Tractatus de hereticis et sortilegijs omnifariam coitu eorumque penis. Item de questionibus & tortura ac de relaxatione carceratorum domini Pauli Grillandi Castilionei ultima hac impressione summa cura castigatus, additis vbilibet summarijs preposito

91쪽

inatus astroru sicutasti olo .sed ista didubia et incerta notitiaem l abesse a veritate H not. in.c.

modo cognoscunturnitura tu est i seipsis et natura iuva Deccognitio ptinetad solu d .nullam creatura habet istani facultas nisi ex diuina gratiaspecialiter

merit sibi reuelato si sint san clisaprophetis:et ideo benedint

Esa.xu.c. annunciate nobis queventura sunt et dimit' qrdu euis vos. C o modo cognosci posulant futura in suis camis.squans tu ad causas suasactivas vcim potentia causam et hec est illa cognitio coiecturaliset demonstra tiua de qua supra pronine di et dehac3Diabol' participare potest quippeqripsecognoscit mincipia rerum et est illi magis nota virtus causamnaturaliu3 ct holaminibusna per scientia astrolime vel per alia signa et coniectu iras facili' et certi' cognoscitdiais

co oscit causas ipsarum rerum naturales et que antecedunt rem

ipsam entialiterque nos vocamus indicia et signa rerivqr sunt principia queda futura rur 3q-dutostationes naturalespostmodum successurus sinc euentus rem futuraruri per ista fuit illudiita pronosticatio per astrologia3 quest iuxta Minoiisti rationes et indictaamvrum et corporum celestiuusigitur qui per scientia.et notitia ipsam futura coiecturaliter et iiiclinatiuei dicerestrit no pecocat sidixerit et sic astra minantur siue demonstratised dicendo is

firmative et certitudinaliter rutres suntveteruntinesse laol Ocat grauiter ride Ebba alios ca

bolvsvtvideathaberematorent potestateet se esse ualobeo noveretur futurox quorumiam vetile clare certa notitia necessariam

demonstiure: zre futura 4 adhuc noestir natura certonio futuran ut eritin suo essed ostrareqnveneritin luco et erit certa inremitatura sed in hoc mcdax est et decipit homincimimus nostitie ipsemaboli est omnino ins Di t pcludit. ει imo. n.d. q.

ceteri Theologi concludunt et tenenti Gypter ipse diab ius ut facilii bomino decipiat quotiescun*cotingit de ipsis futuris interrogari semperrespon dere solet verbis implicitis duobus et incertis quead virum seu sum accomodaripossent ami malinii set negaui Nipatet excplo vaticinum enuissimi Ducis ardinorvdnimrachii seniorisperiistui qui paulo ante' cu hostibus

concurreret et bellu iniret consimiuit demonequenda queastrictu tenebatiuiquid funiri Delii victoctoriam vel sua aut moriun m age reportarenet an ipse incolunus euaderetvel periret: cui responissem dedit perii a verba: 33 ibis

redibis non morieris in Dello:et

aliud qη ς s p uciasse legit

videlicetdico testacide otio vicerepossiest verba media sunt adeo coposita queadaptari posilantad utru* sensum amrmatis

uti set negatiou hoc in victorieet

succumbentie siue in is et hoc

92쪽

md deciperesolet simplicescrede do staffatain siueper postas po/tium animos: d quoties releuenue tuis titalia cito tale factu nuciari. rus preter a contra spem cola. Deinde 'interrogatus in orier lentistiiccedit tunc diabolus se ille ab aliquibus excircuit tantis optime laluat in cotraria opinioo bus qui precolitu ipsu audicrare ne redarguendo 'suin consuletis te de ignorantia sua aut mala in telligentia verbo p suoru aut contraria interpretatione. Eiquia

dicim' sipra m diabol'haba noquidnalonarent verba illa et ad quem enectu in illa mysterio miΩωloco solitoruuerboru orate etc. promulgata sitissentiqui pres , terrespodite; teinpore quod itatam inter presentes qua inter abs sentes licet nobis occultissima' hintis 'Subdam excinplum ciarum diebus nostris e Fortu in ci uitaleperuiuia ut referri audiuia quoda religiosissimo viro et honeiro sacerdote mature etatis dretulit mihi cognouissequcda psorterum Iacobum perusilium qmagiceartis erat multuin erudis tumet sepius experiebatur artem

