장음표시 사용
61쪽
adulteriit cuincemr.etibi Mari
valde singulareqσin ciremini atrociorib'quis junituri stimo F supplicio peternaas xbalides
etvide supra que dixi.q. viij. ita
ata potuisse erpenitentia mi, tare penam:sed tu dicqdnonpunitur ibi ypter fictas xbalidestino ypter veras et enuessas iquo fultdeprehensus in hereliet propterea puniturultimo supplicicusedilla priorsuspitio hoc operatur quod presumitur siue fingitur esse relapsus:ex quasi
ctione sue presumptione denes inrisibi lacultasreuocadi et abiurandi heresim et hoc est q6 in othctu operaturilla suspitio. Si vero suspitio P qua pri'abiurauerat heresim erat leuis et parma tunc non habctu vir lapsus sed est ac sint mina vice peccasset nec denegabis sibi reuocatio et abiurationis benta ciuilin t possit penas inortis i
nota qdisto cesu teneo qu iti' revocatio no sitadmitteda nisi in contincti fiat post*tuito praehesus in heresi xpter illa priorem suspitionem no carristipitione relapsi et in hocvenis satis arbimu iudicis qnvelitreuocatione ipsaui adimiterede quo dirimat i in si bietia tetigi verbo de hociquod nota ν declaratione eo pquet inibi pro quo facit
6. i. Et nota viiii in hac masteria relapsionis quodno solus 4sdicifrelapsiisinheresim si in eadem specie heresis bis pecca, ueritiveru etia si in diuerusi placiectus incideritimin hac male ria non attendis modussiue species peccadi sed psidera enci' violationisiideiadqna oes spe
Sub. Et ex his reddis expedita tota materia laci esset prim' iste liber iuxta inmitioncmeain quam ad penas iudiciales: si inquerisplenio habere uotitiadem missis crimineet illi' spe ore' inebris et capitulis videpet heologosin locisa. notatis.
in. v q. in ilia.ad quondoarinas et recti iudicium sancte matris ecclesie duo adpinissaet alia que fidem ipsam coc uitam dicta qua dictaa semper me refcto.
xlpost heresistra datum subiicia.
mustitulu3 et ma teriat Sortile forumquesepius ex illa 'escedulvel cum ea habent participationem talem oliod sapiunt bere, sun manifeste : et propterea rei
ipsum crimitis examini inquisis
62쪽
tonsi retice pumitatis quali do*subiiciunturn eisdem hei encorum senis cruciant.vrin. c. accusarus. ,.sancide here. u.H. venio nunc ad materiam. CSummarium.
t 'Sortilesua generaliterciptum quid sit. 2 mlegi sunt l,siani isinimici ethumane sabitis hostes.
3 Sortilegiproinie sumpti qui di
Sortilegiorum professio dupliciter consideratur.
6 Souilesiuvnde tricatur. . I Sors niustis modis stelligintis S legitia quibus sirinuem. Minio ciuilronidsim legiu generalitersumpto vocabulos omnis cie sivi initionis vlaspo CSortile. suesuperi titio sida illusoria et
vatore. ubi de hoc. i. neminet.L.
