Disputationes aduersus Lutheranos per diuinarum scrip. theoremata eorum dogmatibus opposita. Ioan. Maria Verrato Ferrariense carmelita authore

11쪽

Deus licet sit causa necessaria tamen ad intra contingenter de libere operatur fol.6 Deus lieti contingenter operetur est immurahitis id ibidem Deusdrimulabilis duplicit ib. Dei cognitio nivicis nominthus nominatur fol. a Deus ante mundi creationem tria iaciebat folina Deus deiadopcim no mutas sI

daeos de eo ore suo qualiter Poterat comedi fol. 85 Diluvio purgati suerut fructus terrae fol.21s DoDomus fidelium quae sit f.23o Domum aedificant stulti&sapientes diuersimode ibidem Ec

ceptio fol.i s3 Ecclesia G maioris autoritatis si Euagello, inque ratiothus demo aε Li63 Ecclesia quo dicedi sitsancta noue r5nihusdem5stras Liες Ecclesiae determinati5i omnes parere tenemur fol. I o Ecclesiae si tollatur autoritas omnia in fide erunt ambigua dubia & incerta fol. I 1Bcelesit semota autoritate oestireses ars danais redibutab. Et Eleemosina an validis medicatibus sit danda sol .23 Ex Aqualitas iustitis dupleκ . Is

Equalitas iustitiae fundatur in conuentione fol. is

se non potest de cui conuenit unum conuenit- aliud fo. . Essentialium quae competunt uni competunt M alteri personis divinis acceptis fol.6 Esse reru omniu triplere f. xτε ENEκcommunicandi potestas i competit fol.tri Fa

nisi vera inferunt fol. s

Fides triplere in prologo Fides sine opibus n5 iustificat. Fides et E dona Dei iustificat.et Fides rustificans est fides uiua Ad formata ibidem Fides tanquam arbor hona qugsine fructibus non est ibidem Fidem necessariam ad salutem Et n5 otia imposnhile est λ.x Fid ε uiua het ergo hn opaε 6e ecdira est colaquεtia formalis.ν Fides uiua icludit opa hona:ILFides infusa aequisita I. 2Fides augeri potest intensiue Scextensiue fol.xx Fides formata isormis apol.1ς Figuras ali ad duplici de ca. ipsFigurae sacramenti eucharesi Quatuor. solabidem FoForma resecrationis duplex interior. dcentssetor. fol.1o'

num largitur fol.12GFa an dei necessario a deo laesEti qd in se est.ω.24 Gratia necessaria est ad quodli-het opus meritorium . fol. o Gratia tria significatseam triplicε eius derivationRApol. 2ς5Gratia gratis data 6c gratum faciens disserunt. Apolog. 2 νGia opans ad coo as pinneq

12쪽

'luomod o n5. Apoloseimsdem. Gratia qualiter praeuenit omne opus bonum ibidem Gia gratis data uniuersalis &specialis. Apolog. ibidem. Gratis gratii facietis iaecessitatem de negabat pellagius Apo, Iog. He ass

alis r Rarobais quo satin cocilio disputads. Ho IT 2 Homo duplex fol. 2. Se M 3Homo efficitur seruus peccati tu quomodo fol. 3Ho potestere seruo peccati se facere libyum fol.ibidem Hoc in cosecratisiis verbis

amo stret plures assertiora. ros Hoc est corpus mea An his ver his uel aliis cosecrauerit Xps in coma plures opinioest.2ογΙm

sentatio. fol. 3Imagines qlit adoradς. Ii 2 Inraginu adoratione tres formamus conceptus f thide Imaginu adoratio uulgaris damnatur fol. Ir 3 Imagine adorare quid sit. LII 6 Imagines cur eccria sustinet ibi.