premaam quadam die dum Vise Presbyter acob' celebrraret misesam in ecclesia cathedrali Sanum Eamrentia illius ciuitatis dum esset circa medium inisse verreum placiem ad populum ad diacendumverba illa que dici solent

paruanteconsecratione eucharime videlicet. Pratefratres etclo .illoruin verbonim dint. orate

pro castiis ecclesie quia laborant

inextremi et illo luceod in mento Dux militum ecclesie una cum toto exercitu ab hostibus curuibus paulo anteconcurreraliticcubebantet exercitus ipse me. t etscindebat in diuersis parti, buset nihilominus distabat exercitus hindi ab vmepemisima spas o quinquaginta miliarium vel circa adeo quod impossibile erat quod perboniine etiam currens cub alit alipperibantiet quia auxilio itidigebat ipse facemos orabat et intercedebata, illis interrogat quis dixerat vel reuelaue rat sibi in militis et exercitus ipsitiinc succuberent: qui remondit quod spu scio sibi luceadcreuela populo manifestaverat et cum ista imposside illos quietos dimisinnihilomin' i rei veritate Dias

byi' fuit q illa dicio psbytero manimaucratde quibus sepius intererogabat cude ipsis militibus

rexercitu et depcuriuatq; victoria et habita reuelationea diabolo illa populo manifestaverat eo mFo quo supra et licerea: que in castris ipsis tunc contigerat pro pin loci distantiam impossidiae

et quodia cito hominiM ipiis

innotescerentitamen diaboluso inspiritus liberier incoli oreus p otuit illa videreet presentialiteriliteruenire et ictu oculi se trans. Ri reperusiain rea omnia dicro presbytero auido illa scire mani, mare et aperire totam fericincti sub breui verborum compens

dio:et ipsepopulo proni traperuit ex quibus apparet quod de. mon habeti titia omnium pro

sentium etpreteritoruta eoru que

93쪽

m in influxiiset omitum predictorum Tutin et potinas natura

las ex quibus infinita quodamodosui nuturvenen a moriam ui dam sunt ad iio u occidtauit qucra vero ortassint adlanariique dicuns bona venena ex quo natura illa a creauit ad mesela. Liq.3.hecadiectio. is ad leg. r. sunt interpresentes qua3 eorumquesunt intcrabsentes queaupiit absentia longa vel breuis. mutnos istinaurde notitia rerum naturaliti creataru3 ab ipio deo siue natura aut hominuoperationeaetcirca ista similiter ha bamirabilem virtutem cognitio unaeti virid virnitib'sui&ipe habeat notas omnivi supradicto enim nota habet oinniti herba; riuii nota vires virtut alid aenomina et vires suo quas hsit naturales sicut

in foliis festucis at id radicibus: dire qua3 N iri ite3 omnia animalia terrestria et nemor tetram

eorum naturas et qualitates oes cuti meologi quod aues et volatilia celi: tem omnes pisces et antinalia aquatilia olim

lim iiii lapidum et eorum vi res et potetitias naturales habet in promptu. Ciobreniter di cas quod circa ista naturalia et secreta nature i ipso delirone nulla cadit oblivio nec ignorantia: quia cuncta notiis ina repetante

to oes herbas. Coninto omnes

plantas. e Sexto omnia rcpti ita rene. t Septimo ora aues.

omnes orbes et motus Moririn.

C Decimo omnes et Dimitas stelias si ras et signa celestia ac eos est optimus philosophRtheolo.

gus: arithmetio: mat alicus: dialecticus: logicus: gramanc':

musi et inedici excellctissuta' qui modica experireta quoscumviros etia e celletissimi os et pras cticos dictam artiu et peritie mis bilitei superaret iideo exeoi: siue earii mixturis ipscDiabol' facit vel facere instruit suos sorotilegos quomodo et qualiterageredrecat ut c5ponat venena illa ad fouiradu sortilegiu siue facti 3 et diuersas inducere egritudincs in humanis corporib'quouvetienoa et maleficioς σι edacdponunt ex herbo; soliis stilii cis aut raditibusque sunt intra bilis virtutiset potenticiet queda sunt que nonoriunturin parti nostris sed illasaffert demonoc egypto aut ex partibus orientalibus scit alus ubi ilascuntur et lint meliores vires viassa qbusda magicis p ine examinatisreferri audiui. 4i laeda vero ex lignis.

