장음표시 사용
71쪽
auctitur persona illa ρ ouas comvero studii rado ipse factulusiant maleficia Dca facta renue mala a sic inviti com
cristis grauiter dolere laniensae De luamino codilis viscerum civis feri oris stomachii aut casPiris dolore dicis mel imi initate repentina cruciariqua nullus incoacoetu cognoscere ii curare Potest et Decemlla quam sortilegus ocinoiiis arte malestica sibi ira posuit iterueniriepost. Osortilegio fovitalin t infici disca3:et ista est veritas cui nec sacricanorim nec sacrorum tbtalogomin schola repugnativitii. d.c nec miru3 , si autquilibet opponit. circa sitio ubi adhoc spectauis quesitum reapondeLS.Hug et
fatetquod demones rei latir insatuscorporibus christianorum intulittereegritudinem mediatevum: erio sortilegi etmaleficused reprehenditivos qui credunturos propter periculuanimQquia omin tuis credunt recedunt a iide christiana in totum aut dubistant sive vacillant in ea.am. c . et trade hereti.et diximus supra V tit pruno.q.h. Clarion in. tibi vsuadeas quod e sola illa imagiposita. abscondunt in lecto o ne malenciandesuperquotacitura suauisub limine bosth merci vel alterius host .superquo persona ipsa maleficianda tramitiis ra sit illam pedibus caltatacon, tinget de quibus latius iusta di cetur inal .q. Etituitia expres prc fessiyactis sacrificiis huius, modis iusconsueuerunt interrogare Sathanam in forma idoli super altare existentemo libru
viiii aut praerit mi isinem lentium occultoruini notitia tibi
dononstret si Sathairassua idola n fovita illis responsa rematuit depresentibus et presentib*vataeoccultis et remotis nitet
certum coiisaeui prestare i sum ex quo ipse qui est spiritus liber rubtilis:et eleuatus imito mentiturpedere mismaeuthomo videt 20 presse coimoscitotaquenuisset facta suiuimviriuerso ouae terrariim:qiae omnia facile
homini iudicare potest:sed quenitura sunt minime quia illa se ius deus itouit esse vela prout immobseruantia tactuet cmmo 3 sunt vel erunt in suo essestorianis absimilafacturaet maleficio apud ipsum ut dicunt Theolam possint huiusliodi infirmitates nulla danir temporisdetermina'
in dictisbumanis corporib' exoriri:quia hoc esset ridiculum crederesed fiunt postea venenoriuncoinpositiones etconficiunt miseturas malefi* quod presutina.
lancilao alit in corpore aut tracaepus in corporea. per pulucres venetiorii comi ictos in cibo :au t tu persone maleficiande aut per vanas unctioites lactas in aliqua corporisipariciqua egris
tudinem cupiunt muri : tratio presciitis preteriti vel suturi :qroia simit illi psentia in speculo diui cmaiestatis: ii sexcepto
nulla creaturarimi babet certat notitiam futurorum.vtiatius insta dicemus. q. Det habetur per Wsai.yl .cannunciate ii obisque
primo non potest cognoscere hitura ei certa scientia:sed e quas
72쪽
dana coniecturas ullatins infra dicetur in decima quo honQquoties nid igitur fit interrogatio de teritis:ant presentibus oc cultim et de hisquefiat in lon
ginquis partib' redditur promora responsio: sicutabeo qui has
et certam scidiam vinor. iv. d.
eo.tit. quotiescuid vero querirnrnotitia futuroruin tunc non ve
nitia prompta responsio sed taradiordiibia et iniplicita quippe qr illorumin veritate ipse cst igna
rvmqnoru certa notitia ad solutudo inspectatet ad inu duntaxat cui deus voluitreiiciare ut habetur Esaledicto quadragesIno Dino capituloridi ii supra aivme:
et habeturaci .apostolourm. l .c.
