De sponsalibus filiorumfamilias sive verbaliter, sive in scriptis, sive nudis, sive qualificatis cum juramento, vel stupro, aut sub poena conventionali, vel cum augmento dotis, seu donatione initis, insciis, vel invitis juste parentibus, aut consangu

발행: 1763년

분량: 550페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

251쪽

α31 Dy SPONSALIBUS FILIORUMFAMILIAs

periendum praedictum Testem Saeeris dotem . eumque repertum duxit ad domum suae Dominae , cum qua se seontulit ad Ecclesiam Parochi lem , R in ea , praeter solitum , Sconomi Missam audivit , ibique permansit, donec , ea absoluta , Matrimonium initum fuit eoram ipso , Ec Famulosa tamquam Testibus in eodem actu a Sponsis nominatis , & deinde Sponsam ad praedictam domum suae solitae

habitationis redeuntem associavit . Stantibus igitur his conjecturis ex praecedenti fama post Matrim nium exortis , quae si non ad condem-96 nandum absque praevio illatum examine , ad inquirendum tamen viam aperiebant , nemo est , qui non videat , quod instruendus erat Processus ad eruendam, quantum fieri poterat, veritatem , illarumque valorem examinandum , ad hoc , ut cicononius , 97 atque Testes , quatenus Rei puni rentur , & quidem per Sententiam , quemadmodum eirea Parochum advertit Barbos L . Coneu. Tridens. Seg. 24. cost. l. se refora Matrim. dicto numt46. α ibi α meracten o Mn Incurritur imo jure, se er Sententiam Passicii cognitione praemi a de delicto,anosupponitur delirum dedae tam od

tentia sine probationibus ex Proeessu resultantibus emanari non poterat) sin minus absolverentur ut innocentes,aut in dubio cum aliqua ea utela a Iure praeseripta dimitterentur, quemadmodum oeconomum tamquam non Pepe tum eulpabilem , cum seria tamen

monitione dimisimus sine poena se spensionis a Divinis arbitrio ordinarii id locum triennalis suspensionis ab osticio ab hoe enim uti simplex oeconomus post breve tempus , etiam sine culpa, ieeuta nempe electione novi Parochi , statim removeri debebat quia ultra resistentiae defectum , per quem noneautus, de in silo munere defieiens apparuit , nil aliud contra ipsiam probatum suit , ex quo certe illius dolus , & malitia resultaret . Urgerator E contra praesumptioeomplieitatis militabat eontra Testes, siquidem Famulus non uti Testis, sed Soeius Criminis sub formali examine eonstitutus fassus suit , se sub praedicta

die , antequam iniretur Matrimonium, v asse Sacerdotem , non ut eidem Matrimonio assisteret tamquam alter

Tollis , quod esse ineundum nec

sibi ullo modo tune notum suilla

supposuit o sed tantum de mandato praedictae Foeminae ejus Dominae sub praetextu , quo ipsa illius Missam eo

die audire vellet,& lieet in hac astertiva semper constaritissime permansiliat, adhuc in aliis responsionibus ad inter- 99 rogatoria sibi ipsi eontrarius evasit,quastante contrarietate , per quam reddebatur vehementissime de mendacio suspectus , cum ipsius carceratione suit experiendus , qua non obstante , ais praedicta assertiva recedere nolentem excarcerari mandavimus, etsi pro suis inter se pugnantibus, ac iteratis, aste-ctatisque resiponsionibus majorem in Carceribus detentionem promeruiliat. Sacerdos autem ut Socius Criminis pariter examinatus deposuit, quod, ut sit pra, Famulo requisitus ad celebrandam Milam replicaverit, se illam eo die in quadam particulari Eeclesia esse eelebraturum , 3c quamvis in hoc cum dicto Famuli conveniret, nihilominus dubitandi eausam de illius ingenuitate praebuit varietas suae depositionis ab ea Famuli ei rea nonnullas circumstantias, necnon ejus accessus ad domum Sponissae , licet ad illius commodum Missameelebrare non posseta, associatio Sponsae ad Eeclesiam Parochialem ; ipsius mora in eadem Eeclesia , 8c quantum- vi alibi ad peragendum Sacrum expectaretur , eb nihilominus protracta , Ic ousquequo Sacrosancto Missae Sacrifieio

per ciconomum absoluto, coram eodem scandalosh praedictum Matrimo nium contraheretur , quo contracto ,

non solum ullum de)it displicentiae si gnum , quod ita suerit a Sponsa deeeptus, sed potius illam ad ejus domum

summa pace reaisociare non dubitavit. His tamen validissimisConiecturis non obstantibus , ambos ex hactenus de

252쪽

CHRISTOPHORI COSCI UOΤUM X.