s anno ars to tuo quod appeis

94쪽

Tiber Secundus e

tantinercurium. Heda ex reptilibus terre venenosis. si Medain 'io serpeiarum vene no C edam Q Durum aut animalui siuepisciu venenosor; vvsvelintcstinis que habet di

uersas proprietates a naturam quibus insuntdiuersa venena et virtutes .seu potine naturales si diuersas opati5es induciit. vide

a it .demiracu. et anser. i suo tract.dem β.mag. lib.scdo.cxij. redigui in puluere et hec ut irimum miscentur initiculisvel potu ex quibus fiunt diuella pocisti deqbus dicetit'

infra eo.' d. quedam vero redisguntin pinguis incit quibus

raciunt diuersas uniones nec

vereturqim in ipsis purietibus

siue mixturis comiscere pingues

dine siue assunsia qua MinutΠx o coepe claristiani aut infan iisdefuncti sine baptismo et hac ipsi appellant pinguedine pagani quam dicunt haberemirabile

virtutem etcii ipsim dictis pulueribi aliis preo adiunctis di versascomponiit unctiones maleficias itquarii tactuantali re cibo vel potu inhumanis anthruiorum coAvub'infinitemussans egritudines et inorbi iiitrinsfeci is ex his Menit lucis priovaticiquando puero membri debilitatiomemorum attractio: dolor capitis dentiuin: ctoris:stomachin aris: cordis. et istesepi' ceteris euenit: quando prenum dolorintensas antasterius membri et partis corporis C; Ado p vero xumittereris: tussis: de/

tumefactio carnis in corpores,ue aposicina extrinsec' appares: quado p vero intrinseceapud intestina aliqd apostema iit ades lterribile et incurabile q)nulla ps medicorii3 id sanare et remouere pol nisi accedat ali' inalesiosisue fouilegus ii ptrariis medelis et reinedus egritudine ipsain maleficatu tollat quam facileet die. in tepore rei nouere potest. ceteri vero medici 4 ipsius medi, cineprofitentur nihilualentet nesciui afferre remediu: et hoc est Q

ἔντι. q.v. ubi diciturquod ista remedia que finiat adtolleduis asinaleticas egritudines nullaars comendat medico pretio sunt valde prohibita iure cano.et ecclesia mustum reprobatilla. q. vij.admoneati etianus dicemus infra ea.Q. loco suo. Si igit remedia hindi iid adsuit cory' ipsum

maleficiatu paulatim cosumiturus pquo deuenitadenremim vi te: qn puero velocius occidunt: qa volunt inferre morte abs ν re medio adhibent venena atrociora vita ipsam citi' perimul. CQueda etia ficiunt'inducat abortivum pli gnantis mulieris et hec dicuntur pocula aborridis de quibus habetur in .l siquis aliquid.*. qui abortionis is depen. et. iv.6 a Gadiectio.is. ad incor.

Maskn vero inducitur deliccastio lactisin nutrice. Quedam fiunt ad desiccadu totu lacunius

fregis vel stat armenti vaccaru

95쪽

adeo quod nihilcasei penit' redra dati is antea matrima abum a datia reddidissentet sitrabortiones totius V eos velarinctiin. ut ducerepotiunt prout alias vidiu et habuit facto me q6oneinaso inice mulieres in istis inaleficiis i perire ieceratabinado multos si pecudu fetasetlacie matrudesco:i cauerant penitus. C auidas in eisde copositionibus et rene nis impediunt in masculo vel sen mina virtutem generativa emit tedi sperina. Tos puero in masa culo inebri languedine et otinoo a dam impotentia coeundi: in muas liere vero vulne arctatione tae a matricis indignationem tale d a summo reabhori et concubitur etviri accessum ad coetuitam:et: a pari non potvit aliquo modo copuia carnis: demenire Mo dc in quod durante huiusmodis maleficio et immimeto recliuial modat infimonium ipsum sepa/u rari erimpartiri licentiam alteri coniugum qui vel que non patis

