장음표시 사용
231쪽
Diximus haee rudithr. sed distinguendus in omnes
Motus erit parteS. vel quem natura requirit, Vel quem sponte sua desiderat indita virtus, Vel quem tacunda collimat mente voluntas, Vel quem saepe pati cogit violentia corpus . Haec etenim partes morbis vis impetit omnes Corporis, & titulo donat, quo membra laborant; Quid tibi cum podagrap ne sit chiragra tenaces
Articulos crucians; nervos ne spasmata vexent, Ne cephalaea caput, stomachum ne nausea laedat ,
Ne stupor invadat cerehrum, deliria mentem, Lethargus somni loculos. phantasma phrenesis; Ne gravet Herculeas spumis epilepsia vires, Reddat & attonitos praeceps apoplexia sensus, Aut fauces angina petat, pleuritis acuta Corripiat tussi costas, aut colica ventrem Sollicitent, hydrops aqueo languore tumescat.
O quot. S ci quantis opus est obsistere morbis lVulneribus, plagis, sebribus, nephritidi, pestilMilitat omne malum contra nos; flegmate, bili, Sanguine corrupto; mortem PotamuS in escis. Et nimio fervore cibus dum viscera rumpit, Irruit, opplet, edit raro defecit inanes Ventriculos medicina closi vehemente reduci Temperiem studet in medium: mox duplice motus AEgra valetudo languet vi: morbus iniquo
Pondere naturam laxat, medicinaque morbum Trudere contendens, perimit Persiepe dolentem. Nam brevis est vitae series, ars longa, Periclum PraecepS, causa latens est, experientia fallax,
Sensus dissicilis, virtus male nota medelae, Judiis
232쪽
Iudicium incertum, medicorum turba bilinguis, Impatiens ager. Si quem premit anxia morbi Sollicitudo, magis gravat irrequieta salutis Cura. Diaeta iuvat 3 Medicum furtiva cupido Fallit, & infirmi vocat indulgentia mortem.
Est igitur curanda prius vitiosa voluntaS, Quae movet adversum vegeti moderamina motuS, Et medicam confundit opem, consueta nocenti
More placere sibi. Tum leniter adjuvet iplum Naturae motum prudens Podalirius, S quem Sponte sua novit revirescere, nutriat arti. Deliciis, cauto foveat, ns debile vitae Supprimat auspicium a pretio quid pharmaca magno
Porrigit agrotis Chymicus labor, indus Hydaspes
Infirmus manducet oius: perpauca salutem a Utilius fomenta parant, S regula vitae Praetervat, tenor assuetus iuuerre labores Plurima devitat totis incommoda nervia ;Expedit exiguo sumptu, curaque tuimet Conservare quod es, quod habes ς quam velle reponi Per medicos, quod perdideris: nunquam redit idem Motus ad amissae vestigia pri itina formae; Tendimus in pejus semper, votisque valendi Solliciti nimium, vitio dum quaerimuS annoS, . Temporis obruimus positas a Numine metaS . Quid divexamur fato semel est obeundum. Si cuiquam breviare dies non displicet, usus immodicos rerum vitae fastidia captent . Sed satius vixisse nihil, qui vivere brutis Deterius statuit: multos victurus in annos Utitur ingenio: non est diuturna senectus bFutilibus traducta modis; vis sospes in aevum
ν Sap. . 9. IEtas senectutis, vita immaculata urc.
233쪽
Viverer principiis obsta, mediisque malorum, Exerce pietatis opus, finemque sub unum Omnia collima, uigila, moderare profanis Notihus ex animor post haec attende medelam . Est in Vineola Panaces, quam semine divo Virgineae telluris alit bene cultus agellus; Neriaris irriguam pluviis, & rore serenae Noctis; & ambrosiam cortex diffundit olentem Fronde viret tenui, neque ramus in aera fruinis Ostentat: flores ipsos umbrosus opacat Cespes. & occulta totum virtute calescit. Insequitur Lunam radix, Solemque cacumen, SYdereasque faces tenebris delibat anhelis.
Ipsa peregrinos fruticis iuvat umbra; heatum Reddit Herum vitae lignum, pretiosaque fruges, disque saginatus dapibus, vel millia morbi Spicula substineat, facili depellere noxas Praevalet antitodo. Qui quaerit & invenit, infra
Se tenet. O feliX taceaS, nanciscere, totum
Mitte, nihil cupiaS. Super omnia suificii Unum.
