장음표시 사용
421쪽
Levitis ideo fundi nulli assignati, ne terram colendi, Templi ministeria, & Legis divinae studium
Post Iosuam , sunt qui Phineam scio Ducis
perfunctum scribunt, uti Patricides micephorus, duo Patriarchae apud Sel denum de Successionibus. Verum, Praesecturae ejusmodi Scriptura Sacra locum nullum relinquit, quin potius Anarchiam quandam obtinuisse dicendum est. Etsi enim Seniores aliquandiu adhuc supererant, tamen ii nuspiam gubernasse dicuntur . sed exemplo tantum virtutis &probitatis junioribus pracluxisse Iis bene monentia hus quoad Hebraei morem gessere, felici successu usi sunt. Tum enim , Adonibesthum mananaeorum Regem, praelio vicerunt ejusque manuum pedum. que pollices amputarunt , remensi eadem mensura, qua ipse prius aliis mensus fuerat. LXX enim Prin. cipes viros indignissime tractaverat is pollicibus detruncatis, sub mensa, deciduis fragminibus aluerat quasi canes. Inde Hierosolymae partem inferiorem, superiorem enim, sive arcem Sionis, David demum occupavit, Hebronem item , ac Thebir, Bethel, Hebraei expugnarunt , cum multis aliis oppidis.
Quos vero a Cananaeis non ejecerant, tributarios ei- fecerunt, eosq; res suas quiete agere permiserunt.
Senioribiu sublatis, magna rerum confusio exorta est paulatim enim Israelitae degenerare coefferunt, idololatriae sese mancipare Michas enim Ephrai mita, imaginem sibi privatim fabricatus est,in cultum superstitiosum instituit, praefecitq; huic rei Levitam quendam Sacerdotem cum vero Danitae, occu pandae urbis Lais gratia, ibi transirent , idolum hoc, una cum sacerdote, invito licet Micha secum abri
422쪽
PQ Tiant, quod arbitrarentur, ejusmodi Deastro sibio Pia esse, tanquam in extremis provinciae limitibus,Pxo a Silunte , tabernaculoque Divino commorituris. Sic ergo urbe Lais expugnata, illud sit Holucrum sibi in eastrum consecrarunt. Ex his p vis initiis postea idololatria late Ervagari coe- Pit Sequuta enim mox Danitarum exemplum sunt reliquae Tribus, ac veri Dei oblitae, Baalim Myaroth colere coeperunt.
Defectionem hanc Hebraeorum , tragoedia tristia
excepit. Cum enim Levita quidam , cum concubina sua, aut uxore secundari , in Gibea urbe Tri.
lam Benjantiu apud senem quendam hospitaretur, factum est , ut noctu quidam incolae ejus loci, homines scelesti , eum ad nefandam venerem magnis Clamoribus deposcerent. Nec absterreri se a tam impio proposito passi sunt, donec Levita concubinam suam ad eos eduxit, , ut offam, latrantibus Ceraheris miseram objecit. Hac cum per totana noctem turpiter abusi essent , tandem eam dimiserunt, quae ,
ad domum hospitis ut rediit , humi collapsa exspiravit. , Levita mane assumto uxoris suae cadavere, ad suos reversus est Vbi arrepto gladio, corpus in XII. partes dissecuit, easque quasi cruentas literas, in singulas tibus transmisit, hoc classico, tanti sceleris ultionem deposcens. Israelitae caeteri, nuncii hujus immanitate permoth, Sodomitas istos plecti debere communi consensu pronunciarunt. Misere igitur e suorum medio, qui autores hujus facinoris, ad supplicium sibi dedi, a Benjaminitis requirerent. At hi, desensionem potius reor i suscipere, quam tradere illos maluerunt. . Quo audito, decrevere reliquae Tribus, contra pertinace hos arma mere, jura-
423쪽
