장음표시 사용
51쪽
minime respondendum arbitramur; propterea quod cotratura Ecclesiae nihil est actum,ut ipse calumniaris. Sed ad eas litteras veniamus, quas ad Patriarchas, caeterosque Praesules Ecclesiasticos, qui Venetae ditionis essent, Senatus dedit,& ostendamus, quanta eum iniuria reprehenderis,atque exagitaris.Illa quidem conciliandae benevolemtis est egregia ratio,qua tibi viam probe munis,exprobratio beneficiorum,& eorum praecipue, quae recens a Sede Apo
stolica in Remp.profecta dicis. Quid quod etiam Ducem,
& Senatum arguis, atque condemnas animi partim memoris,atque ingrati criminest Quid autem diceres, nisi consignata publicis monumentis extarent,dc celebris admodum esset apud omnes eorum memoria, quae pro Catholicae fi
dei propagatione,& pro huius sedis amplitudine a Venetis
sunt gestast Vetera omittamus,neque enim contendere in
praesentia volumus,& illud pugnare, viri superiores beneficijssint; si quidem pauciora non rependit Resp. quam a vobis acceperit; idque dissimulare hoc loco tuae ingenuitatis non erat. Sed videamus cuiusmodi sit id,quod nobis obij-cis de auxilijs a Pio V.Pontifice., cum bello Turcarum premeretur,proxime allatis. Causa quidem communis ageba tur Christianorum omniu,quibus prospicere Summi Pontificis partes erant:Sed praecipua causa Pontificis no miniis,
quam Reip.si quidem Veneta classe deuicta, atque profligat si Turcae in intima haec maria penetrassent quod pro im niena sua benignitate Deus auertit quid Pontificiar ditionis oppidis factum essetὸ immo vero quid Romae ipsi,carte-rsque Italiae Θ Has ergo clades anteuertere, & imminentem hostem arcere Italia nonne Pontificis intererat.atque eo magis, quo maior illi. iactura subeunda erat ρ Non enim Gmittendi principatus periculum tantum impendebat, sed, quod multo pluris faciendum erat, au tori tatis illius,&iurisdictionis,quam habet ut summus Ecclesiae Pastor in Christianum gregem,quoves amisso, vel in teterrimam seruitu-
52쪽
tem abducto,quid reliquum fuisset ipsi Romano Pontificit
Desine igitur obiectare Venetis ea,quae communibus viribus , & pio communi defensione in publico Christianae Reipub. discrimine sunt peracta: quandoquidem neque vobis beneficij loco Veneti ducunt id exprobrandum quod
non exiguo duorum,vel trium annorum curriculo circumscriptum est sed longissima tot annorum serie cotinuatum, suis vigilijs,impensis,& laboribus fieri ut vos ab incursioni-hus hostilibus,& periculis tuti, vel in utramuis aurem dommiatis,Quod autem addisi imme/sam Peavi scis beneficentunn,omunificam erga Veneros largitatem Ecclesiam vel adhuc
obfratam esse ita, ut aeris alieni iussoluenae rellua fit nutu spes: rationes,quae in Codicibus extant accepti, & expensi ape tissime docent,virum ad id bellum pecuniae tantum contuleritis,quantum ex sormqta Φderis debebatis. Qiyod si tunc
propter inopiam irarij Pontificis aliquid fris alieni fuit a
vobis conflatum, miramur, id hactenus dissolutum minime fuisse, cum praesertim ex ijs, qui Pio Quinto successerunt, Pontifices aliqui, ut fama celebris est, ingentem auri vim aerario publico ingesserint. Certe vitis, aut culpa Reipublicae factum nunquam est , ut vos nomina vς- .sra nondum expedieritis. Impendia, quae sustinere ipsa coacta fuit, ut expleret ea, quae istinc desuerunt, aequo animo tulit. Et quamuis a Pontifice non fuerit ad id . fastigium evecta, quo Carolus Magnus , ita tamen ipsa etiain animata fuit, ut quaeque grauissima imposita . sibi paxi non recusaret: Et ille quidem quamfirmissimis opibus innixus, ct sua amplitudine satis, superque tutus aduersus omnem vim, quae posset alicunde inferri, ab Apostolica sede impositum iugum ferendum praedicabat,
etiam vix serendum;Non tamen ipse vix serenda unquam tulit, quinimmo cultus a Potifice summis obsequijs,gerere cuncta poterat arbitratu suo:Resp. autem, quicum agitur
longe alia ratione multa graui multaque aspera perpessa scita
53쪽
suit,& vix serenda quidem tolerare potuli,quae verὁ nulla
modo i erenda sunt,perpeti nullo modo debet.
