장음표시 사용
341쪽
III. i. mcta vero juris hujus infinita sunt, ita ut in servum in domino nihil non licere dixerit pater Seneca. Nulla a La. α
perpessio est quae non impune servis illis imponatur, nulla coraris. actio quae non quovis modo imperetur aut extorqueatur: ita ut etiam saevitia dominorum in serviles personas impunita sit, nisi quatenus lex civilis saevitiae modum pinuamque ponit. dispud omnes peraque genus, ait Crius, . animadvertere possumus δL. i. D.
dominis in semos uita neeisque potestatem fuissὸ. Addit deinde,s fines huic potestati positos ex lege Romana, in solo scilicet' Romano. Huc pertinet illud Donati ad Terentium φ, quid justum domino in semum viret. Sed & res omnes. quae captae fuerant, cum persona ac- alim.j-is
quiruntur domino. Ipse servus qui in potestate alterius elivit a Iuliinianus, nihil suum poteli habere. φ Andria IV. Unde refellitur aut certe d restringitur eorum sententia, sui dicunt o incorpotata belli jure non acquiri. bd Nam ve- .ium eli non primo ac per se acquiri, sed media persona cujus ea fuerunt. Excipienda tamen sunt ea quae ex singulari personae proprietate fluunt ae proinde inalienabilia sunt, ut 7 jus pa. - p. 3. trium. Haec enim si manere possunt, manent penes personam: si non, exstinguuntur. 1V. I. Atque haec omnia jure gentium de quo agimus non aliam ob causam introducta sunt, quam ut tot commodis deliniti captores libenter abstinerent a summo illo rigore quo captos & statim, & post moram interficere poterant, ut ante dixi.
dum accepisse, ne infinitum soleti ε Deer IMI Res ineorporales, quae manu tangi nequeunt, sed in
jure consistiint. o. a. Inst. de res
7 Pus patrismi Patriae potestatis rnec enim qui patrem cepit, ius acquirit in liberos non simul eaptos.s in Io/ηter assinerem l Ut faei-lius sibi temperarent, seque coni,nerent ab interficiendo. aa Locus Srerea non est λ Lia. . cantr. s. ut ex prima Editione reposuimus nam in aliis L pro A. irreqserat sed . Ub. v. Corarm. in qu, idem argumentum trainctatur, ut. patet ex tituloc unde natus error Auctoris nostri. P. B.
tbbin Vide, in hane quaestionem,
342쪽
e Semo νum appellatis , inouit o Pomponius , ex eori , '' fluxit , quod Imperatores estisos venJere ac per hoc servare neu oecidere solent. Dixi, ut libenter abstinerent: neque enim quasi pactio eli ut abstinere cogantur, si jus hoc gentium spectes, sed modus persuadendi ab eo quod est s utilius. 2. Eademque ex causa hoc jus etiam 3. in alios transscribitur, perinde ut rerum dominium. Ad natos autem dominium hoc porrigi ideo placuit, quia alioqui, si summo jure captores uterentur, illi ipsi nascituri non erant. Cui consequens eli ut nario ante calamitatem , nisi ipsi capiantur, servi non nant. Ideo autem natos maternae e sse conditionis placuit gentibus, quia serviles concubitus nec lege nec certa custodia erant comtricti, ita ut nulla sufficiens praesumtio patrem indicaret Atque itab L. t capiendum Ulpiani , illud: lex natura hac est , iat qui nascituν matrimonio matrem sequatur , id et t. ce lex consuetudinis generalis ab aliqua ducta ratione naturali, quomodo juris naturalis vocem abusione quadam interdum sumi alibi
et ib. I. a quoque demonstravimus.
