장음표시 사용
391쪽
ossa deferant, nunquam Egypto egressuros. 6-ses, ripae fluminis insistens, Ioseph: Iosephe, exclamat, tute tempus quo filios suos Deus liberare paratus est, adesse non ignoras, cumque nos uramento obstrictos habeas, da gloriam Deo, nec nostrae libertati impedimentum affer. Quin ascende ex aquis, ac profundo emerge. Nulla mora, Ioseph seretrum, undis, cannae adinstar innatat quo a Moses propriis humeris exceptum avexit, caeteris interea Iadaeis, aurum atque argentum, quod IEgyptiis ab stulerant , deferentibus. Deus iactum laudavit, promisitque Mosi in vicem, sese, illius fato functi, funus curaturum, nulli alii mortalium eventura felicitate. Ex AEgypto discedentes Israelitas, miscellanea iv-eens alienigenarum turba sequuta est, simulque desertum adiit. Eorum consilium erat, si ultra triduura illud , quo lapso Moses Pharaoni Ex V. 3. reversionem pollicitus fuerat, reditus differretur, se Israelitas bello aggressuros. Exacto triduo . Mosen circuitus agentem , de constitutis diebus praeteritis monent, reditum postulantes. At ille respondet, det AEgyptiis imperaue Deum Ex.XIV. 13. non addetis amplius eos videre in perpetuum. Inde Mosi violatae fidei objectum scelus, bellique origo, in quo inferiores alienigenae, magna clade astecti sunt. Superstites ad Pharaonem contendunt, populi fugam docent, ut eum persequatur suadent. lsradlitis , mare algosum transituris , actae sunt
semitae duodecim , secundum numerum tribuum, ita ut quaeque tribus seorsim incederet, utrinque mari, tanquam mur aheneo circumdata. His interstitiis, fenestrae i*erant, ut se mutuo posseia conspicere. neona ha
392쪽
m fundo maris, quod iter praebebat Iudaeis, Dei jussu
Herepente creverant arbores gravidae malogranatis, Azubus,in pomis citriis, ut Iudaei exinde caperent voluptatem infantes plorantes fructibus delini- Et vero 'iraculis omninoX beavit Deus Israelitas, mare algosum transeuntes. I. Fimam est mare , idque non algoso tantum contigit, sed & omnibus maxibus totius hujus universi. 4 Aquae undique cingebant Israelitas, desuper tanquam fornix, a laterihus muri instarci pedibus quoque eorum subjectae
fuere. 4. Dura erant quae calcabantur aquae , ne
Israelitae pedes inquinarent. M. Etiam a latere aquae contraxerant duritiem Egyptii, maris fundumnaodo totum experti sunt argillaceum , modo ferventissimum riuos effectus Nubiso Ignis collamnae pro iduxerunt. . 6. Aquae, petras reserebant sibi invicem impositas , ut tanto melius obruere conquassare
possent Egyptios In vias XII patuit mare.
8. Aquae pellucidae erant, vitri instar, ut Israelitae se mutuo possent contueri. 9. Mira quoque dulcedo inerat aquis , hybla mellis suavitaten exsuperans. IO Quoties aqua opus erat Ista Elltis, amissa duritie colliquescebat. ρ ptii contra, mare ingressi cum atrocissimis conflictabantur malis, ac imprimis equis suis ita assi-xi erant , ut inde se dimovere possent. Sepelivit tamen omnes unda , ut gratia illis referretur, quia Iosepho in sepeliendo patre, operam locaverant. Solus ex omnibus salvus evasit Pharao, qui peccata sua agnovit, de iis poenituit. Igitur Michael Gabriel, coelestis exercitus Duces mei mand to , morti obluctantem eripiunt , inque civitatem
393쪽
Nilliveta deserunt, ubi is annos quadringentos rebus praefuit. Manna, quo Deus pavit Israelitas in deserto , per horas quatuor operiebat terram. Orto Sole, colliquescebat, in aquae fluenta resolvebatur. Eam
aquam haurientium pecudum armentorum Caro, reddebatur sapidissima,etiam apud vicinas gentes,quae, cum caussam ignorarent, mirabantur, unde summa
ista carnium dulcedo proveniret. Erat quoq; Manna instat Vatis alicujus in abdita revelabat et quia cuique patrifamilia , pro domesticorum4 familiarum numero, in singula capita congiarium a Deo obtingebat. Ergo i, exempli gratia, de servo lis
esset, atque unus Israelitarum, eum a se fugisse, alter illum pretio sibi emtum comenderet, tum secundum eum Iudicabatur , cui Mannae demensum, servo debitum, obvenerat. Uxor cum marito litigans, si hunc desereret,in in paternam domum se reciperet, maritum injuria illatae incusans, verum dicebat, si Manin