Intrinsecis & propriis quς unicouentiat alteri no repugnat. 6

Intellectus proprietates inseparahites fol.3IInfluκus diuinus dupleκ.fol. F. Indulgentia quid sit sol. δ 32 Indiligeriaru tituor causae. f. 233Ιndulset sc quo acquirunε. f. 23, Indulgentiae quomodo iuuanseκistentes in purgatorio f. 136 IuIustificatio dupleκ fol. 1Iustificatio ad plura comparari potest fol. IIuuificatur homo dupliciterere fide M operibus honis fol. 13

Iustitia iustus iustificari iustificatio disserunt Apolor i aso

Iusificari homine fide sine operibus error ondi ε Apolo . ibLIustificatio quid thidem Iustificari hominem fide dc operibus honis pulcherrime ostEditur Apolog. asIIubileus quid Li

tam ad honu qaum ad malu ac homini cona turaIe esse ondiε m. asLibertas multipleκ fol.2s

Liberum athitrium dari prohatur rationi hus fol.3o Libertas voluntatis alijs rationibus ostenditur fol.32 Liberii arbitriu dari scriptura xu testimo iis dem 5stra Lis. 41 Pro libero arbitrio quinta de monstratio auctoritatibus veateris testamenti fol. 43Per Iiberum arbitrium quid possit homo existens in puris naturalibus . fol. 7Libero arbitrio potest adultus sine gratia vitare peccatum M precepta adimplere quomo do. fol.ibidem Liberari a peccato quid fol. ς Liberum arbitrium discursu ostenditur fol. Liberum arbitrium stat cum infali hili cognitione Dei fol.55Li herum arbitrium concurrit ad hominis salutem fol. 73Liberum arbitrium a praedestionatione necessitudinem mini me patitur Apolon aqs

Liberum arbitrium amue con currere corpus honum Manlchei negarunt Apolog. 249 De libero arbitrio peius Ioquatur Stoici Lutherani quam Manichei Apolog. ibidem

Lib. arh.conclusio quinta cum otiiecticie,& duabus rebus. is Liberi arbitrii compendium resolutum fol. 6

13쪽

Libertas naturs, gratiae, foriae nobis necessaria ibidem Linerum arb.quo ad naturam, quo ad gratiam , quo ad gloriam,dari necesse est ibidema

Libertates quinqus Ads ibide Liberi athitii multa enepla.61

LoLoca approbantia opera hona necessalia ad salutem fol. Loca male probantia homine operibus non iustificari cum responsione catho. fol. I. Loca probantia hominem emdehito iustitis mereri mercedεVilae aeterns . fol. rs Loca probantia viatorem non mereri vitam aeternam responsiones ad ea fol. 6Loca veteris & noui testameti probantia liber u athi triti. 6o Loca probatia i destinationem

non imponere necessitatem It

s i in Sacrament figurauit fol. 19 Materis Sacra meri charistiae fol. 2oa Matrimoniu esse Ecclesis Sacramentum rationibus & au ctoritatibus monstratur DL 213

Matrimoniti multiplici de causa fuit institu tum ibidem Memerces de meritum sunt corre latiua solas Meritum condignum quid. f. is meriti ad pmiu proportio ibi; Meriti codigni eonditisies Lis

Meretur iustus beati tudinis praemium fol. 2o Meritu comium quid sit D. 22Meres peccator facies quilifex prins gram de codigno L25Meritu est causa prsmii eκ Dei

ordinatione fol. x Memoriae proprietates foll.3t

Alemoria duplere fou si Melchisedech saetissesum Christi corpus figurat fol. 9n Mendicantibus validis an darida sit eleemosina fol.2,τMedicare qu modis coligit ib. Mendicantium laudes Di. 24

Miracula magis In uno loco relucent quam in alio fol.tet Mirabilia multa in altari Sacramento Mo fol. ais

Monarchia lEcclesiae Ad seculi

quid Na fol. 2.

