Pugna spiritualis. Tractatus vere' aureus de perfectione vitae christianae. Olim Hispanicè à R.P. Ioanne Castañiza ... editus, postea Italicè, Germanicè ac tendem redditus Latinè à R.D. Iod. Lorichio ..

141쪽

CApu XVIII. scissus dolis diabolus nos a virtutu studiyi abducere moliatur.

II itu porro diabolus a V lio quodam astu , Ut nos

in via virtutum ambulantes, abducat ua deuia Id est virtute in vitium Incidit quidam in morbum aliquem,quem partienter ferre desiderat Miabolus ne si ita perseueret, virtutem patientiae consequatur suggeri ei motus ac d sideria huius vel illius boni operis faciendi , si sanitati restitueretur quodque Deo rectius, ac

142쪽

dignius seruire iubi suisque, .pauperibus plura ossicia, beneficiaque prς stare posthi

nus, quam infirmus. Et haec desideria in tali infirmo paulatim magis magisque accendit, donec eum pertaesum impatientem reddat infirmita tis suae , quod per eam ab istis bonis faciendis impediatur. Atque hoc dolo eum, qui ad virtutem patientiae sese exercebat, in impatientiae vitium nequiter praecipitat. Non subratione viiij, sed impedimentiquo retardatur ab executione bonorum operum in quae inordinate fertur.

Neque hoc satis sed pergit,

143쪽

de eidem infirmo sugge ita desideria de bonis operibus, qllapsanus facere ponet, rursum dolose eximit, ipso etiam nori ad tertente solumque in eo desiderium' sanitatis recuperandae relinquit' aut si eam non propediem obtineat, ingrauem tristitiam ipsissimam labatur impatientiana.

Contra hunc ergo nefarij

hostis dolum, deceptionem oue , remedium optimum est, , in infirmitate, aut alia quacumque aduersitate constiturus, sedulo caueaS, ne motum,

esideriumque in animum ad inittas ullum, quod non possis quana primum implere saltu qui

144쪽

ςviri qui labitur in impalta ἡ Rm, non putare id ei ccidi: te ex sua quami titu r adqexi sitate, sed ex impeditione is operuia bonorum exercium quae ea Orixux, ΓΠ, inquq impatientiae tuae caui in om aufert in ipsam infirmita hem, et aduerstatem, sed pastis ixi seipsum quod eam ψmmς bructit, inuasi accersiverit partim in ebs quibus mole sitis esse debet etiana inmisi in partim denique in omissi irem pii itualium mercitio-

145쪽

SPIRIT VALIS. 43Ita ambitiosus qui dignitares ut officia quae ambit asse qui non valet dicit se non suitus conqueri&dolere, sed , necessitatem suorum cognatorum,quos iuuare debeat, et similia mu'd vero hi seiaecipiant manifestum est, exe=, quod non ita turbantur,

cum ali)s med ijs personis

dem contingunt effectus, qui eis molestiam afferre videban- δc sub quibus suum vitium necultabant. Verbi gratia. Dicis infirmi- , te tuam te non reddere , apatientem, quod molesta sit

tibi sed quod grauentur qui ea tibi ministrant. At si

146쪽

3 4 PUGNA contingeret easdem pessenas tibi ministrames, etiam aliis in se mis ministrando grauari, parum te assiceret. Vnde aper ite deprehendis, non illorii in molestatione , sed tuam ipsius cupiditatem ess causam impatientiae tuae an hunc in dum etiam poteris dolas in Miij rebus ac negotiis tuis latentes facile deprehendere. Quam brem te hortor ut, cum tuam crucem patienter

tollere possis nullatenusi bliberari desideres quoniam ex isto tuo desiderio duo tibi

grandia malae ueniunt. Alterum quod auferat a te virtu- . rem patientis,aut saltem viam sternar

147쪽

sim nai ad impatientiain. Al- quod priuet te merito apud Deum , qui breuissimitet aporis parientiam,cum provoluntatis in ipsius diuinam 'oluntatem r*signa tione colu hctam, in opus pelaseia a patien Mae reputat. in his erg6 'aliis operibus,nςgorijsque tuis omnibus, has ibi regula serua: Vic tuum a desiderijs omnibus subtrahas atque expurges , nihilque liud petas , quam quod diui- voluntati placeat, idque cum humilitati axque simplicitate. Quo facto in nulla d inceps aduersitaxe facit tu

baberi loquis Hulla tibi acci-

148쪽

Qionis aberrabis, Quando au- .:xς pro adu si are quam su-Mines pellenda,m dij qvibvsidam uti nec eci estis cite te obserua, ne affectus cordis tui dem Jx ri ut ab aduersitati, libereris sed quia Deo sic piccςat, ut his medsis utaris. AG ue tunc non turbaberis, ' Vtiamsi alia tibi hon conductat ad liberationem ab aduersi-

149쪽

disse moria r ut virtutes

CApidus ac pestifer ille

serpens non antermittiε nos etiam tentare pri Virtutes nostras acquisitas, ut fiant no- bis occasio ad ruinam, Itaque molitur omnia,ut nos ad complacentiam, oblectationem in jsdem inducat. Indeque innobismetipsis elati, in graue climen superbia prolaba,

150쪽

ι 8 P cm A 'Vt sis velo ab hoc perscul se lapsu tutior, persiste sempesin aperto campo, desperseuera in veri, humili atque secura meditatione vilitaris tuae; con

siderans quod ex te ipso plane nihil sis, nihilsstias, nihil pos

sis nec quicquam aliud in teipso habeas quam aeternam

damnationem.

Curabis quoque sedulo, ut

cogitationes tuas omnes quae

te a tui ipsus agnitione abstrahunt, longe a te repellas. Cunienim istae a manifestis tuis hostibus suggerantur; persuadeas

tibi certo, nisi eas animo excluseris aut te prorsus enecabunt, aut graue saltem vulnus ani-