tur impedimentum adalias iam

M ptias conuolare:sed hoc xcedit, quando impedimentuimumduu ranitti licuocide alterveluterlui in coniugium fatetur impotetia in tunc adhibita septima ma

j nu a pinquovim aut vicino* mis separatio ipsius matrimonii per

sia credit sortilegus etillo*effecti, bus de quibus habetur. xiiii. q. G s si psortiaria: et pro clariori hui'ia rei intelligetia ex plum facti' u exhibeo. Ponagro Sabinensi in quo hec maleficam secta pli orimurialuit et de ii quo pinagna ipsa opia rinis. ianida vire gins literat' et illese condi tionis et fame d in uno ex oppi dis illisortii ha uiu modo sit senexquada die a miliqumnio circa mihi retulit quod ipse dum. erat in flore iuuetitutis rue temopore quo sponsam duritis in trimoniticosummandum opem et ingenio cuiusda3 malefice muslieris qua mihinominea modeclarauit maleficiatus sint et adeo Drtiter apprehctus fuerat dicto maleficio qd cum uxore ea nocte et postea p inultosdies nullii ponitus otium redderepotuit ex quo habebat marimam verecundiam et nun* cenabat admirari consideransmod pumerat per quam validiis in simili actu caranaliscopule ex quo maxima3 solituseratha e delectationenituricriscdtra adeo et sua misera mei in parentes reclamare

cinerethino priuatim putantes postin udurante impedimeto deuenire ad matrimonii separiutionem adeo quod iste spolius Ddolore erecundia quasi dem et desperatus euaserat: et mulsi ac multos medicos morauit

ut liberaret abii a insumitate et impedimento et nihil Dderantubudemustra smetipsum consus luit ut mittereti qbusda inditis

altisproqnoda magno et solenni magisvo qui vocabatur magis ster magne experientiequi invoritate erat solenis magus et male

sum cognouit illi' infirmitate et breuitue illum liberare spopon dit una noctetaiamin et iustit qσdormitetilla nocte cuni nota es

96쪽

, Uber Secundus e r

mei hibuitquoddam poculii ruertit et abieriupcnit'ipe alia inagili accessitadibili mal clatuet illi' humeros tetigit ma imperiri do aliquantuiti di do Q no dubitaret ampli' qraas liberatus erat: et illinc discessinpost cuius reccisum dici' maloiciat' sentit paulatim calore quo da in reni etlubis itaq incni, diu virile cepit erigere vultum et

subito salimet ipse apprehesaurore reddidit dirui atI pingue cunia ama dulcedine et delectati inciet deinde prosecutustantvsin

ad senectute et suscepit optimam prole uspse rari ego quosdas ex suismiis cognoui et auocimis fui cucius uxoretunc vetula:qtie ola predicta ingenue fassa in dis cmq un*di 'suis grauioris pulsata timore qua nocte ibiade qria supra.Sua eum plura

erepta de hoc referri pom queca breuitatis omitto. vide illum prier.l.d.suo trac. de stri ima. 6mo. . lib.h. i. ibi in. ii . puncto refert ex linii cuiusda bilis linat comitis diocamentis. 4 hii di

maleficio steterat biennio impe.dinisqtumnip potuit oris cooinitiisevirginitate deflorare que pulcherrima erat: vide ipsum

d avolebat iredormitu et prenuas naitii metuis uxore ne illa nos emuniretu se signo crucisuem

timeret aliquo pacto si aliqdea

nocte videra vetaudirenti q: nopotarant sibi nocere: si maleficiatus cupiensmultu ab ipso maleficioliderari ola ad unguc strua. Dizdnta aut noctis hora veι cirum cepitaudire tua; tinos toni plumas oestolas inlgura qua maxima deinde torcinore adeor biles q)tota doni' quassabamr auctiste reinot' velut arborouequassarctaretis:deinde ait diuit voce humana quosda mas

os ulularum clainores.et auer

ocilios vidit iii eius camera Plus qua inritavi apparebat ad iiivicem certantes et ungui pu gnis et calcib' crudeliterpngna res et lacerates alterius iacimet vestimenta totaeinterquosvidit mulierem quanda queerat alte