sῖnt Ne la. 45Necessitas coacti5is et imutahilitatis f.24 Neces sitas coactionis repugnat I hertati arbitrii no necessitas immutabilitatis fol. 2sNecessitati omnia fieri falsum

ostenditur No fol. 2Nobilitas intellectus ostenditur quinque ratio ibus id scdo tractat u de libero arbitrio so. 3ι Nobilitas voluntatis maior osscditur aliis rationibus cum re sponsione ad rationes opposietas ibidem fol. 21 NuNumerum rebroborum maiore esse quam electorum ostendis scripturis in secundo tractatu depraedesinatione fol.γ

Numerum electorum maiorem

esse male osteditur rationibus sed respondetur ibidem Numeria elector u maiorem esse etia aliis rationibus male omditur sed respondetur ibidem

14쪽

ee Dei essit causam p destina Ionis x reprobationis fol. Obie suo insipientium contra P destinationem de resposio f. FiUbiectio vulgaris cotra pdestionatione de responsio. fol. thide obiectiones qis sancti no oratm nobis ει resp5siora f. γ.1o2 Obiectio alia qd sancti no orat pro nobis Ac resposio fol. o 6 obiectio qn imagines non sint adorandae M responsio λ. iis Ubiectio qd vota ηo admitteda sint ad imagines &resposio obiectiones cotra confession Esacramtiale de responsio. f. I4 Obiectio c5tra primatu summi pontificis & responsio f. is Obiectiones quod sub utraque specie communicandum sit de responsio fol. ais obiectio quodpcepta Dei suntipossihilia de riisio Apol. 24 Obiectio quod opera infidelia; peccata sint α resposio ini. 2is Obiectio qd personarum acce pior sit Deus &respotio Laci obiicitur c5tra liberu arbitriu α respondetur dupliciter. ω,1

era hona adultis necessaria ad salutem sol. 1 Opera in fide iustificant thide erihus honis quis meretur vitam aeternam ibidem Opera bona sunt deessentia fio ' dei fol . a Operat tes virtutum a philosophis fretices,a Christo beati appellantur sol .3Operatio dei multiplex ibide eratio dei angelorum hominum disserunt ibidem Opera necessaria esse probatur auctoritatihus scripturaru f. Opera in fide de gratia opera -iniustificant sol. 6 pera iustificaretestimonio scri plurarum prohaturi fol. 9Opera bona quomodo iustifi- 'cant,& quomodo non sol. 2Opera bona intrinseca dc motrinseca fol. 13Opera hona ut a nohis sunt noiustificant secus visunt agratia de a spiritu sancto fol. et soperationum honarum Admao Iaraim discursus sol. 8 AOperum a lia praecedunt, alia sequunε iustificatione Apol.2sa

Opus honum eκ genere.mora

te imperfectum perfectum Acmeritorium Apolog. fol. 2sis opera infidelium non sunt semper peccata mortalia ima mulista sunt hona ut perpulchre ostenditur Apol SI a fol. 25o De operibus,& fidecompendiuresolutum fol.2o Ororationibus ipetrare nos op.rtet quae etia Deus aeternaliter daturum se promisit. fol. 9xorandus Deus orandus homo

. sed alio de alio fine sola9α Orator spiritualis 6c secularis quomodo disteruiit D.ήχOrationibus fidelium non miniatur deus. fol. 3Orationis fructus per scripturarum discursum fol.ibide Oradu maxima c si fiducia L,ς Orant sancti pro nobis M susa

cipitur. fol.2-pais vivini nobilitas is Paupereeffici εο oia pix Christu relinquete decet f.131Paupertas multipleκ sol.a Pe Petri negatio declaratur se. Persona no accipit deus multis' auctoritatibus ondiε I apes. a Paenitentia dupleκ fol. 14sPaenitentiam interiorem nec iriam adultis testimonio scriptuorae Probatur . sol δη.

15쪽

Penitentia interior Vera quid sit fol. ibidem Paenitentia interior falsa quid sit foLasa Paenitentia solemnis publica secreta fol. t ς Pintiatis sacramentu sid ibide

Paenitentia sacramentali an de Ieatur paena x culpa an tatu Psna vel tantu culpa fol. ibi. Pinitetis partes itegrales i. 1s Petrus priceps apostoloi ff. ετ 3 Petri successor est suminus p5ti

fere & caput Ecclesiae ibidem

PePetrus eκsecutus est officium summi sacerdotis fol. 193 PFa effundentium sanguinem

Christi . fol. III

Peccata mortalia infideliu no. his non sunt venialia in Apo logia fol. apor. 262 Pertinacit aliad asserere catholicus no debet,in Apolo. f. 64 POPotentia libera Se naturalis quomodo differunt fol. 23 Potestates septem concesta a

Christo Apostolis & successis, ribus fol. 179

Potifeκ potest condere Iege ad euitandum peccatum fol. 75 PrPraeceptu operandi datu homini in statu innocentiae naturae

lapsae de gratiae fol. 4Praecepta legis triplicia fol. t 3Prscepta dei possibilia esse pro haε rationibus de auctoritati .hus in apologia f. 2 s. et 246Prscepta diuina licet meritorie homo seruare non possiti sinegia n5 sequiε tame ergo sunt impos illa in apologia. 24 Propriet tes intellectus inseparabiles fol.

Praeparare anima prssupponit liberum arbitrium fotissrisparatio ad digne sumendum eorpus Christi ι fol. 29σPraedestinationis Deus causa principalis & no totalis E,6 Praedestinatio quid fol.το Predestinationis modus fol. 71Pridestinatio Ois pns deo e TLPrsdestinatiois & reprobatidisqn,inueni ε causa quomodo non fol. ibidem Praedestinationis aliquoru nutta est causa cr eata . . fol. dis' Pridestinatio dupliciter constinderλtur fol. γνPridestinationis initium . Me dium finis fol. Si Praedestinationis eκtrema suns

sterna mediuvero teporale ib.

Praedestinationis initium soli Deo conuenit laus Praedestinationis Mediu est in hominis facultate. ibidem Praedestinationis finis debitis mediis acquiritur fol.84Prsdestinationis aliud compendium resolutum Pridestinatiois multa media ibi, In praedestinatione considerantur praedestinatio Vocatio,iu

stificatio, magnificatio Di. UPraedestinatio de Magnificatio ad Dei sapieti a ptinet,alia iter media ad humana sapietia ibi. Pridestinationis secreta si homo cognoscere vulsi rati ibi.

Praedestinationis quatuor . aa alia quatuor qui sunt n Christo comparantur lol. in Prsdestinatione libero arbitrio necessitudinem binponere fato sum est in Apolog. fol. a s Praedestinatorum tertia signa st. scripturarum testimonia D.8s

Praedestinatorum alia sisya assignaε ex diuinis scripturis.Liti Prsdicare non potest quis nisi mittatur. . DL 3ῖα Praedicatotis officium fol.24 Pur Purgatorium esse rationibus Mauctoritatibus ostendis fol Ma

16쪽

itonis vecta sol. arx

Quinque verbis plura ficta sunt ibidem Ra

sentualitate fol. FγRe Reprohatidis dari causam eκ parte hominis rationi hus probatur fol.9 Relliquiet venerabiliter nono orandae fol.ris Regula ad cognoscendum quado fiPrate vel propris loquio tur Christus fol.1Qi SE

Sanctoru meritis plura cotulit Deus viventibus. ibidem Sacerdotes qualiter omne. su mus. fol.1 2Sacerdotes consecrati vere sunt Sacerdotes. ibidem sacerdotium vetus nounm figurauit. fol. 74 Sacerdotum dignitas per discursum optimum. fol. 193 Sacerdos v ndς dicatur fol. zoo Sacerdotum antiquς.& nouae Iegis differentia. λLibidem sacerdos malus an coiecret. . Sacramenti eucharissiae mate- ria. sol .ihi dem

anguis Chini effusis in Cruoce quod signauit fol.ssSaguine purganε peccata.Lχ 4 Sanguine Ciuisiaria ineaturainru genera i fine curatis Libi. Ianguine Christi omnia anima. Munnidaia fol.λις

Sstulae Christi purgatim steres fol.ibidem Sacramentora quida de iure divino sida de iure humao.21 Serimitus duplex de libertas da pleκ sol is Seruus peccati quis dicaε fας Seruus peccati potest se libera facere ibidem Susuperiorum dc inferiorum ordo per discursum fol. 176Th Thesaurus Ecclesis iid sit laxas

viator non meretur Me condi gno de eκ debito iustitiae vitae

aeternκ mercedem solacii viator non meretur primam gratiam de condigno fol. 11 . Viator remoto obice eκ motu

liberi arbitrii congrue meretur primam gratiam fol. 22 ν viator non potest alteri mereri primam gratiam directe licet indirecte . fol. 22ς, Vitae quatuor principales Lala VoVoluntas humana sola Se lineo fol. lao

Voluntas libera est Ad honum de ad malum ML 3α lvocationi internae lautium por

se resistere,hsreticum esse aliis 'iurere rationibus .ostenditur in

17쪽

ιpie betaediam Dei tenitricem virginem Maurium Martinus Brisneus Parili f. S 'i' in xi ,Regina poli,pietatis 'alumna,

Angelici princeps virgo beata chori Virgo,Dei benedidi a parens, nedicitii puella

Vnica tu nostrs causa salutis. Aue .

Arca Dei,diuina domus, sormosa columba et Albaque purpureis lilia mixta rosis. odor, viridisque smaragdus, Thura,saui,violae,florida vitis. Aue. 'cur odora,quies tutissima,sponsa tonentis . Heusque madens rore,Columba Dei. Eira sine labe nitens,campi prsduIcis Olivat

Cinnama,myrrha,rosar,balsama, nardus aue Tu conclusus ager, Vivae tu rivulus Vnds:

Inque domos superas fons salientis aquae. Clara dies,aurora micans rutilansque pyropus . Virgo primsi nescia sordis. Aue. lvirgo puellares inter pulcherrima turbas Aspice me,miseris si datur inde locus. t Sola mei super es Virgo medicina doloria: Sola mihi misero quam potes iner opem . Hum confugis,lachrimis suffusus obortis ina,prssentis res eget auxilio Hic iratus,hsc rerum nunc est sertuna mearum τ' Debrat ut lachrymis nullus adesse modus. I v mih haia soror:mihi tu charissima mater et ric videam quod sis mater,& ipsa soror. um querela mea est, precibus si fleelatis Vltis ..uia.

Ivita querela mea est bella puella. vin .

FINIS.

18쪽

TERARUM c LARIS S. D Os telaris Ioannis Mariae verrati , Ferrariensis Religiosi Viri a Carmelus obseruatis. Q

DE FIDE, OPERIBUS,

, meritis, aduersus Eutheranos, . t. Disputatio Prima. so I

CONCLUSIO PRIMA. I thnu PERA Bona vItra fidemno tantum esse hominibus via' totidiadultis necessaria ad salutem,quii immo dc ipsa eosdem in fide operata iustificare late. mur,quibus insua quilibetvia cor diuina fauete gra)-debi to iustitis merer viis sterns mercede. Ex coctu sione sequuntur alie due conclusiones correlative. IEx sola fide sine operibus bonis hominem hi ,- vi, Vastificari audaciter ex scripturarum testimonθs ne --οῦ agare compellimur,sed ex fide operibus simul. queadmodum nec ipse Abraham ex sola fide,sed in fide M operihus iustificatus est apud deum Fides,quae est donum dei iustificat hominem, nequis' manere cu peccato,quare cum quilibee ex fide iustificatur teste Apostolvi necesse est dapilae assiore iustificationem:luxta illud Ioanis Apoe.qui iustus est .s fide iustificetur adhuci vcinquit Iacobus fide M operibus simul. H