- a Non frustra autem a gentibus introducta haec jura, exem μ' plo bellorum civilium intelligi potest, in quibus plerumque videmus captos interfectos, quia in servitutem redigi non po
terant :G n o T I I. e Servertim a pellario ex ε. suxit JVide Ec Sost Dium ad v. Mneidέ , ubi originem vocis satiem explicat. c in veri. 327. G n o N Ο I. ς Uristis I Nam profecto utilius vivum hominem servari ad opus, quem tamen, ubi velis, Oeeidere possis , quam satim . priusquam
ejus experientiam ceperis, oecidi. Io D alios transstriMt-l Ut lictataominem se fersatum vendere vel donare vel relinsuere testamento, vel alio modo alienare eum eodem iure vel utendi vel abutendi. 'II Ante ealamitarem a Captivit tem parentum. ix Redigi noni Saltem more Romano & Hebrae , 1. Paralip. 21. nam
αὶ videtur omnino Iutisconsuti
III. I g. volebant nimirum Juris-eonsulti Veteres, ob incerti tu inem Patris, Iiberos extra connubium n tos , matris conditioni accedere, oratione naturali. Verum in iis quidem, qui re vera vulgo conoptisunt, hoe suadet ipsa Ratio natuis ratis: at non in iis, quorum Pater notus est , ut potest omnino esse eorum quos Mulier , quamquam
serva, peperit. Nee citra praesumtionem civilem, magis notus est de certus Pater, quem nuptiae demonstrant: quae praesumtio etiam cessat, ubi validior in eontrarium ratio adparet, ut ex L. s. D. De his quisii vel aζ. j . manifesto patet. o Q.
343쪽
s VII. CAPUT VII. 8 sterant: quod & mutarchus notavit vita a Othonis: & f Tacitus
historiarum secundo .. 1 73. C.
4. Caeterum populine an si noulorum fiant qui capiuntur, ex . his quae de praeda diximus definiendum est. nam homines hac in
re jus gentium rebus aequavit. Cajus jurisconsultus o libro II. e L. f. Θ rerum quotidianarum : item quae G hostibus capiuntur jure gen- tium flatim eapientium fiunt, adeo quidem ut Θ liberi homines
VI. I. Quou tamen theologi d nonnulli sentiunt, qui bello d Lug. I. iniusto capti sunt, aut ex captis nati, iis ra fas non esse sugere i . s. nisi ad suos, in eo eos falli non dubito. Id quidem interest, quod g si ad suos fugiant bello manente, libertatem consequuntur ex postliminii jure: si ad alios aut etiam pace facta ad suos, I vindicanti domino reddendi sunt. Sed non ideo sequitur animo quoque is injici dd) religionis vinculum: cum multa sint iura, io quae tantum exterius judicium spectant, qualia sunt haec helli jura quae nune exponimus. Nee est quod objiciat ali- ouis. ex dominii natura talem in animo obligationem sequi. Respondebo enim, cum multae sint dominii species, posse &dominium dari quod tantum in judicio humano & quidem coactivo valeat. quod & in aliis juris generibus occurrit. 2. Tale enim aliquatenus & jus est is tellamenta nulla ducendi . ee ob deliquium solennitatis alicujus quam jura civilia praescribant. e Probabilior enim sententia est, etiam quod tali e Seso de
nee libertatem conseqtiantur de conseientiam laedant, tanquam fuIram sui domitio facientes. 34 Viκdie ti domiaeo I Ex eo , quod cap. praee. nu. 2 s. traditur de
captis vivi populum bello non permixtum ius reddi ex legibus aut
moribus gentis , a cujus partibusi res vel persisna capta est. is IUiei refigionis I Sine peeeato
fugere talem servum non posse. 6 Qua tantum exteriust Ad quae
obligamur tantum metu politi ei iudicii, non etiam metu Dei. ηι- in judieia humanοJ Cui quis adstrictus sit tantummodo te. gibus ei vilibus, non etiam lege eonseientiae. is THamoras nalia I Pro non factis habenda. dd Ηoe verum est tantum, ubit nullum pactum inter victorem. Febe: lo Captum, intercessit. Diximus plura in Notis nostiis Gallieis. I. B. . see Conset Pu FENDOR Frum nostrum , De Tine Nat. Θ Grer. Lib. IV. Cap. Io. β. 7. I. B.