ubi dicillio e vestru nosceretpaves inoinctaque pater posuit in sua potestate et per.S. Thom in secitnda secude.q. xxv .ateticu.vi. dixi infra eod. q. ' hi vero qui tacitam habent prostisioneincii dentoneticetipsi qum sua exta animalcficia demouis ministerio et si ragio et corpora cincta abhitiusmodi las oribus sanat nihilominus non habent eandevim et potestatomsicut hi i mitte pressi professi etiunt respectu illorum ut ita di erim tanquam Datres rictitii aut fratres tertii ordinis respectupromi orum cuipsi tramis eoiux pti lassionibus'
quam in cultu imitantur diuinuet mors nostre religionis secunι dum diuersitatem in session cerimoniarnm omniatanam ad de effectu cum idim tertiin. c. ccomunicamus: cl smindo
inpunci ea tradeberetabi dieiutur facies quidem habentes diis ire candas veroladinuiceni' colligatas etcsi Gnterqnosiaci obmittam illos oui arte huinti modi iactarsepolistinuenire thesauros inlocisvalde remotis et subterrancis absconditomet quido p inducunt hominesad tale insaniam 'solaeas quam iii gentes conficiunt inueniendis
thesauris huiusmodiri ista viderer mihi quod stulta ex turpio'ribusillulionibus:quas donon homini faciat: qr in rei veritaten quam legis vidi:nec audivi: qiicquam e nigromantis magiscis aut sortilegishuiusmodi aliis quos unquam inuenisse thesau. rogant alias aura vel argentae
sed * plurcs vidi huic opera icii
tes qui mirabiliter conati sunt vel experirem,si multos la ores et di bolicas obseruatias demu nihilviderunt nec iniimeriumsiterram et ratio est quia deus . nonyemiittitnecvult demono posse ibesauri arciquia aliasse queretur quod isti magici nictois manti acceleri diabolice fidei promtior essent ceteris christi fidelib' dinoresarestantiores.et quam plures reperirent ex ipsis inristi fidelibus qui animo ditanti pros nerentur illos nec cura reulchristianam ipsam posterga resideri magno thesauroabuno
darentetvenerarentur ab omnibus . inunimo videmus hodie totum oppositum quoduli sortiles magni nigromantici et similes iunt ceteris christi fidelibus pati .
periores sordidiores et vilioresce in hoc mundo deo perinittente calamitosam vitam communiter,
peragunt deum veruiu in felici
73쪽
rim ea qua donon argutia illos decipiteade et stitutibus tribus ipsi nos decipere trudelit: sed non capiunt niti aliquos quisitiit simplicis cognitionis: et casrent intellectu et rationcivel quisiinritimiu creduli et curios qui auiditate quada impudeliterappetiintscireta que nulla ratione aut honesta causa copetit sibi in
et stimius qui ex signis celestibus
et astrorid cursibus futura prediscunt iliciduntinpcccatu et vide turdicendiiqο sic qr istorii notidtia ad soluDeu creatorem ponet ut supra pta, irae dixini' et habet
Esa. m. c. annunciare nobis etc.
Tu dic aut isti utrologiri a iij pnominati volutiutura ipsa predicere certa scietia: et no licet cis quia ligna illa celestia sunt ligna
rerum non causeremin. scaustiinaim et lica inclinciit naturam
coarctant nec imponunt necessiήrat calias nulla cisa in nobis liis beri arbitrii pias a deo tributa si cogeremuro volutat nostra peccaren et dicitcinctus chom in secuta lacu. e. q. Pri .artim. vi .etri t. per Abb. tu. c. ii . de sortilcg. aut predicunt itia pa modum dentonstrationisseu inclinationis: enedicunt modo no demolirent necesitato precisam necncausativa lueo quod ratione lio
ri linc peccato vel siue pota. dicouod codem modo aut quis narratpreterita que incirerunt illi cuius manus intuetur et non est
peccatum nec prohibiturant iis medicit futuraeet isto casusit ea.dcm distinctio dequa sirpra :aut quis vult predicere necessitatiue et certo modo:aut inclinatiue primo casu diuinatio ipsa sapitheis resim per ea que suprapro . inaediximus. secundo vero casu itonti it heresim nec meres penaimi illa incdici quia vaticiniuinius chiromatie Mut lurimu p regulas astrostologi rinoi isti sumiste maximo oan. lec.in sumsina conscis dein titulos.sccus
mur dc secunda seecieqtie dicis amatoria: et hec sortilacia scripossunt per uminq; pro viii. s. raciterr expresacprofestionis Mutalia dimitatiua.' sed aduerte shec sortilegia et ea ques uiuis tur tertie specii fieri possint dimpliciter et incoreoreet eytra coropiis persone maleficiande. H.; Leorum. in princi.zL multi.Ceoodo titua. s. si quis aliquid F.qiii