rius oppidi vicini et dicebat qσerat ualenta dequa ipsesposus

multu sumicabaturn, ab ea pollutus fuisset que vitra ola inai ribus semitibus et vlulatib' cru ciabat et crines faciem sua totam unguib'lacerauerat Ipter que

ipsciualeficiati dixit quod alij i post hecistro an isti malefici

quantulit penimntra Hincipio ' --- dubitas nequid mali sibi accide ira.dcinderecordatus de inoni

tionib' magistri reaminii psit os Mupossvero senis minit sub ius absconditaen ne ista vide, Nnposi rhoita certauerat p me et magi possint dii arteet Milio nis sistragio itiducere pluuiis grandines et salsura aut, magis 'tonitri et clan possint quiliarenerintremouere erificere vicensent et ridereturdictituq6 nd se eo que de oelo veniunt et ad n diam horam velcirca ingressit, descendiu diuina dispositioneo frit magisterin cana bdicta et i ueniunt a corporibus co tibiis mimccirca medianoaci adcit u elub aere mediate ordine qndorrisinyres ii oesilli pugnantes clam naturali diciorum coiporuuna cu muliereipsas tacitu dispa et illurimi. coi ctioitu fili quod

97쪽

clare demonstit astrolore in di biis et sacrificiis et a iis turpi ii scasinisti ubi dcmonis indu

stria inducere imbres gradines et fulgura et alia dequibus supra

et ecoiiuerso ea sic iminia remoοuercet ratio ethqr demones posisunt elem nta concutere et indu cere ventos pluuias migura et grandinesinducerciet hoc estqs dicit te ran.Lmulti. c.de nialeii

Liliuiti. dicitur quod multi sunt qui magicis artiu' manibus acicincti cicinenta cocmiuntetci perque omnia supradicia prouentutin.d. l. eorumicitur oe ipsi malest, ct pnt te states ipsas remouere etidorarinesegetibus aut terrenascelitibus officiat.et propterea iura ciuilia nolui in isto casuma.

lopas a' reduntad botiuet utio litate: istaru etsi maleficarii una componit maleficiu altera tollit una inmetiit: altera destiuit: una polluit altera sanat una impedit altera soluit impedimentu: erecvna illudit alacra:diabolusve utra iam et ut plurimu ea que de flauit maleficiu idicat altera maη

obseruantusde qbus supra sed

ideo cenuiqiuas illas observante bapinat imagines et alia humi faciunqrdui Nutatis di timus supra si imope delecratin sacrificiis illis v cupit adoramet ut facilius ipsi sortilegi et ualetici ad illa deueniatdiabori persi det illisqη hindi obstinatus

et, solennitatibus effectus de quisbussu a proueniunt: sed valde mentitur m proueniter naturalibus reb9 ut supra vidistisaeodeino dimidii est de sortilegis suae

malesinoamatorio in quo sepi' demoliis ruitet mandat Giniscς risacramenta ecclesie vel sancto rumina mira reliquias hostia sacratam et stantia de qb' supra. iv q. inai specie uiciscit' amoris

et M ibilitass pudici animi ad ii

pidinenon prouenitvirtute illi' formessi fine maleii sed virtuo tediabolicetentalidis et utriusvsolicitationis et persuasionis in trinsece etextrinseceretibi dixi.0hoc ideo facit diabolus ut lim adoretur et mrpiis diuini cultu tractet et dissipet et illiusde

anive maleficuli vel si maleii 13 structionem querat. Om qneoli fecerat notii bisexpilis led ri possciquare deus piniuitDia

bolo inta turpiter res diuinasee cultu meadorationis detumetet

destruat 'nodammodo cu facile posset illiresistendo Oia:imi phibere nefierentiscut aliasno per ouibusda signim coniecturis exqbus facile combi tur qui merim hoc pronenitamitia et fallaisoadcinonisqdelectas in fraudibus etscidalis hominii:vt dirutet eoingi in iocis suis no.et habetur in c. i. r. nec mirini xvi.

