장음표시 사용
111쪽
vel non, sed etiam super circunstanti js substantialibus ,& ad ipse iii delictu pei tinentibus,modo sint tales, de quibus meri simile sit ipsum recordari, puta quia interrogatur de facto proprio,de modico tempore,& de rebus,de quibus alii solent communiter recordari, prout ipse iudex cotiderata facti δε personarum qualitale poterit arbitrari. nec aliter sentiunt Bost in d. tit.de respolionibus a reo facedis. nil. δε Capic. d. decis. Iψs.& alij precitati in .f.locis. de ita seruandum est, prout sertiari debere di- Icit Iul. Clar. in i .loco in idem sentit,& Vulpet .consscrim. 3q.uu. 7. dum dicit seruari d. practica quando reus de crimine tantum,uel de eo,quod prςcisse crimen inseri,interrogatur, non in alijs.ut pereuna ibi.qui etiametrsentit dictam practicam non e Ile seruari da,quando reus prima vice examinatus ad interrogata sempei respondit, sed aliis uicibus ad iam dicta se reseret,& peteret ea sibi legi. tua de re infra hoc eo. cap.nu 33. & seq. Is Ett si reus esset nainor,vel alias non haberet legitimam personam stadi in iudicio debet interrogari δε moneri,ut respondeat dato ei Curatore,ut per Foller. ubi supra. ao Eli si reus interrogaretur,an sit culpabilis, uel non, non etiam erit locus d. practicae Bal quia respondere non tenetur,an sit culpabilis iei no, sed super facto, an secerit,uel non fecerit,ut not. Bar.int. ι . accusatione. in fin. per illum rex Tad turpil. Alex. in cons. i I S.col. I.lia fin .uol. 3. Boisin d. tit .de responsionibus a reo faciendis. nu. II. & supra diximus cap.
ai At si t reus uelit utique respondere,sed petat dilationem ad respodendum,an uelit cedere,vel contendere', & secundum aliquos talis dilatio' danda est dicit Alex .in l. i .in prin. nu . 6.st. de eden. quod ita con tu dunt magis communiter Doct. Sed cotrariam sententiam, quod immo sit per facio proprio non debeat dari reo terminus ad deliberandum, leanuit Bal.in l. in falluna .nu. a. ff.de acqui.haered. & hanc o n. dicit eis: i' communem Aug. Arina .ad Aug. te malefic.in uerb.comparuerunt d. in ' qui siti,&confitemur totum mu.6 Prac.Conrad. sol. 18 3.nu. a in liscopinio seruatur de consuetudine,nam reus statim cogitur rei pondere,ut dicit Iul. Clar. l.q. s. vers. sed hic quaero.ubi etiam refert Salic. Paul. de t' Castrδε alios,qui testantur , quod lecundum praeticam Mundi non est dandum tempus reo in criminalibus ad deliberandum. & lequitur Antii Scap.lib. I. ivrmon Scripti. cap. 66.ec Ant. Colu mb. in trac. procedendi in controuei crim .artic. 1 76i seq.ubi eam reddit rationem: nam quando interrogandi habent dilationem ad respondendi uia, 'pe fit,ut sibi costulant ac suas sebi icent caulas in rationes. Et iudices torquedo reos pro praecisa' responsione habenda, sint memores, tortura hoc in casu mode rate elle dandam,& non cum compedibus ferreisin continuatis diebus abiq; unius dici interpolatione.ut adimonet in specie Vulpet. d. consiliis
112쪽
Reorum. Lib. III. Cap. II. i 3I
Neque t etiam reo antequi in examinetur, landa est copia inquisiti,
indicioru contra eu existentiu,quamuis ea peteret,quicquid. n. de
iure sit de quicquid dicat Pract.Papies,in sorina inquisit.in uerb.fama publica .nu. 3.qui ait,qd licet de iure dari debeat copia inquisitionis.&indicioru petita ante exame, male in seruatur in practica per istos latruculatores auaritiae deditos in animarum suaruna maximum pr dicium,& de' trimentu,& iubdit quod pessime faciunt. Ita tamen consuetudo seruat, quod scilicet reus interrogetur,& ex minetur ante datas desensiones,&copia indiciorum, prout ita quotidie practicari dicit Foller. in prac.ctim.
trarias. Et state hac generali consuetudine male faceret Iudex, qui alitee obseruaret in practica,ut dicit Iul.Clar d.q-s .ver sed quid si reus. Cu- a 3 ra i ergo prima haec erit Iudicis interrogantis,ut reus respondeat, & aD firmariue quidem,uel negative ex praedictis.
