Pugna spiritualis. Tractatus vere' aureus de perfectione vitae christianae. Olim Hispanicè à R.P. Ioanne Castañiza ... editus, postea Italicè, Germanicè ac tendem redditus Latinè à R.D. Iod. Lorichio ..

161쪽

spakrπVALis asytendo, quam in impetrando. Videlicet ne te ad orandum quidquam aliud moueat,qu mquod Dpus velit Vr ores neue ob aliam qausam cupias exa

dixi, quain quod ira placitum

sit apud Deum. Breuiter : toturuum propositum erit, Vt petas voluntatem tuam conformari cum voluntate Dei c& nequa- ouam cientes voluntatem Dei nee te secaindum voluntatem

tuam.

Quaxta, V oratio qua sem-por iuncta sit cum caeteris su

pradictis spiritualibus, cerciatijsita vi nullum sine alterosvicipias Tametsi maim diu,

ue Deum pro conse-Quenda

162쪽

ico P, o, Λ quenda aliqua virtute ores, nullam exercitationem pro eadem comparanda adhibeas; nihil aliud agis quam quod Deum tentas,&nihil impetras. Postquam autem oraueris ad Deum , mox excita in te spem vivam atque constabiem incipium , quod ex ineffabili .dilectione sua tibi petitam gratiam seu donum , aut aliud eo praestantius, vel Vtrumque simul daturus sit. Et quaquam tam diu fortasse differat dare, Vt putes se nihil impetraturum tamen hanc spem con

stanter in te retines nec Vmquam orationem , aut exsicitationem, aut fiduciam tuam

163쪽

Quinetiam si tibi videatur, modi ste ab oratione repellax: hihilominus te ipsum magis magisque ante conspe-oum inuis humilia simulque fide spem in ipsum in te Augeac conforta Nam quo frequentius, etiam in vehementi huiusmodi repulsa, ac manifesta quasi reprobatione

oratiotiis tuae, restiteris,spem que constantem conceperis;

hoc quoq; gratius obsequium praestabis Deo. Sed dessemper

g tias ages Deo, atque non nun is sapientem, prudentem,

benignum , amantemque tui iudieabis, quando te ab

164쪽

i61 vGNA ipso non exauditum arbitraris, atque cum obtines quod petisti. Itaquς sempe esto constanti animo ac laeto quodcumque tibi eueniat bonu aut marim: humiliterque te infalsibili sapientiae prudentiae, prouiden

Quid oratio interior,eyrae contemplatio torquis eius seno Ratio interior, seu mentalis,nihil aliud est,quam

eleuatio mentis in Deum actualem vel virtualem includens alicuius rei petitionem.

165쪽

Virtualis petitio diritur quan-- aliquis metem sitam leuat in Deum pro impetrada ipsius

gratia: suamque ipsi necelsit remis' ullo discursu ac con- sideratione aliarum reatu simpliciter, breuiterque explicat.

cum menteni meam Heuo

in Deum, moia se agnosco, confiteorque meam diaciendum bonum,&me malo custodiendum imbecillitatem. iluiusmodi oratio propria re-oeque dicitur virtualisis quia dum mentem meam, sic brevi,

ter ςrio coram Deo, ipse 1a

tis bene nouit quid mihi desit,d quoniam opus h bς ἡ-

xilio

166쪽

io P vGNA Est lutem dc aliud genus Ο- rationis interioris virtualis quod consistit in simplici intuitu seu contemplatione di- uinae mentis. Et fit quando ta- cite desideramus , eumque velut monemus ut a giatur quod antea. petiuimus. Hunc orandi modus fili, diligenter addiscas frequentique exercitatione tibi familiarem reddas. Etenim ipsa te docebit experienti quam optima is sit ar-Inatui co atra quascuunq ad-ue states atque pericula Vnde nihil utilius, quam hunc orandi modum semper in promptu habere; ut eum quoties opus sit adhibere possis. , Actualis

167쪽

rior ζst, quando homo verbis i nente expressis, gratiam saeo petit. Vt qui intra se asi que verbis Merioribus, adm- , da obsecranus gratiam hanc, aut illam, propter honoranio inissimi nominis tui vel: O Deus meus , Hed firmiser, D a Naiectati tuasi placere, si uis abs te gratiam petam. s. usi uas is me volun

tatem tuam.

In huiusmodi oratione liq-stem tuum, vel peccat tua, quae infestantis affligunt, paruerque inibecillitatem Deo

168쪽

Deo sistas,ac dicas: O Domine, aspice me creρω - η-- tuam quam roseosangi laetuo redemisti, aiunde lostem -- pariter tuum, qui furit ac uisit me discerpat,absorbeatque. Deus meus adteconfugio in esu spera. Respice imbecimi rem , impotentiam, impersectio.

169쪽

imus homo orationi interiori templationem adiun. gere possis

Si qu ndoq; certum tempus,

ut horam vicimin amplius mentaliter ' in are voluerisci iunge. oratio ii huic meditation vita, mortemristi, Domini nostrici itave opera Christi semper accomm odes ad virtutem quam petis, simulque iudici; sdem mediteris Verbi gratia Dinderas acquirere viri'tem patientiae: auume esto meditandiim aliquod

170쪽

i68 P vGN A aliquod mysterium crucifixionis Christi Domini nostri.Scilicet quam atrociter spoliatussa vestibus suis quam truci se lenter vestes, sacris eius vulneribus adhae escent his, detra xerint quantis cum subiannationibus ac diris spineam corona sacro capiti eius dierum.

uerumque ac saepius extracti, denu' impresserint, vel quomodo ipse innocentissimus Dominu Deus duro cruci ai-

Vulnerum suorum , totius bis sacri corporis eius dolore in ab tum leuatus sit Vel his simile, medit, tiones assume. bus applica sensualitatem tuam ve