344쪽
testamento relictuin est tetineri salva pietate posse: saltem quamdiu ei non contradicitur. Nec longe abit dominium ejus qui secundum leges civiles is mala fide praescripsit: nam & hunc civilia judicia, ut dominum tuentur. Et hac distinctione facile . solvitur nodus ille, quem Aristoteles nectit de cavillationibus
fg. beat ρ at sua ex animi sui sententia judex judis erit,iff) ex lege rata sunt. Erit ergo δ' idem ius ει non jus. 3. In nostra vero quaestione nulla causa singi potest, cur gentes aliud spectaverint quam externum illud. nam facultas vindicandi servum , & cogendi, imo & vinciendi, & res ejus habendi , lassiciebat ut captis captores vellent parcere: aut si tam feri essent ut illis utilitatibus non moVerentur, certe nec moturum eos fuerat vinculum aliquod animis injectum , quod ipsum tamen si omnino sibi necessarium crederent, b poterant exigere fidem aut jusjurandum. 4. Neque vero temere in lege, quae non eZ aequitate nat rati sed majoris mali vitandi causa lata est, ea sumenda eli in te pretatio quae peccato obnoxium faciat actum caeteroqui licitum. Florentinus , Iurisconsultus , nihil interes, quomodo captivira utrum dimissus, an vi vel fallacia potestatem hostium v 'e ferit. Nimirum quia hoc jus captivitatis ita jus est, ut alio e L. 1ν. sensu M plerumque oc iniuria sit, quo nomine & a Paulo ι ju-prim. risconsulto go nominatur: jus, quoad effectus quosdam : in-
quam ulli captam possedit, quam seivit alienam esse . eis stille illum non possit probari.
ius in iudieio humano At ea temo, non in foro conscientiae. aut ut illi
χr Nee moturami Non est credi. bile faeiliotes fore ad misericordinin, si persuasum habeant sine gravi pe cato in Deus sugete ab hac servitute, nisi ad tuosi neminem Possi 12 Ex a uitate naturalii Qiralis est lex servitusis ei, qui per hane
23 Herumque is inj-ia D J Qui pispe quo libertas ausettur nullum ob delictum , sed quod arma gesseris pro eo, cui fidem debebas.s fr) omissa hete , in omnibus
Mitionibus . haec verba; etiamsi fal-osnt, aut similia, quae respondeant vocibus Graecis, κήν ἔ- ut heie restituimus : nam mendosis etiam in omnibus Editionibus concepta erant. I n. πὶ Non videt ut Paulus eogitasse
de in .ultitia illa intrinseca: alias pro certo ponere debilisset, omnia bella . Roman tim susta fuisse, quum nul
345쪽
juria, si id quod rei intrinsecum est spectetur. Unde & hoe
apparet, si quis bello injullo .captus in potet talem holitum vene- .rit, ab eo non attaminari surti crimine animum, si res suas subdiicat, i aut laboris sui mercedem si quam supra alimenta praestari aequum: est: modo ipse neque suo, neque publico D mine quicquam debeat domino, aut ei cujus jus dominus acceperit. o Nec refert quod fuga talis & rubductio deprehensa μ' graviter puniri soleant. Nam & haec & alia multa iaciunt' - Potentiores, non quia aequa sunt, sed quia ipsis expedit. s. Quod vero prohibent k canones . nonnulli suadere servo
ministerium domini sui destituere, si ad servos referas qui poe-I 'i
nam jullam lardiit, aut voluntaria pactione se addixerunt, prae ceptum eit justitiae: sin ad eos qui bello injusto capti sunt, aut in c. sese ex captis nati, ostendit Chriltianos Chrillianis auctores potius patientiae esse debere, quam rei talis, quae quamvis licita ani- mos tamen a Christianismo alienos aut alioqui infirmos posset
noti detinebatαν, signi fieant tantum per vim, sive linam, sive iniustam, uod spectat ipsum Hostem: di eo sensu sumitur per injuria- , in L. 3.1. D. Ad LQ. Pal. de vi privata, ut adtendenti patebit. I. RG a o T I I.
i Aor Iaboris Ira me eedem J Η Trinunx e quae a nobis ex Irenas T clamano allata sunt supra adli i ir, capitis vir. p. a. ubi de Hebrais agitur aegypto epressis, ad quos &.hoe Philanis pertinet de vi.