suffragium. in ver sed hoc quos dana fallit rc.l. corpore enim se. ri dicuntur per cibum vel potum re lariter vi.d. 6.q abortionis. et .F.hec adiectio. irra corpusautem hoc eit extra intestina sine peraliqvps mixturas copositas es herbal violiis vel radicib'
74쪽
metallis reptilibus terre auium plumis: vcimembris: seu intesti ius earundem auiuitiantinaliua velpiscium:aliarii sumbum m in naturaliuinali ny qualido vconsuunt in clamide persone maioriande ad amorem: vel sub caspitelecti sua quo Psona ipsa et oviniit abscodiit aut rub ilimnet, nil caincre aut alteri' uiper ouo ipse maleficiadi vir aut mulier transitura iit.Quidam solentap. Ponere imagine cerem a ignis ardente complans lacrimis de
ri arbitrii potestate mirum qiud esset quod mulier casta et hone, sta violenter traheret ad peccandum et adamanta illum quena, tura ipsa sue coditioius no pati'rur.quianeino: ut supra prosime diu multus compelliti ad pecicandum nisi qui inriose et spon. te accedit ad sectatu.d.c nec mis
tentis non negatur tu quod De mon aimitia et sollicitudine sua non possit tam mavit sollici, te mulierem ipsam tentare et illi calore talis viri struenter ardeat con istis etia sortileghsad amor : ut plurimum admiscentur sacrainciata ecclesiarum sicili est hostia cosecrata:vt notino.iii.c. accusatus. sane dehereti. libro vixetnondumsacrata sed circui, scripta notis et literis sanguineis superquadici curant: qualido vvnam:duas tremquin p pluresve milias quibus celebrans tradiit
hostiam ipsam non integra xiit oi sed in puluero redacta valde subtiliter persone malenciande quam assumerefaciutin cibo: socium menestra vel in potu eodemodo faciunicum calamita inis mitta alus in ictus et tradita vimina in cibo vel potu persone maleficiade quo dicunt iἰlam essenature attractive. et qο po rit cor voluntateui absorbetis attrahere ad amore; personetrademista omnes sunt nuge: et de monis lallacieque res vel nun
malAciatus. aut maleficiata mperinir quideueneritad effectus quos tendunt maleslata predicta id profecto non prouenitui triri arbitrii potestato. vinulediabolicerentationisqui Demon:ut credentium animas facilius decipiat ita quod Mimiatercredantquod illa sortilegia faciant miracula et vera sint eorrum opera. Ipsemet adeo vehemenuter sollicite institiit mulierem ipsam telitationibus et persuasi nibus die nocte F adeo in nun quam sinit ipsum vel ipsam alio quo momento quiescere: necansomnus nec in vigilia: ad quod multoties accedete maxime optarari ministerio e miseco sortileoo'inextrinsectis cooperatur tuteris amatoriis et precibus pola licitationibusin veri alib': adeo quod si agilis sex' sepe illaque tum caditin pestatum et hoc no
75쪽
morierit virtuteri potentia sorti legies bellionis tentationibus et opera laois ei trinsecus Uom
raritimur dixi.qui insectant imis liercua ipsam rarust venatoresse rram:aut aucupatorcsarie etia essecli quod post aliquod bellum
reddat se victam in manibushoitis et cedat propter fiam debiles Naturanari imbecillesviresquasD3 ad resistenduindiabolo imo aquam facilis est credula et ii no. sunt tam bona* mala liben
rus.oes b.signi necdici pol hoc violeter fieri:staspontequia muslier ipsa sponte incipit incalesce re in amorem illiusviri et volnii, tarie illum desideratri hoc eue nil ex natura laxet volutate vios ientia sortiteriorum ethec est facilior via ad nectendum pudicos . animos ad libidinem quam alia: et maximesiqnando hectentatio mittutur nuncii Epistole amatorierisimilia ad mulierem his vel silinilibus modis videlitur facilius flecti quam vi ipsius male, fici o Et nota viruin valde sino' gulare quod Sathanas videns luminus potentem in hac specie
sortilegiorum amatoria: in qua
non potest hominem iuuin trahise ad am uimsicut in rerotia specie: in qua etiam viro vel muliere inuita iii eius co egritudines intromittiturinfra lati' dicemus in specieilla et habeturin. d.c nec mirum. circa finem inversic.sed hoc quosdam fidit etc. i ' Ea rans enim istius sortilegii
requirit puram et liberam volunis latc3.' quia nemo amatiimirus.
