et beati Ambrosii nomine signatur, apocryphus. Historia Eusebii Pamphili P mPha - . 49. Opuscula Tertulliani apocrypha. opuscula Laetantii ap crypta . Opuscula Africani apocryptia . Opuscula Postumiani ,
et Galli apocrypIaa. Opuscula Montani , Priscillae , et Maximiu
guntur, ' aut vetustis auctoribus, aut aliarum regionum ineolis imputentur : alioquin mendacia illim patescerent. In eodice Vatieano 63 o. elarum est cognomen Mercator , In codice Vaticano 23 o. sic
est titulus r Inrepit praefam Isidori in sequesti ere . Mereator servus cisisti etc., sed verbum πινυτον obseurum est. Nonnulli existimant , auctorem ipsum Inseri- Psisse Isideras pereatis , ut miriti Sancti Peccatores seipsos vocitarunt A Ut ad Gelasii decretum redeam , pro Hrsiologus Pal. resert Hlosogus . Vat. qui ab haereticis conscriptus , et beati Ambrosii nomine
ignatur. Pal. , Labb. conscriptus est. Atto conscrimus ... signatus sine est. Pal. pra signatus. La . in extu signarus, ad marg. praemotamι . Chiae. conscriptu . . . prae simatas sine est . In Pal. primis euris est
Eusebi Pampeli , seeundis euris Pampisti . Vat. habet etiam Earebi pro Eusebii r neque dubitandum est , quin sermo sit de
Eusebio Caesariensi. Sed quo pacto nunc ea historia apocrypha dicitur , quum anteanum. 32. definitum fuerit, eam non omnino esse respuendam λ Tillemontius putat, hoe loco interpolatum esse decretum , et Eusebii damnationem ab Inepto aliquosovilo in rusam.Zacharias potius existimat. legendum esse non bistoria, sed apologia Eusebia , scilicet pro Origene sub nomine Pamphili diuulgata ηοῦ quae quidem num. 3 1.
iam quodammodo reprobatur , sed nunc suo loco inter apocrypha recensetur . Pro babilis etiam responsio est, ἐnter apocrypha referri non libros historiae ecclesia.
stieae, qui Ita num. 32. notanantur, sea aliud opus, quod salso praeserret nomen
historiae Eusebii Pamphili, et Gelasii tempore hoc titulo cognitum esset . Etiamnvero eoncedere velimus, idem omnino esse opus , cuius mentio hoc loco , et num. 32. occurrit, tamen non ieeirco iudieandum est , Gelasium contrarium sibi esse. Nam cit. n. 32. Solum est. libros historiae e etesiasticae Eusebii propter rerum sing Iarum notitiam , quae ad instructionem pertinet, non usquequaque esse Tenuendos . Id autem stare potest , etiamsi ecclesia eat Ilea Eusebii auctoritatem nullatenus recipiat: et habet sane iustas , ac
graues causas , cur non recipiat, ut non
recipit Lactantium . Commodianum , A
q9. Labb. post Lactantii addit Firmi is
ii siue Africani , sive Firmiani, apori opus la Postumiani Galli. Chi M. in texta Postuminiani omisso Galli: ad marg. Postumiani , et Galli. Plerique Postumiani scribunt , non Post sumiani . Haec opuscula videntur esse dialogi Seueri Sulpicii, ici
quibus interlocutores sunt Postumianus . et Gallus , et millenariorum error defenditur . Atto mutari , et Priscillae etc. Μulti iam obseruarunt, inter apocryphos enumerari non solum libros haereticorum, et se hismaticorum, sed et aliorum scripto. rum , quorum plures in fide eatholica naeia ui animaduersi sunt, et qui sortasse ea de causa ab haereticis contra alios magis probatos auetores praedicabantur. Non
447쪽
so. opuscula omnia Fausti manichaei apocrypha. opuscula Commodiani apocrypha. opuscula alterius Clementis Alexandrini apocrypha. O scula Tilascit Cypriani apocrypha . 5 r. opuscula Arnobii amicrypha. opuscula Tichonii apocry- Plia. opuscula Cassiani presbyteri Galliarum apocrypha. opuscula Victorini Pelahionensis apocrypha. opuscula Fausti Regiensis Galliarum apocrypha . Opuscula Fmmentii caeci apocrypha.set. Centonem de Christo Virgilianis compaginatum versi
ergo mirum esse debet, quod opuscula Lactantii , Africani, Arnobii, Commodiarini, Clementis Alexandrini , Cassiani etc. apocrypha dicantur. so. Uat. Faustini pro Fausti . Nomen Fausti in aliis documentis manichaeo isti tribuitur. Quaeri potest, cur Clemens Al
xandrinus alter dicatur. Fortasse ut distinguatur a S. Clemente , cuius ni m. mentio occurrit: plerique enim pro certo ponunt, hoc loco agi de Clemente Alexandrino , cuius nota sunt opera . Dubrutari autem potest, an alius ab hoc celeberrimo scriptore intelligatur : nam ut a S. Clemente discerneretur, satis esset Alexandrinum eum dicere . Cypriani nomen , quod sequitur , deest in Attone , et Graintiano . Vat. scribit Tharsi Gniani , Pal. Tarsi, Chiisl. Tascii, Labb. in textu Tatii, ad mag. Narsi, seu Tasci: sit alio modo.