quae ibi sequuntur plura. Ita Murem
eum ejicerentur fugarenturque , nobilitatis sua memores, rem incipiunt dignam viris ingenais, nee oblitis eorumqaa per injuriam dolumiae malu perisIerant i mutia enim Mila partim ipsi exporiam , partim imo erum Iomentis , non par auaritiam , aut quod earumniator quis dixerit, Hu
6a . Est similis historia Malehi viri sancti deseripta ab Hieron mo in epistolis, di Langobardi Muphis quam nobis dat pronepos ejus mutas mare reia libro IV. Cap. 39. Adde si plaeet Ze eonsessionem edi. tam sub L iei Patruit nomine. k C ovis non ut i Ex Drado Duiliaco by Gorale
346쪽
offendere. Similemque in modum accipi eossunt apostolorum ad servos monita , nisi quod illa magis videntur obedientiam' a servis exigere dum serviunt. quod naturali aequitati consem taneum est. nam *s alimenta & operae sibi mutuo respondent. VII. Caeterum ab iisdem, quos indicare coepi; theologis illud dictum recte arbitror, servum domino jus illud externum
exsequenti residiere illaeso justitiae ossicio non posse. bb) Est
enim inter hoc & ea quae diximus manifesta discrepantia. Ex- . ternum jus, quod quidem non sola agendi impunitate sed & α judiciorum tutela constat, inane erit si ex adverso resistendi jus maneat. nam si domino vi resistere licet, licebit & magi. stratui dominum tuenti, cum tamen magistratus Ox jure gentium dominum in illo dominio ejusque usu defendere debeat. Est ergo hoc ius simile ei quod summis in quaque civitate potestatibus alibi tributum est a nobis, ut vi illis resistere licitum piumque non sit. Ideo & Augustinus utrumque conjunxit cum dixit: ita a pubibus principes Θ' a semis domini ferendi sun . . αι sub Grecitatism tolerantia sustineantur temporalia , di spe.
VIII. Sed & hoc sciendum est, as jus istud gentium de capti
vis nec semper receptum fuisse, nec apud gentes omnes: quanquam Romani jurisconsulti universaliter loquuntur, partem no istiorem indigitantes totius nomine. Sic t apud Hebraeos, qui speetalibus institutis ab aliorum populorum communitate segres σπ sabantur, is perfugium AE erat servis, nimirum, ut recte notant' ius i lite retes, his qui nulla sua culpa in eam calamitatem devenerant:
tum vetantium CLxxx. . GRON v II.
Indos servitutem nullam esse scribit Strabo lib. I s. p. 7io. Nisi accipiendum est de eo, quod dixit n. c.
e. t si ad anos quam ad tuos, aut pace Dira ait Dos , fueriκt, vindicanti domino νεώ ν di sint. as inimmis is vera J Ut quemadmodum dominus tenet ut ad alimenta servo danda, ita alvus ad operas reddendas. 16 Ius illud exterriti m exequenti IGrave opus iniungenti, verbis aut verberibus aut vinculis castiganti. x DAEA-- mrelat Ut non tanis
tum possis omne ius domini usui. Pare in servum ex ea privo, sed id ius etiam possis indiciis defendereae per iudicem in eo iuveris.
as Perfraium reai servis i videturaeeiniendum de transfugit. De omnibus servis, aliarum stitieet gentium , qui eum clue apud Huraeos suis giebant. vide Clarissi ini CL Eni et 'Commem. in locum Iaudatum. Nimirum hete Deus, ingratiam Israelitarum, jure suo summo in res aliorum Populorum, utebatur. I. B.I
hh Non satis heie eohaerent piincipia Auctorix nothri, ut in No.tis nostris Gallicis offendimus. I. S.
347쪽
rant: quali ex causa videri potest ortum jus quod in solo Francorum 3 o servis datur proclamandi in libertatem, quanquam a Bedin. id nunc quidem non tantum bello captis, sed & aliis qualibus. V, libet servis videmus dari. 3, c. s. IX. t. in Sed & Christianis in universum placuit bello in- ι gis f. iater ipsos orto captos servos non fieri, ita ut vendi possint, operas urgeri . & alia pati quae servorum sunt: merito sane: ι μοι. c, quia 3r ab omnis caritatis commendatore rectius instituti erant, aut esse debebant, quam ut a miseris hominibus interficiendis abduci nequirent, nisi minoris taVitiae concessone. Atque hocis. V. 'ria maioribus ad posteros pridem transiisse inter eos, qui ean. ι/IAdem religionem profiterentur, scripsit n 32 Gregoras e, nec n. 2. Eοδ r.eorum fuisse proprium qui sub Romano imperio viverent, sed commune cum 33 Thessalis . lilyriis, Triballis, ct Bulgaris., ι Atque ita hoc saltem, quanquam exiguum est, perfecit reve. rentia Chriitianae legis, quod cum 36 Graecis inter se servandum e Lib. i. olim diceret Socrates, nihil impetraverat. d Mas. v.