metuo interposito seia obstringentes , ne quis filias suas in matrimonium ipsis locaret. Factus autem est impetus in filios Benjamin, una altera vice, verum gemina clade aggre res repulsi sunt. Τandem, confirmati Divino oraculo deque Dctoria certi, tertio eos invadunt, victoriam plenam reportant. Ita debellatis Benjaminitis, ex univerin Tribu non nisi sexcentis fuga servatis, in mulieres parvulos quoque sevitum, omnesque interemti,in tota Tribus ad contemtam paucitatem redacta est. Hinc caeteri poenitentia duci coeperunt. ω, ne tota stirps aliquando ex illis deficeret, sugitivis non tantum pacem veniam dederunt, sed de uxoribus iis prospexerunt. Cum enim deprehensum esset, incolas ab huic expeditioni non intersuisse, adeoque anathemati, quo ii, qui non una militarent, devoti erant, obnoxios esse, miserunt qui istos exscinderent, servatis tantum puellis, quae Benjaminitis postea in conjuges cesserunt. Quo vero teliquis uxores pararentur, Miuntinorum filiae aptae vita sunt. Hae enim, cum in quadam festi-ritate , extra urbis moenia choreas suas agitarent,
rapuerunt sibi Benjaminitar ex illis, quot, quae pia
Caeterum, cum Israesitae, ob idololatriam, onere externae servitutis pressi ad Deum se converterent,
idem exorari se passus est, iisque IVDICES constituit. Erant auteni Iudices, vel 'ran et Schophetim Hebraeorum , non ii, quos ex autoritate , homines secundum teges condemnandi, absolvendi, tales vocetre solemus; sed qui juris dicundi, administrandi in populo potestatem , item belli iacis arbitrium tenebant , Regibus tamen autoritate
424쪽
minores nec electi a populo, sed suscitati ab ipso
Deo, ceu in Theocratia fieri aequum erat.
OTHN EL, Eenasi filius, Calebi gener, e ribu Iuda ortum trahens , ex plerorumque sententia inter hos Iudices agmen ducit. Is cum quidam Mesopotamiae ex . san-Risathain dictus, octo annorum spatio Hebraeos afflixisset tributa pendere coegisset, ad hos liberandos divinitus excitatus est. Ergo commisi cum Mesopotamiis praelio, victor discessit, ipso Rege quoque , ut Clemens Alexandrinus existimat, interiecto atque ita suos ex hac seris vitute in pristinam libertatem asseruit. Post partam victoriam, idololatriam abolevit , verum Dei cultum renovavit, Israelitisque praefuit ad finem usque vitia In haec tempora , incidit apud Gentiles Trojani Regni initium. Ejus conditor fuit Dardanus, Abantis Argivorum Regis filius , qui interfecto fratra Jom aufugit in Samothraciam, insulam Aigaei maris. Illam longo post tempore deserens, in Asiam venit , regionemque tenuit Hellesponto proxutuam , quae ab plius nomine Daraania , postea Phr3ρia nominata est Numerant Chronologi ab initio Trojani Regni , usque ad Trojae urbis excidium, annosam Reges fuerunt, Dardayus, Erichthonius , Tros, Ilus, Laomedon, Priamus. Quorum symbolum mnemonicum est, ut quis se, aut alium, fingat, DE TILP, pago nobis vicino, oriundum. Ams, Lydia Rex, ab Herculein Omphale genus ducens, cum ob sterilitatem Clamem colo Aniam emittere cogeretur, e duobus filiis sorte acta, Lydum secum tenuit, in regno successorem
laturum , a quo Ἀγdia nomen deinde accepit: Dd a alter
425쪽
11 MILLE NAR. III. alter Irrhenus, cum bona populi grte, ad quaerenos novas sedes missius est. Is post longos errores, pulsis umbris, in Hetruria, ad oram inferi maris consedit, totumque illum tractum de se Drrheniam, lare ipsum Tyrrhenum vocavit. Cadmus, Agenoris , Regis phoenicum filius in Boeotiam navigat, ibique primus litteras docet. EN, Phoenicia hinc appellabantur. Postea , Pelasgicae, quia a Pelasgis , sive Thessalis , per Graeciam divulsatae sunt, dictae fuere. Creditum, literas Phoenicinnesse inventum, unde Lucanus Phoenices primi, famae fcredimae, aus, Mansuram rudibus vocem ignare Ruris. At vero has ipsas Hebraeorum fuisse literas, ah Israelitis, Phoenicibus vicinis acceptas, ipsa literarum nomina satis indicant. Ab Aleph eoim Beth, Gimel, Daleth c. Hebraicis, quis non videt, Alpha Beest , Gamma, Delta sc apud Graecos prodiisse Est quoque inter figuras utrinque aliqua similitudo. AEgyptiis annis fere 6oo ante Cadmi in Graeciam adventum, jam suae, tum sacrae, tum vulgares iterat suisse dicuntur, a Mercurio acceptae.