26 Sequensi cura erit,ut nulla arte uerborum a reo ueritas ossiiscetur, Mopprimaturil. 2. C. te eden .c.iudicantem. Io. q. s.cum simit. & ita admonet Iudicem Bois .in d. tit.de responsionibus a reo facien . post num. I. ue etiam de haereticis loquens Inquisitorem admonet Director. Inquisitori 2 par. I. nu. 87. quod quando uidet haereticum cauillosum, versutum, Mastutum, ut errorem suum detegere nolit,sed per cauillosas resposiones, & tergiversationes negocium circunducar,oportet multum prudenter, α sagaciter agere,& ad eorum cautelosas respon siones, de cauillosas a tendere,& illorum uersutias vulpinas,& extortas loquutiones conside
as rare;quia i totum eorum, ut & aliorum etiam delinquentium studium est,ut evadant,dc no deprehendantur,nec conuincantur.& docet ibi Diarector.Inquisitor. lecem modos haereticorum euadendi,& sopi isticadi, ac se palliandi,ne in suis erroribus detegantur,& multos etiam alios, Muarios habent modos decipiendi,& se palliadi,quos probat magis usus , quam ars.Et quantilis non nulli ex his ab haereticis nostri seculi tisi usu pentur,cognoscendi tamen sunt secu Fran.Pegni. ind.Schol. 14.bia prin. cui ex horu notitia per similitudine ad usitatos nunc,& alios haereticoria proprios detegendos facilius perueniatur,& qui ad alios etiam reos examinandos,& conuincendos facile , prudentibus Iudicibus per similitudinem reuocari possunt.
4 Eorum iptimus est per Verborum aequivocationem, de quo & per
Repertor.Inquisitor.in erb. prouiso solerter. sed cum in tota oratione eonsistat,verius dicendus esset per amphibologiam, quae tunc contingit, cum in oratione id lumitur, quod idem manens lub eodem tenore ver borum plura ligniscat, ut animaduertit Franc. Pegia. d.Schol. aq.col. I. Everi. & huius primi loci. Vt si interrogentur de corpore Christi vero,
113쪽
respondent de corpore Christi mystico . Unde si interrogatur,credis tu, quod hoc sit cornus Christi respondet credo,quod hoc sit corpus Christi, intelligendo de lapide,quem ibi videbit, vel de suo corpore proprio, quod est corpus Christi, quia Dei est, qui est Christus. Vel si interroge-er, credis tu Baptismum esse Sacramentum necessarium ad salutem,r
spondet credo, intelligendo quod ille habet credentiam, sed non intelli. it,quod talem,sed tuam,& non de isto,de quo interrogatur, sed de aliis.
et si interrogatur, credis tu, quod Christus fuerit natus de Virgine Respondet firmiter, intelligendo, quod firmitatem habet in sua mali perfidia . Vel si interrogetur, credis in unicam Sanctam Ecclesiam Catholicam respondet, credo in unam Sanctam Ecclesiam, intelligendo de sua,& suorum complicum congregatione, quam vocant Ecclesiam, α de Ecclesia nostra: semper conuertendo intentionem suam ad illam partem aequivocationis, quam in mente gerit, & sic de aliis aequivoca. xionibus, seu amphibolosi j s. Secundust est per conditionis adiectionem, ut si interrogetur,credis tu matrimonium esse secundum Sacramentum respondet, si Deo pla. cet, ego bene credo, intelligendo, quod Deo non placet, quod ipse noccredat. Vel si interrogetur, credis tu carnis resurrectionem 3 ita ego, si Deus vult, intelligendo quod hoc Deus non vult,quod ipse hoc credat, ct sic de aliis conditionum adiectionibus. 30. Tertius t est, per quaestionis, seu interrogationis retorsionem, ut si interrogetur, credis tu in Spiritum sanctum a Patre, de Filio procedentem Z respondet, & quomodo vos creditis de cum dicitur sbi, nos credimus, quod Spiritus Samstus procedit a Patre, de Filio: respondet, ego ita credo,quod vos creditis, sed ego non sic. Vel si interrogetur, credis tu, quod usura sit peccatum Z respondet,& quid dicitis vos credendum
sener hoc, & cum dicitur sibi, nos dicimus, quod quilibet catholicus
debet credere, miram esse peccatum; respondet, de ego sic credo, intelligendo, sic ego credo, quod vos dicitis, de sic de aliis quaestionum
3I Quartus t est per verborum fictam admirationem,ut si interrogetur,
credis tu Deum omnium esse Creatorem Z respondet cum admiratione quasi turbatus,quid ergo aliud crederem, non ne ita debeo credere in. telligendo,quod non debet ita credere. Vel si interrogetur,credis tu Dei filium esse incarnatum in utero virginalit respondet cum admiratione, o Deus meus quare me interrogatis de istis r creditis,quod sim Iudςust Christianus sum . Scitote, quod credo omnia, quae bonus Christianus debet credere, intelligendo, quod bonus Christianus non debet ita crederem sic de alijs verborum admirationibus.
31 Quintus t est per verborum tergiversationem. Vt si interrogetur, credis tu quod iurare de veritate in iudicio sit peccatum λ respondet ter.
114쪽
giuersando credo, quod qui dicit verum non peccat, δc non respondet ad iuramentum, de quo quaeritur, sed de dicendo verum, de quo non quaeritur . vel si interrogetur,credis tu,quod omne iuramentum sit peeratum ὶ respondet magnum peccatum est iurare in manum. Vel si interrogetur , credis tu,quod Christus post mortem descendit ad inseros respondet magna fuit iniquitas Iudaeorum, quam habuerunt ad Chimstum. & sic de aliis verborum tergiversationibus. 33 sextus t est per verborum mani sestam translationem .ut si interrogeis tur,credis tu,quod Christus post mortem descendit ad inseros 3 Respondet,b Domine Inquisitor,quantum debet quilibet cogitare in corde suo Christi mortem diram, & ego miser non facio : sum enim pauper pro pter Christum, & habeo quaerere mihi victum, & sic transseri se ad loquendum de paupertate sua, vel Christi. Vel si interrogetur, eredis tu. quod Christus, quando fuit in cruce lance percussus, adhuc esset vivus magna quaestio,vt audiui,suit de hoc, sicut & de visione animarum beatorum est hodie: Vos Domini ponitis mundum in istis quaestionibus, pro Deo dicatis, quid tenendum est de ista quaestione,de animabus beatorum, quia nollem in fide errare,& loquutionem transsert ad quaestionem illam . Vel si interrogetur, criali tu, quod Christus nihil habuit in proprio,vel communi respondet conuertendo se ad circumstantes, ponendo eos in verbis, sic euadat pro tunc responsionem. & sic de aliis
Septimus' est per sui ipsius iustiscationem, ut si interrogetur,credis tu, quod Christus descendit de coriis, vel alias interrogetur de fide, respondet iustificando se, o Domine ego sum homo simplex, & illiteratus, qui in simplicitate mea servio Deo, & nescio istas quaestiones, nec
istas subtilitates, facile me caperetis, & in errorem induceretis, pro Deo ne interrogetis me de istis. vel si alias interrogetur,de sicile responder, Domine ego sum homo,qui lilienter cogito de Deo,& cogitarem libentius de suis mirabilibus operibus,& fidei articulis, & de Trinitate,& de alijs, sed postmodum mihi occurrunt quaedam dubitationes de fide,
Juae ponunt me in periculo : quapropter nolo nimis cogitare de talibus . . l. uelletn etiam audire: quare pro Deo non ponatis me in istis, quia poneretis me in periculo, & errore, quod uitare cupio toto corde. & sic de aliis eorum iustificationibus.
3 s, Misim t est per sui corporis fictam debilitationem, ut si interrogetur de lide, & multiplicatis interrogationibus uideat, quod non potest euadere, quin depraebendatur in sua haeres,& errore, dicit ego sum ualde oebilis capite, di amplius substinere non possum, placeat uobis pro Deo me modo dimittere: uel dicit, dolor nimius invadit me, parcatis pro Deo, uado ad ic ctum , & s ursens ponit se in lecto, de sic pro tunc euadit, di interim cogitat quomoὸo res podebit, di quomodo cauteloso se ii
115쪽
se habebit.& sic de alijs corporis fi ctis subitis passionibus. Et hunc modum frequenter tenent, quando uident se sore tot turae subi j ciendos, dicentes se infirmos, & quod morirentur, si torquerentur, de mulieres dicunt se sepe pati muliebrem passione,ut sic ad tempus tortura evadant. 35 . Non usi est per fatuitatis,seu imprudentiae limulationem, ut si interrogentur de si te dubitates ne per industriam Inquisitoris in sitis erroribus de praehendantur, se fatuos fingunt, menteque alienatos, sicut secit
David coram Achis, ne de praehenderetur- ut I .Reg. cap. 2 r. dc respon- .dentes rident,& multa interierant uerba imperti nentia, aerisoria, & Ω-ma,& sic suas cooperiunt hqreses,& errores,ut sic quasi iocose uideatur dicere quicquid dicunt. Et similiter hunc modum saepe tenent, quando uident se sore torquendos,uel curiae seculari tradendos , ut talibus falsitatibus torturam evadant,seu mortem,& interdum fingunt se continuo metes,inter lym dilucida habere interualla. R de alijs simulationibus.
3 7 . Decimus t est per palliatae sanctitatis couersationem,& speciem. Sunt
enim haeretici 1 communi conuertatione fidelium uita, moribus,& sermone dissidetes, & exteriorem habent sanctitatis apparentiam, sicut sepulchra dealbata,& deaurara exterius, quae intus cadaueribus mortuorum plena sunt: pleni enim sunt ut plurimum superbia,luxuria gula,accidia.& uanagloria,ut sciunt, qui eos norunt. Qua specie sanctitatis plurimos inficiunt,gentes decipiunt.& Inquisitoris iudicium evadunt. Hactenus Di rector inquisitor. ubi supra . dedecem modis,quibus harieti-ψ errores suos olim occultare conabantur, scilicet per uerborum aequi- uocationem, per conditionis adiectionem, per retψrsionem interrogationis, per fictam admirationem, per tergiversationem, per digression εὶ proposito , per sui ipsius iustificationem, per simulationem corporei
unguoris, per simulationem amentiae, per sanctitatis speciem, qui,ut dicit Franc Pegia. in d. Schol. 1 . in princi p.& supra diximus, cognoscendi lunt,tametsi nonnulli ex his ab haereticis nostri seculi non ulurrentur: ex horum enim notitia per similitudinem ad usitatos nunc, & aci alios liq- reticorum proprios aetegendos secilius peruenitur.3 Quibus t autem modis his occurri possit, docet etiam Director. inquisito.d. 3. par. nu. 99.& de nonnullis cautelis iam supra diximus lib.Σ. cap. 2. Quod uerb priuatim attinet ad duplicitates uerborum , aequivocationes, amphibologias conditionis adiectionem , & retorsionem in-xerrogationis , & si mil. quibus haeretici in eorum responsionibus utun-39xur,doceti quod non permittat Inquisitor in huiusmodi reum persistere, sed conetur sitis interrogationibus ad propositum , de quo intendit, illum reducere: Vt si interrogetur, an credat in unicam Sanctam Ecclesiam catholicam, de ipse respondet, se credere,intellige udo de Ecclesia eorum , quae est Ecclesia malignantium, interrogetur subinde, de qua
Ecclesia dicit,dc quis pretest,& si dicat,quψd Papa,interrogetur, ubi mo-
116쪽
ratur nunc ille Papa,&similia, prout materia po siet. de sic de alijs ad Propositum, de quo quaeritur, eum semper reducendo. & ita aequiu cationis, seu amphibologiae fallacia dissoluitur distinguendo ambiguam
uocem, seu orationem: ita enim exitus, aut decipiendi uia praecludetur haeretico,ut tali deceptione tueri se non possit. quod & docuit Francisci Pegia. d. Schol. 2 .uerc Haec uero aequi uocationis. qui etiam ibi quaniatum ad haereticorum fraudes, & cauillosas responsiones uitandas, dum examinantur, attinet, illam in uniuessum regulam admonet esse obser-sso uandam, tui Inquisitores,quantum fieri potest.aperte eos interrogent, in sit gulis interrogationibus singulas res no simul plures proponentes, ad quas attente compellant eos respondere, nusquam patientes,ut extra politum euagentur. quod etiain ante docuit Directo.inquisitor.ubi upra. paulo post d.nu.99.in prima cautela, & supra diximus lib. 1.cap.