G R o x x I. Hispania , ut si eaptus si dux, eomes, baro, is non militum si, ledm S dis ci ἰ avii J sed & Esse. principis bellum gerentis. nis, a quibus ortum primi Christia ni duxere. Vide Nohω. Ant. Jud. GR NOvII.
Lib. HIII. Cap. I. β. s. 3n Gregoras J Lib. IV. ubi haec ver' 3o Seνυis darών proelamandi I Ut bar a Τρο ἄνο ν ὀ lservus peregrinus, simulatque ter- ἀει γ γό- ram Francoram tetigerit, eodemne ἀκηροον, ου' μόνον 'Pm io e elmomento liber sal. .QΤαλοις, τε ' 3r omnis caritatis I Christo. - ρα In illis cessat, at rario, quae pii ma - ταυτό - , -- μγ υτ thoe jus gentium introduxit, nempe μόνα σκυλευρον , - ο - ut quos poterant oecidere , illis. φονευειν- similent parcere suae utilitatis causa. -ολεμικὴ e προ ρατώξεπς μηδέν α' mo3 32 Grego εἰ Circa ann . Clir. 126 o. his Ut ab a*ti uo virictor Gd posse-iΜichaele Palaeologo Imper. Constin
σνομων frit e fortium, ut res quidem dctecerant δc suo liue utebamur. iis Walatim υerrere Iutat, homine F au Inter quos Bulgari erant novi po ιε- κεe eaptivos facere nec interficere euli, Scytharuui coloni, qui exi, ul-.xtra pretii rem 3. Pag. ss. Edii. iis Romanorum subiectis in Malia σκευ. i6r6. in Aiamus Bremeae is de inseriore sedes collocaverant. sancto Ansgario : inde Hammaburg . 34 Graecis inter se I Ne qui Grae νὰθε sus de υenditione Chrisianorum corum a Graecis in bellis ipsoru ni franiaκos eorrexit. Meminit hujus linter se caperentur, vinientiu in sei. nicitis de Boerius decisione CLXX v III. ' vi selent, non erat auditus.
348쪽
8ro LIBER III. . s. inast. Quod autem hac in parte Christiani. idem & o Mahumm
a inter se servant. o Mansit tamen etiam inter Christianos I. ia D deurios captos custodiendi donec persolutum sit pretium, cujus η aestim tio in arbitrio est victoris : nisi certi aliquid convenerit., , , autem hoc captos servandi solet concedi singulis qui ceperis. Hi . , extra personas eXimiae dignitatis: in has enim reipublicae ι. viii, iis. aut ejus capiti jus dant plerarumque gentium mores.
CA Pu T VIII. De imperio in VictoS.
I. I.quisi Dilo imperium cs-leris . tum ut est in rege, tum lut est in popuI, ejus ac-qustionis effecta. u. Acquiri en imperium heriale in populum qui tum civitas esse desinit rIII. Interdum hae misceri. IV. Aequiri θ' res populi etiam
I. 1. O Ut sibi singulos subjicere potest servitute personali, nihil mirum est si & r universos, sive illi civitas fuerunt, sive civitatis pars, subjicere sibi potest subjectione sive
- mere civili, sive 3 mere herili, sive mixta. Hoc argumena Cont-. to quidam utitur in controversia a de Olynthio apud Senecam: 3 - p g servus es meus quem ego emi belli jure a) vobis, Athenienses,
x cIJ Niversest Magnum numerum Q hominum, sive illi absolvant corpus civitatis, sive membrum fa- lciant illius corporis, veluti reipublicae regnive urbs una vel plures. la μενε eivilii Ut eos adjungat adlparticipandos civiles honores, uti reges Oc primi consilles Romani, qui hoe maxime auxerunt urbem , quod victos populos migrare Romam coegerunt, di eis ius civitatis dedecunt. A me herilli I Ut o ni erepta libertate, tantum pro lubjectis aut tributariis habeat. Mixta J Ut parte vel speeie li. bertatis rellista aliam conditionem stipendiariorum vel provinciae cillimponat.
