장음표시 사용
261쪽
stat materia & formaridam consequanc forma,qdam uero mareri ae sed in his animaduertu duplex est forma quaru mainexistit materiς, ita ur non eleuetur Peam,sed dependet ab illa ut diem est Seinfieri.& infacto esse,qex re tautati one seminis virtute agentis resultat:altera uero est,q non adeo inexistit materiae,ut ab eae dependeat, sed insubsistes, cu in , resultet ex seminis transmutatione, sed creatur a Deo.ob id eleuatur sv p qua cunq; coditione materiae penes eius pontentias q talea formam intellectiva consequuntur; nobilissimiq: illi actus nepe in j telligere, & uelle sunt earu potentiaru, qui non sunt P organa corporalia exe citi,ut constat ex Arisin 3 Ae aia inquie; λδε te,st intelligere no est actus corporis: omε btinuero sunt accidentia cosequentiasDrma pdictamq cum materia coitate gauAE. i s- det: facietes itaq; mentionem de formapta . priori dicimus , ' oia accidentia conseq- βην quentia ipsam cu materia coitatem hnt δ' 'U quia illa sorma P nulla potentia, aut ope iratione eleuatur supra materiam.At o l
262쪽
materia non her esse nisi p forma necesse est,ut ultu accidens sequatur materia, T. his, sine communicatione formantaetera uero adeo sparsim declarata sunt,ut ullam amplius expostulent declarationem. In his in accidentib.q materia consequuntur inuenitur qda diuersitas.Qua da.n. accidentia consequuntur materia secundu ordine, quem her ad serma speciale,ut masculinum,& 'mininu in a Ia- lib. quoru diuersias ad materia reducit, ut diciturin 1 oia Met. Unde Temota for nx. 13.maaialis dictataceidentia non remanet nisi squivoce . Queda uero consequunt materia secundum ordine quem het ad forma generalem:& ideo remota forma speciali adhuc in ea remanent, sicut nigredo cutis est ita aethiope ex mixtione elementorum,& non ex ratione animan& i deo post mortem in eo remaneta Hoc in loco luci dius,q modo propo- ops isnebat manifestar. S. D. inquiens, v inter accidentia,'q elimateriam radicaliter cosequuntur,qdam diuersitas reperit, qua aliqua cosequuntur materia penes ordi
263쪽
diutidui stim quae ct indiuidua eiusde 'spe diei disserunt ab inuice accidetia vero A consequuntur forma sunt propriae passiones,vel eneris,uel specie sicut rih bile cosequiturin homine forma: quia
risus contingit ex aliqua appraehensio lithahina hominis. ' Hoe in Ioc. s Do. colligit correlarie αρυ- quae superius dixerat,afferens,quod una 4usq; res individuaturper materiam stisnata in illis reb.cdpositis ex materia de tina,& eollocat in genere, uel in specit per folini Io accidentia q cosequutur materiam sint accidetia indiuidui
tur forina, sunt propriae passiones gene- ris, uel speciei, ut patet de risbile in homine, quod consequirur forma hola: ut patet in S. Doctori Scienditis si est 3 aliquando accidelia ex principijs essentialibus causantur se cim actum perfectu,sicut calor in igne,
qui seinperactu est calidus. Aliquando vero scjim apti tu di ne tin,sed c6plemc-
264쪽
tum accipiunt accidenti'ςX agente& in talib. aptitudo est Uidens insep rasile, sed completu quod aduenit ex aliquo principio,quod est extra essentiti rei, uel quod non intrat congi uti ut mrei, est separabile sicut moueri &huius
Positerat autem S. D. duas diu sitates causalitatis accidentiu ut superius visum est hic vero ponit tertiam,dicens si aliquad' accidetia causaqtur ex principijs essentialib. secv idu actu perfectu ut patet de calore in igne,qui semper a ctu est calidus: aliquando vero secundqaptitudine tria; complementii vero accipiunt ex agete exteriori. Diaphaneitas. n.in aere causatur ex principijs essentia lib. aeris secim aptitudine solu;complet Vero per corpus lucida exterius,in huium odi vero apitudo sola est accidens inseparabile, compi em en tum uero est separabile: α Psaciscatur ex aliqRo principio, Θ est extra eslcntiam rei sivi bene