vinatorcset malefici hui'diabolice religionis scin dicimihostes humane sabilis et humani meris inimici linis cem. Lil Ceora. talem nucos dicis propries lagustret . . R. xi s tegimicitq&ε tui Dristo vehi sunt qui subnotes e religionisuq sdat quas sanctorum seu a stoloria vocattenturiatatquarundam script rarum inspectidefutura promtunt quo tQ .liot.quod isti Datilegi et incantatores sub falso quoda ficto religionis nomine sanctorii vel 'γostolorusua coaciunt sortilegiaeet hinc est modis uincantatores et maxime inuolieres in suis sertilegiis etintanotationib' rivulgariterdicis is pius dicere iubetper maleficia rum aut infirmu.auemaria vet pater nometinvitaliassimilas orationes ad deuotione alicuis sancit apri vel maletrus:'subii torusanctoruapostolo et martyruin deuotioneac idio Nusquodpsisut videatur ministriis nihilominus omnia illa sunt falsa et lata rinon advera deuotionestu intercessioneillius sancti apostoli vel martyrisdicui ' rurseu voventurista sub illa falsa religionis demostratione olaopastilicia arteet presidio domonis conficiunt et stib illiusdeuotionevoucide quibus tum la
i.dics legi videt poncre solii diffinitioneisliusv sortilegi mutosumpto vocabulo q6deo notat durarat speciem diuinandi re sic sortilema diuinatoria. mo aut large o hoc verba sortilegiustae sortitera o omni speciesuperstitiosa:si malestia Di amatoria sine diuinat antri U.dixi in hii q. qiii sunt tot dinersa nota ritus et Mistius diabolice relicionis q6 nimis languessetve cuius maniponeredistinitionexetideo si hoc note sortilegii siue sortilegi otin maleficoru et diuitiatorii sectas
63쪽
madcinonisinit mone com mi. et Pin hanc diffinitionenim spes sortilagio; continens tuo verbo nona continem planatura humanacere nec doceret
accusanis , sanem here. lib. H. ain summacos in tit. de sortile. q.ha. iii. nome et Mam. iii sunt Gain sum. quartu dictatim. munimariuina amatoria et veneficariinfra urtius dicitur sub se eius a re. Rutilites Macdiuerse sci in diuersas
64쪽
nesetmniassibus ille conficiun
ncipaliores sto et magistrales iniit tres s. Uiuinativa. Amatoria.etveneno.Qmin alta vide diiunatim per qitu isti sortilegii usurparui sibi nomedimnatoris
P qua futura queda pistia ut pre
spem sortilegiuproprie et strictissimesumitumrdicitura sorte que in hac materia sumimrmo arte unandum adicrum est. et hoc inodo sumpsit textibocvectu in
iiiiii simicitquodmplex inmi' diuinarionis quo mimum est quod fit permanimia demonii vivocatione qσptinetad nigro maliticoα--du autestqd fit P sola residerationedispositidis vel motus alterius rei qs periinetadaugures. et u est dii si
cimus aliquid. vinctis inanimitetur atrio occultu quod princi ad Dum ista duo ultima fiunt
pNacita monu imiocatione: ibi dicitu sub quolibet vero istorii generii diuerse sunt spes.
cunda vero species soci legioru3
ea est quedicitur amatoriaqr fit appter amore libidinosum: et ut pluritim ad nectedii pudico ni inosad libidine ta mulieru ς0st ucti' mulierii N.Leon
ctio. i ad leg. cor desica. L suanis aliquid. 6 qabortidis is de pen. Vbi fit mentio de culo amaro, rio quo latiusvicem'4. H.
pto fueriti, uta mors austribentis quapta ministrator ille qui exhibuit potandupuniantur hoc lati' dicci ibiadivideriurioin penapuniantur An tio mitsubsecuta mors sed aluis tumis
elint' de quo inmi q. 'κ tertia sortilegio; spis est illa quedicis veneficii siue malefica. et ista inceteris p iciosior et magis
odiosa pqua multa mala proiiciniuntetoiuersefabricatitur illis initates mor et calamitates inhumanis ac brutoui3 corporiis quibus incessepius causatur
quidaethhac spe malefica potaluti citopereula hoc euenit quatienscum copositio illa malenca est valdeatrox et plurimuveneni habetinseqs qualiternat i iis adiceniriq vero non tam cito
morsa ueninsed post longas luctuosasqnerelam lacita abilesnetusplaneinaleficiate corapnspaulatim conteriturivirtus debilitaturita quod u perinclyptereaspecies ista solet dici inam quia semper tendit ad
ti et ideolio immerito lex vocatist humanigeneris inimicos: qrsemperqualitendutad hominu neccet destructione et *iadocpsol a carinitiis potentia interiinutabs pullo veneni hausti et
in princi.Ceo ritu.etalibi appellatur hostes communis salutist finali in princi. Ceodotimicu ridain vero repertitur quietae pisione muniti et malea.