349쪽
expedit. alisquιn imperium vestrum in antiquos fines redigitur quicquid est bello partum. Itaque imperia armis quaeri, vietoriis propagari dixit o Tertullianus. Quintilianus , jure belli regna, a soleg. populos, fines gentium atque urbium contineri. Alexander ς' apud Curtium ς leges a victoribus dici, accipi a victis.
in oratione ad Romanos: ἀ eis S acusas atque in alias Sicili4 . Lib. De. Graecas urbes praetorem quotannis eum imperio o virgis Θρο securi e. s.
hus mittitis ' nihil aliud profecto dieatis, quam armis superatis d Liriosior iis has leges imposuisse Ariovistus apud Caesarem e Di esset V. belli ait, ut qui vicissant iis, quos vicissent, quemadmodum vellent,
imperarent: item, pspulum Romanum victis, non ad alterius Gaia.. I. pro riptum, sed ad suum arbitrium imperare consuesse. I. c. 36.
Narrat Iustinus ex Trogo A qui ante Ninum bella gesse. f L . r. rant, non imperium sibi sed gloriam quasiUR. Θ' eontentos victo ς ria abstinuisse imperio: Ninum ρrimum suill e qui fines imperii proferret, allosque populos bello subigeret: & ex eo id abiisse in morem. Bocchus apud g Sallustium: ob νegnum tutandum g De Ilo arma se cepisse: nam Numidia partem, unde yugintham expuli I U RI 1.4rit, jure belli suam factam. 3. Potest autem imperium victoria acquiri, vel tantum a s ut est in rege aut alio imperante. & tunc in ejus duntaxat jus succeditur, non ultra; vel etiam b ο ut in populo eli: quo casu victor
1 a alti IIIa 8ce. Μihi in prioribus habebant principem magῖs quam
verbis, quem ego emi belli fure, deesse regem , nee in ipsius patrimonio videtur eapium , aut quid simile. erant. Μeminit Menander Pretecti . Neque enim Pictor servum belli Pag. I 3o. M. iure emerat, 4ed venditii tu ab.eo, leuius erat jure delli. P. A. t G a ci v I I. s O s in rege I Ut eommissum& creditum, ut acquirat non sibi. sed populo vel regno eui praeest. 6 Ut in ρυula est Ut proprium, sive ipse ius omne in priorem quoque populum suum nabeat , sive quo deumque in priori jus habeat,
omne consequatur in victo , de caput iit duorum separatorvin cnt, Iium corporum. G R o T I I.
a in est in reget Alexander post
ytia fuerant riui iure remit. Cap. 4.); At Hunnis dicentibus sitos esse Gepidas, quod eorunc regem cepissent, negarunt id Romani, quia Cepidae lG a o T I Lb in in populo G l Persae apud
eundem Menandriam de Daras vibis territorio r .aria a Me taxesee λ
350쪽
victor imperium habet, ita ut & alienare possit, sicut populus poterat. Et sic laetum ut regna quaedam in patrimonis essent, a Lib. I. diximus a alibi. φρ II i Potest & amplius fieri, nempe ut, 7 quae civitas fuit, civitas esse desinat, sive ita ut accessio fiat alterius civitatis, ut Romanae provinciae, sive ut nulli civitati adhaereat, ut si rex suo sumtu bellum gerens populum sibi ita subjiciat , ut eum regi velit 3 non ad populi sed ad regentis praecipue utilitatem, , p,1 quod herilis est imperii, non civilis. Aristoteles lib. v II. . de
τωτο ν 3 τL--δι-οχκίω δὲ - τέ- δέ P--- perium aliud es ob utilitatem regentis , aliud ob utilitatem ejus qui regitur: Doe inter liberos locum habet, illud inter dominos Θ servos. Qui ergo tali tenetur imperio populus, in posterum, non civitas erit, sed s magna familia. bene cnim dictum ab A-e In An naxandrida c:
ω ' Vir bone, serviorum nun es usquam civisas. et Tacitus d haec inter se sic opponit: non dominationemd ruis. servos, sed rectorem di cives cogitaret. De Agesilao e Xeno.