장음표시 사용
21쪽
M DE VERA, ET OCCULTA sAN . num fecere. Quantus autem fuerit occisorum num rus, Mi ex eo potest intelligi, quod γulgo Christiani, Sem ei nominabantur, quasi non pluris, quam 'V drantis unius necis vita illorum aestimaretur. Sarmentic, quosve anellabantur , . quia minimam ob usari vinriti ad palum , lignis, fermentis paseimper viam collectis , publice comburetantur. Horum item Sanctorum corpora, tanquam faces, oe noctu na lumina intexdum ardebant , si quidem Taciti rba respiciamus; Igitur primo correpti, qui fatebantur: deinde indicio eorum multitudo ingens: haud perinde in crimine incend ij, quam odio humani generis conuicti sunt. Et pereun tibus addita ludibria, ut serarum i rgis contecti, laniatu canum interirent; aut crucibus affixi, aut flammandi: atque ubi defecisset dies, in usum nocturni luminis urerentur. Quam in sententiam non a milis Tertulliani locus extat , δε- monsons Christianorum corpora tunc vitiore precio fuisse , quam minima suaeque, Vitissima haberentur λ'arlue non tam in Parnae locum , quam ad ludi-
j libidinem in Christianos stilum fuisse desaeuira
ri e M necem; Si Tyberis ascendit in moenia, si Nilus non ascendit in arua , si coelum stetit, si terra mouit , si fames , si lues, statim Christianos ad leonem. dis has calamitates Christiu-kni nominis Mersisima illa accessit, eum Diocletiaenus Imperator omnia hristianorum monumenta flammis absumi mandavit'; quo ince iis memoria Marurum in merabilium finier3 fingusis . enim a d Eccle-
22쪽
.TA LIBER PRIM Us. Io es,s .destinati erant Scritae , qui Sanctorum gestae monumentis consignabant . Romae etiam Lis mens primus, septem Scribas institkit, qui diuisa in tetidem regiones cruriate, Marorum caseus litteris custodirent. Fost tempestatis huius transitum , inr ren uata Ecelesiae face, migrauere in statudines cateruae Sanctorum , tanquam Primaevae illius aetatis mos re-δret , cum nemora, oe campi gratissima mortalibus
sedes esent; selusique ille cibus haberetur gratus, quem
nemora fulministrarent. In eo numero fuit Anacho- Q. retarum genus notis', ignotisique fariter osurum , . proinde si rebrita iam terra, in cauum migrassent. Ihuzo sique est sane dolendum, siclod apud Orientem Moia, entem vita. naiai reperiantur , m Mnachoretae, discordes quidem ab Ecelesia Catholica, riuam tamen afferramam δε- gentes. Ira monte Athos , quem *ulgo Sanctum d
cunt , habitant assidue fugientes humanum a spectum 'nonnulli hirti homines', m prope fluestres. Tales multos haluere tempora Constantini , riusque T heodbsj; ac de illis diei poset id, quod de Davide r. Reg.24.n.3 Saulis insidias vitante, dictum fuit; Assumens ergo Saul tria millia electoi um virorum ex omni Israel, perrexit ad inuestigandum David, & viros eius, etiam super abruptissimas petras, quae solis ibu Pl uius in m. cibus peruiae sunt'. Itaque verum est illud, sepe I seem summa ingenia in occulto latere. QAtque afuip rari possent i , de quibus dictum olim fuit, Hora lib. .
. Vixere fortes ante Agamemnona IR Gr.Οd. .
- . . Multi, sed omnes illacrymabiles Vrgentur, ignotique longa 'Nocte, carent quia vate sacro. DE
23쪽
di bonitate Naturae. Caput VI.
