Opus aureum in D. Thomae Aquinatis De ente et essentia. Commentarijs reu. D. Hieronymi Contareni episcopi Iustinopolitani. illustratum. Ad sanctiss. ... Paulum quintum pont. maximum

발행: 1606년

분량: 277페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

3쪽

ta Fr neosco Triuisan nsigi odi X. Illustrisi. Cons. X. Secretarius Ioannes Baptista Padauinus .i . Febraro Registrato in libro acarte I A. Antonius Laurodauus Ossiet; Con. Blasph.

4쪽

SANCTISSIMO

D. D. PAVLO U. DIVINA

memet mus Contarenus is Mopolitana Ecelsa Dei, ct Sedis o postolica Gratia Antistes , , Humili,ct Devota Reuerentia Pedum ' Oseula Beatorum.

ter fulgentiora Gym nasiorum in orbem terrarum lumina effulsere , quae mortalium acies illustiarunt. Al

5쪽

terum sane ordinis praedicatorum decus D. Thomas , cognomento Angelicus, Alterum vero fratrum minorum princeps Scotus : Hi siquidem eximiarum Virtutum e cellentia , 8 gloriae amplitudine nemini extitere secundi,tamen pro veritate aflari compellar B. Thomam ingenij persipicacitate,&in- .essabili sapientia, adeo emicasse, ut eum segregiorum virorum sententi dignissimum principatum tenuisse censuerim:& qnamuis quae cuncta edidit praestantissima appareant; aureum opus rathen hoc e setis,&essentiae i ta insgne conspicitur, ut merito inter haec obtinuerit

palmis: circa quod praeclarissima commentaria glori Me ab illustrioribus viris diuante exposita' fuere

6쪽

quae ob nimiam in exhonendo a si

obscuritatem aut verborum proli-

distatem minus leguntur. ua in re

D. Thomae fretus suffragijs, eorum est istiam eodeni opere sumsect 'urus, breuitate incipient tum faΙtilium depellens, d claritate rudes ntellectus illustrans, constitui il- ad tuae sanctitatis patrocinio tyis dare. Accipe igitur Santissime Jater hylari animo, hoc opus qualecunque a me qui summo semper

amore, ac Veneratione te sum pro-ecutus, ob eximias animi tui dotes. S. Iustitiam, Sapientiam, Prou dentiam, religionem, liberalit tem, munificentiam, pietatem, clementiam:Tu enim en ille es sub

cuius pedibus omnia iure sunt submittenda; Qui non modo auctori-

7쪽

tate Vera in Senio, re i apientia praelastantissimus haberis. Qaa ex re t 'rogatum summopere velim , ut opus hoc Beatitudini tuae dedica

tums

simum,& deditissimum habeas. Sept. Kal. Martii. M. DC. v s.

8쪽

omitium quae continentur per singula capita, ex te iv,5 Commentari, shuius Asiret operis D. Tho.

virtualiter aut sectiud sunt in prς mis principiis. Ur. a. fac I. Explicatur sententi a Aristot. primo de caelo, σMundo. car. a. fac A. NOHra cognitio ortum ducit a sensu. ,

Ura eognitia eb imperfectis incipit.

Differentia quaene inter intellectum humanum vesicum , O Diuinum . . , rar. X. Intentio S. Thom. in hoc opere. eter quaestio e dua ordinaris ab AristodeLarinantur reperitur, alia quaestio quid nomia

et lint munera veri sapientis . cai. 6. Iac. In rebus triplex inuenitur compositio. ' car. 8. i sentia realiter disitauitur ab exinentia. i

9쪽

in primo Capitulo .haee '' i

ente er esentia. Jo aene

In secundo Clipitulo.

De Aristot.ent eti analogum. tar. 2ς. Pes prius dicatur de substantia, ct per posterius in ordine ad substantiam de accidentibus .

Agit prius de esseniijssubstantiarum tomposita

10쪽

rum quam desubstantiarum simplicium essen-

rub tarta si stipitres sint nobiliores substanti s

compositis, per consequens ; n0υιllo res esientias. . - . car. i. oeseqq- Essentiae accidentiu in igne,ibiliores sunt est: ntiis siιbflantiarum compositarum car. I9. fac. 2.σ2 ct seq. De quibus scin s prias agit DIbom. I 8.σ 23. virum ab intellectu nostro babentur prius eonceptus substantia vel accidentis. 24 2 3 exponitursententia Arist omnis.nokira cognitio ortum habet a sensu . 2 .ct seq. Sub tantiae stparatae quamuis de se ex natura noti mae sint,tamen sunt ignota nobis . ibidem.

mintellectionem nonram concurrunt phantassemata, intellectus agens intellectus pol lis, ct obiectam . et 7, me in Quilibet effectus aliquo modo demonstrat eius causam. 'unorantiasubstatiarum separararum non estJι- ut egistas. opinio priscorum p I. de essentissJubstantiarum ' compositarum . car 3o,no id etiam Platoniti ct veri peripatetici cum S.

Forma est principalis pars quid itutis. 3 8 Duplex est materia, qualis materia sit pars quidditatis. 3O

SEARCH

MENU NAVIGATION