cilicet isti vulgares falcri soleat se limitas amamapropterpoculuin assumpta compelli ad amandum hoc in falsiminum si voltismus intelligere de necessitate
cisa ut compellatur homo ratio neetvoluntate. quia hoc no omittito sile tollatur liberi arabitrii potestas quam h ho
minus tu dicerescompellituri, ino persuasionibus dononis lucdico quod non compellitur in ratione sed in concupisceria tar
nis.quia fragilis estet nisi fortiteret iberate resistat vel fugiatin. cidit in laqueum ut latius infra dicam in hacq. 7 hactenus mino* vidi: nec legi potest maleficio
rum ordinationibus su potius machinatioitibus ab istis male
ficis sacra misceri nisi in his que tad amorem etin hacs ein. Cruoc bis aut ter habui in iacto sortilegos qui huic sortile. fio siue inaleficio incumbentes
ostiam comisciteranturiumvi/delicet clericum religiosum qui hostiam ipsam sacratii iam accipiebat cuius parrem ipse scelebratissimus qui cupiebat omari assumpseratdicendo quesu ver ba satisturpia at* nephadaque hic re re non e medit Teliqua vero partem nolite miserat adissim mulieron no in forma hostie sed minutatim cotritam aut in puluerm redactam sumenda in cibo aut poni. Olcrum hasbui alium qui hostia ipsain non.
dum sacratam acceperat: et simperilla circum circa civi sanguine anularis digiti nonnulla ver ba satis turpia descripserat: de
inde ipsain hostiam super alteri imposuerat hoc est si 1er mido lapide sacrato sub linteamine
76쪽
quodam sacerdote tunde constaienties r illa quilis inlisas celebrarii at certis orationis bus ad cius propositum super additis: inde hostiam ipsam suin
pseratque tameti non erat expiste coiisecrata cuius partem proseassumpseranaueram vero parotem peribite maleficiande tradis derat redactam in puluerem: ut
xxime dici asseram uterin ipsos rum qui hostiam ipsam assum pserat indissolubili amoris vinciilo adiimicem colligari inhilomi nus nullum erectis, apparente vidi nec percipi.ginec sunt ad huc an imo clapsi quod alii similem casum audiui Rome a cidisse de quadam impudica muli e in iis colanis reperte fueredite hostie superquibus ambavus erant descripta verba quodani sanguinea M.quas ipsa teonebat vi asseruit ad inutum tra'
dendi cuidam alteri mulieri ad instantiam viri qui eiusdem inmiteris amore pomiscebat saranondam citanni elapsus di impudicemulieresa
mequasvidi et audiui ab Q coetitissimoviro Ilauerendo domino vicum tenente v meren Uni carii pape: qui illas captiuatas habueratet ei aminauerat que acceperaniolemn baptismatis quo inunxerant sibi labia dicentes hecverba fidesabrenuncio tibi: et cum labiis illissicinunctis de
osculate fueralitviros quosdam causam captandi amorem ab ipsisn r ipse afferrebant: nihil minus donum omne experimentum fallax et suorum e cessuuii condignas vidi luere penas.