Othniele vita functo, Hebraei pari ad idololatriam servitutem gradu reversi sunt. Nam Egl0η, MO - . hii rum Rex, unctis cum Ammonitis o Amale N
426쪽
SECVL. VI. 42 ris viribus,ipsos adortus, iraelio vitios, per I 8 an mos duro imperio pressit. Hieri huntis ruinis valido Praesidio imposito. Conversis tandem ad Deum, lux nonnulla per EHU Benjaminitam affulsit. Hic ad judicandum populum lsraeliticum, a Deo electus , singulari Wheroico facto, regiminis sui undamenta jecit. Cum enim ad Eglonem, muneribus instructus, a siliis Israel ablegaretur,4 ad ipsum solus , intra secretius conclave, admissus esset homo consilio & manu promptus, ac robore corporis animique fiducia praestins Regem , reverentia divini cujusdam oraculi , cujus copiam se illi facturum sinulabat, assurgentem, gladio transfodit. Perpetrato hoc facto aufugit,in salvus ad suos pervenit, quos de occiso ovium capite certiores reddens, Ed recuperandam libertatem animavit, seque Ducem illis obtulit. His perceptis, Israelitae lalti, servi tu tisque pertaesi. hostes inopinata Regis caede perculsos, aggressi sunt, profljgaruntque in iugum cervicibus excusserunt.
Eliud fato functo , nonnulli SAMGAREM, qui Philistaeorum sexcentos una sede intersecisse proditur, Iudicem substituunt, e quibus sunt Iosephus
Sulpitius Severus. His tamen alii ad versantur, bamgarem, potius Eliudis aequalem temporum fuisse, tantumque ob patratum insigne facinus , dilaudari
Io, filia Inachi, Regis Argivorum . circa hoc tempus a Phoenicibus rapta abducta esse creditur. Post Graeci, Winter hos Cretens, ut par pari rependerent, Drum appulsi , filiam Regis Europam, ex Phoe
427쪽
pit. Porro, sola Phoenicibus rapta,in AEgyptum delata dicitur, ibi in matrimonium collocata est Osri, Regi. Hae historiae, inclytae sunt Poetarum fabulis, quas in Mythicis enarravimus.
Hujus imperio annos 3o assignant
Israelitis Eliud adhuc praefuit. In Creta, Minoso Rhadamanthus, Iovis ex Europa filii regnant. Vterque justitiae fuit observantissimus , unde cum fratre Eaco a Podiis finguntur apud inferos esse bonorum malorum judices. Virgilius Isin ex his, Rhadamanthum praecipue
Gnosius haec Rhadamanthus habet durissima regna. Castigat aue auditque dolos, subigitque fateri, Quae quis apud superos furto utatus inani Distulit inseram commissa piacula mortem.
Aristoteles i. s. Ethic Nicom. c. s. hunc Rhadse imanthi versum allegat:
Si quis quod fecit patitur, justissima poena est.
Ad haec tempora referri solet Sesostris, Egyptiorum Rex, Meridis succetari, qui, subactis maris Erythraei accolis, alveum navigabilem ex mediterraneo,conatus est ducere in illud mare. Idemo Colchos, Getas creditur subegisse. In regionibus a se subactis trophaea statuebat , τά m Aio muliebria referentia. Consueverat curru aureo vehi, qui a quatuor domitis Regibus trahebatur. Ex his, cum aliquando
428쪽
unus , pius respiceret ad rotam , terrogatus a Sesostri, cur id faceret 8 respondit: Rotae volubilitatem specto, qtue cito ima summis permutat,in me de fortuna nostra admonet. Hoc sermone permotus Sesostris, captivos Reges dimisit.
Ehude mortuo, anarchia per aliquot annos apud Hebraeos viguit Qua durantes, ad veterem insaniam illi rediere,in Daemonum potius, quam veri Dei cultui sese manciparunt.