doque contingat, reum apertis interrogationibus obscuras, aut dubias.& ancipites responsiones reddere, iubeatur eas, priusquam ad ulteriora Progrediatur, declarare, ne postea su per obscuris, de dubijs proposi tio-mbus nouas excogitet fraudes. quod & supra diximus d.cap. I. lib. 2. 4z Item l & admonet Inquisitorem, ut & nos in uniuersum Iudice admonuimus lapra . .c. r. nu. I o. ut dum reus interrogatur, etiam si is das putare uelit,quod saepissime callidis, & astutis contingit, nullam cum eo ineat contentionem , sed semper ad institutum eundem reuerti compellat, ne tortuosus anguis possit illaesus euadere:& si haec obteruentur,
raro sui inquit ille proderunt suae fraudes iniquis. 43 QDd t autem attinet ad fatuitatis, seu imprudentiae si nudationem, qua ratione sit intelligendum,an haec dementia sit ficta,uel uera, non facile potet tintelli l, ut inquit Franc.Pegn. l.Schol. 24.col. et .vers fingunt te fatuos.praesertim cum sint quidam adeo astuti, ut dementiam fingat, 3 quae uerae sit omnino similis. Caeterum , t ut subdit ibi, duobus modis
detegi potetar. Primum ex obseruatione actuum exteriorum: raro enim contingit, mente sanos omnia mente captorum more facere, dc propterea culiodes diligenter aduertent uniuersas horum actiones, & uerba, ex quibus dementia, & si res sit inuisibilis, satis probatur. Batt.in trach. de testi. .opposita pi udentiae. nu. 93.& in l. fin. inde bono. possessisutio. uel insan.dela. Cui t. ivn.consi. I l .nu. 8.& Corn. consit. 8 I.nu. I. uol. . 46 Io.a Royas de haeretic.par. I .nu. I 79.&seq. Ruriast hoc etiam detegi poterat metu tormentorum, aut altei ius periculi grauioris, quod min bitur ei Iudex, ubi opus sueri , quod si nec sic res Inscant, aliae remedia 67 oportuna iuxta delati qualitatem excogitanda erunt. Nect si probabiliter credatur ex actibus exterioribus, ct uerbis fictam esse dementiam, di insaniam, a quaestione,& tortura desistendum est, 't admonet Franc. Prael. ii terr. Reor.Flam. Char. I regii. '
117쪽
'gn. Schol.a s .ad d. 3.par.Director.inquisitor.in prin. Immo vi subdit 4 8 saepe contingit huic fietie insaniae remedium afferre torturammam i dolor iocum, de fictionem non facile patitur : atque in hoc casu nullum ad explorandum animi morbum, at sit verus, vel fictiis, periculum vide. tur ad torturam insanos tradere, si alias indicia su sticientia praecedant; nullum enim hic mortis periculum timetur.