ON iam ego dicam id, quod graus
mi Scriptores affrmauere; metura νι esse tantam, ut cum ea dimicaresver- uacaneum sit , m absurdum vale enihil educationem ;unequebDaemonem esse alium, quam rectum, prauumfue hominu ingenium ,sicut aliquis dixit , t uuramque qaablet educatione , disciplina esse validiorem . Non sunt haec,
disenda , sed illud quidem ἀici potest - esse quosdam
ita traue a natura di flositos , . male affisus ergae. virtutem, ut ferarum ,siue furiarum scios eos. apye lare possimus . Iracundι homines, diatri labi in usquantum deditus ese. sequam 'seu , pollent ita νμ
24쪽
LIBER PRIMV S. animum interdum diuinus asstatus mouelat, eoque Arante asstatu, fer aliquot Hes , nouis imbutus morialus videbatur; pie ancteque loquebatur summo suo-
iam animi ardore totus in fraeclaris operibus erat;
mirificaque de se fremittebat , sed statim ad suos mores idem redibat ., Sancta huic innocensque obtigerat uxor , quae mari ι mores obseruans, quasi per iocum haec aiebat ; conficior ego , O crucior omnibus horis aeternae salutis causa, m ecce maritus hic meus, flo' quam omnia commoda, Pseuptate ue perceperit, for-t se morietur inter metus illos suos, a stratione uel diuinas , ac perinde saluus eris', atque. ego misera, cui nunquam horam Nnam facis ille concessit. Sed
quid postea factumVes ictu oritur , Olentus, atque perfractus ille nullo argumento , ex quo de salute eius
lene θervi e liceret. QAlius etiam frope consenuerat
in eo stigio, ut Deo , Sanct ue malediceret , idque flagitium jse agnoscebat, γ petebat enixe ab amrcis,
ut eius vis, deformitatem nouisVargumentis coarguerent , quo magis i e abstineret , idque i, conspectis etiam multorum fieri volebat . ILic tamen an alia Homo aleae quando resipuerat, est ignoratum .' Abus quidam Ruc aleae deditus adeo.est, ut inter ludos prope alienetur a siens Ius, ac frope ecflaticus cernatur . QuIdam etiam aiebat , veluti catena Ie se trahi in alearorum greges; aliusque in simiti nequitia tantopere perturbalatur animo, ut qui coram aderant, Darmo nis se faciem intueri quodammodo putarent. Atque perturbationum animi tanta violentia est , ut religiosus homo nuper, cum in Fratrum eonspectu, Praefe-
25쪽
eius ordinis eum ob admissam ferte culpam obiurgaret, rupta introrsus Ἐena, cunctis 1 fectantilus , et e-cerit sanguinem , idque Irae contentione anιmι , qua im sibi intulerat, ut dedecus , ignominiamque illam veraret. Fuit etiam adeo ferditis, ta=tarei ue moribus aliquis, ut grauissima in Superos conuicia squod meminisse horret animus) fidibus , cantu funderet. Fuit , qui doceret impia verba puerulum, nondum articulata voce loquentem . Et prae furandi dulcia
ne , quispiam aiebat, spem sibi esse, cum decessiseret iam, rapiendi terram , vestemque eorum , qui secum
sepulti elsient. Horum hominum aliud est genus, eorum nimirum , quι naturatibuδε donis fere carent; quique Iropius ad brutorum naturam accedunt; acre veta rationas expertes videntur , abfue ulla quasic alia caelesti, ac diuina, quae conssiciatur . Et hcet
Vratia seu ciens numiuam desit , nihil tamen in eos sere possunt vehementes Dei assatus , virtutis studium , diuini NumanIs metus, recordatis supputa ram, quae post mortem veniunt, quae M leges mina
tur. Mi s non tam pestiferae sunt hae propensiones
animi idque sit in timentibus quidem Deum, sed ιnrimatae naturae hominibus , qui sensus suos, elut renes equos, rationis vinculo cohibere non fosunt. Harud ita pridem mortuus est religiosis homo , -I-cussue contemplationi , seueritatι, quem subinde vexabat fagrant funa cupari mutandi subinde m nasterimm , ac de ea re saepe Superiores appellabat, cumque facultas ea non fleret , nocturnus abibat auo δ η ei; ibi que iatro sese in carcere custodien umdabat,
26쪽
vago similis fuit ille , qui ciιm morsius alioqui
innocentissimis esset , praeceZs ad iracundiam ferebatur magno suo dolore, itaut quotiesicunque egredere-im ea cubiculo, statueret omnino non irasea ,sed 'tim xli frodierat, ita corripiebatur ira, ut sibi, dii s vald e molesa res esset. Contrarie assecti quidam reperiunt r, qui procul abesse, videntur ab omni labe vitiorum, sicutι de magno Macharao A Iptio refert Palladius, qui graeco nomine dictus est in puerili aetate senex , proptereaquod a teneras annιs virtutes eas consecutus esset , quas temorum rigorum senes assequi non potui sint. Inter duo haec extrema, medium quoddam ese gen us videtur eorum , qui mediocritus culpis , vitisque leuissimis laborant, quae quia Deus
ab eorum animIs mox non amoueat, consuti ea fosunt, quae scripta reliquit Tiuti regorIus In Libro tertio Dialogorum , Capite decimo quarto. Vos conferre poterimus similitu Ine quadam cum Sansne illo, qui eum stragem hostium incredibilem dedisset, prope fuit, ut siti perimeretur , quia paruulas aquae guttas non haberet , tantaeque fuerunt ribus viri tropter eam rem angu inae , quantin significatae sunt hisce verbis; Sitiensque valde clamauit ad Dominum, & ait; Tu dedisti in manu servi tui salutem hanc maximam, atque victoriam: & en siti morior, incudamque in manus in circuncisorum.