i Dicis,ad tuteminon ad interitu promulgattim in eius Praesides fui se de inta excommunicatione decretum : immo no solum
nobis ipfis,sed etiam bonis omnibus persuasum est, si omnes Inferorum Furiae in unum coissent. via diuino cultu hanc urbem,imperiumque Venetum abducerent, non potuisse deteri lis ab illis consuli, quam fuerit a vobis consultum .Et audes dicere, ad animarum salutem decretum e communicationis a vobis promulgatum esseὸ Si de animarum salute solliciti essetis, temerEnon conijceretis illas itatam apertum discrimen,& caueretis illud, quod D. Augustinus in primis cauendum praecesilit,nedumconsulere alijs videri vallis, vestrum emolumentum ibi potius,quam illorum et m litatem attendatis.Equidenri nihil hoc tempore agitur de ijs, quae spectant ad aeternam salutem , sed tantum de quibu1dam emolumentis,& commodis vestris,quae,nescimus, quo
spiritu, & quo. Zelo ducti, non modo publicis omnium commodis ducitis anteponenda,sed etiam, quod lacrimis dignum,est, ipsi sternae saluti;& dummodo id,quod in te
ditis,obtineatis,tot animarum millia in perniciem trahere minime veremini. Vtinam cogitatio hetc hqreret in mentibus vestris,prosecto tam faciles non essetis ad excommunicationis,aut interdicti sententiam proferendam. Quod aute praecipuis columelijs exagitas Duce nostru sa-ma integritate,atque innocentia singulari praeditum,cuius eximia vii tus,& pietas erga Deum,& patriam multis clarissimis documentis spectatissma est,quena Deus hoc tempore ad gubernacula Reip.destinauit, ut esset,qui pro tuenda eius dignitate,& salute iugiter excubaret,& qui omnes motus,conatusque aduersariorum acerrime prohiberet, more
luci id facis,qui maledicere potius,quam benedicere assue- uelis Comumax minime est, qui se, suaque defendit, sed sui perbus,dc injuriui est qui iura alterius invadit,cui concede
54쪽
re4gnauIs, resistere autem constantiae, de sortItudinIs est. Quare illud ex diuinis oraculis,quod contra Ducem ipsum
tra vos ipsos potius sit.Nam ubinam sedes Ducum superborum, nisi in ea urbe, quam, Sibylla in suis carminibus 'ὀψαύχενον appellauit; & de qua in Esaia scriptum est. Ei ierra gigansum durahes in ruinamssit etiam in sacra Apocaly- ci=. in
.mantum glorificauisse es in delitisi At, tan ο dare illi
tormentum,or lucrium quia in corde seu dicit sedeo regina,cr vidua nonsem, or luctum non videbo,quem locum ita explicauit Abbas Ioachimusta edet ulla ema per imperis a uetis vidua non es per Pontificis gratiam,se tactum non videt per ς ε utrius protectonis instantiam.Idem quoque recenset causas diuini iudicij his verbis Non ambigo,quin toturum quod ira ibi. e M. Dei veninsuper Eccusiarum Rectores, ct Praesides pro eo, quod Deistruitia nonsitium imperiunt, deria adHierant verba Deia
Sed, his omissis , exempla ponderanda sunt, ad quae nos prouocare instituisti. Primum est illud Bonifacij Comi. iis, qui a D. Augustino petitus est anathemate; Propterea quod hominem confugientem ad Ecclesiam, e liminibus
raptum, tetruserat in carcerem. Eiusmodi ne criminis a te Dux atque Senatus arguiturZNon certc, inquies.Cur ergo rem usurpasti a nostra causa alienissimam ' Vt osendam, in-c uis,quantopere minorum quoque Disioruulsint reueriti summi Duces utcumque lasas excommunicationissententias.Si lis cita gesta sunt,prout narrantur,expedita res,onsio, Bonita-cium comitem pendere omnino iblitum a nutu D. Augustini cui non modo deuinctus erat quamfamiliarissimo o sequio,sed etiam eius monitis, ac praeceptis insbrmandum ita se tradiderat,vi nefas existimaret, quicquid imperatum esset,ab eiusdem autoritate, consilioque discedere, quod cum D. Augustinus non ignoraret,ut viri pietatem, & tole antiam magis exerceret iure imperij, quod habebat in ip-L vulibure voluit.Quamquain huius historiae fides nut'
55쪽
aliquatenus.Nam illa epistola, quς ascribitur Diuo Augu.