si aliud exemplum atriennioci citra in eadem urbe conti geraquod quedam turpissima imbre acceperat particulam clitis illius qua inlans indutus egreditur de ut matris ip primu venit in lucem tuamq; siluiliteri super nudo lapide sacrato latuerat et sil il/ia pluretranissas numero quin celebrari fecerat culinam predi ociam post modum assuinpio atetbaptirauerat sub nomine personet maleficiadem aqua b smatis et cerimoniis coiisuetis:deuio de eandem in puluere redegit ad cnectum tradendi persone mal
ficiade in liuerim capta futtaiecpersicere potuit sortilegiunt: sed cogruas sceleris sui luit penam , a deiido igitur ad proposis iudico quod isti sortilegi sepius
requirunt media sacramentoruecclesiasticorii in istis sortilegus . amatorusvidentes forsan quod diaboli aurillim non visibi satis
putantes secundu demollisper suasiones:quod sacramenta hi iusmodi summopere coinoueant animoshomilium ad amando terrena et illaru concupiscentiaunaturales:s3 in hoc indicio meo siniimoine decipiuntur putano testantii immensim eucharistie
sacramentu mud' inlusciniis: α peccatis inare suffragiu. ' quia in sacrificiis nullum aliud est uia ius per quod omnia tollitiis c cata etanima christiani per ipsus
iis et in Oem Ade reliqI N. sanct.et ibi not. d. cardina similitercetera sacratilentaque ad ep clusionem spiritus maligni et pii. rificandu anima a peccarim ad
77쪽
nolitquando in Onia quadradioleum sanctu baptismatis cri
dem dist.c. presbyteri. cinuli' misniamurna.et ictigi firma tim. Linh. q. ut pulic.fatuuet sadicereqs istos contrarios effectus operasta quatio puero in forula rorum
da sicut hostia vcl parum mimis etfue tuis describsit aut scriberer actu verba incantativa et conuarativa spirit quibus immiscet
certos caracti aes et signa quodain e aranea quib'demonum. noratio cotinclavi latius.I. dices
coacti adueniunt erris temporiabidus parit mirabiles c crus
quoad ainoris; liscipe facitin vilipeiidium christianetaeuetris auius os dat diuinam maienatem:quilaimo qualido. reporiuntur quidam sacerdotes qui sunt adeo proterireet reprobeconscietitici qui audent in ipso labri sicio inisse scienter dicere nonubias prauas orationcs: et nephais mas preces: et maleficianda pem solium nominare: et apprehensssorul js super altari manibimpropriis illa immolari do novo reiis exorantesq6 sucipiature maudicde preces: ut illiini ad uiae destinata sunt sortianoer effectio quibus apparet q)Gathanasndeo subtiliten operae quod ab Donat nila' et sacerdotibusdei inis1iistius apud altare sacranam cul
bus obseriratis et deterivinatis
consmatis vel potius e Gratiuri bicit nausebo. in trac.qq.