Nihilominus communis interpretatio est, hunc esse S. Cyprianum martyrem , qui
Thascius quoque dicebatur. Sed quid est,
cur nunc inter apocryphos reseratur, quum antea inter probatos ecclesiae Patres prismum locum obtinuerit λ Ut alias responsiones , quae minus placent, praetermi
tam , illud mihi probabilius videtur , aut
alium Thascium Cyprianum, siue alio praenomine, tunc cognitum fuisse a Cypria
no martyre diuersum. aut opera certe n
mine salso Thascit Cypriani inscripta, quae
in vulgus essent sparsa , notari. Quum enim prius distincte nominetur B. Cyprianus martyr, et episcopus Carthaginiensis , nunc simpliciter Thaseius Cyprianus , vix dubium est , quin aut personarum , aut
voluminum diuerso titulo inscriptorum dis-LIA. tinctio innuatur . Fortasse libros de Mais gia, qui Cyprianum Antiochenum auctois rem habebant, nonnulli diuulgarunt, fauso titulo Thascit Cypriani insignitos : nam
ex utroque hoc Cypriano vnum veteres quosdam Patres fecisse, omnino fatendum est, nisi tenere velimus , Cyprianum episcopum magicis olim artibus suisse deditum et de qua controuersia vide eomment. ad Prudentium hymn. ῖ. Perist. F. I.
I. Vat. Ticonii, sec. m. Πω- t Pal. rigori : alii Taranii. Sermo videtur esse de Tichonio Donatista . Labb. ad marg. Cassionis pro Cassiani . Chisil. presbyteri Galliensis . Atto , Labb. in textu Helorini Pietaviensis , Chi M. Pietabiensis . Uat. Prictauionensis, Pal. , Diem ., Labb. ad marg. Petabionensis . Uat. Faurtini, alii Fausti . Vat. , Pal. Regensis : alii Regiensis . Uat. , Labb. Frumentia , Pal. Frumentini, Atto,
Chim. Frumenti. Contra eos , qui Hormi dae totum hoc decretum affingunt, o seruandum est, ipsum Hormisdam sese ad hoc decretum, auctoritate Patrum editum , referre , quum a Possessore episeopo deoperibus riusti Regiensis interrogatus, respondit epist. 7o. Neque illum reeipi , neque quemquam , quos is auctoritate Patrum non recipit examen catholicae fidei . . . Fixa rant a Patribur , quae fideles sectari
debeant iustituta . . . Non improuide veneranda Patrum sapierita fideli potestati al. posteritati ae essent earbonea dogmata , definiit , certa libroram etiam veterum in auctoritatem reeipienda saneto spiritu influente ρraefigens . 32. Nonnulli alio loco sermonem decentone Virgiliano inserunt , ut dixi ad
448쪽
hus apocryphum . Epistola Iesu ad Ahgaram apocrypha . Epistesa gari ad Iesum apocrypha. 53. Passio Cyrici, et Iulitae apocrypha. Passio Georgii apocry- Plia. Scriptura, cpiae appellatur Contradictio Salomonis,am cinpha.
num. 44. Codex Verceli. cum nostris mss.saeit , sed seribit Centoni pro Centonem. Varias huius loci lectiones ascripsi Pro- lego m. num. 33. Quinam autem Cento inter libros apocryphos reseratur , ince
tum omnino est . Fortasse legendum est
centones Virgiliani de Christo apocrypbi ,
ut nulla auctoritas istiusmodi poematis evirgilianis versibus compaginatis ,cuiuscum que fuerint, a catholicis tribuatur. Probae Centonem vidi sic inscriptum : Virgilio- centones veteris , et novi testamenti peritissimae poetridis Probae sine loci, et anis ni nota , sed , ut puto , Da ventriae anno
Circiter Isoci. Nomen regis Abgari alii alio modo scribunt , Abiarum , Gigiarum , Abugarum , Agaram , Atiarum . De his epistolis videri potest Natalis Alexander
secul. I. dissert. 3. cum nota Mansii conistra Ioannem Ernestum Grabium, qui contendit , epistolas Abgari ad Iesum , et Iesu
ad Abgarum non certo spurias, et comin
mentitias haberi posse , quamuis de sinceritate sint suspectae.