stino,una ex illis est,quae,non satis liquet,an a D.Augustino an fuerit conscripta:id,quod etiam,ipse testaris. Et prosecto ad id persuadendum suppetit coniectura sanequam efficax, ii. ν is. Nam cum Theodosus una cum filjs Arcadio , ct Honorio. 28 . Augustis sanxisset, videbitores, qui ad Ecclesias confuge-c::-t rant,illico a latebris extraherentur,aut si quem Clerici de-:. fendendum susciperent,debitum pro eo soluerent Manis nossa. stum est id,quod etiam tu resers,t .Augustinum vigore huius constitutionis compulsem fuisse dependere id,quod debebat quidam Fastius, propterea quod ipsum confugiente ad Ecclesia texerat.Quod si debitores ab Ecclesijs abstrahere ius erat,quato magis homines sceleratos, & morte dignissimos,cuiusmodi erat ille,que Bonifacius abstraxerati Hic obi cies ; sat scimus; exemplum D. Ambrosj ,secundo loco a te propositum, qui ultionem impetrauita .. tu Deo contra milites illos,qui Cresconium vi raptum ab altari diuulserant. At enim id facinus perpetratum constat in contumeliam, & contemptum Catholicae religionis i Nam duces militum Arriana perfidia erant imbuti,ideoque E clesiam Catholicam contaminare, & violare aggressi, in Ambrosium, & omnes clericos, qui obiectis corporibus,
ta Y4.1. supplicem tegebant,insolentius habuerant.
Tertiuexeptu de Andronico prsside Petapolis in Aegypto
miramur,quona consilio a te suerit prolatu.Ille non modo sontes,sed innocentes etiam exquisitissiniis torquebat supplicijs,& inustato quodam tormentoruin genere utebatur,ut doloris sensum multo acerbiorem faceret, &, quod nefandissimum est,cum re ipsa,tum verbis in Christum conuicia iactauerat . Horum criminum compertus merito a collecta Synodo damnatus est,&anathemate percussus. Praetermittere igitur poteras huiusmodi exemplum, sicut
etiam illa imperatorum Philippi, Theodosij,& Friderici , quae toto,quud aiunt,coelo a re proposita distant. Et quoniam
56쪽
niam Dux ipse in suis istieris conquestus est, & quidem δ'
timo iure de austeritate Pontificis, quod legatum Reip.a se non auditum dimmiserit,plus,inquis,illi tributum, quam oportuisset:Nam etiam in conspectum suum non admittere legatum potuisse Pontificem,exemplo Nicolai, qui prohibuit Lotharium Rege, ne Romam veniret: & Alexandri Tertij,qui repulit legatos Regis Angliae,misi os ad excusa dum Regem de nece illata Sancto Thomae Cantuariensi Archiepiscopo.Nolumus in praesentia disquirere, An Pontifices hi,quos commemoras bene,an male se gesserint. Forthatrocitas criminum, tuorum hi Reges arguebantur,eiusmodi seueritatem exigebat propter aliorum exemplum, & etia colao Pontifici iusta metus causa, Alexandro vero suspicio fraudis non deerat Ouomodocumque res se habuerit, haec insuper tibi dicta sunto. Primum cum de ijs, quae sp etant ad summum finem Regiae potestatis,quod est bonum publicum,leges a Senatu sancitar, & editae ruerint, eas non eguisse Pontificis maximi autoritate,qua comprobarentur, nec aliud opus fuisse,nili ut de earumdem aequitate ipse doceretur,id quod orator Rei p. facturus aduenerat. Deinde etiamsi de his rebus Pontifex aliquid cognoscere, ut iudex debuisset, illud conuenire inter omnes,iudices illos minimElaudandos esse,quinimmo reprehendendos, qui,re non satis perspecta , sententiam ferunt i, celebrisque est vox illa aliqui fatuit inaudita alter aparte, licet aequumstatuat , haud aequus es id Ethnici, a natura tantum
insormati,& nos,qui Christianae religionis praecertis insti
tuti sumus di aspiramus ad ea,quae naturam mulium excedunt,deteriores illis apparere volumus,& magis cum aprudentia,thina iustitia remoti ZMaximus autem Pontifex, si quis alius, facilem cunctis aditum, atque aures praebere debet.Primo quia Christi Domini patientiam, & benignita tem quammaxinae refert;Deinde quia supremum iudicemsgit;Nam si minores iudices per imprudentiam aut incoma , Id sideran-