q.v. Coi ita pegritudines morotaset accidentia de quibus stimaxueniunt ex dictis init risciro' naturalibus non est dictauq cedant ex illis cerimoniis et imaginibus seu illarum tactu mittendo impediti demonon ne possit quedas alia facerest alias

desui natura lacere posset vidiscemus infra.q. seq. Respond. comunez heologon coclusione

quod ideo do no rhibet: homone3 cfacerenta videassibi vella austrix liberi.arbitrii potestas

98쪽

zber Secim diis m

unima a principio sibi deditiet

Possit operari bonum et maluadubitim sinet impedietulo ne incidat in malum videret sibi aussa illam libertate et elle illus omninosicribonii necios minPat aut violet legem qua aprinscipioi econstituit ut sequanirotalo nature sicut aprincipio or dinatum fuit: ideo non impedithoinine q6 non faciat istari me mi alia malaqsi vult operari malum alioquin quis dubitat m o remittentehec fieri minime Posiritim hac pratem liberi ars bitrii homini dedit 'posset operari bonii et inalium quod iis velit adulatu fuit si bonum fecerit consequeriir gloria sivero main

Perpetuam danatione. Audit m

diabolo facultate tentadi ut pol saperestiate ipsam contra quos cuin indifferetere; ercere: et noti: tmaiu.c. i retra

iamrentadi expetetus fuit: ut haobetur etiam dii arci .et ducitu. c.

in prin. edant ad ulterio ora deuenia.'silire aliqua ore nimiis istis quemuit erga male δficiatu ad tollendu maleficiu et liberadu maleficiatu C in primo queroanliceat impune. consul resertilegii siue maleficu vidissbinat lacturas etliberet egrotum a maleficio et sistan liceat incantareetraturam hymbres gradines et fulgures ne noceant mictibus arboribus aut plantis. At dic breuiteraut nos loquimur dolureciuili:aulde iure nonico: prin casu l; impune psallare et adohiberesortilegiusine male imad faciendum opera queue rurin bonuet iuvitano deinquisy bono opere cruciari eorum . . it tibi Bar.hoc notat presse. Coemalesamatho hoc cit clam de iure ciuili:sed de iure canonico no v aliquo mo etiam ' recupanda corporis sanitate querere remedia diabolicaet m. perstitiosa u aliter sanitas lare cuperari lio posset nisi per reine dia predicta.ita dicit textad lito

tit ubi potius sanctissimi apontificespatiunt bona ecciliam3 fura subtracta penitus perdi quam quod querantur o remedia et arate hinoiri hincestqσ ecclesia po nus tolerat disblutione3 matrimonii et tanti vinculi sacrameta,

iis fracturain * quod permitte

re mconcedere inalcficiatu conariis maleficus liberari. rex. yyy i. q. vl si 2 sortiarias.et defrig.et male cist et ratio hui'eshqr magis

pedit pati in coepe qua in ani

misRrminores corporis lacrura

obedidit ibi Dan oes scribetes ad qsius ciuile non conside rauit quod principaliter miladconseruatione aliv. d. c.solitea

7 q v.qηtene meti. Rem dic, dum est de remediis superstitio sis ligaturis et appbidiculis quetat ripsos fouilegos siue m leficos:ad sanandum alias egri indines non maleficiales: Hest febris:dolor capitim entrifris, milesqnas amouerend liccthmiusmodi remedum hoc est qnod

Ladhec. ota ubi dicit q6 ad nec pertinent

99쪽

invii remediorum quas ars non commmat medicoruin: quibus

vile camin qui sepissime citu tui lacto manine apud rusticos: reperitur quida3 egrotus aliqua egritudine: non male tali loco . ni icorum quorum riplurimulsabent penuriam adducit: in lierque quibus ni verbis: et re in salserit vellaegro nane trissimo tenapore liberare: egrootus vero qui est pure contarime

dicit Uus quia nolo curari Hrentedia superititiosari ab ecci sta reprobatae'quia magis errae citrari patiarur corpus quam animavi impra 3ximedi inus: et illa re ponari quod nullarenus Vibitandum est de hocquia ipsa cimi Lanctissimis precibis et ora itioniblaci mediis ecclesiastici vult ipsum liberareet incipit facere ligatura et diceremroto:quod dimicum deuotione salutationea elicam aut orationetii dominicam s. e mariam vel apatern strum: et ipsa quoq3 magistra