ductis ab ulteriori retentione Civitatis pro tuto carcere sibi alsignatae liberavimus, eos lue serib duintaxat monendos esse duximus , quia defieientibusini concludentissimis probationibus , per coniecturas tantummodo regulariter Delicta non praesumuntur L. Mesto Pro Me. Quod si ad examinandum Matrimonii valorem, A ad innocentiam istureitatem intonomi, de Testium relevandam necessarius suit Processus,multo migis omitti non potuit ad perpendendas quoque facti ei reumstantias pro Ioa condigna poena Contrahentibus imponenda , & quidem ultra Ietliale peccatum , inspecto. die Festo , quo fuit initum Matrimonium I publicitate lo- et , se ilieet Ecclesiae Paroelii alis ἱ maximo standalo propter ingentena, &insuetum Populi numerum eo die ad audiendum Sacrum in ipsa concursum; pessimo exemplo , quo tam Adstantes , quam Absentes ab Ecclesia propter nimiam iacti notorietatem ad similia Acinora perpetranda , maxime si impunita, vel leviter punita remaneant , alliciuntur ; desectu et itionis licentiae pro omittendis Denunciationibus , quae eis , probato statu libero praecipue per Maseultim , pro tempore praedictae illius vagationis per varias orbis Regiones , 3c justi fieata gravi , & legitima eausa , minimὰ denegata fuisset , attentaque Per narum conditione , quae omnia ex Proeessu resultant , in enunciatam poenam pecuniariam , locis , usibusque Piis applicandam condemnandos esse censuimus , eoque magis, quia in Pu centina superius allegata , licet minores concurrerent circumstantiae pro exasperanda poena , nihilominus , cum in Synodalibus Constitutionibus contra Matrimonium Contrahentes absique De nunciationibus imposita suisset poena spiritualis , & pecuniaria , prout in Savod. Dixces Beneveni. ρam l. tD. 3 .c .6. Excommunicationis videli ἀeet , ae una simul scutorum centum pio unoquoque Conjuge, ac in utramque poenam praefatum Bartholomaeum

M laspina , Rosamque de Corvis Epiacis scopus condemnasset, Excommunieationem substineri respondit, dc prae

a 33

dictam poenam pecuniariam non improbavit Sac. Congregor. Coneia sub die s. Februar. ι72I. ad II. Dub.

Nee Obliat , quod Foemina ut examinata deposuit ) tribus diebus Matrimonium pincedentibus per Epistolam illino , dc Ruio D. Episeopotune valetudinis causa Ruri degenti directam se ab eo audiri petierit , ac

responsum habuerit , non convenire quod nec illa , quae morbo adhuc ve- I xatam se ulterius esse a firmabat, illue se conferret, nec quod ipse tunc lem

poris 1 Rure discederet , ut ex ducto quoque responso diei a a. elaps Men si Iulii aperte colligitur . In asserta siquidem Epistola per

verba generalia exarata ullam penitus causam hujusnodi suae petitionis adduxerat , ullamque mentionem fere. rat neque de Matrimonio ineundo , neque de licentia pro praemittendis , seu omittendis Denunciationibus , &consequenter conqueri non pote i ,

quod illi fuisset ullo modo vel impeditum , vel retardatum Matrimoni v n, 3c quatensis de illo tractatum habere exoptasset , quod praelauditus Praesul divinare non poterat, non illicd , 3c immediat. , sed tempore decernendo id agendum erat domi eiusdem Foe

re vera non ad vere eundiam . & mu

destiam Mulieris , sed ad Uirum po- lostius pertinebat Cari HonoravIur 32. quaesi. a. - ibi α Non es enim virgiua Iir pudoris eligere Maricuis o c. o

non solum Virgines, sed etiam si qua

Mulier amisso eito Marito adolefen- tuta in laqueum Infirmitaris suae ιI-met incirire , si vult nubere , nubat tantum in Dom no , ita ut electionem iMurtii Parentibus deferat e c. ex e-ιita enim metis debet videri a Viro , quam Virum ipsa e ei e tacui tamen ab hoe Sapientissimo Antilii te quaelibet ad hoc licentia concedi non ps tuisset, nisi docto, ut diximus, de gravi , 3c legitima causa , eo mimque ita tu libero per Visum maxime ex prae

253쪽

DE SPONSALIBUS FILIORUΜFΑΜILIAS

dicto motivo sitae vagationis ictu oeuli , seu etiam tribus diebus , qui post dictam Epistolam , atque responsum praecessere Matrimonium nedum dissi.

ios eillimh , sed impossibiliter comprobandra .

Minusque refragatur, quod quo modocumque se res babeat, per alios Superiores similes Delinquentes absque ullo Processu , ullaque poena suerint absoluti, nam quidquid sit de hujusmodi assertiva , quae certh veritati consona non videtur, Nos ad tramites Iuris nostri regulas ab exemplis judicandi normam desumere non deben ior tes DE. Nemo Pudo Cod. de Sentent.

reci prae oculis tantum habuimus

Concuti Tridentini praeeeptum in dicto cap. I. de reformat. Matrimu bi expresse cavetur , quod clandestine Contrahentes gravIter Episcopi ar- log bitrio puniantur α ibi α Me non imor Confrabenses grariter arbitrio OrdInarii pianiri praecisu α tantoque magis illius mandatis perNos omnino parendum esse censuimus , quia adeo a Clandestinis Matrimoniis abhorret

Eeelelia , ut si Iudex Eeesesiastieus

non condigne puniat cum Contrahentes , levique poena puniti remaneant, possit eos Iudex Laleus iterum puniis re a perinde ac si numquam puniti iis sui sent Sania. de Matrim. lib.3. di put. q. π m. 7. , & quod magis urget poenam Contrahentibus remittere non debuimus , ne. Nos quoquh cum ipsis apud Deum rei culpae lethalis efficeremur , ex relatis namque Tridentiri rio verbis Din inserunt graviur peccare ordinarium Cundesinὰ Contrisenus non punientem , inter quos Sanu. de Murem. lib. 3. LPH. 6. -w.6. o

Nullatenus relevante , quod id procedere possit dumtaxat contra tentantes inire Matrimonia Clandestina , quae per Sae. Concilium jam declarata sunt nulla; Potius enim cum agatur

de Matrimonio Clandestino valido , 3cpr ipterea de graviori delicto , quam ut illud, quod ab iis eommittitur, qui Matrimonia Clandestina primae, & χ-eundae speeiei jam per Tridentinum

irritata contrahere praesumunt per ea,

quae diximus in superiori l. Ru GP --ὰ ,-, gravius proinde Ma- iii trimonia Clandestina tertiae spe et ei eontrahentes sunt puniendi , & gravius eonsequenter ordinarius peccat, quatenus illos impunitos relinquat; &optimo quidem Iure , nam haec ordinarii facilitas , seu potius oscitantia sementum praeberet eorum malitiae , qui, si non horrore peceati,saltem sor. midine poenae se abstinent , similibus Matrimoniis penitus extirpandis , vel saltem totis viribus impediendis, quo- 1l an iam ex iis maxima non tum oriuntur seandala , sed ut φlurimum odivi , dissensiones , lites , aliaque similia inter Consanguineos Contrahentium , quorum saeps scedantur Familia iisdem vetitis Matrimoniis , quae non semel ii rinfelicem assequuntur eventum , que .madmodum advertit raneisen. In Pus Eccles Univem. r. a. tit. 2. cap. 6.

monium non raro accersere

Si ergo ordinarius graviter pec eat impunitos relinquens taliter Conintrahentes , qui sepe nee Divinam eia it sugere valent uictionem omittetido Proclamationes Matrimonio praemit tendas tam ex dispositione Text. in Ilscis . . de Clandestis. Des Vat.

e. Coneia. Trident. quam ex antiquo more Eecletiastico iam tempore Ter- II 6 tuuiari usitato Bohemeri in animari vers ad Fleuo iustit. Pur Eccles

lem Benedictionem juxta vetustissimum Eeelesiae institutum , quod etiam Ir tempore EUARisTI PR,qui vixit Anno risus'. , servatum esse desumitur ex Can. Aliser. 3o. I s.S. & servandum esse praeeipiunt ConciI. Triden

fusioneni apud ipsos Hereticos , qui

254쪽

CHRISTOPHORI COSCI VOTUM X.

nee Coneilio Tridentino , nee aliarum Synodorum deeretis se subiectos esse contendunt , pro v lidis Nuptiae minime habentur, nisi trina proclamatioris praecedat, ut eum Mison. Ran Luv-veu I. C. Batauo In sua Cens forens

lib. I. cap. I num. r. a. testat Wr

scientiam peceare tenent , qui negli- munt eaeremoniam Saeerdotalis Benedictionis, ut videre est apud Brunue man. de jur. Ecclesib. a. cap. 6. q. 6.σ in addit. ad eumd. q.6. nil mirum,si vigilantissimi Praesules pati minime possint,quod impuniti hujusinodi Dei in

quentes evadant,quatenus pro iis quoque rigoros sinam apud SupremumIudicem raIIoue uui reddDuri,s ed erescente Hominum quotidie malitia, ad hanc refraenandam expedire arbitrentur , ut poena per ipsos potius augea- 2O tur , quemadmodum in proposito mo net Saneb. de Mairim lib.3.disar. 6.

Perperam tandem conquerebantur 1 quod , inito Matrimonio, fuisset illis eohabitatio interdicta, oc per longum tempus eausa conficiendi Proeeta Iai sum retardata ; Haee etenim prohibitio ad praeseriptum Sae. Canonum iocin. Sive quaeq. a. Cap. Aer eo de Cognat. Spiritust. Cap. a. , CV. 3. de Gundesi. Desponsat. Cast. Cum Io eum de Spons is Mitrim. nequaquam omitti potuit Faeuau. in Cap. Durπ

terdic. Eectis , Sc quidem duratura saltem per Mensem Garlin. conIrov. M. a. conrr.l l. q. si . Geries. Ereo-temata Eec f. e .i sub uum. I. artari decis Crimima a. n. I6. maximε quia ante Matrimonii consummata a tionem Denunciationes suppleri debebant , ut deesarasse Sae. Congregat.

nibus cohabitassent, simulque habui Gsent usiam Matrimonii , toties lethale peccatum commisissent Samb. de Mu- rar Irim. lib. 3. Hism.lι. πum.3. Barbos deo . ., θρotes. Epis. allegat. num. 3. Idemque dicendum quando conceditur dispensatio dumtaxat ne Denunciationes ex justa causa praemittantur non vero 'ad consumandum line illis ) quia Concilium eas demandat ad detegenda impedimenta, si quae sint, & Id vitandam fornieati

nem , quatenus Matrimonium esset nullum , ob latens impedimentum a scumque agatur de materia gravissima,

ae de lege prohibitiva sub mortali, ea lassemper obligat, quamvis in aliquo casu constaret nullum subesse impedimentum Barbos de o . potes. Est os.

allegat. 32. N. . , quia lex fundatur in iacpericuli praesumptione, ut totidem se rE verbis tradit P. Paul. Hieronymod S. Helen. in Me II. Theot. PP. L

que certius in casu , in quo Masculus Romae, Venetiis , Bononiae, aliisque in locis tempore habili ad eontrahendum Matrimonium moram traxerat,

nullamque status liberi prb se probationem tunc exhibere potuerat, qui praeterea probationis desectus, quam, inito clandestine Matrimonio, per longum temporis spatium Aeere neglexit , quia paucis ab hine diebus tantummodo a Sacra Suprema Inquisi- ra tione saeuitatem supplendi praedictae probationi cum ejus Iuramento re portavit , fuit una ex eausis, cur illorum eohabitatio diutius suspensa remansit, non vero Proeelsus infra 28. dies, hoe est die a a. elapsi Mensis Augi isti absolutus cum assignatione eisdem facta consueti termini ad suas faetendas defensiones, quas usiue ad diem a . praeteriti Mensis Septembris eorum culpa , & contumaei a dilatas alteram fuisse caiisam ulterioris morφetiam visu carentibus satis apparet .

Et ita Promotore Fiseali , α Procuruore Sponsae informantibus.

255쪽

,3s AD UOΤ. DE SPONSALIBUS FILIORUMFAMILIAsADDITIONES

Ad magis , mussique eonfirmandas noraulias Sententias in Demissiritis jam Basilitas , sequentes Additiones

duximus adnectendas .

ADDIT. I.

An allae ante Paroelio non audire verisba , vel non videre nutus Contra hentium , Matrimonium sit validum a

SUMMARIUM

Declara ut n. 168.13o raudum est Masrimonium eon tractum coram Parocho , licet i suo , ct reluctanu .

rit interesse Matrimoniis .isa Porothus ovis it Matrimonio jure proprio , non ex detegasione. 337 Praefinita Parochi in Matrimo niti es nee bria sub poena nullia latis , & n 36l. ιη Nullum est Matrimonium , si ex quocumque molivo Parochai Geo testificari non possit. . ut n. 72. q. Post hare. I i Paroebus tenetur 'ohibere , O

quantum In se est ροβιιτὰ resipere Clandesinis Matrimoniis , A

IAa Parochus non peccat , nec malefacit tentando fugam , elaudendo oculos , aures obiurando a impediendumsta rimoniumcian- desinum , & n. tq6.14 Validum non es Matrimonium, si Paroebdis affectet non audire Beseba , nΘe lidere natur Contrahentium , guatenas ilia verὰ non au dira , neque hos videat, Ac n. 1 3. 334 Validum non es Matrimonium , in Paractat ex impοLeuua naturali , e aecidentaia non audia; verba Contrahenesum , nu non videat illorum natur ; Meui si Nerba audire , vel nutuι videre σοιit data opera,

Imo quod in utrorue essu Dp Iidam fit Matrimonium ibid. n. 137. , dc seqq.iss Non es In potestate ParaehI Asepedire celebrationem Matrimonia per assectatam non intelligen

tiam s.

Dyungue ut n. 37. II 6 Paroebi praesentia In Ma/H-niis requiritur ad evitandam Clandesinitatem . Ita Clandesunὰ eontrahentes Matri

monium mortale peccatum eum Sacramento conjungant, deo sunt Nerienviis ata Paroebus non audiens verba Conintrabentium , aut non videns ILIoram nutus nauum Tesimonium

ferrepotes eirea validitatem Matrimonii , & n. seq.i a Duo Teses inter enter Marriamonio non sciunt plenam Memsine testimonio Parochi, & n. seq.

Recens Decretum Sae. Congregationis Concuti inproθans Matrimonium contractum coram Paroebo semInam ridere nΘc audire vo-ieme ibid. q. Post hare , ontroversia est inter

DD., an assectante Parocho non audire verba , vel non videre nutus attentantium clandestine hoe est line

praecedentibus iribus Denunciationibus contrahere Matrimonium , dcverh illos non vidente , vel eorunus verba non audiente , Matrimonium validum sit pronunciandum . Sententiam assirmativam inter alios tuentur FQnan. in Cap. Iu niam Is .num. 23.de Consu. in Cas. Aquaesitum of . num. . de Parnu. , ia8 rem ubi resert Meram Congregasionem declarasse validum esse Matrimonium eontractam coram Parochoniam invito , O per vim adhibico ,