57쪽
. 38sderantiam aliquid egerint,potest id facith per maiores corrigin emendari.At sanari vix potest , si quid perperam
statuat is penes quem summa est autoritas iudicandi. Quapropter non miniis vere , quam grauiter a Leonu magno Pontifice dictum est.Nos, quι Sacerdotum Domini matura vommus me iudicia,WHIpossumus. cogniιis rebus,cuius panis in praeiudicium definire , quage sint veraciter audiamus. At noluiis, Legatus etesicr a Pontifice ax itus fuit. Quonam modo auditust Ut iustis rationibus,quibus ita decretii norat,diligenter expensis, atque exa ini natis,prout res exigebat,ab incepto desisteretΘAtqui Pontifex ipse apud se rem
iamdudum constitutam,& deliberatam habebat,idque pM Iam praedicare,& denuntiare veritus non fuerat, antequam audiret,neque vero audire sustinuit pi aeter oppido pauca, potiora neglexit.Quis haec aequo animo ferat,aut non vehementer expostulet' Liberis hominibus id concedi solet, ut si miniis caetera,vox saltem libcra sit, qua possint animi sui sensum declarare:Vnus est Baronius,qui ne hiscere quidem iubet. Sed tacere, quae vela sunt, nec possumus, nec debemus. Pontificiae amplitudini tantum deserimus,quantum a
Christianis hominibus deferri debet Sed agitur honor, diu gnitas,& existimatio Rei p. quς si priuatus quispiam negligere citra culpam non potesti quanto minus ij,qui publicam
personam gerunt,& in quos omnes oculos, atque ora c uertunt ' Agitur etiam salus cunctorum ciuium, quorum
comodis inseruire,& inuigilare Principis munus est, quod recusare non licet. Dux igitur iniuriosus non est in Pontificemui praeiudicia,quibus glauiter laesus suit, ab ipso sa.dia de Rep. modeste conqueritur,&,si nimia celeritate dicit, eum prscipita sesentcntiam, videndum est,idne vere dixerit,an fesso,non illico reprehendendum ea tantum de cati.
sa,quod dixit sunt haec leuisiima prs ijs, quae D. Cyprianus in Stephanum Pontificem non modo dixit,sed gessit; Et tauren D.Augustinus prsdicat non ideo a charitate ipsum e
58쪽
eidisse, agebatur eo tempote de rebus IIs, in quas Pontifex ipse habet praecipuum ius, & autoritatein, nempe de sacramento Baptismi.Porro licere vis,id lue probare colendis , nullo plane servato iuris ordine Pontifici summo quamlibet seu tentiam ferre, id i: definis Nicolai Pontificis autoritatean compertis fortasse criminibus;at in iis,qus dubitationem non obscuram habent,& ambigua sunt,id minime liceti multo minus in ijs,quar,iustae leprehensioni minime obnoxia,patent cuilibet,& ad sensum expolita sunt,cuiusmodi sunt ea,de quibus Duκ,& Senatus reprehenditur. Nicolaus sane Pontifex,quo tu autore usus cy, cum D. Gregorij sententiam quandam recitasset, haec cidem subijcit.
Sed quid hic exemplo nisi nes admoncmar, ne ad proferendam sententiam unqcampraecipites me debeamus, ne temere inisi s iudicen ars,ne quaelibet male audita nos moueant, nepas Im di. sine probatione credamin, et caetera,quae late ibidem, atq;
alibi prosequitur;ex quibus coeludere est,non semper summo Pontifici licere id quod tu vis si quomodocunq; rena perspectam habuerit,nullo seruato ordine iudiciario,ad e communicationis sent etiam procedere;Quod si omnia P5tifici licent sine ullo discrimine, quidni etiam liceat Naturethara peruertere 2 quod iniquum est, id quamaequissimum reddereΘ Sanctus ille Iob caput suum deuouebat his verbis.
Si contem si bire iussitatim cum seruo meo, G ancilla mea cum dis tarent aduersus me. Baronius autem Pontifici autor esse voluit , t ne mancipiorum quidem loco Ducem,& Sena tum haberet.Sed iam ad eu locum venimus, in quo tu malos Tragoedos imitatus At est apud Horatium. Projcis ampullas Sesiqui Mia verba.
