De ideis mentis humanae auctore Andrea Spagnio e Societate Jesu Florentino

521쪽

multi in eontrarium cnxerint . IIS.& seq. Ipsoruin assectiones sunt conditiones pro sensationibus . in Sensus interni dicuntur sensus communis , phantasia , aestimativa , &

memoria. I 2I. Hi distinguntur vel realiter vel per rationem inter se. 122 &. sentiunt una cum anima.

pag. . .

Senius nomen tribuitur per metaphoram animae. 26

sentire est iuxta S. Augustinum animam cognoscere passionem corporis . IT9 Sermo docentis non sit barbarus . 37 .R sit ornatus . 376 Silvester II. Papa doctrina celebris.

Similitudo in repraesentando non requirit similitudinem in ellantia . 3 Simplex apprehensio est expressio obiecti facta in mente . ISolaecismi fugiendi. g o Sol per vitta fumigaeta impune obser

vatur. g93. Idem addito vitro viaridi minor conspicitur 9 candidus, aliter ruber. 4I3. Ille circa suum axim revolvitur. 422. qui inclinatus eli ad eclipticam . 422. Cur maior appareat in horizonte. 2I6. Eius diameter maior invenitur hyeme , quia term propior. 43o. Eius maculae. 42Ο. Has certum est non esse stellas ii Ole visas. gaiSomniantium cognitiones carent perspicuitate. Io Somniorum cauta. I o. Cur de alia. quibus recordemur. I Tasomnus residet praecipue in cerebro 168. Eius causae. I 69. In eo non ideae sed id earum rudimenta haberi. possunt. III

Species expresse aliter dicuntur speetes intelligibiles . I 2ISpecies impressie & expressae frustra

excogitatae sunt. s. po. t 0. Quinimo sunt impossibiles . Is r. Harum doctrinam supponunt multi Mysti ei Doctores . II9Species impreta creditae sunt entia producta ab obiectis . i I9. & seq.& i 9. Et per ipsas nos cognoscere . 78. Et alias in instanti, alias successive propagari. I 2 O. Data iisdem sunt attributa tum materialia tum spiritualia . I 2 Species intelligibiles dictae sunt species impressae menti. ΙΣΟ. I 27.

Species intentionales dictae sunt species impreisae sensibus. I 2 Specula reprae te stant obiecta diere passive . 67 eςulum reflexionis ex erystallo miniis bonum , quam ex metallo. QS Spinosa abusus est universali logico . tamquam ente reali. so Spiritus attributa . 3*o. Puros spiritus creatos existere certo cognoscimus solum per revelationem Spiritus vitales . I 69 Stoici ideas, quae facile in nobis excitantur, innatas vocarunt. 29 is Substantiam rerum intimam non cognoscimus . 3 8

Syllogismorum usus laudabilis. 7 73

TActui debentur plures ideae ex

praeiudicio attributae visui Telescopium . 34. De inventore controvertitur. χ8ς. pus est machinas longius sit. 4oo. Et obiecta exhibet subluitantia. , quod longius

est . 4 I. .

Telescopium astrono inicum . 397. Ope speculi plani reflectentis redis di potest terrestre. 399 Telescopium Galilianum. 39o. Μο-dus determinandi ipsius campum . 391 Tele- Duiliaco by Cooste

522쪽

Telescopium Gregorianum qOI. Neu-t0nian uni. 4 ς Terrestre. 398. Bin oculuru utile quando parvum . pag. 4o6 Ternarii notio. 36o Terra australis quare inaccessa. 326 Terrae 1emidiameter. gas Theologiae naviticae notio. I I 0. Eius doctores sequuti doctrinam specie-

Thermometri inventores . 460. Minus aptus illi est spiritus vini . 4 6. Inepta prorsus aqua. 677. Mercurius aptissimus . 4 6. Imperfectiones cujusvis thermo metri. 48r Thermometrum Amontonsii . 48o. Commune . 478. Delislii . 4 9. Dreb bellii, quod utile est in mare pro har Niro .-- To. Et dicitur commoveri a Lunae radiis collectis per speculuin ustorium . 4 o Thermoni etrum Falirentieitii. gri. Florentinum . 4Ty. Newtoni Torri cellius author barometri. 43s Transsibilantiatio in Eucharistia negatur ab incredulis contra ipsam phi-Iosophiam . 3I Triangulum infinitum se habet sicut triangulum bilin eum. Io TTuba stenterophonica. Is Tullius animam immaterialem esse docuit.' & 76. Et negavit sensius externos cognoscere. I 49

VA cui horror in natura non dotur. 33Vaposum masor copia excitatur , ubi aeris quantitas imminuitur . ψs4 Verbum mentis ident est ac cognitio .

Veritas ornate proponi debat. 379 Veneris phases. 4I7. Eiusdem transi

situs sub Sole iis

Ventus est aer motus . 166. Non est caula insignium variationum bar

Vis activa corporum quid . t 6 Vis attractionis & repulsionis non praeis scindit per aliquos a vi cognoscendi. IMVis centrifuga est ut quadratum velocitatis , ex qua oritur. 4 9 Viscerum actio ignotum quomodo

fiat.

Visio Dei & rerum in Deo non conceditur hom in i in b c vita . 96. Atamitti tamen debet visio rerum in Deo tamquam principio cognitionis , psVisio figurae solidae corporum unde

habeatur. I99 Visio sit a non monoculis per ambos oculos, non per unum . Is

Visio obiecti non est visio imaginis depictae in oculo. a So. Et illa obiecti recti, cum imago ejus in oculosit inversa, nascitur ex consuetussi inne . I 8s. Sicut etiam visio obiectii unius etsi ambobus oculis visi. I 80. Hanc obiecti unius visionem non bene explicarunt Cartesius. I 80. Galenus,tia sendus . I9I. Brigglus . 19 a. & Faber. I9IVisus num faciat maiorem imprensonem auditu P ii . Soli visui non debentur ideae figura: & magnitudinis eorporum. I 86Vita in actu primo est vis agendi , &in actu secundo est actio animae.

Vitrum candidum minus opportunum pro opticis instrumentis . 8 Vitruvius plebeiae dictionis accusatur.377 . ΠUnio an imae non consiliit in actuali cognitione. 29 IUniversalia prout sunt in aliquo dicuntur partes, prout else possunt in pluribus, dicuntur totum . z6IUniversalium cognitio qoc modo fiat.

IOI. 233. Eorum veritas fundatur

523쪽

tue in inductione veritatum singularium . 29 IVocabula nova conveniunt rebus novis. 37 Voces ambiguae. 3so volitiones non consistunt in motu corporis. I a Volta ire falso Platoncm & Soeratem Materialistas facit . 4. Temere Wionum dicit dubitasse de capacitate cognoscendi in materia. I 26. Male eredit ad Religionem non pertinere dogma immortali-

tatis animae. pax. Sacrilege interpretatur Ecclesiastem . so. Defendit opinionem Lochii de mat ria , quae cognoscat. I 26. Admittit ideas innatas, & simul laudat Lochium tamquam harum expulsorem. 27o Wolfius male definit animam . 3I6 Et male explicat sensationem.I 8 I. Monadum system a propugnat. PaeII . , Qtiod profitetur else idem

FINIS.

ERRATA

CORRIGE

i 86. 13. Barcia ius Barciatuma cor . quem quae

37s. 3. illam illum