256쪽

quamvis xv I eorum, quae agebamur,

vidit, di inullexit, si Uectavis nouintelligere , ut in Parocho , qui G

sequitur Rot. in Romana Matrimonii q. Febr. i597. cor. Ursuo , ubi tenet ,

quod cum non intelligentia Paroelii ab ipsius Parochi positivo iacto procedat , ideo dum ipse causam dedit, quominus latelligeret , de jure habendus sit pro intelligente , quia nemsciens ex quo noluit scire, vel affectavit nescire , habendus est pro sciente ad Text. Iu CU. Cum Iubibulo a I. M puri vero de Cundes. Desonst., ibique eadem Rota subjungit, quod ea

magis inclinarunt DD. in hane Senistentiam , ex qua ipsemet Sac. Congregatis concilia Tridentini in emoriam antiquis, quam modernis temporibus eidem Sententiae adhaesisse videtur , 3c lignanter in responsis , quae data fuerunt Episcopo Gienne usi anno 3533. 3c relata habentur lib. s. Decre-ιor. ρag. 39. O se . Episcopo namque praedicto Eecletiae suae statum reserenti , & nonnulla dubia discutienda proponenti , quorum hoc I. suit αGrum prohibitione fucta ab Ordinario , ne Paracbus aliquos despousaret,

us ad esucrabendum Matrimonium contra taleis probibitionem nou H D-gitimus Paroebus ta haec suit data resiponsio α galere Matrimonium cοπίr Num coram Parocho , cis Interdictumes ab Episcopo , ne interveniat α II. αUtrum Matrimonium, in quo interv

nerit ricarius Parachi nou Invitur , sed volens contra prohibitionem tantum Oronaria , Ila validam, MI ρο- uut invalidum , quia non intervenis Sacerdos habens Iurisdictionem , eam si sublata ab Ordinario α II. α Mevalidum G III. Si invisus , ct compugur per iam adsis Sacerdos, dum

contrahuar Matrimonium Araeceden-

terris adfuerit , nibii tamen eorum , quae silebuntur , vidit, neque audI-vis , utram cate Matrimonium salio contrabatur , veι potius, , tamquam

e Sacerdote , nullius sit ponderis , O momenti IV. α Non valere , sSacerdos non Intellexit, nisi tamen af seminet non intelligere α V. α SI adissit Sacerdos , dum contrabitur Matrimonium, casu non cogitans se se ad id vocatum ,2ed aliud agens , aucti duorinter se eontrabentes Matrimonium , uirum sit validum tale Matrimonium , in quo fuit praesent, non taMeu certioratur , nὸe ad id expresὰ vocatus, neque interponens fuam auctoritatem

dicto, velfum, pel potius sit nultam, quasi a penita auctoritativa per Co

citium requiratur , O non nuda , vel ea alii praesentia α U- α Valere , etiamsi Parachus aliam ob causam adbibuus sit ad tuum actum etet & ssimi liter in una Gixbouenata ibi α Congregatio censuit , si vera sunt, quae uarrantur , Parochus assectaverit non

intelligere , MatrimonIum valere πitentque in una Saraanen. 16. Febr. I 6 f., in qua omissae fuerant Denunciationes , & Parochus resiliens audivit tantummodo verba consensus

praelliti per Sponsum , dum Sponsam prae manibus habebat, Se nihilominus ta Congregatio censuit Matrimonium fustineri , etiam si Parochus non

inrevexerit verba Sponsae, dum tamen

omnibus resolutum legitur Matrimonium valere, etiam si Parochus verba alterius ex Contrahentibus non audie

rit , vel quia affectaverit non intelligere , vel quia ex quo terga vertit , non auscultaverit, vel quia propter iram , aut rumorem , vel quid simile audire non potuerit , ut videre est in praxitata Itotae dec One impressa apud Urso. disceri. Eccles tam l. par. a.

discept. 2. num. l. a. o IS. in qua in

reseruntur praelaudata Sae. Congrega tionis Decreta;idemque notat P. Na

257쪽

ai 8 AD UST. DE SPONSALIBUS FILIORUMFAMILI As

R dic. in Majoricem Masrimonii 3 . D-Iji i 43. coram R. P.D. Cantiliae 3 ubi quod li Parόchus praesens sit, licet repugnet , simulet non audire , si1giat , increpet, iaciat quod lubet , satis est esse praesentem , es deinde accessit pro validitate eonsimilis Matrimonii aliud quoque Deeretum Sae. Congregatio- Bis Couenit in Nicon. Matrimoniis . Minii 37Si. Negativam autem sententiam , quam 3t Nos in praeeedenti i. nnum. 8 l .infe q. libenter amplexi su- 79 mus, verius sullinent innumeri classi ei Doctores tum Theologi , tum Can nistae , dc praecipue PirbIng. In Ius

fugam arripiat , & alii qtiam plurimi usque ad numerum , ultraum Theologi , quam Canonistae relati

Hane autem sententiam Nos quidem sequuti non sumus sub eoeea fide praelaudatorum Doctorum , sed quia illam vivae rationi innixam invenimus, Etenim non impugnamus validum esse 13o Matrimonium eontractum eorum Par cho etiam invito , & per vim adhibito Pro ut docet rigno. In δ. GR. uiam 13. num. as. de Constit. ct in L

rein F validum quoque esse satemue quamvis Epi scopus eidem Paroeho saeuitatem assistendi Matrimoniis in te dixerit , quia Parochus ex Coneilio I εTridentino Sess. 24. de reformat. --rram. cap. . iure proprio , & non ex aliena saeuitate, seu delegatione hane is assilientiam praebet arsum. I. More majorum s. st de Iurisdict. O . Pu- die. α ibi G tiqui eam jureis ron alis' no benescio Labent α 3c haee est com- I3 munis Doctorum opinio , ut testatur Re ensiue in Ius Canonic.lib. φ.ιD. S. num. a. sed si assistentiam praestet, vel Hsstere invitus cogatur , & utriusque Contrahentis consensum vere non intelligat , Matrimonium validum de clarari non posse opinamur cum BarinbU. fust. Cone. Trident. ΛΤ2 . cap. I. num. 73. o sep ., quique contrarium sentiunt , vel aequivoco decipiuntur , 13 βvel solam praesentiam materialem , si

ve physicam Paroehi suiseere male

arbitrantur .

Decipiuntur aequivoco , qui non intelligentiam veram eum non intelligentia assectata , 3c ficta confundunt , maxima namque intercedit differentia

inter eum , qui assed at, idest simulat aliquid agere , qu0d vere non agit, Isis aut aliquid non agere , quod verhagit , 3t eum , qui non simulat , nemque assectat, sed vere , & proprie , ὀceum essectu agit, quod agit , vel non

agit , quod vere non agit, aut non

intelligit , quod vere nun intelligit. Primus enim Angit , Sc de eo , quod

fingit , pro veritate tuta eonscientia testifieari potest , non autem alter . Quoties igitur Parochus non assectat , neque finsit obturare aures ssed verh aures obturat id modum , quod Sponsorum verba audire nequeat, 3c terga vertit,aut oculos claudit,ut ne quidem Sponsos videre pos- fit, nullo modo neque de verbis , neue de nutibus Contrahentium testieari valet , ad quem effectum sub poena nullitatis illius praesentia prae risscribitur a Sae. Conc. I Ident. d. V. f . a , o reformat. Murim. , undb' hujusmodi Matrimonium tam qua II deΑeiens in forma substantiali, in unuscilicet ex tribus Testibus a Concilio pro sorma requisitis, nullum remanee

258쪽

in radlae; Quod verum est sive volunti rin, sive ex quocumque alio motivo is S Paroelius de contracto Matrimonio

testifieari non possit infora discept.

Ecetis. ισα. . par.2. esse'. a. n. I 3. OA . . Seeus autem si Parochus assectat, fingit , aut simulat et audere oculos, 3c obturare aures, sed verε ad illas, aut ad illos applieat manus,& impedime tum , sed non obturat , ita ut videat nihilominus nutus , & intelligat, ae audiat verba Contrahentium , in quo sensit intelligenda sunt allagata Deereista Saerae Congregatianti,in quibus e dem Sae. Couregatio censitit eatenus asse valida Matrimonia contracta e ram Parochis affectantibus , eontradicentibus , fugientibus, 3c oculos, yel aures e laudentibus, quatenus, his non obstantibus, perfectissimε Contrahentium voluntatem percuerunt , 3c quamvis eonsulto , de data opera finxissient non intelligere, ae percipere , revera tamen intellexerunt, δc perceperunt mutuum actualem Contraheotium consensum , ut solide , de clarEprobat infova di VI. Eceles tomia paria. d. discepi. 69. av. a 3. ubi refert verba dictarum Resolutionum iu Gienuem , Uliabonem , Sarsacem , Patavino , Tolentina , O Retutiaram , seu VI-centius , in quem eumdem sensum varias Sacrae Congregationis Cone III

resolutiones allegat , 8t intelligit

trim. lib. I. V. 9. num 99. pluriesque resolvit Ge. Congregat. Concit. dc si gnanter tu Mediolano. ν S. Decembr.

i629. ct in Brugnat. i6. Maraia I 63O.er is Comen.2. Junii i674. diremandem 23. Augusu 16Si. apud Ur-Dyam discept. Eccles um.1.ρar. a.di e .uum.I .3c hunc esse verum,oc germanum sensum resolutionuru Sae. Congregationsi Conenia ei rea Paroelii atactationem , Ac veram ejus intelligentiam late demonstrat idem Ursua toms. r. I.H est. r. β per tot.,ubi plurimas allegat auctoritates, Et valida fundamenta desueti. .' Laborant autem in falso supposito , qui arbitrantur, quod in dictis casibus Parochi vere non audientis verba , vel vea non videntis nutus Contrahentium , sussietat sola iplius Paroebi praesentia phyllea , seu male rialis ; Talis enim opinio, ut diximus in praemisso HoLX. num.92., reprobata fuit a Sae. Congregatione Concilii in is Romana Disserum MatrimonII 6. Martia i cxx,cui cum fuerint deman dato S. M. INNOC. XII. die lo. Ianuar. 3699. proposita infraseripta Dubia αI. An Parochus tenda in 'ohibere,o

probibeno, , resistinia, Mecet, us

claudendo octilas, O aures obturando.

III. An P sebi praesentia , de sua

Iuli seristi ; α Iuι aliter quamprα sente Paroe,o dicia ebeat esse moralia humano modo, vam advertentIa , ita is p ι eine tessis Matrimonii actualia ter , di de facto contracti , non vero voluntatis constabendi , vel f ciat

here Matrimonium , re vera ilia 14 non auriente, vel tuos non vidente , vaiadum sis Matrimoniam eorσm Q attentatum re mature distulia Dio6. Marti/ i m. Eadem Sae. Concreta ιIo Cone ut, reprobata opinione, quos

ca , seu materialis , een ustro dendum eme in ea tis particularibus raquemadmodum refert praelaudatus

a uum. a I. ad 29. primum ex quatuor

allatis Dubiis resolvendum esse existi

259쪽

1 o AD VOT. DE SPONSALIBUS FILIORUMFAMILIA s

mat cum plurimis Doetoribus A m livὸ per text. expressum Generaliti a Coneilii Lateranensis relat.in CU. Cum

gularis,qui eisdem praesum eris interesse , per triennium ab oscio fuspendatur , gravius puniendus , F culpae

uolitas ρostulaverit ta quae Conciliaris sanctio fuit expresse renovata per Concit. Trid. Sessa . de reform. Matrim. cap. l. ρομ princ. Ad seeundumve rh Dubium a naian. 3o .ad 32.respondendum esse substinet Negatisὸ , quia ut Parochus evitet poenam , 3c morta- Ie peccatum impediat , qu&cumque

possibili modo Clandestinis Matrimoniis resistere tenetur, unde aliis modis deficientibus , bene licit, si fugam 46 tentet, oculos claudat , & obiuret aures , idque firmat allegando fere

omnes classicos Doctores , necnonis Ros. deeig. ia . num. l . par. 7. in δε-c gla a. num. ρar. g. recen. 9 de. cis 3 l. num. S. coram Royas atque Sac. Congregationis Decretum iu Comen. Matring. 2. Iulii i6 I. Lib. 23. Decre . pag. 3 . Circa vero Tertium

dubium respondendum esse arbitratur negative quoad primam partem , in motivὸ quoad fruundim , ostendens

ctoribus, variisque Deeisionibus , ae Juribus , quod ad validitatem Matrimonii requiritur praesentia Parochi moralis humano modo , ejusque naturae , dc advertentiae , ut testificari possit de Matrimonio actuali de facto coram ipso contracto , nulli mode QRr ficiente ejus praesentia pure phystea, seu materiali , ut pluries censuit Sac. Coningregatio Concilii , 3c praeeipue in Laaden. Matrimo υIi ,3. Iulii i6 3. in qua nullum declaravit Matrimonium coram Episcopo materialiter , & physice praesente contractum , & novisti md in icta Romano Dubiorum μιν μmonii 6. Martii i m. in qua ut vidi in mus , absoluid reprolavit opinionem,

quartum , seu ultimum Dubium, plu-i 8 ribus adductis solidis rationibus , De- eisionibus, 3c Auctoritatibus uexatIιὰ respondendum esse a nom. t s. uoue ad em eonstantissimh tenet . Quin obstent duae, quae solent allegari Resolutiones Sae. Congregationis Coucilii , altera nempe is Romana Matrimonii 6. Avum i octer auera in Amerina Matrimonia i 5. Decembr. 27 q. ω let. Ianuar. i i5. quasi quω eadem Sae. Congregatio recedendo a prioribus aliis res lutionibus &praecipue a d. Romana 6. MartII i 7 . tam in praedicta subsequenti Romana , quam in alia Amerina fuerit in sensu , ut sola materialis praesentia Parochi pro Matrimonii validitate sufficiat, non obstante iacto Parochi verba Contrahentium audire nolentis . Eatenus enim Sae. Congregatio in praedictis duobus casibus Matrimonium esse validum declaravit, quatenus Pyochus finxit, & affectavit non intelligere , nee percipere, sed 69 re vera inteIlexit , atque percepit mutuum , 3c actualem Contrahentium consensum, ut observat praecit. Um a

fere. Caeterum. nunquam praesumendum venit , quod Sae. Congregatio recedere voluerit ab allegata Resolutione in Romana 6. Martii iron. tria qua praeter solitum interfuere ar. Emi ardinales videlicet DD. Cardinales I SOBulli onus, Accia jolus, de Carpineo , Petruceius , Colloredus , Cantet mus, De Iudice, Morigia , Tanara , Cincius , S. Clementis , Saeripantes Praesectus , Noris , Paulueeius , Radolonicus , Sperellius , Gabriellius , Bi-esuus , Franciscus Barberinus , de Alteriis , R S. Caesarei . Firmum igitur remanet, quod era Congregatio Gu- cIlia declaravit quidem valida Matri- IIImonia contracta coram Parochis affectantibus, seu fingentibus non audire verba, vel non videre nutus Contrahentium , sed in rei veritate illa audientibus , & nutus videntibus , qu casu si Parochus praesens est , lἰcet repugnet , simulet non audire , fugiat , increpet , faciat, quod lubet, satis est esse praesentem , quia nihilominus audit , aut videt , & de verbis auditis, vel de nutibus vilis serre potest certissinum testimonium , obturando nam

260쪽

aures , vel claudendo oculos finxit apponere oculis , auribusque inapedi-inentui p. sed Ure , & realiter non ita apposuit, ut non audiret , vel non videret, & in hoe sensu intelligenda venit etiam Rotae dota n LMajoruen.