65쪽
tearteeruditi supradicias inni ta veneni quod ex rebus etiam imitates et maintas polliitides nati libuscontrariis tolli libriclanguetilibus con=ori aula poli inro p demonis operatio. etc 'ra ita grauiter turba a breui Gore sanant: quib' ne metremediisiplae curasonficumtetmvificas illas pes itides maloirti referre nephas
Meant abs p lcientia maleficemsci demonis instinctioe: qrnaleiiceille pollutiones destri sonsolent nisi per eiusdo artisnagitti os vclqui sint diabolicero usionis belle instincti : autuo quomodo participes qr ma ficia ipsaabs p demonis minomo etsumagio tam re ipsis' verbis comuniter inseri nonitri incorpori pariter nectoia hocin qσdiant sinci' Rupi lib. cim. i prout refertur.
aiiouit.'medicina enim natuitis et oium physicorueto si irruam tota coiter non suffice, t ad sanandu corporis ipsa et reouendum dictas pollutioneste demdis operivet ingenio in crocorporeinerunt inserte: ea
digitur artis pina et suffragio
ite si holmnes per se aut naturali scientia hec scimpolibat et imo
turalium virtutes et poterias ita subtilitercognoscerent siciat deo sinoi reaque mediantibus ita ,
turalibus proueniunt medianti ibus et cotrariis naturalib' tolii , necesse est reaque xxiinediicia imumst mulamitaturalium virtuteset potentie hominiri pluriinii suntlgnoteta inspecie quasiti generein artemedicinerer demon 4 subtilissim' est et psectissimus naturaliti vinum cognitor meliusceterisola imi nouitnec
vult illa posse cognosci nisi pilolos4 sub sua fide diabolicar
gione Mesens et xpterea vulgas riterdicim'qσmaleficia et ego rudines binoi non pollinctiter tolli per medicos naturalis meo dicine peritos:sed solum pistos magos et incatatores qui sub eadem p fessionemoranturet qui malencia ipsa facerescientetpossunt illimet eadem destruere citollerepsit arte etinstructide deo
uum est ut tollantur: qr ritris notast de iure ciuili res condere eiulantitsoli ecii mediaistimo suntdanada: ethiacit codenadilacissit eiusde odicta remedia faciunt et sanae et absoluendi libertas. 5dti lamoresbdictos nulla pena putreasde re india. t nemo 4 ct niuiisde iure ciuili licet id acunare isdere&iu Et nihil tra arte malefica et damnabilivisci rurale estquam eodo genere plinan t esu .i d. ops. si od* dissolvi quo colligatum eoituram de iure canonio eris.l.nihilia naturale nolicaaliquo uidi i malearem iuri non negotii quod ficiatum contrariis maleficiis ugritudines ipse rebus dun berarcinusqFit admoneat at naturalibus amurpitu quo tamentatius diceni' iuua
66쪽
l.l 'mequitur m& vivide iniis de allisspecieb'sortilegioque sint quodammodo cies subalterne ad illas de O' supra que in veritate, potius vis turrespicerem et effectus ipsoaim sortilegiorum qua principium:infrascripte vero rapisciunt linen iaci uetmedinvetii tediuerus nomiitibus nimis pantur serundum diuersos mosa et Bunas quibus conficiuntur eteisdem nominibus appetolantur eonvii mastiri ab ipsas eoru3ariecognominati. Ila deonmicadprimam specieque est diuinatiua que interceteras obtinet principatum in qua plures homines communiter decis Piuimir atq)incidunt quam insiti aequia natura humana et illomm maximequi sun riosinaturaliterappetit scire o maiora iunt naturali sciem et humano intellectui occulta nimis. ideo videm' quod communiterim sortilegi iis omatici magi et
similes otimum liuoperi' set superstitionibus suis fide adhiberi licet ei traiici sint et ponitus ignoti aliquaque re priari alicula rideriint eidem ad unguem prout euenerat remis Dinquorelationes: qrcipitaveritatem alliciunt hominum mentesad credendum sibi tenaea qne falsa sui omnino ista fuit mitentia. S. Augustini in lib. r.