Nimirum ab exordio nascentis Ecclesiae ab ijs, quis Cathobcos profitentur contumaciores litteras datas non is .Probare.
intendis,non licuisse Duci iudicare summum Pontifice,sed eo non peruenis, nisi longissimo verborum circuitu,& anfractu; ideoq; exaggeratione satis amplam instituis, atq; ita graH a datim
59쪽
ωaltim pergis. Non licet tibi iudIeare Oericulu,quomodo
Diaconum,uel Sacerdote, Quomodo Episcopum' F- modo vero Archiepiscopum , & Patriarchas f Hanc vero exaggerationem tam belle iactam utrinque munis & a fronte,& a tergo autoritatibus diuinae scripturae, & sanctolumi
Patrum,quae contemptores acerbe damnant,& ecrantur; contempsisse autem Ducem minime demonstras,neque umquam demostrare poteris , quicquid moliaris Nam si qui .
cumque non paret etiam contemnit, nulla erit iussio tam
peruersa,&iniqua,cui non sit obsequendum: Sed in eodem litto tu semper haesitas,& de more id, quod esset probandum,quasi certum assumis.Hoc igitur tamquam vallo sub Iato,quod circumduxisti, exaggeratio tua quamlacillime corruet.Quid ais, non posse a summis Rei p. magistratibus iudicari vel minimum Oericulum8satis multa superius dicta sunt a nobis in hanc sententiam,& firmissimis argumentis comprobatum,non ad alios,quam ad eos ipsos pertinere uniuersa iudicia;quamuis grauissima crimina tantum sibi reseruauerint, cstera vero Episcoporum iudicio permis rint,idque nulla necessitate,sed pictate adducti,ut Ecclesiasticas personas magis honestarent; neque vero principes
Ouium numero tantum sunt habendi; sunt etiam ipsi Pasto res: Quid enim tam frequens occurrit in carminibus om-; nium poetarum,quam illud: πήπι αενει- . Et hi quidem vos zyvi' ' omnes tam multis seculorum aetatibus piaecesserunt, quot ab orbe condito numerantur usque ad Christum natum,cuius consilij non fuit recte constituta evertere, & detrahere Principibus aliquid ex eo,quod haberent. Quapropter ma net adhuc illis suum ius plane integrum,neque pastores esse desimunt ex eo, quod facti sunt oues, quemadmodum &vos, quod Pastores creati estis, non ex eo simul oues esse delijstis: Nam potestates discreta sunt,& aliud est vestrum rum,aliud vero Principum,ut superitis ostend imus: mirum autem est,tam latum discrinaen a vobis non videri, qui
60쪽
polletis alioqui tanta ingenij acie,ut nonnunquam secerni. tis ea,quae distingui vix possunt. Possumus equide exclamare,o Tempora o mores e D. Gregorius Imperatores nos suos appellabat,eidemq; omnia tributa fuisse, assirin, bat,& concessum a Deo,ut non solum militibus, sed etiam Sacerdotibus doininarenturaimmo Christum quoque ipsit π'
ita cum Imperatore loquentem inducti.Sacerdores meos nuit nimbi. 'os autem,Christi autoritate posthabita, animi supra quam dici potest elati & inflati recusatis omnino, Sabijcitis Principum imperia, neque sustinere vultis,ut aliqua vobis ratione praesint,quasi turpe,atq; omnino indecoru sit,ijs debita obsequia praestare,quibus diuino iussu prae standa sunt,& sacerdotes Christus voluerit instituereno ad Decimen.& documentum humilitatis ita contumaciae, &superbiae. Caterlimiam peruenimus ad summum exaggerationis fastigium.Audet ne,inquis,Dux vester Christi Vicariu iudicareὸ Antequam aliquid respondeamus,quaerimus a te, An Apostolorum Principem Paulus iudicarit,qnando non modo ipsum commonefecit,sed etia eidem in faciem obstititΘIudicauitne Ioannem Pontificem Sanctus Ignatius Costantinopolitanus Antistes,propterea quod ei non paruit,& a To....u. suscepta prouincia non destitit, licet anathemate intento ab ipso Pontifice,cuius haec sunt voba.Porros intra triginta is p interuasio dierum omnes, quos vel tu, elepisco i tui consecrasso inaliquo gradu pulsetur ecclesiae a tegius regionis Eulgaris ιμ- minis non eduxeris , ct te met Vsem ab omnι ecclesiae illius iure, Haresos nonsubduxeris; tamHusancto corpore, espretio m-guine Domini noctri Iese Gri Zipsta duos menses a die numera-dos,qua huius FGoti tomam acceperis,sopriuatus quavis huob inatus decretis nostris minime Herientis casia submiseris. Iamuero pertinaciter, ore. Tu quidem fateris,D.Ignatiunt non peccasse,quamuis Pontifici non obtemperauerit;&cauaffers, quod iura sue ecclesiae coseruare omino debue: