Pugna spiritualis. Tractatus vere' aureus de perfectione vitae christianae. Olim Hispanicè à R.P. Ioanne Castañiza ... editus, postea Italicè, Germanicè ac tendem redditus Latinè à R.D. Iod. Lorichio ..

111쪽

sp 1 RITUALI s. Os ad aliquam delectationem. CAp v XII. De g=ra contra acediam, negligentiam pigritiam. PLAEAE T E fili, ut ab lioepernicioso vitio tutior esse possis, omnem tuam indu striam, diligentiam viresque impendas,ut bonis inspirationibus locum apud te prompta

voluntate concedas, omnemque terrenam consolationem, curiositatem, superflua negotia, quae tuo statui non congruunt, declines.

Cumque pro eo qui in hoc

112쪽

Iio P vi Acediae vitium lapsus est, inueniatur remedium prς sentius, quam operari bonum, a

quo tamen ipse, ut pigeri qui

molestiam ac fatigationem potius, quam fructum laboris considerato omnino abhorreat Idcirco bonum istud saepenwnte versabit, sibique plane persuadebit, nicam mentis eleuationen i in Deum vnicamque genuflexionem, pro pter nomen ipsius factam, maioris valere , quam cunctos thesauros totius mundi Fatigationem ero ac molestiam, cum labore coniunctam, ad ebapud seipsum occultabit, ut longe minora, leuioraque appareant,

113쪽

SpIRITUALI s. 1I1 pareant, quam reuera suerint rVt si tibi quandoque Vacandum sit pij meditationibus

unica hora tota; idque tuae pigi itia nimis diuturnum,atque molestum videatur pio dolo tuo corpori persuadeas, tantum dimidiatum quadrantem unius horae te huic labori velle tribuere, moxque cessare. Quae mora ubi transierit, iterum corpori tuo persuadeas, ut paulb diutius sustineat, ilicte cessaturum: idque toties re petas, donec hora tota trantierit, sicque pigritiam tuam facile excutieS. Si autem in teipso experiaris,corpus tuum labore huius G a modi

114쪽

modi ferre non posse: licebit tibi eumdem dikerre in aliud

rempus, donec paulatim a1 suefeceris corpus, ut maiori alacritate ac seruore deinceps

uiuomodo sensualitate uam homo regere debeat. QDILvcτε fili, hoc age quam attentissime, ut sentiali ras tua, per quam diabolus in dgredi solet in te, sit Ianua vera ac patens , per quam ad te e niat Deus tuus. Et quando tibi

cum l

115쪽

S DIRITUALI s. lycum aliqua terrena creatura

quidpiam negotireae, noli ei

dem corde adhaerescere, sed le-u oculum mentis tuae ad Deum tuum, qui in creatura illa, tanquam in opere suo, latet absconditus Deinde excita in te quoque memoriam

Dei, cogita qubd idem ipse

Deus , etiam in te sit atque tunc cum ipso sic loqui incipias. O clementi sim , sempiter- neque Deus meus, tu mihisemper praesens ades , penitius quam ego mihimet ipsi praesens sum ego non confisndor tam obliuiosus ingratus tibi seu, tui

numquam meminerim meque te,

eheu, diligam ct colam i debeo. 3 Alias

116쪽

iI vo NAAlias quoque eleua intelestiam tuum, contemplarosimmam , incomprehensium lemque perfectionem Dei, laetare in bonis, diuitiis, bea, , litudine ipsius abundantius, quam si tua solius ςssent omnia. Exulta quoque gaudio nixiori quod ipse sit Deus incoma. prehensbilis , cuius Maiestasem pervestigare nequeas, quasi eandem comprehendere, ii

x uigereque posses. Porro creatua a aliqu rationalici seruas quandam perfectio emvirtutum, dona nonnullia, . qu ipsi a Deo b nigne Onix taliantes ut sapientiam, anteir lcctum, pietat*n, iustitiam,&

117쪽

SΡIRITUALI s. 1 milia: non considerabis artiunt in homine hoc, sed re-dilcito ea ad Dominum Deum lxum Hic: Deus meus, ecce hi

irinuli, qui ex te vero ac via με, aeterno , increato fonte dima-mnt hae sunt merces inexhau-Li maris bonitatis tua ineffa-ίID. Si autem te sentis ob pulcbitudinem alicuius creaturae ac complacentiam allici, protitus cogi rationes tuas a tera ei pulchritudinis specie eleia ad pulclaritudinem caelesten , in eaque sola te oblecta&lic Deus meus, quando venio diei, ut in te solo queam dei lari Z

118쪽

Aliud remedium pro custodia ab inordinata delectationet in creaturis , sit hoc. Cum osentis ab re quapiam ad corr- placentiam, oblectatione n-que allici confestim cum is tellectu tuo pondera quam dγlose infernalis serpens ' i nil aliud quaerit quam V animam tuam aut occidat, attsaltem laetaliter vulnerethsies. ista oblectatione lateat al-sconditus . Proinde ubi hic deprehenderis, audaister diit ualedicte serpens , quo callid hic lates absconditus, Vt

me tuo veneno inficias 3 Et mixeleua mentem tuam admenn

dicens : Benedicta sit οπιπι

119쪽

Dei mei in aeternum , quia mihi hostem his latentem , animaeque meae doloia insidiantem, tam be- me ne deleant. In rebus vero quae sensua-lliati tuae aduersantur, doloremque afferunt, ita te fere eraercitabis. Vbi eidem tuae sensialitati durum quid perferendum occurrit ut aestus,fames,

gritudo , plagae uimilia;

eleua mentem tuam ad voluntatem illam aeternam, cui ab aeterno ita placuit . quat unc quoque decretum sitit, tu hanc aut illam calamitatem,oc tempore tanto cum dolore patereris, sicut nunc pateris. Idcirco ex cordis tui iu- cundia

120쪽

ii P vGNAigunditate apud teipsum haec dicito. Osempiterne, dilectissirmeque Domine Deus meus, iam tua in me impletur .luntas,qua sibi ab aeterno placuit ut hoc eodem tempore,ω patimo , me sura, numero mihi euenirent,qvie nuncsustineo atq; id totum propter honqrem ac gloriam tuam, animae mea salutem. Scio enim quod numquam ea mihi euenire

permisisset nisi ad gloriam tua

maiestatis illuctranda, ct meam salutem plurimum conferrent. Similes quoque cogitationes tibi facies caelo turbido, pluuio, niveo, in quibuscunque

aliis tristibus euentis, quae ab hominibus impediri non possunt.