Midas, Gordii bubulci a quo insolubilis ille nodus e corni libro nexus est filius , hac tempestate Phrygiae imperavit, Rex opulentissimus, qui ab Orpheo sacrorum solemnibus initiatus, Phrygiam religionibus implevit. mota est fabula , Midam cum Bacchum hospitio excepisset, atque hic ei optionem dedisset, petendi quicquid vellet, rogasse Deum, ut
quicquid manthus contingeret, in aurum conyerteretur, voti damnatum , cum cibum potumque a se in aurum rigescere animadverteret, periturum fuisse, nisi Baccho suadente in Pactolo se abluisset. Fulgentius i. amythol haec ita interpretatur Midam thesauros per summam avaritiam&parsimoniam,quagenium defraudans, victum necenarium sibi negabat, congestos, in fluvium Pactolum profudisse, ut eum ad agros suos irrigando variis flexibus derivaret. Eidem aures asininas Apollinem assinxisse traditum est, quod ab illo, Pan in musica arte sibi praelatus fuerat. Nempe asininam ruditatem suam Ddo pro
429쪽
produnt, qui de rebus judicant quas minime asse-quuatur.Ferunt,ceu apud Ciceronem ..Τusc. Quaestilegitur, Silanum a Mida Rege captum, hanc ei sententiam, pretium suae missionis dedisseri Non nasti longe optimum: proximum autem quamprimum morLErat Silenus Bacchi praeceptor, postea in peregrinationibus sidus comes. Ianus , in Latio Aboriginum Rex fuit , silcceo stre Saturn , quem hospitio susceperiit. Hoc regnante, aureum fuisse seculum traditur. Neinpe, ob omnium rerum communitatem, inventum in locis occiduis vinearum atque agrorum cultum . pacem item qua incolae fruebanturin tranquillitates sub aequis Regibus. Primi latinorum Numi, ex una parte navem impressam habebant, quae Saturni ad ventum significadat, ex parte altera bifrontem ess- siem exhibebant, qui quod doctioribus visum communi duorum consilio gerebatur imperium.
Israεlitae, ob violatam religionem, Jabini, Regis Cananaeorum tyrannidi a Deo affligendi exponun, tur. Cum ad bonam frugem verumque Numen reverterentur in veniae & liberationis gratiam acceperunt, excitatique BARA Naphthalita, DEBORA Prophetis, qui miseris opitularentur. Atq; hi Si serae, Ducis militaris labinis ingentes copias, parva
430쪽
manu meo e coelis dimicauate , deleverunt. Grandine enim adversa, si Iosepho credimus, ita de coelo illos percussit Deus, ut nullo modo consistere possent. Profugus Imperato , muliebri manu cecidit. Nimirum , Dei e Mosis assinitate prognata mulier, Heberi, qui in finibus ades tentoria fixerat, con-3ux, ccedenti occurrit obviam, ac invitat perhu- nraniter in tentorium, tutum illum' extra periculum liturum pollicita. Ingressumin recumbentem operit, sitienti lac bibendum pretebet. Ipse ex via iugnandi molestia lassiis somno se dat. Ad eum tacite gradum promovens Iael, ubi altum sentit dormire, clavo trabali impacto, Win tempora penetrant , humo assixit caput, aeternoque somno dormientem consopivit. mox eadem via festinanti Barac , dum fugam hostilem victor persequitur, Iae prostratum humi atque mortuum in tabernaculo Siseram commonstrat. Putavit vero illa , non fas
modo esse, sedo laude dignum, populi sacri hostem
crudelissimum, caesum fractumque divinitus, ne conservatus ex hoc periculo vires colligat, quibus assii-gat denuo conteratque populum Dei, neci dares; id. que factum Debora taracus divino carmine celeis
Ex libri Iudicum c. v. v. s. colligunt Iudaei, Deboram sub dio judicasse Israelem , quod ideo fecit, nequis de pudicitia ejus male opinaretur. Stella , secundum eosdem, cum Debora adversus Siseram praeliaretur, aestum concitarunt vehementissimum, ita, ut equi curribus juncti, illis con stactis, ad vicinos rivos properarent, iisque refrigerii causa sese immergerent, trahentes secum in imasisseres unde ipse quoque Sisera pedes aufugere coactus