Matrimonii i σου. eor. R. P.D. Conuit. & recens Decretum Sacri Compro M. Contil. in Mugen. Matria monII tr. Martii l 3 i. Nunquam vero pro validis habuit ea Matrimonia contracta coram Parochis ex virtuosa ,

Sa ae commendabili advertentia , &promptitudine in exequendo dispositionem Generalis Concilii Lateraneπ-s c .3t .relatain dict. p. Cum inbuiatio I .l. Sanὸ de Clandest. eoo M. eon- siriaratam a Sacae uelLTrident. Sess. t q. de reform. Matrire. cap. r. post princinon affectantibus , seu fingentibus non audire verba , vel non videre nutus Contrahentium , sed talibus vere , &as; realiter apponentibus impedimentis ,

ut eorum oeuli rei a nutus, aut signa non videant,' ae eorum aures in rei veritate non audiant mutuum Contrahentium consensum . Nullatenus attenta distinctione sinter Parochum praesentem , & ex vinaturalis , vel aecidentalis impotentiae non audientem verba , aut signa mutui consensus non videntem, & Pa-

ιβ rochum praesentem quidem, sed nolentem , & studiose , Sc voluntarie affectantem non audire eadem verba , aut signa videre; Primo enim casu ad mittitur , quod materialis, seu physica Paroelii praesentia non sufficiat ad Matrimonii validitatem ; secundo vero casu , quod materialis praesentia satis superque sit , ac sufficiat, quod audiverint , vel viderint alii duo Testes , si Paroelius audire , aut videre noluit, eum posset , cum non sit ineuitisque Paroelii potestate Matrimoniorum celebrationem impedire per Is suam voluntatem , ct affectatam non intelligentiam , nam Concilium 'I-drutinum praeientiam Parochi reqiii sivit ad tollendam Clandestinitatem

II 6 actus , ideoque suilicit, quod sit praesens , etiam Ii verba audire , aut nutus videre recuset.

Etenim non impugnamus, quod Parochus per affectatam non ilitellia rgentiam impedire nequeat essectualionem Matrimonii, ejusque validitatem, ut jam praemisimus , sed tantummodo opinamur , quod illud nullum remaneat quoties non affectat, aut sitast non audire, vel non videre, sed ver

& realiter non videt, nec audit, non tantum ex impotentia naturali, si ac- IS ci dentali , verum etiam ex facto proprio , quia obturet aures , vel oculos claudat , aut terga vertat. Nec repugnat , quod si his modis adhibitis nullum redderet Matrimonium , in eius potestate consequenter esset impedire Matrimonium clandestinE attentatum, tum quia ad hoe illum impellit praece- i Isptum saepedicti Concilii LateraneasArelas. in Cost. Cum inbibitio 3. ζ. Sane de Clande f. deoon I. cujus verbanum. . I. supra retulimus, tum quia

non in solius Parochi in vim mox praeeitati text. q. Sane , sed in cujuslibet Catholiel potestate est , quisium fieri potest impedire , ne uniatur mortale peccatum eum Sacramento , prout elandestine Contrahentes mortale speccatum eum Sacramento Matrimonii eoniungunt, tum quia si Parochus. 159 assistit Matrimonio non solum ad tollendam Clandestinitatem aetiis , ve rum etiam , juxta communem opini nem, uti Testis magnae authoritatis ad hunc actun , ultra alios duos Telles ,

ex praecepto Sae. Concia. Tyidentini isa pro sorma principaliter adhibendusuc supra n.3 7. 36. , & quamvis a

sistat, tamen non audiat , aut non vi

deat, ad probandam deinde Matrimo- i6 Inii validitatem haberi quidem poterit sola depositio aliorum duorum Testium,sed non Tertii per Saerum Con-eilium Tridentinum praecise voliti, ut principaliter assistat non ut surdus, vel coecus, aut tamquam sintulacrum, sed ut homo audiens, & videns, ac aptus,& idoneus ad testimonium serendum . Is enim si deinde fuerit sub Iuramento de attentato , 3c illicito Matrimonio interrogatus , 5c non audiverit i6a nisi eonsensum uniuς tantum ex Contrahentibus , de illo tantum ei fas erit deponere , mion de reciproco alterius e sensu sive verbis, sive nutu ma nifestato , nee ita de sacili praesiumen- I6sdo , per ea , quae supra diximus N. 77.

SEARCH

MENU NAVIGATION