ρ inod i si quando reus ducitur ad supplicium, insaniam fingat, aut
more stultorum blasphemias interdum pelaserat,nec velit conuerti, maior est dissicultas. Nam uidebitur alicui dicendum, nullo modo tales in hoc ementito surore, aut impcenitentia perseuerantes ultimo supplicioso assietendos: quoniam t ex duobus malis minus permittendum est. l.sip ocurator.st.de exceptio.doli.l quoties nihil sine captione. fide reg. iurisi At t minus malum videtur, tum impunitum relinquere, quam puniendo animam perdere: differendum est igitur,aut etiam amouendum poenitus omne suppliciunia. 3 1 Sed i in hoc casu ita res videtur gerenda, quoties traditus curiat seculari,aut quilibet,qui ad supplicium ducitur,aut ut mortem effugiat, aut aliqua alia causa non vult poenitere, sed fingit se dementem , dc amplius blasphemat, aut inepta loquitur,vi stultus, ε insanus videatur, cum tamen non sit: tunc differengum est aliquantulum supplictu,&adhibendi viri pij, de Theologi, qui omni studio,& diligentia conentur reum ad
poenitentiam reducere, quod si denique noluerit, impuenitens tandem morte poenas luat . ita vide ur non obscure innuere text.in cap. placuit.
13 13.q. 1.ubi dicit Concilium Bracharenses sepulturam denegare illis cri nolis, qui impcenitentes moriuntur, ut ibi . similiter & de his placuit fieri,qui pro suis sceleribus moriutur in poenitentes. indicat ergo,quod η etiam si non poeniteant, mori debeant. idem colligitta lex cap. qti aestiatum. t 3.q. Iaum dicit.& confitentur,vel confiteri de uderant.ergo non desiderantes confitet i, sed in obstruatione perseuerantes non sunt impuniti relinquendi. ita Cassan.in consuetud. Burg.rub. tades iustices. I. Q- per verb.s'illi'agrace.vers. ad unum tamen. nu. 3 1 . de seq.quod & ais inat insignis heologus Domin Sotalib. .de iust.&iur.q. I .arti. 2.ad se Cundum argum. Fran.Pegia.d. Schol. 2 s.col.a.dicens huius rei potiis mas s efferationem, quoniam i si his fictis in inis parceretur ad euitandum
mortem, facile esset cuique hac uti fraude, & se impcenitentem fingere. 46 Neque obstat ratio supra in contrarium allata: quoniam punitio t iasi refertur primo, dc per se in correctionem, de bonum eius, qui punitur, sed in bonum publicum,ut alii terreantur,& a malis committendis auorentur, ut late diximus in Method. processi.informati in praefatio. bonum autem publicum etiam ordine charitatis pritiatorum commodis praeserendum est, nam hac etiam uia consulitur mitae spirituali totius populi , eum quis ergo simulat sutorem, plectendus est, quod etiam lege cuuili
118쪽
uili eautum est in inl .congruit.f. it.ifide ossie. praesid.ibivit si simul cset, plecteretur, si fureret, in carcere contineretur. ita Franc. Pegn. dust. Schol. 11. nec ab his dissentit Panorm. in cap. excommunicamns. I. des 8 haeretic.nume. io. ubi quaerit, i an ex pectanda sit hareucorum conuersio, priusquam tradantur curiae seculari, & quamuis multo tempore ea-pestanda sit, at si impae nitentes perseuerant, tradendi quidam sunta nyto ergo magis ad explorandum animi morbum, an sit verus, vel fictus, torturae tradere hunc licebit, vel alio uti remedio, in quo nullum morti
periculum timeatur.39 Est etiam i Iudex admonendus,quod quando reus aliquid respondet.