33. Uat. omittit passionem Georgii. Conser num. 24. Chi fit. Salomonis interdictio : alii eontrarietio Salomonis : Labb ad marg. interdictio . Diras. Salomonis iter. In Vat. , et in codice lustelli nihil additur de Phylaeteriis . Atto, Labb., Pal. sic mulaeteria omnia, quae non angelorum, ut illi confingunt, sed daemonum magis
arte conscripta sunt, vore1ρba . Labb. ad marg. nominibus pro arte . Chiisl. magis conscripta sunt nominibus. Diess. quae as- gelorum , ut illi confingunt , sed daemonum magis nominibus conscripta sunt. Haec Scriptura praeserenda est, ut dicam ad partem huius Appendicis D. 33. , ubi de phylaeteriis agam : nunc praemittam , ea plerumque conscripta suisse vocabulis obscuris abstrusae latinitatis , praesertim eius ,
quae Polema dicebatur , et de superioribus LIA. tractabat. Nuper hoe didici In antIquissImis membranis bibliothecae Angelicae, fuisse olim duodecim genera latinitatis , quorum duodecimum esset latinitas polema . Codex est ille ipse, in quo sunt verissus tu rapite sedulii scribendi. ut ibi dicitur , Romulidum ductor etc. , et epigramma Damasi, Tiore tu fido etc. , de quibus iam dictum . Post alia inseritur literis iam fugientibus notatio de duodecim generibus latinitatis quae etsi longiuscula est , inrimen quum plura contineat a me in Dirictionariis medii,et infimi aeui frustra qua sita , et fortasse aliis utilis esse poterit, per me certe non peribit. Sic autem habet Incipiunt epitome Virgilii Maronis . Latinus , a quo latinitas . Is centenos habuisse sertur annos . Hic vir magnus suit , et potens belli regiis temporibus . Latiniis
talis genera sunt duodecim. Prima latinitas usitata . Secunda a se. na. Tertia semedia . Quarta numeria . Quinta metros a. Sexta Iumbrosa . Septima sincolia . Octaua belsabia . Nona bresina . Decima militana. Undecima spela . Duodecima polema. I. Usitata est , quam in usu romanae eloquentiae habent , et qua scripturae latinae atramentantur , i. , scribuntur . II. Asena , hoc est, notaria , quae tam tum litera pro toto sono contenta .
III. Semedia , hoc est, nec tota usita. ta , nec tota inusitata , ut monta glosa , i., non saltus , gilmola , hoc est, gula . IV. Numelia , quae proprios habet numeros , ut nim , hoc est , unus , das duo . tor tres , quur quatuor , quam quinque ,
uem , is decem , quod dictum de pleni. tudine , et sunt inplexi usque pias in XX. , et oras in XXX. . quuν salim XL. , usque beetan C., et platinas copbis mille, et reliqua .
449쪽
s4. Haee , et his similia , quae Simon Magus, Nicolaus , C
rinthus , Marcion , Basilides, Ebion , Parilus etiam Samosatenus , Photinus , et Bonorus , et qui simili errore desecerunt, Montanus quoque cum Suis obscoenissimis sequacibus , Apollinaris , Ualentinus , siue Manichaeus , Faustus Africanus, Sabellius , A rius , Macedonius , Eunomius , Nouatus , Sabbatius , CaeIestiis , Donatus, Eustatius , Iovianus, Pelagius, Iulianus Eclanensis, Caelestius, Μ-imiantis, Priscillianos ab Hispania, NestoriUSCP., Μ κimus Cynicus, Lampetius, Dioscorus, Eutyches, Petrus, et alius
Petrus , e quibus unus Alexandriam, alius Antiochiam maculauit , Acacius Constantinopolitanus CUm consortibus Suis, necnon et omnes lineresimaeliae , et eorum discipuli, vel scissm
V. Metrosocla , hoe est, Intellectualis , ut dicantabat, i. , principium , 1ade , i. . iustitii , gnoulissea sortitudo , ter dualitas, tuum veneratio , Mop pietas , rip hilaritas, regnum , fal religio nobilitas , mora dignitas , fanre cognatio , vlthonor , gabat obsequium , bistb lux solis , mera pluuia , pallisset nox , grab pax , pin aqua , et ignis , sat longaeuitas . Ex his rebus totus mundus gubernatur , et
VI. Lumbrosa , hoc est , praelonga s
quum pro uno usitato totus versus scri
bitur , ut gabigo missiual elan , hoce,t, legat.
VI l. Birae , hoe est, utile parentes lim
VIII. Belsabia, hoe est, peruersa, quum casus nominum , modusque verborum transmutatur , ut legibus , hoe est , lex , et rogo , hoc est, rogate . IX. Bresina , hoc est, spatiosa , quum unum multa usitate significant, ut fur vel campos, vel spado, vel gladius, vel amnis. X. militana , i., multimoda , ut quum pro Uno sono usitato multi ponuntur , Ut Pio cursu gabon malis rabat selon.