me ei debita portio sese offerret in aedibus paternis falso querebatur, si apud niuitum vidua, quae ter tio a mariti morte menses, alteri nupserat, post semestre foetum edens, dubium relinquebat, sitne is partus septimestris ex posteriore, an novimestris ex priore conjugio. Hic vero judex intercedebat Man-- a. Nempe, si in prioris mariti familia Mannariortio aliqua abundaret, ad eam pertinebat infans, si in
Cum aquae inopia laboraret populus Israεliticus, jussit Deus, ceu est Ex.XVII. ut Mom virga sua rupem Percuteret, quo sic aquae inde proman rent, ab quium ut tolleretur Israelitis occasio, criminandi pomro Mosen, quod virga ejus infausta tale conci- , latai
394쪽
Iiata, calamitatum tantum , minime vero boni ali-Qujus essectrix sit. Haec autem aquas ebuiliens rures, assidue Iudaeos, castra moventes, per universos
Amale , de quo in esd XvIL Exodi capite historia
habetur, erat Astrologicae scientiae petitissimus , atque Istaelitas invasurus, eos e suis seligebat, de quibus Constabati illos isto anno haudquaquam fato uncturos: unde lae Iouia, qui adversus eos pugnavit, commate
33. tantum legitur, ipsum fugasse Amala spopulum
ejus in ore gladii, minime vero, quod illos prosita gaverit ad necem. Moses autem, cum praelium ede retur , ideo tum magis, quam unquam alias, precibus se addixit, ut nimirum constellationes siderum turbaret, quod etiam quoad manus protensas habebat, factum est. Elegerat quoque Amale pugnae horam, quae sibi suisque copiis benignum pollicebatur siderum influxum. Ex Exodi quidem capite XVIII. constat, ouod Iethro, Mosis socer, generum hunc suum in delerio eonvenerit, sed non apparet, quomodo illum adire potuerit, cum totus exercitus Istaelitarum undique nube esset obvolutus Scilicet, tenso arcu , agitatam per medias nubes aculatus est, cum appensa
scheda, cui inscripserat Salve Moses atque heus tu, ego Iethro socer tuus, S uxor tua iberique tui,
te Notiumus conventum. Sic lecta sched Moses illis obviam processit. Iussit Deus Ex XIX. I . Israεlitas ascendere mortistem Sinai, simul ac tractim sonuerit cornu arietis. Erat hoc cornu, illius arietis pars, quem Abrahamus pro filio mactavit hostiam luccenturiatam. Ne uile est, ut quis dubium moveat, illum arietem δε-
395쪽
Ehum esse holocaustum Deus enim in cineres redactum vita reddidit ejusque omnia membra com ,
modo cesstre ingenti. Videlicet insa fundamentum& basim praebuere altari. Emenis, chordae paratae sunt. quibus erat tensa Davidica lyra. Vesim, in Cingulum cessit, quo lumbos praecinxit Elias. Cornuflmstrum, minus illud uassabatur in monte Sinai dextro majori. sonitus edetur in diebus Messiae. Petiit ab Aarone populus Israeliticus, ceu est Ex. XXXII. I. essingeret sibi aliquod Numen, viaei cem loco Mosis Respondebat Aaron, date igitur
mihi inaures uxorum vestrarum, ut inde Numen
aliquod conficiam. Credebat autem minime futurum, ut mulieres mundo suo, qui cuique charis simus est, se spoliarent , atque 1 moram duci posse , quoad Moses reverteretur Planein aperte obniti non licebat , cum malum exemplum , quod in Hurem, Mosis e sorore filium Israelitae statuerant, quique ob recusatam Numinis effictionem, supplicium capite ait, ipsum terreret. Et vero, hoc hercle factum est; quod Aaron fuerat suspicatus no-kbant mulieres iacturam pati monilium suorum, nec mora, Viri, suas ina res, quas, AEgyptios Athiopes imitati, gestabant, in medium conserebant. Eas. in fascem colligatas, Aaron in ignem conjecit Erat in hoc fasce, lamella divino nomine notata, qua Moses feretrum Iosephi secerat natabile, , quae cuidam inauris usum praebuerat. Haec ipse . causa fuit, ut ex igne Vitulus vivus gestiens , mugiensque, quemque adeo Samae malus daemon ingressus su rat, prosiliret Quod, cum vidisset populus, omnes properabant ad illum religiose venerandum. Cum ista sic contra opinionem accidisse Aaron anim d-
396쪽
verteret, ut detineret populum, suadet cultum Vituli disserant,quoad altare exstruatur, omnino sperans adfuturum interea temporis uosen. Illo non comparente, passus est populum genio suo, idololatriae obsequi cogitabat enim secum , melius est, ut in
eam rem consentiam, levem reatum contracturus, quam ut eardi capiat meum exponam, atque occasio
sim Iudaeis committendi sceleris, nulla unquam poeini nitentia diluendi i Deus tradiderat Mosi tabulas Decalogo votatas, eiusdem cum Coelo materiae. In his literae seipsas sustinebant in aere suspensae, easque hinc atque hine respectando, in utraq; pagina legere licebat Literae.