quod verum non esset ex processu apparet, non statim illum semper admoneat ad dicendam veritatem, & via mendacio se abstineat,sed debet interdum eum longius repetita interrogatione interrogare super eo, quod de mendacio eum conuincit. Et quandoque etiam expedit tum super dicto mendacio non instare, sed ad alia transire, quando Iudex videt renna promptum esse ad dicendam mendacium, unde nonnulla omittere satis ex pedit, de quibus deinde alio modo longius repetit interrogatione erit interrogandus in alijs examinibus, dc constitutis, vel in eodem etiam, sed alio in loco pluribus super alijs interpositis interrogationibus, quo tempore non ita facile percipien , qub tendant interrogationes, securua confitebitur, qua consessione etiam illud, quod ne gabat , ita ut Iudex uult, concedit esse. Et i si reus fuerit interrogatus, an alter aliquid sciat, non debet I dex illam recipere responsionem, quod non erat, uel erat praesens: licet responsio haec abiicienda non sit, quando reus interrogaretur, an ipse sciret: primo enim casu , quando quis de alterius scientia interrogatur,
non susticit,si narret,quod ille praelios esset, vel quod scit, quia praesens erat, sed debet expresse dicere, quod ille audiuit, uel intellexit, quia a tentas praestabat aures, uel aliud dicat signum apertum, ex quo cum ibo ι lud scire inseratur: Nam t ex hoc quo squis praesens fuerit, non sequutur, ergo intellexit, nisi quis deponat de propria praesentia, quia dicitur etiam deponere de eius intelligentia , Nideo susticit, si dieat praesentem
suille. ita Bart.iq ιι .ff.de autho.tui. F. fina. Iacio L r .f. uoluntate. ε soluti matrimo. Alexand. consi. t 7 .nume. F.uol. 6. & ita in specie de hoc admonet Iudicem ita interrogautem Boisin d. it. de responsionibus a reo
ca Solet quandoque reus de homicidio puta interrogatus non simpliciter respondere, sed cum qualitate, ut occidi, sed ad meam desens nem , uel incipiendo a negativa non occidi, sed si iaci id, destiadendo feci, tunc Iudex diligenter obseruare debet,quod reus clare sibi respondeat, utrum secerit, uel non secerit homicidium , ut admonet lac. Nouel. in tractati ad destitum. lites. Responsiones reorum in constitutis.
119쪽
M practica interrogando fiam '
numero vigesimonono, sed non est aliter instandum, ut sim presterrespondeat, ted solum longius repetita interrogatione, uel tunc, uel alici tempore ab eo extorquendum est, an uere ad defensionem homicidium illud commiserit: admittitur enim dicta responsio non solum de ἐ63 iure communi, sed etiam i stante statuto, quod inquisitioni, & accusationi sit simpliciter resp6ndendum, prout disponit statutum nostrum Vrbeuetanum libro tertio, capitulo tertio, ita Areti qui ostendit hanc esse ueram conclusionem in l. l. in princio st. le uulg. de pupill. est m reria quae ibi ponitur, & in lege prima .f. ii quis simpliciter. m.de uerbor. obligat. de eam sequitur Boll. in tracta. caus. crimin. titui. de consessis.
Sed i hoc interest inter unam, & alteram responsionem : quia si reus incipit a negati , dicendo non occidi, sed si occidi, seci ad meam do
οἱ 3. sin.q. 1 1 .vers. cautius igitur. Si t veris a confessione incoepit dicendo occidi,sed ad meam defensionem,talis responsio pro confessione habetur,quae pro parte acceptati, & pro parte sperni potest, ut dicit Bart. in LAurelius.=.iciem quaesiit. nu. 2.ff.de liber. lega. qui est comuniter appro- battis,ut plures testantur,quos recenset Iul. Clar.in d. q. .uersi c. potest' quoque reus.qui etiam dicit, quod non solum liaec Bar.opinio est coiris 66 muni Doα consensu,sed etiam consuetudine approbata; Quamuist is ad poenam mortis non condemnaretur,ut sitit originale dictum. Abb. in c.audiris nu. 3 a.de praescriptio. quod dicit esse commune Boisin d.tit.de consessis.nu. aci.&seq.& Carrer. in prac.crim Gl. 237.nu. is.& fol. 18 S.' nu. ii .& in practica semper obseruatu dicit Gram.relatus per Iul. Clarid.q. 3 3. Neri . sorte posset.& admirabilem hanc esse doctrinam dicit Menoch. le aibitr.iudicicasu 279. ubi recenset eos, qui hanc doctrinam se. quuntur,& qui contra senserunt, quos tamen i e non sequitur.&esse hoc dictum Abb. in solemni ni lium apud practico, Advocatos dicit Marsin sing. i S s. & si quis curiosus uellet enumerare Doct. relatos per Tiraq.in tiac.de poenis.catis. 27.& alios, uidebit hanc uerε esse comnau-' nem opinionem, quod & dicit Io. Petr. Anchar. lib. i. qq. familiari q.
- .nu. 3.Et propterea Ia Nouel .in tract.ad defensam. in verb. Res posiones reorum in constitutis. I. 26.sel. 2.1nstruit resi,ut ad euitandam omnem dubietate semper incipiat a negativa, licedo, homicidi si non comissiste,& si apparet comissisl e illud secise ad sua necellaria defensionem. ο7 Neque t consulendus est iudex, ut hoc in casu deueniat ad torturam
120쪽
cotra reum,qui ita i espondit, quod occidit, sed ad defensionem, tametsi pro ueritate habenda eum torquere possis,ut etiam condemnare,vi motuit Bal in l. I. C. de confessis.co . I I. Claud.ind. l.ut cum .cOL 33. verss.& vlt. ff.de iust.& iur.lanstanc.in c.quoniam contra. in verb.c5sessiones. de probatio. Bost .ind. tit.de consessis.nu. 17.de aliis ita seruatum suit, ut per Giam. not. 2. sed potius monendus est,ut se abstineat a tortura , quia 68 rei mi plurimum torti perseuerant, & t non solum pulgant indicia, sed etiam veras probationes. l.edictum. E. te quaestio.& ibi Alber.cum aliis, de quibus in nostro tintade executio. sent. csitumaciat .capto baianito cap. 66 a .nu. 6o. t mirum non sit, t quod apud Mediolanenses practica haec torquendi hunc reum ita coluentem non seruatur, prout praedicta ratione no uid ille hanc practicam seruari testatur Boss. in d.tit. de consessi. nu. me. 1 8.& post eum Iul. Clat d.verssorte pollet.qui expresse hanc practicam damnat.
o Et i licet posset haec tortura inferri cnm protestatione, quod propter
hoc non fiat praeiudicium molentis praesumptionibus existentibus coristra reum, iuxta cons. Ca pD. 3 1. tantepen.id tamen tutum non est,quia protestatio haec operatur,ubi reus interrogatur in alia materia, quam saper ea, te qua conuictus est, sicut protestatio dicisi& dicere debet, aliter nihil esset,ut per Carpo. ubi supra: esset enim protestatio contraria facto
1 Consideret i etiam Iudex,an statim, uel sim pliciter reus respondeat. siue bene, siue male: signum enim est innocentiae,contra uero tignu erit, quod nocens sit,qui ,eum non possit se defendere,statim currit ad sopitia mala sua,& duplicitates,& fugas uerborum, uel rerum, ne capiatur, Ut ad cognoscendum hqreticum ita Inquisitorem admonet quida uetustus Cod ex bibliothecae Vaticanae sol. 88.col. 3.cuius verba ascripsit Fran. Pegia .in d. Schol. 2 q. ad 3.par. Director.Inquisitor.uer id tamen.=; Vteriani t consideret,an reus audacter respondeat,vel pauide,vel trepide, uel alio modo,quo timere videatur,ex hoc enim in suspicione incidit, per lex.& ibi Bar.inl.de minore.stormenta.si de quaestio. Bossi. in . . tit. de responsio. a reo facien.nu. 9. Foller. in prac. crim .d. ver b. de si coin parent ante cui tu mac.examinetur,nu. .qui etiam i admonet Iudicem, ut animaduertat,an aliqua ex dictiI rei uariatio,sit trepidatio, de multus pallor quod eius arbinio.relinquitur) de omnia haec per Notarium an ν 1 notari faciat :ex t his enim sumitur indicium secundum eum ibi.& optime ante eu Brtin. te indic. dc tortu. in vir. par. ubi seriatim omnia docet de habetur per Marcis pratacrim. diligeter.nu. q.&nu.98.& in quo tuam. nu.6 I 27. IO.Mille.in prac. imabl.6 .nu. I I .de ita etia docet. Anse