decinita. dei relata per sacros. . canonisin.c. nec mirum.*. nullum sussi agili x vs. q.v.sub haceni3s plures militat magisve et omnes fere malefici profitenes an spredictam. Cfapro cui'
cuia nasciendi est quodvivinationum quatuor simigene rasiue species: sicut diuor sunt elementa.aprimm videlicet geomantiaque fit in clemento terarem geos quod interraeet man. mos.i. diuinatio. v ydromatia
quesit in aqua abbimor: quod eaqua.apyromantiaqsit in igne a P quod est ignis et acrimansna quesit inacietaninc dicti Geomanti: hydromati pyro mantiri aerimanti:qui artes ipsasprofitenti ut exponit textin M'. iiii Cigiturgen .in hiroque rina fuerunt aliumpta ex dictis sancti Rug.i lib.de ita Dinonum. et Mos .in sum maian tu.
Moxeda ex ipsis professori appellans. liniuisic dicti stadeo pleni.3sti ei diuinitate se replenossimulat et astutia quadahaudulenta hominibus nitura coniectant.CAludicuntur Ino cantatores et hi sunt qui arte verbis tantum peraguntri est quando prata istoru potentia carmis nisui verbis suis Asm aliquo veneni haustu occidativi habe.
saedicti:quia circa aras edolorii nepharias preces emittunt et M. imita lacrima ollamian quibus celebritatibus dononum respdosa suscipiunt. ε tu dicuntur Amspicesquasi horarum in*ectatores.hiem obseruant tem . radies horas et monam ex quo
ruobsernatia bona velinata motura predicunt:hi etia intestina pecudum inspiciut re bis futuram nosticantia tu sunt
fures qui volatusauiuet voces ritimidundinde dioinrauguriu
67쪽
tur uom si q-reuodedia dum inmodo qni sunt professio σbolica a fessione sectasa aphim reinitae magiim qui in se nuanciaipolline dicti si auctor suit artis diuinadi.s tali sui Sstro legi qui in astius vaticinanturi an vero sit hodie permissa vaticinatio per astrologiain dicetur
Genethliaci sic vocari propter
natalicioru considerationes. isti enim capiunt diem natalis et horain alicuius et r.xu. ceu signa
'deruinq; cursis calculanturiet predicunt felicesa infelices tatu incitiaspeciesertilegioruin inritaresolcra breviter dicas quod hi qui sui professores amfamastorie elui illa sortilegioruin spocie militant iidem in venefica specie prositenturet illi appellantur
magi.squi arreni magica; promtenturi ut dicit tenus uia eorum. in princi. c. . tituta.d.c.nec mi
gnitudine ridiciti .m.d.F. maros euentus et mortem quando, Io G.3useniciuile istosumu''arv. CAlij demum sunt Salitos iis magistros e parauit tam res sic dicti: quia dum cuiquam membri aliqua pars salierit alis quid ei inde sibi prosperum: aut infelix significari predicinit. hec
milia declaranturper teyt ini. rugiturgetius.que tamen no pro
doctis viris : sed pro iunioridus et rudibiis referre placuit quib'4uperaddo. C inigromanticos qui per ani omantiam vaticiorantvrquia videntur eorum ino antationibus et coniurationi o
moresuscitari inbmii quibus st,ictos nigromanticos nunt iterogationes: et illi ad eorum inuerrogata respondere illicdicti ai os siue nigron grea: quod itinedicitur mortuus et mantio diuinatioravi plurimum quam=lohecissit ipsi magistri aducit tanguinem cadaueri. 'quia de nones dicuntur amare sangui
agminantia critor aqua misceo uordemonoecolore sanguinisicilius prouocenmr hec haben
igromantiaque pro trionibus militer adiuncta facie tuide,
in lactura quam in penis.stilioqui consuit sortilegia ainatoria: et sortilegiavenefica: virusp pa' riter dem pena punii iubet: vida e tua.in princi.et. l. si quisialiquid ,.qui abortionis. depen. an ide sit deiure canonico Mod desiti viro up ammit aut diuersa dicemus: insta eo l. 'd. unt quida3 qui dicuntur inη cantatores qui sola potentiacar