27쪽
& credi de varijs naturae Propensionibus. Caput VII. N C IN LA , hoc tradere coninlium , quia existimo, utibsimum esse , atque fructuosissimum, ut nimirum de
nullo temere flatuamus ; neque Deι munus in iu2icando usurpemus, qui arcanorum talium solus voluit esse iudex; neque obvia cuiusquam vitia , quae palam vIdeantur, aut lateant 1n occulto, contemni, aut deri eri quemquam oportet. Refert Diuus Vregorius , Totilam Regem
contemptui habuisse Cassium Episcopum Narniensem, propterea quod rubra semper facie esset , atque ob
eum contemptum armiger Regis spiritu travo cerre' rus , summis fletidit a Sancto Fastore recibus, ut liberaretur ; nec irritae illius treces. Quis non crederet , Toraia minus, quam cuilibet al, volui se Deumrdiraebere miraculum , cum scelerat s/mus omnium r ; cumque fortasse etiam illa ιrrisionis culpa mim-Mdei et sis iturum eius ' Praeterea scire Fortet m-reri c/ltima negotia, maxime illud anceps ese, si Q liis Eminae etiam scientiae fraeceptis imutus , vehilum no retemo iudicium asse re de aliena sanctitate,c trauitate, etiam si tale iudicium asserre of sci siuipartes fostularent. Nam si alia in re minime fidendum est sensium iudicio, soliquὲ rationi magis Huι- L nae,
28쪽
nae, quam humanae flandum, id in hoc tu isto praecipue fieri oportet .. Ea porro diuina ario, sicut alibi
τυ se videor, docet magnitudine perturbationis non
semper σνς'eri peccarum; nam si nascitur ex habitu, magnitudo culpae 9eulpa i a fit maior;sed si nascitur.
ex facultatibus naturae flex se consideratu ., non auget, malitiam nostraminia minuit. . Gerum ne measse 'hi 'M Dii a peccatari s -rumentum, esse . poterat in .mul PAG
uioris apud Deum seupphcj, xeniaeque Iaratα .i mi y . ,ro 'resereritur, siue leuior culpa, Vel grauior fuerit, Non propterea fornam apis inferos erigunt commiserum scelerum , dummoda si non resipserint .e GR ut 'ira futura sint supplicia, siue minus affera. 4 Quocautem homines sitis gιtiosi, de quibus antea aeceia Abinde resipiscere vaderentis , id quidem ferturbari Nonisbvehementiam arguelat, quae ad Eurgi instre , mar que fluctuantisi mouebatur a In quibus pertum bationibus aia imaduerti delet e cacia diuinae gratiae, quasi pugna, quam ipsa suscipis cum natura, totque annorum spacio munus suum urget, ut nos ad finem ν rum perducat. Sed si ,ά ita be habeto cur inter
dum peccatores moriuntur atrique ulla caelestium eorum donorum parte, quibus interdum cum viverent,
deese, sed fieri posse , ut e cax gratia Hsit , sicuti
quantum animaduerti potuit, defuit rili magna eo ditionis viro . Me ex diuerso, quia non semper id erpetua lege contingiti, minime defuit Monacho
illi, qui mutabat subinde monasterium , perfuera-
29쪽
13 DE VERA, ET OCCULTA SANCT.uitque nihilominus ille ad sinem, sere , Παπt- suum expiando b .Furbuscunque mo is posset. itum
quoque certo tenendum est, Ῥbs natu a munera man
ca sint debilia, ibi culpam esse leuiorem. Frop.
terea in hac re discrimen illuά inter. Velum, σhominem pariter notatur, tutumque est , feec Piscrimen id- tum veli fuisse naums, cxia summa cum ntelli
ti Angrium. gentia fuit, O adique fomite zae Iam quis νηπMgere poterit basie troportiones , atque dimensiones grati diuina, certumque de maiori, aut minora perfeλοπ iudicium explicare e Non enim peruia sensibu 'stris sunt haec areana Vratiae, vel natura ; feccantque mortales al, magis, a* minio 3 ad Iortase ignota n bis hae initia , ω instrumenta ', maximarum rerum exitus habent eos , quos postea tantopere admiramur ἀ tque haec ipsa consi ratio videtur mihi permetouaere posse animos eorum qui praestant Populis , vr man suetudinis plus, quam fueritaris ae hisere velint: Non enim tenent ipsi iances Musior aliorum exam nare Animi ferturbationu grauitatem possint. Mi oreiam ob eundem causam iamirabilia sunt iudicia Deli summaque ipsius aequitas , haec omnia βιtihter τι- dens , inmensique discrimina prorsus ignota menta s, humanis I De aurem de timentibus f eum , m qui
bustam eorum culpis aliquia dicamus , haud Abis maiores eulpae videntur externa specit, quam re vera ρην, sicut ex diuerso travorum hominum eulpae suntre Iera maiores L quam externa ilia spectes praesistarat, atque demon'ret, sicut etiam in plerisque te
feris morbis. accidere videmus. Desum tamem est , ist
30쪽
instarum litat ammisque sepe reperisi qua am ei i
angustias aliqua ex Earte dilaremus, dicimus placui se Deo, ιt incommoditates eiusmodi , vitia aduncia essent etiam rebus illis exeatisibi suae alaosui maxιma perseritione , re nobili rei Hraea essenno Su inter dum obscuratur subeuntibus ne tu , neque, Luna te
norem eundem finiat Unquam, visItye, moritur alternis vicabus , 'σ mare turbarur ventorum impetu, egitur in nebulas aer terra gelu concrescit ε ramdus motus elefantum ; leoni mugitus in se ri LGna oculorum acies prope nulla ; delphinusique Geloinfisi 4 aquatilium, obfauces mancus hebes est ad poemdam pisti byum. Reliquum est, ut evocemus quivinam sentire oporteat de Dei seruis illis , in quorum ira nihil deprauari, de turbidi , sed perfecta. σώ- .udi sel