XI. Speia , hoc est , humillima , quae
semper res terrenas loquitur, ut Iabos ,
hoc est, lepus, gabal, Hae est, vulpes sganfagrus lena , gallina . XII. Polema , hoc est, figurata , quae tractat de superioribus, ut allipha pro ani ma , spiridos pro spiritu, nepote pro vi tutibus , sanamia pro unitate dei alti. Hactenus codex , neque de hoc aris gumento quidquam aliud addit. Numero UII. deest aliquid in hanc sere sentenistiam : Sistam , hoe est, perbrevis, quum pro toto versu unum verbam ponitur , ut Hroe ete. Quaedam verba obiaura sunt ,
ut in praelatione B centenos non satis clarum est tirnum. I. babent ambigue, et sortasse legendum quae . . . . babetur rnum. III. pro non saltur eoniicio montalius, et num. IV. sunt Implexi pro rumm- pleri. Num.VIII. videtur exaratum trans mutat pro transmutatur , et num. IX. seno pro Iono . Suspicor, deesse num. XI.
significationem verbi gansegras , et verbi lena significationem esse gallina. Erat e iam in veteri libro pallios et mox , pro quo substitui pallisset nox .s4. Μonet Labbeus, non interpungenis dum Faustus , Micanus , sed legendum expuncta virgula Faustur Africanus , Ut in codice Iustelli , et suo . Chisit. Eano. mius , conomius, Nouatius : alii omittunt Eunomius . Chiisl. Nouatius: alii Nouatus . Uat., Pal. caelestus , Atto , Labb. caelestius , Chiisl. Callistus , Labb. ad marg. calipsus : in codice Iustelli deest hoc nomen . ChifB. Eustarius r alii Eustatbius , vel Eustatius . Vatic. , Pal. Iovianus e alii Iouinianus . Atto Iulianus celanensis, Vat.
Celantisti, Pal. Eiane, Chiisl. Glanensis.
450쪽
tici domemni, vel conscripsemni , quorum nomina minisne retinentUr, non solum repudiata , verum ab omni romana ec Elesia catholica , et apostolica eliminata, almae Crim suis auct THIUS , aUctorumque secluacibus sub anathemate indissolubili vinculo in aeternum ConfitemUr esse damnata.
Vatia, Pati , Labb. ad marg. caelestius , Atto , Chisn. , Labb. in textu caelestinus. Atto , Labb. ad marg. Maximinus , alii Maximianus . Vat. , Pal. , Labb. in textu Maximus. Vnicus. Atto , Chiis Maκimus
Gnicus, atque ita legendum esse ex mss. ait Labbeus ad mam Pro La-etrus alii scribunt Lamperius, Atto Lambeeius, Labb. ad marg. Lapirius. Pro Aeacius Uat. tius . Labb. ad marg. sociis pro consortibus . Quae sequuntur , in codd. implexa , et O. scura. sunt . Uat Omnes h resei bereses eorumque diseipuli . siue sebismatici Pod edocuerum vel ete. Pal. apud Fontaniniim omnes Sereses bereseorum discipuli sive sebismatici, qui do exunt. DiesS. amnes Moeries haereticorumque d. F. s. d. Atto omnes Meretici . eorumque discipua, sise sebismatici docuerunt: si e Labb., Sed ad marg. post ubi. maiies inserit quod . Chiiset. omnes haeresiarctes , et eorum
discipulos, qui sebismattea doeuerunt. Ex mendis nostrorum codicum eruo Hrer carebae , quod ex eoAee IurensI eonsi matur. Post sebismatiri addi potest quos , vel quae , sed quum iam praecesserit
bis similia quae ete. , melius omittetur . Pro retinentur Chlin. evhibet retiaeuimus. Vat. Pal. verum ab omni, Atto sed etiam ab omni . alii verum etiam ab omn . Atto sancta carbolica . et vostolica eretesia : alii
romana pro sancta, etiam codex Uereeb.
lensis . Uat. romana Melesia eatholica , est apostolica Pat romana . vel catbolica etc., sed aduertit Blanchinus , NI e se additum . mendum est elimata in Uat. pro eliminam. Uar., Pal. sub anaabemate. Chis'. susanatbematis . et indissolubili : alii sus ana . thematis indissolubili . vel insolubili . Iacod. Pal. Expliriunt Demetalis . tri Iurenis si Explicis Dedietate editum ab Hormis Papa urbis Romae , in Vat. illico subiuniagitur rubrica : cuius sapra , Fausto magistro ,fungenti legationis ossim constantino. polin. Ego quoque etc. Quae est alia epistola Pontifieis Gelasii .