234쪽
Tenus. a4 Dixit quoque Dem: Producat terra animam viventem in genere suo , jumenta , Oreptilia, O bestias terrae, seundum ste- cier suas, factumque est ita. as Et fecit Deus bestias terrae, juxta speciei suai,
jumenta, reptile terrae in genere suo . Et vidit Deus quod esset bonum . 26 Et ait, faciamus Hominem ad imaginem,
ct similitudinem nosram ; ει praesit pisse
bur moris , . O volatilibus ea si , s- , siti, universaeque terrae, omnique reptili, quod movetur in terra. 27 Et creapit Deut Hominem ad imaginem Dam: ad imaginem Dei creavit illum: Maseulum, Form num creavit eos. 28 Benedixitque illis Dem, ait: crescite, O multiplicamini, G replete terram, O subjicite eam, dominamini piscibus marir, polatilibus earli, universi animantibus , moventur
235쪽
I8Σ D. CHRYsosTOMI A s. PAULO super terram . 29 Dixitque Deus : ecce dea vobis omnem herbam asserentem semen super terram, universa ligna, quae habent in semetipsis sementem generis sui , ut sint γο- bis in escam. 3o Et cunctis animantibus terrae , omnique volucri corii, ct unisersis , quae moventur in terra, ct iis quibus est anima nivem , ut habeant ad vescendum D. Et factum est itac 3 a Viditque Deus evncta, quae fecerat, erant valde isona . Et
factum es vespere, Dibs sextus .
Terrestrium Animalium creatio.
tima lux operis circumspectura creatos. Terrigenas, sextum properabat ah AEth re cursum ;Cum Deus edixit luteo de pulvere sensus Aptari Brutis. Primo genus omne serarii Surgit humo; Pratis armenta, gregeSque vagantur Quadrupedum species, intonsaque gramina carpunt, Bos. Ovis, Urus, Aper, Cervus. Caper. Ictis. & Alce. Rhinoceros. Elephas, Dromedarius, atque Camelus. Atque petunt sylvas audax Leo, Tigris anhelans, Pardus inhumanus, Lupus, Ursus, Hyena voraceS; Antra petunt Angues, Cenchris, Basiliscus, & Aspis. Reptilium species. Natrix, Seps, Dispas, Orhites, Ammodites, Scythale, Praester, Salamandra, parmas, Amphysibena, Cerasta, Draco. Licet omnia raptim Commemorem; datis hanc Veniam tyronibus: alter
236쪽
Me vocet in Pugnam. Dicat num prima duobus Bruta suam speciem tulerint, an plura Creator Protinus explicuit mundo Mas, Foemina proli Suffciunt: non est opus exemplaria primo Multiplices generi, species cum possit ab uno Pandi principio, quod sit conformius ipsi Naturae humanae. Lateant mysteria primae Sortis, S in Brutis quoniam genitura tacetur; Ex Hominis thalamo satis innotescere debet. Nonne parem tribuit cunctis Animalibus escam, Herbarum segetes, olerumque virentia campis Semina, lignorum fructus, S germina frugum Quin etiam nulli praedam concordia cessit; Innocuum pratis, sylvis pecus omne cubabat; Non canis insensus lepori, damaeque fugaci; Non avibus panther; martes non muribus obstant;
Non lupus insidias Onagro molitur, & AgniS, Et sua iura tenet brutorum quodlibet, illis Praedominante Viro, pacemque jubente vicissim. At postvuam sine lege Viri, sine principe regnant, Incessit feritas animos. & dira cupido; Terribiles rictus acuit furor, ira frementes Faucibus inspirat sonitus, & funera morsu. Cornibus haec acris, petit unguibus illa rapinam Bellua, quemque semel delibavere cruorem, Fundere sestinant. S iam didicere serinam Esuriem, primamque Deus quam tradidit escam Contempsere. Solum tribulis sterilescere iussum impulit in rabiem vacui ieiunia ventris. Ut nunquam expertos delectent pascua dentes: Si Diomedis Equos humana carne sagineS, Abstineant ab Hero ρ seri hinc Anthropophagis mos Barbariem: primo nisi comprobet Ore saporem, Nesciat Ichneumon pasci serpentibus; odit Lynx herbis assuetus oves depellere septis.
237쪽
Pax erat, & saturos pacabat copia sensus, Nullum irritabant necis infortunia monstrum ;Ignorabatur dolor, ultio, laesio, caedes. Nulla voluptati parebant iura: voluptas Ius erat. Humano parebant omnia iuri,
Cum stetit integritas Hominis, subiecta Tonanti .
Sed tamen impariles genios natura creavit Pro quibus impariles esuris condidit herbas; Nunc autem violata Dei lex, foedus amoris Consusum lites, inimicitiasque reliquit, Quas ingens labor, & virtus, & siet a tyrannis Non valet ingenii studio compescere multo. Vertitur in vitium crimen, vitiumque senescit In quas naturam: Vitiatus origine sanguis Spargitur in prolem: quid enim versutia vulpes Erudit in cortem meditatur aranea muscas λMuribus illudit selis Viverra cuniciis e,, Torva Leaena lupum sequitur, lupus ipse capellam λNaturalis amor, quo quidlibet esse, suique Sorte, honoque frui laetatur, & appetit, & se
Munit ab oppositis, brutis animalibus omnem Suggerit instinctum : ratione carentibus aeger
Est amor. N proprio sese consormat alumno. Da mihi vel simplex, vel mixtum corpus, & eXpers Mentis, id esse, quod est; vivens ita vivere vitam, Quam vivit, sentire cupit quod sentit & ipsum Hoc animal; petit esse, quod est per tempora quodvis . Hoc ita principio, quod natum est esse, tuendi,
Non curant aliena serae, contraria vitant, Congrua naturae quaerunt alimenta regendae e
Prima sui cura est, quam mulcet amica voluPtas, Cura voluptatis motu stimulata quietem Emeit expletis desideriis animorum; Subsequiturque dolor. Non esse potest diuturnum Corporeum oblectamentum; quia robora carnis
238쪽
Motu desciunt, reficique levamine poscunt. Ergo suum metitur amor brutatis amantem tQuale sit hoc brutum. se non excedat DPortet, Utque sit impatiens a se non posse potiri Munere vitali, circum quae comperit, optat In se converti, modo se conservet amatum. Sed tamen exta, quibus fuerint compacta turundis, Sympathicas inhiant epulas, & consona fibris Pascua: mansuetis subolent viridaria, stevis Praeda placet, quia non eXplet levis esca voracem
ingluviem, calidosque sinus; mollisque palatum Non movet herba ferum; quid tu lupus oesypa sentit, Et terit inspidum naso fumante viretum Ouid rutam mustela legit, lae Vipera fugit Talpa fugit lucem, voeat ore Galanthida huso λLis elementa tenet e Lis corpora mista gubernat: Quicquid ab his oritur, simili s semine natum, Lite carere potest; si dispare, dissidet actu .
Derivata patrum naturam monstra sequuntur: Simia quid catulos doceat quem presserit ulnis Enecat affectu: norint praesepe iugales, Norit equus Martem, norint armenta bubulcum ιNon modus est liberi ratio non suppetit illis . Qualia natura Divinus condidit Author, Talia sunt; usu sed deteriora maligno . . .
Sle igitur venerata Dei mirabile munus Feria sexta operum iam complementa suorum Exultat spectare, quibus quem Propter adortus Visibiles mundi species, coelesia in uno Figmento Plastes carnem, mentemque iugaret rVivificana Hominem, cui sit communiter esse 9
239쪽
Vivere cum plantis, cum brutis pangere sensus Et cum spiritibus puris intendere finem. M Cumque gerant pronos Animalia caetera rictus, - Os Homini sublime dedit, Coelumque tueri , Iussit, & erectos ad Sydera tollere vultus.
Hoc opus ex operum cumulo producere primum Conditor intendit, cui cum compendia rerum Praetulerit verbo; studio maiore videri Detentus voluit; sormans exordia gentis Ex limo terrae tribuit spiracula vitae ; a Ut quod humus fuerat, sit Homo ratione decorus. Ecce autem Deus imperio congessit agrestem Corporis effgiem, qualem vigilata Myronis Obstupet ars, membris aptantur membra, supersunt
Ossibus ossa, ligat nervis iunctura lacertos; Articulis digitos, ventres & viscera complent. Stare pedes plantis, pedibus consistere talos, Talis crura dari, suras & cruribus addi, Poplitibus, genibusque femur coκendice iungi, Produci dorsum, costis assurgere pectus, Brachia connecti scapulis, cervice supremum Distendi caput, & capiti pendere capillos. Nullus apex deerat simulacro. linea nulli Consummata pilo deerat. Pulcherrima visu Norma Damascenis animalia cretera glebis Exprimit, afflatu TRIA DIS spirata movetur, Et superos imitata duces Homo mente refulsit. Quicquid enim est & fine sui constringitur uno, Ex uno caeptum credas, & ab ordine primo Multiplicem ponas numerum; sine fine repugnat. Motus in aeternum, quia quod satis est, sine motu
240쪽
Cuncta movet, sed mota simul cae re moventis Principium definitum, motumque creatum; Tale quod est igitur, per se non esse necesse est. Rursus ab ingenito genitum procedere primo Comperies, ne si processus in infinitum, Dum genitus genitum generat ; suit ergo neceste Quod Deus ex nihilo produceret omnia, certo Tempore, quod rerum serie discriminat ordo.
Verum invisibili mundo quid opus fuit Orbis Visibilis ὶ quia quod satis uni sussicit omni .
Contemplativae menti, quae pendet ab Uno. Ergo alium propter finem fateare creatum
Visibilem mundum: veluti si mobile fimplex
Propter compositum, vegetum si mobile proptet i Sensibiles species: Animalia bruta super se . Cognoscunt Homine, propter que mundus hic extat cinter enim res vis biles non est aliud quid Nobilius, non est aliud praestantius illo . Ρropterea Deus haec Homini super omnia cessit
Imperium, donisque animum potioribus auxit, Ut sciret quaecumque videt, propriisque vocaret Nominibus. Qitisque Dei secreta notaret. Nee satis hoc; Heminem respersit gratia magnis Muneribus, sine mente foret eum condita mundi Machina, mens Hominis mundum complevit apertum, Ne mens materiae desit vicina propinquae t Nam mentes assistentes sunt mole remotae Et mensiuncta Viri compagibus. incola compos Corporis, hunc aequat mundum; traseendit eumdem Divinis donis, in se gratisque recepti S. Sed Deus arcano meditatus consilio res
Visibiles, in vis biles sociare sub uno
Principe, naturam quonam provexit Adam Cum Verbum caeleste dedit coniungere carnem Cum Deitate sui Z tunc est impleta Potellas,