minis perstringuntbomitan3 vis isti solet ut plurimum iii ieratia militarciet quida3 alii in priina specie expressi iunt.in hac tertia sepius se cxerceiit: visunt Brioliqui in eo; sacrificiis: cimolationiblisadiungunt qua si imagines cere:velcrete re cetis et illasiuxta struentissimu3
ignem apponunt vel aciibus eaorum capita vel latera perserant bapti3andet qua3 plura alia tu
pia iaciunt: que conuenit tertie speciei ut latius insta dicetur insinueta.q. r illisomantici similiter sepius soletin tertia specie laborare de quibus similiter dico tur insta in.D q. sequemapau; Grillan. c
68쪽
mummarium. 1τ ε ortilegia mulsi fictu modis.1 - rtilegiortini proinio duplex. 3 Sortilegii inomisso tacita quam
Sortilegii professio exincisa dimp.iciter consideratur.3 Somlagii prosellionis expresse modus et soloenitas. σ Sathanas summopere cupit aφdorari. 3T Sortilegivtumirenenorum coo
8 P nulla recipit temporis distilictionem.
9 S salmanarte diabolica possint iniicniri. io Astroloci chiromati et similes d mmedicut an pena sacrile. Mi puniantur. si Sortilegia tam amatoria * venedia dupliciter fici dicuntur
iue Sortilegium amatorium non cadit in inuirum. Iψ Sortilegium amatoriis; requirit purain et liberam voluiitatori. xj timor non potestin inuitum. σ
25 Sacrapienta ecclasiastica an crictiue posivi in sacrile scocuta
Q Sacramenta ecclesiastica inius sint ei nocte. xs Vonones magicisartib'adnc cati signis riti set carmini bais ipsorum ma vim eligni inuiti comparere coguntur. 19 Acharoli tomen est diaboli.'m Sortilegium male im quid stetiuiussitefficacie. M Uenena qnare et quando di imtur bona vel non mala. 22 Hen a mala queditantur.
inodis sunt Iouilegia loquedo sol specie: visuspra. 3Md. mulatis ac variis modis fieri posse. Cflpro cui'itelligetia scitati est q6 duplex est sortit op xfessio tacita.set e ipsa itini do defessis cuiuscum speciei. taenia fessio exmissiorida quatos facit alteri aisciso de obseruadost ubi iliadauerit sub a missionC*gradia faciet: et mirabilia iusta sua cogitosta futura et mulata alia his silia dumodo fidet catholica abucias: et oiaeca amo sacranicia pes udem totis ci' virib' adhibit culmi et obedientie sui magistri et illii ta* veru piaci peadorabitatim re ado Ois
sub idolos sorina sibi inando cialia hinoi turpiora pacta et cucta
tui illi' sicutalion st ncto oia sertilegia sicut geri isi fabescas
69쪽
animet de hac tacita scissione ridetur etia3 nicinitiisse rex si beae considerenturverba sua in.d. z.taec immin.F. nigromatici veriaci Dccola ubi vitai rationeinccretormia remediovimque tanterga naaleficiatum pro saluae corporis subiugittς tuo hec oinitia mi arte de notratu er quada peltifera societate hoininunt et ait
raucro dictiprosessio expressari est illa que id represse citin pro democet ista citonplex.Uitaque dicitur solemnis siue publi,caealtera quedicitui priuata. lemnis erum a publica: ςsi illa iam proicisiones monachorum christi religione inprofitentur regulam monasticam risinquentes mundum illi vere faciunt costrarium quia relinqinvit primo deuin saluatorem abnegenitos iulius itomen et baptisinus ruet postea reliqua sacramenta ecclesie: indeadheret demon odem perpauam obediciniam spolitanea volutatalepromit it inpera addentesaiam sacramentuinethontagium indubitatum adeo quod penitus cinctutur deitioni rubiecti et platava salia ei Tunc contrahitur inter homi non de irronein aliticitia quedain et potisera societas ex qua multa mala et turpissilina opera coniiciuzzqdam alia turpiora faciuntque retareissi audeo:vide ilia moderanui Mologuim trac. sting.