titulo 'e miram. bi etiam dicitqσ perista ursimilia udinina do, monesvocati coguntur venire si magus illos adzocat licet inolintret appareant aliqua nomina dei nihilominus illorum i Mammus cinctus Quid tendit an illud: sed ideo illa dci nomina opponun facilius legentes occispian et credat perassorum noo mimini expressionem rem ipsem sanctam uri deuotam esse. Et existis quain plirrimas vidi et abs tuli de manibus maleficiorianuet intcralia septus vidi ista verba iserta. agiosotheos agiosistbr romagi sati bi toς:hoc a Prorat vidinium. U. xx ine deTherauro. Quidam alii capisiicii, tura virgineam aut infantis de uiro stupra Di unus: alit alterius
Qua arripedis notidia nati hoccit Q rario nascitabortirum quam redimini in metribranam quam appcllant chartasti virgine et te. ron est non Samone: sue Gose 3 ub ut uot. iiij. Vegum dum
Uias diuino lanmine insp rarus
qui deonicto diuino citra deos truncos adorabatdicta libuisquid iion est vobis deus vester
deus istael tediis ad coselendu
78쪽
me 'ebub deu achera de lecto rum Fategminantici ven ad hec ovem ascedisti non resurges etc. in omnia. Pi Tertia succedit spes Quidam alii admiscetu in ipsis cies sortilagio ptiquemaleficam. sortilegus amatoriis partem ali citur et merito nam ex illa nulla quam clamidisaut camise filius habere possunt plane maleficiandeetmin illis et aliis nitituriscoponimi facturassiuam quida3 vero capistianistauibrutoru3 intestina vel membra seuallain corporisvel meta pateticula prout quida cri=ere iecur vulpes Musiosaeptantilli' capudicor ceruinocrue intestina: aut bubonis: lingua3 milui amphilomene et si
iniictura sufficiat ad candio ictos amoris effeci' nisi adesboniusta omnis mala ruenimuniuerseegritudines ex ipsis sortilegiis inhumanismut brutorumco ribus ortutum mors qacpsuccedit citius veltardius pinvenenoruattrocitarem:aut leni ramn:et ista similiter dupliciter Onmuti corpore:aut extra cor
in sicut amatoriaeexcelsio q) surdiuerse compositiones.sς diuersis speciebuset inii ruris: quia in specie illa Redenturiplurimunt
interueniunt resdulces calide et atriene humane nature placabis
diabolica πον antia les adiuuantes naturalem in etsortilaginies et interio; inoia 21 lorem et potentiam luntriadi 'et albanevouentis et veluti sacri. ideo lex appellat illa bonavellio licia iminoiatis adhinoi turpes esseci'qucadmoduenia Vr verusacerdote immolathomasi deo creatori cu deuotione osters .ita per istos maleficios etsortilegos verum diuinum cultu imitantes
violantes* hec em reproba s crisiciatmolanturquib' ablatis et missis precibus iratim cinciu
3n hac vero vitiina speciequedicitur malefica et yp odium vel indignationem:vti lurimur istadvindictaetvltionem alicuius ii iuriesiuidiuers immo cotraria sortilegia et malcficia in ob' mala venena. seaque ilicia sunthominis necandi causa ut plurima
em mitti malefici grauiore velleium querulis eiacturae et istadicula venefica sunt coiter frigidaeamara et nonari naturet,
hi deo inlinealioni insequin inane hominum saluti retraria.
ntia illor verbo; posset eadem lexappellat ista mala venena et sicere sortilegia et eosdem esseis no solii punis illed ipsa potadactus cocipueqσnon est dictau tradit veru requisita concit seu in quempra dicta suntri per coponit tenet et vendit.d.Liu.raquc habentur iii. d.calec mis hec adiectio. his em varieac
79쪽
tinesea uelitui in hiiinanis aut Muresolutaten cuipsis sortilagra sit, fabricares ident. Qui
instinctioiieet doctrina noueretei hecsunt in veritate si reddunt
humana corpora languentia vanioribunda sepelicetin ipsoruiri maleficiorrum siuefactura n relabitionibus species et materiequeda multu emanee oppareati ut alias ridi pluriesqο uti maleficiati post habuerunt reo medium liberationis sepi'ex pectore pecvit auco ore omunt velinterius p secessum emittunt acus capillos: serramenta:clao