Rationes pro, parte conclusionis prima. ' NPruria haec conclusio tres in se continet partes ,

19쪽

DE FIDE OPE. AC MERI. P

quarum prirna est,quod opera bona vItra sidem necessaria sunt ad salutem cosequendam cuilibet christiano adulto, qus primo rationibus,deindesciipturarum testimoniis aptissime demostratur, sed O prims rationis sundamento suppono Vnu, suppo- quod eti4 omnes moderni tisreties concedant . .

nit unu quod ill fides,qus est necessaria ad salutem, Ecvetu i d iustificat holem sit fides uiua Ec non mortua, rationis sermata &no informis. Na ut ipsi recte asserui, funda . fides qus est donu dei est tanquam arbor bona, mento. qus sicut nequit sne seu stibus permanere, Ita nec fidesviua Ec vera sine operibus bonis esse potest. Stante igitur hoc landament, dato Sc concesso,quod nec etiam negari potest , quia aliter de facili probaretur,quod fides is sermis Ec mortua ,seu historica qua daemones credunt,& cono

tremiscunt, iustificaret homineri, quod est exinpresse sallam Ec impossibile, Nam eadem ratio ne iustificaret Ec demones, quod absit credere ψPrima Tunc sic lamatur prima ratio. Q uado sunt in aucto qua duo,quae sic se habent,u, unum est de essenoris r5 . tia alterius vel proprium eius. Nec unum potest: esse sine altero. Si illud necessario conuenit alicut, necesse est alteium illimet conuenire, Sed cum sides vera,Viua,& formata pariter ει opera bo- , na, sic se habeant inseparabiliter, opera bona

snt de osintia fidei formais,necipua fides possit

esse sine operibus bonis igitur si fides est necessaria homini viatori adulto,eidem erunt, sc opera n necessaria,qus est prima pars conclusio Proba - nis iiostrs, maior probatur a simili, nam statio ma Iumen eius sunt aliqua duo, se se habentis,quodioris . lumen est de essentia solis,vel proprium eius, q

20쪽

DE FIDE OPE AC MERL ,

sim manere sine sole,nee sol abs. lumine esse an

Potest, Ideo cuicunque necessario conuenit sol, i tamdem necessario conuenit Ec Iume eius,nec sol sin . es. ποῦ ne lumine,nec Iumen sine sole illuminare.valet quare si sol necessario splendet , ac totum no

strum illustrati hemispherium , ita Iumen eius de necessitate debet illud idem illuminare, Sc ita pari ratione potest dici de igne , Sc calore eiust sine quo ignis esse non valet, I deoque maior elivna maxima , qus nullam patitur exceptionem vel instantiam , igitur vera, minor Uero proba in Proba.tur , quia quemadmodum, anima rationalis est ita minode essentia hominis, Nec non lumen Sc calor de ris.

essentia solis,de ignis vel proprium eius,& sicut fluctus boni sunt de essentia arboris bons,itaque .. arbor bona sine fructibus bonis esse non potest, .cla aetnde fructus boni sine arbore hona , Christo at . testante qui ait, Non potest ecce negat possi-hilitatem s. arbor bona fructus malos face re,nec arbor mala fruetias bonos, Sc arbor quae non facit mustum excidetur Ec in lignem mittes matt.τtur, Ita a simili per optimam similitudinem ope Luc. 13. in iana quae sunt fructus fidei sunt de essentia ipsius fidei formais, sine qua esse non valent. Minus autem ipsa fides sine operibus bonis esse potest, Ideo concluditur , opera hona non 3 nus esse necessaria hominibus viatoribus ades

iis u sit ipsa fides uiua . At si quis negaret opera Hic ληhona sere di essentia fidei sermais, dico quod cipol.

pari ratione possetetnegare , animam rationa/lam esse de essentia hominis', Ec iumen solis ense de essentia ipsius,pariter calorem ignis esse de essentia vel proprium eius , quod est man se, A fl