icollgregationes otianiiiiii etiaς pre uiti cultu adorationis
depioiii persolcinitia sacrissciaqipa faciut diabolo inutares in ollirigarunt et malinctoruin nigro tuailruiniustu se aeris yses κυω3 certis nocturitishoris locis: et temporibus demoliis arbitrio constitutis ubi uniuertis astantis
bufficisti prosessio. capriuata
vero est illaque sit cum ipso de mone pacto marcub' cum iura omento: ut insta: bus diuinii culicii parainctius limitiari 'et alus huiusnodi ac precibus quibnsdam et orationis bus quibus instructi sine adeo ipsum adorant rcollandantcoin
tinuesicutitosverum creatorcin
citra tamen lao adoramus.rxv . v. contra id
70쪽
tua ius suminopere desiderat ab homineadorari et deuin ipsui creatorem in hacadoratio G imitari:quod Muenit Qt illo peccato superbiequo ipse thanas τοσiuit se facere ualeo et pariter sic tipse a rari quod peccaminadhuc in se retinet .vidicit. S.
n. asadboc valdenitita re ado iretur quasi deiis et propterea illi oui interueniunt in dictis facii
ficiis et expresstipsum Sathana; adoratipli sunt tibi ceteris pcile
ctiores et nihil petunt quin exaufacere non potest fingit i re posse et permultas illusiones decipit suos professes: et xptereai dicuntquctaq6 sortilegia et mastencia quesimi per istos funice
teris atrocior ici grauiora sippe quia diabolus suiuuiopere cupit istis complacere a quib' maius
lucinium recipit et isti sunt qui
bientquadom itinere imaginescere:vel crete:stu aliculus mixtureguininarum et sitnilium. zdicit S. g. in lib.nc . de ciuitate dei cu a not. quod demones iniciunir his rebus caracmero b signis et carininibus magis corum non tan* anima: cibis:
sed quasi spiritus signis: ouia enim homines insignum subicictioniseis oste runt solemnia Do. crificia et prostrationes faciunt gaudetu summopere huiusmodi reuerentie signa sibi ei biberiai,
liciuntur aut biversi deniet diuersis sinus secundum quoadiuersis vir is id mi magis coimiiunt verba Sacri Hugustitii
lata per San. i boni. in tractaqq. dispia i partis in titulo demira. q. F.versi respondeo in ii rebi dicit quod Donones certis temporibus obseruatis etdeterminatis carminibus et sigilis ritibus et imaginibuscons ratis velpotius Gratis enocati aduenuit quas imagines isti malesta por, tare solentad loca sacrificiorrumdeputata:quib' inpictis composito inmiti igne dicias ima ginesprimo bapti3anti uiomine. Uecdcbub pulicipe demonio ς seuSathane et quibusdam aliis turpioribus vobis que restne non audeo: qui s sic peracita imagines predietas igni adhorent etibi petunt que mala et illa
initates volunt in vera naturalipseona illius quem vel quam ipti representat imago institi cequibus doloribus et trementis
cruciariquande' enim acubus aliis trerris aciitis perforant mi capita costas femora pectus ventrem:aut aliam corporis partri inqua cupiunt exoriri iiirmistatem in personam maleficiari. de quibusimaginibus sit uictio in suae u&sin tit.de sorti.q. u. . ubi dicitum hi qui ficii dictas
imagines dicuntur astronomi et illas vocant astronionatas:Nue omnia operti monuin habent effectum cuius signum euidens
est quia in eis liccesse est scribi
quoslattaracthcres qui' naturaliteritelligi no psitet ad nihilunt