uomplumas:sulphuraapides: et res muralesumsimpost ite eratdictu inaleficiativn potuisse comedere non solumtems: sed nec Dactas vel minutim in mismi concisis unde videtqiud mirandui sed dicvtquida dixeriit quod sathanasad inatore holm deceptionem facit apparere doctas extraneasspecies inresolus isto; tu corporib' infirmitatis emtudines insatiabilis ei ou nimis .febris tuis mitis stene sindonata: dilucida iterualla: ibi sititorumci osiore lis dbior intensus rei capitis.ventris multus: mos fonticas mereri deo stratio: nerui ali ' attractio: vel alia sitnilis calamitas qua corpus paulatim consumitur et abi premedio medicorum inlit ad iiec . ait p. vero introduci tur virilis membri lan o et debilitas renuin viro: in mulio revero vittae arctatio aut matricis frigiditas et indignatio talis ei qua vir redditur Oinooipotes adsenera inulter o incapax
undiq' reproba ad recipienduspernia i coitu et ad cocipitauuta quod reddit inutilis pro infimoniori fit q- separatio non dico morused iphiusinfimonii: et dat facultasite nubedi illi qui potiar dissolutiendi ego vidi semel in facto casum hinoi ubi mulier conquerebat de viri impotentiaqueex malefietobindi xneneratq Drancrat per trienniit putii ra requirat adhibita postea septima manu rpinquo i fait iactat,iublutiomatrimon fm qma. tione ficture vires magis mira
Detur li .c ia clie de fifig. et mas da videatur quado quido inspileti et not. canae. fraternitatis ciunturiet considerant ea' esse ras .eir quas repositideset inii tu
citola' piscibusatalib':aut reptilibus venenosis istidibus: at v
iiquoribus quedas in pninmolis nature formeet qualitati stinpossibileerat illa pomisse insgredi i corpore maleficiali 2 alio
qua3 partenaturaliteristam rei veritate no sunt respecies ita turales:et sit veru apparet: milia emittunt per vominior ster cus et sic inter illas materia liquidasapparenta principio ori primum exeunt de corporesed licer
80쪽
nares materias illas biduo rii. cuo : aut qtim p dierusti spaci a ut alias ego studiose seruari se .ci videres Oia ea liquefacta petita
tus et ipsa plari asperasse totas quod ii naturalia ment x&cto ilua priori siue inerra forina ri, manerentnec posset per aliquos liquores aut humidates corrupi marcimes Trum et lapidespn ei' naturalem duritiqui mani aest omnibus.Quida alii dixerut quod demones ut res miranda videaturninctemporis quando
maleficiat' mouocat ad vomitii velad opus urerisvelocissime et vinisbiliteranostibi spei; illastiue materias deqb' si veras
et naturales duas aliude accepe
rat ramite tibi. Sed nota*lus demonsul porentia naturali hoc facere possetetradet immodo illas inserere i vomitu vastercore maleficiati * nni hominuaduerteretitaincii prior opimihi magis placa si sint apparentes species sub illis formis non naturalemquod sitverum apparet rationemedicta. quia communiter non durant sub illa forma sed breui tempore somnitur tu itilis liquoribus cum quibus miselaad acran proutego pluries vidi: et manibus propriis tetigi
a principio ut dila apparo bant vere et lianitates et tine
Pittin senescio quid duri tamedi itempore ut dixi resoluuturci percunt. Quando pinos te ululieres malefice sine ma lenci media nocte ingrediuntur mylamum persone maleficiali de tu quibus omodo et quali ringredi potant: maximequadobo: et senemesint omitia clausula et festissimis sciris et clauidiis conclusa dicetur ilista eoq viii et inaleficiandum ipsum siue masculus sit mure femina dor
iniciatem suis liquoribus: aquis; oleis: aut pinguedine sine aliis
similibus unctionibus plura et diucria venena continentib' in. ungunt quando ps ora.qssans do*anteiu ventrem rant caput guttur an cicostasseualia; partem corporis persone ilialetis clandeque sic dorinimnihilsenati et vitanta vis et potentia iubus unctionis q) paulatiin t rantecalore ipsumdorinientis ingredinir intus carnes rivadit
ad ecnaralia cordiset viscemur. maleficiatio iide pauzopost carmsantur in lates dolores in cor pore maleficiati in primum scilicet maleficium vafritur an idicunttangit intestitia maleficiati illinc succedunt mal imi ulula. tus et laincitationes quam crebre: ethoc uno in do sortilegia vcnciliamin corpore:quia maleficium siue factum tarripi inteis 'ma. Slio modossunt similiter in corpore per citam:aut potus
quia illa eorum vencna et male
ficas mi miras in puluere ut pluorimniit redactas tu vino vel ser culis intromiscelit et isto inoodo tradunt mala feralia et pesti. stros ponis ignaris et his qui bona fidemin cis comedunt vel bibulam ideo consillo omitibus ut quam manui precaueant ne comedant vel bibant cum his qui dicutitur malefici aut cum inulici ibus maleficis: sed fugiat