cum Mose e monte descendente, viderent Iudaeos alios circa vitulum tripudiantes , alios epulalites, continuo avolabant; id vero qubd Moses extabulis manibus tenebat, tam grave redditum est, ut ei genando amplius non sussceret. Erant enim literae, anima tabularum cum autem anima corpus deseruit, illius pondus decuplo majus redditur. Sic prolapsae, manibus Mosis, tabulae, confractae sunt.
Eodem capite XXXII Exodi v. a 3 seq. legitur,
quomodo Levit . quoruni nemo vitulum coluerat, in idololatras animadverterint. Nempe ejus qui ex toto animo suo osculatus suerat Vituluia1 labia, fiebant aurea, atqu illum interficiebat tribus Levi, adeo ut caderent ex Israel quasi tria millia virorum. Quidam perhibent, expotu illo, quo Vitulum aureum in pulverem redactum Israelitis Moses bibendum extribuit , apud eos', posterosque illorum, qui yituli cultui maxime fuere dediti, prognatas fuisse subri coloris barbas. Namq; pulverem illum avidiu
397쪽
potando haurientes, harbas, & menta, maxillas, luperfluo liquore tinxerant. Coeli septemsunt, Deus autem agere volebat inter homines, atque sic protoplasti eo usi sunt familiariter. At cum comedissent ex fructu arboris scien-itiae boni mali, commigravit Deus, terra deseria, in coelum primum, terrae proximum Linde Abele caeso, in secundum; , nato Enoso, cum idololatria invalesceret, in tertium porro, seculo quod diluvium praecessit, abiit in quintum aetate Nimrodi, in sextum; iob Sodomitarum impietatem, in septimum. Enim vero, postauam Abrahamus natus est,
rursus recepit se Deus e leptimo coelo, in sextum; hinc, Isaaco in lucem edito, in quintum sub Iacobi prativitatem, retrocessit in quartum; Levi, causa fuit, ut in tertium Xahat, ut in secundum & Amram, ut in primum progrederetur Moses, ahqrnac tum aedificando, plane terrae illum restituit. Magnum mirum . Atrium tabernaculi, quod pro ut ex Exod cap. XXVI. colligitur, ultra cubitos 1 o. non patebat in longitudinem , tamen admississe virorum sexcenta millia Ii omnes viderunt ignem coelo delapsum cremare sacrificia cumque se incurvarent, vota concipientes , ne alter alterum exaudiret,
quisque quaquaversus, quatuor ulnarum spatio relicto, a socio distabat. Vaticiniorum ea erat ratiora Deus Prophetae quid figuificare volens, vocem ederet in coelo, atque ut hanc Angelus aliquis deferret ad Prophetam. Sed vero Moli, Deus ipse loquebatur, citra Angelum
Nadabum Abibu , filios Aaronis, periisse legimus Levit. X. ob isnem alienum quo adolebant.
398쪽
Nempe in cujusque nares, fila ignea duo perrum PChant, omne corpus in cineremin favillas redi
In lustratione populi, Levitarum, ceu ex Num. c. III fides fit, numerus erat in reliquarum tri-imum comparatione minimus. Causa rei, quod Pharao in AEgypto iis pepercit, motiosis agere permisit. Quod, sic Deo dispensante factum est, ne suo ministerio mancipandi homini servitutem seria viro cogerentur. Israψlm caeteros , laborum assiis ciuitas oecundos reddidit, unde etiam Ex L a. Hicitur: Quantol opprimebant eos, tanto magis multiplicabantur ae scebant. Israelitas,prorsus nubea involvebat atque haec quoque cum proficiscerentur, complanabat montes, ea .equabat valles, ac perimebat ingentes serpentes, quibus deserta referta erant. Percontetur qui , quomodo verum esse possit, quod Israelitas dixisse Num xl. s. memoriae pro ditum est Recordamur piscium quos comedebamin. imis 3pto gratis vix enim credibile evadit, tanta liberalitate AEgyptios erga Iudaeos usos esse, ut pio Res iis nullo pretio soluto donaverint semper ad a. tietatem. At, tenendum Deum pro mirericordia sua erga Israeliticam gentem, eo illam in AEgypto affecisse beneficio, ut foeminae aquam haurientes, simul urnas: hydrias piscibus opplerent. Majorem dissicultatem habet, quod ibi mox eodem versu sequitur, revocasse sibi Israelitas in memoriam, cucumeros, pepones, porrumq res cepe Uallia, quibus
in AEgypto fuerint gavisi, quorum carentiam dolenter tulerint. Atqui constat,Maianam cujusq; eduli saporem praestitisse, quod quia voto expetebat. Eoi m
399쪽
Em vero, referebat sane Manna omnium edulio tum saporem ex cujusque sententia, ita tamen ut eucumeres, pepones, porrum, cepe mallia excia perentur. Ii enim cibi nocent lactantibus, hebe tant mentem, nec aptam reddunt legis divinae studiis, deniq, Venerem stimulant. Noluit igitumeus, ut Mannae illarum rerum sapor inesset. Numeror. c. XIII narratur, qua ratione a inses XII ablegarit Exploratores in Pa stinam. κhis reversis, III portabant uvae botrum opera mini vectis, ad eum modum , quem Sotae Commentario p. 7or. seq. inserta icon commonstrati Porro unus portabat Ficum ingentem,in alius Malogranatum inusitatae magnitudinis. JGua caleb nihil serebant quiNe non eos latebat, neutiquam in bonum finem, socios , fructus quos ceperant , Israelitis ostensuros , sed dicturos animadvertite: quantum isti fructus, nostros vulgares magnitudine antecellunt, tantum: incolae Palaestinae, statura nos
M Rependit Deus, prout consuevit, Exploratoribus Irigua sua Palaestinam infantibus , poenam talionis. Linguae enim illorum fuere productae ad umbilicum usque atque ex his prorepentes vermes, ingredie-hantur in umbilicum , alii, quos umbilicus egerebat, intra linguas se condebant.
Historia exitii, quod Grachin assectae eius passi
sunt, describitur in Numerorum cap. XVI. atque ibi v. a. legimus, terram aperui si os suum, devora scidus cum tabernaculis sum universa substantia eorum. Nempe etiam acus minima, quam quis longo ante tempore, ab istis hominibus cppa inodatam acceperat, sua sponte sese usque
400쪽
Usque promovens, petebat commune barathrum.
Filii tamen orachi minime mortui sunt, ceu dicitur Num XXII. ii Nam Deus, in ipso illo ba. rathro montem se exserere jussit , cui insistentes. in infernum cadere prohibebantur. Quam ob causam,in quomodo Baculus Aaronis Oruerit, legitur in libri Numerorum c. XIII. sed miraculi magnitudinem pauci assequuntur sic vero se res habet Principio flores Amygdalotum
Protrusit Baculus, eorum pars relictis post se Amygdalis, emarcuit ceciditque, pars pernetuo Baculo adhaesit. Dextrum Baculi latus exhibebat Amygdala dulcia, sinistrum amara. Quoties frugi erant Istaelitae, dulcia, specie nitebant eximia, vernabant, amaris languentibus. Contraria omnia fiebant quo. ties probitate deserta, vitiis sese mancipabant. In Numerorum capitis X X. principio, narratur
Mirjamis sororis Molis obitus,in statim subjicitur, Aquam Iudaeos defecisse. Quippe, Petra aquanascaturiens , quae semper hactenus in deserto comitata fuerat lsraelitas, tum repente cessavit undam evomere , atque aliis, qui ibi erant, scopulis sese immiscuit. Agnovere igitur Israelitae , hacten
fonte illo , solo Mirjamis beneficio ieritis , se
In hac aq- penuria, ceu est ibi v. 8. iussit Deus.
Mosecta Aaron, Petram, quae prius aquis exuberaverat, assoquerentur, pollicens, illam rursus aquam effusuram. At quia Moses veram Petram, q- sese abdiderat, amplius cognitam non habebat, deceptus, ad aliam pro illa verba secit, qui surdam se praebuit interim Moses, in opinione, hanc genuinam Petram esse, pasistena, recusatum obsequium