aliquas precesalta voce promuliVt u tu vestria verba dicit Iubmissa voceque trullam se piunt diuini cultus odorem:cili,cmper illa verba expresse non co tet quod nat monisinuocatio tamen ii nyossunt grueada, ptari ad sensum precedentiu verd ympi uia quo ad illa loseextran iunnqueritan dicta remedia sint reprobam iuinti s rquilibetdiceret quod no ex

titu. sortit c. Diuod in istisis. medusplura sentconsideratio. Et primo consideradum est viruremedia illa naturaliteriales et o saetus sanitatis causare possint quod facile iudicabitur consito

turaliter concipere possunt non

crutiudicata suamnosa: s3 venieti rabaei quo medicine mmsio approbat illa: si verota dicit'naturaliter parere no possuntsutoino illicita et danata qt necesse est horuncat ad sido ta

apparer etcognoscillasdu istos

quotiescum adhibcturaliqui casractheres seu nomia ignota aut

ali querilip obseruationes 4 manism est in naturali es cia

sanitatisetexpulsionis egritudionis illius habere non possunt ra lias piudicadasut hipstitiosa et illicitari ista sit regula. irma stqua facile iudicari poterit an remedia ipsa sint honesta sel illis cita et ruperstitiosaret hoc nota qrsunt valdevtilia in foro conlabrieet multum consciunt sacerdotib' his maxime qui laico phionibus incumbutqueem dicta iunidem is dedioeda sunt de breuibis etcednliasis sepius sa ciunt isti incantatores vi sus mantvradcollum siue in iiiiiii UIius egroti ubi si ultra nomina dei.alias oportes eti ces repei torali ramines aut nomina apa deculiari. E

100쪽

cedentia iudicada sunt omnino ' corpor' a dotionibus aethmpta inperstitiosa:m sicut dicit sorti an vir tam habeant generatio' lastonius multi confingunt alti iram. qua nomina hebrui dei et ang rQSpama hominis orituro: - .ioruet alligantqVenon intelli imia substantia cibi iam digesti nbiis metuenda ei sevident in ca 3ι ermano generatur increpos. nendii est etiam nealiquid falsi , ribus adcinonibus assumptis. , ratisretinean quia impossibilai non potestassumpto corpo sitqσecta' dicio. iis pomi re coire et generare. ex ri a deo qui no est auctoi finis ex dimonis coiiugenera

: num grati tueritatis illa re die natura possuntista a divinaima, mareprobata sunt i qb' apparet testateimpediuntur. nomia queda ignota ineffabilia I TVitioncs non misit miracula et iuusitata: vel sub hac ditione beueangeli boni et hemines tradunturinodqiticunm porta, -h iraculum estrestimonium dis uerit breuia hiriusmodi apud se uiuevirtutis. zmllos timeat hostium incursus: Dcmonis virtus vel meliscitetantiniiuu'melqσsibi aliod boni co gerinuentavri esseductur i7 Demones pomini in homines putati id aliud similcioiaista sut duplicitcroperari.

Diabolus an naturalita cim rumimarium. stum saper pinnanculum templi. 1 iam 3uilegia stirigima sue, detulerit. lamieanuere et corporaliter do Spiritussi angelicus taedii, strantur a diabolo quovis vo manus multeesipotentiri luerint. ar a isue quilibet dicitur modera 2 Diabol potestsomnia et imagi ro re miter. nationcsinhumanis mentibus zavii a haraonisanariesuavis imprimere. gas vera ter verterintinis 3 seriisest morbus naturaliter in tes veros non illusorios. humano corpore usatus. 23 'Animalbrimam an arte diaboli Stri et inauillae sunt extramo ca et magica loquantur. tectionem ecclesie. a baria qua virtute ipsum s Diabol'summopere nititur etrii fuerit bis allocnta. stianos a vero culmanertere. Simul achrum somnem doRnm quid proprie dicatur. 3sisine habitum locutum fuisse corpora a demonibusassumpta Valer.ma .refcrri an lintrem vel fantastica. 25 Sortilegiuin primo momentos corpora ade aditibus asy ipta quam observent solennitar h