265쪽
explieat S. D.quae omnia clara sunt. Π Sciendum est etiam quod in accidentibus alio modo sumuntur genus & dinferentia, si in substanti js: quia.n. in substantiis ex materia, forma substantia Ii fit per se unum una quada natura excorum coniunctionem sultante,que proprie in praedisamento substatiae collocatur. Ideo in substanti is nomina cocreta quae mmpositum signant proprie gne esse dicuntur,sicut gna vel species,ut ii mo vel animat: non aurem forma, uel materia est in praedicamento , hoe mo nisi
P reductione sicut principia in grie prin
piatorum esse dicuntur. Sed Eκ accidete,& subiecto non fit unum per se, undensi resultat ex earu colunctione aliqua natura,cui intentio gnis, uel speetei possit attribui.Vfi nomina accideutium cocrermedieta,no pontitur inpdicamento,sicut species. uel gnarat albii vel must Lu, ni si ' reductione: sed olum se irmabstracta signantur ut albedo,& musica. Haec est tertia pars principalishmus quo iaeapitis, in qua S. D. duo facit primo dest
266쪽
monstrat quom da accidentia ponant in p dicamento directea; & consequento quomodo se habeant ad ualentippς speciei, &c. mox in secuda quo ad gen 'oc dictaentia se habeant 'aperitii Prae inu tit ita. primo 2 diuerso modo genu S, ωecies differentis,sumuntur in accide n ibus , si in substatijs s.copositis o materi forma, quia in tali&cfficitur unu
iunctione in terix, ct formae, q proprιea lxςste in genere rubstantis collocatur:ob id omnia concreta illarum supra duarum substantiarum compositi nificantia proprie i ii praedicamento collocantur,u genus,& specios, animal ' homo: earu vero lubitantiaru principia re ductive in eodem praedicamelo sunt, sericus aut ipsis accidentib.euenit,ex miunctione lubi ecti ac ciden is n*n eDeitur unum petie, neq, aliqua x his xesultat natura, cui pulsit attribui ςneris vel speciei intentio: ob id nomin eoru accidentalia. in concreto significatia nequaquam in pr dicamento ponuntur, ut
267쪽
album,Sc musicum,nisi in abstracto significantia, ut albedo,&-Maedri rus est: quia in coacreto sumpta nonsi. indicant ens per se sed per accidens,cur duorum P dicamentoru.Ideo nequa quamdirecte in aliquo p dicamento ponuntur bene autTeductive.i. respectu diuersorum nempe roesubiecti in subitim tiae praedicamentinia natione albedinis in picedlamento qualitatin T l Et quia accidentia non componunt
in maneria,& forma, ideo non pol in eis sumi genus amateria, differentia asin ma sicut in substanti)s commfitistisdio, Portet ut prinui genus sumatun me ipso modo essendi, sexundum 9 etu diueris mode*cundu priusi & posurius dedecem generibus p tu dicatur,sicut dicitur quantitas ex eo quod est mensura substa
losophum in r et Heth. Differentie uero in eis sumunmt ex diuersitate principi rii ex quibus causanrur,& Quia propriae
Nassiones ex proprijs principin subiecti
268쪽
satur,to subiecta ponitur in dissinitione eorum loco differentiae si in abstracto dissiniantur, secundu sum proprie in geliere sicut dicituris simitas est nasi curuitas:sed e conuerso esset si eorum dissinitio sumeretur secundum ' concretiue dicuntur ic.n subiectu in eoru dissinitione poneret scut gmus quia tunc diffinirentur per modum substantiaru compositarum in quib.ro gnis sumitur a materia . sicut dicimus ' firmum est nasus Curvus. similiter et est, si unum accidens
alterius accidEtis principili sit,sicut principium relationis est actio, & passio, Me. . 'uantitas; & io secundum haec diuidit
phylosophus relationem in.V.mCta. - Haec est secada particula. 3 .partis in qua demonstrat. s Doc. undeaccidenua summant genus. & differetiatdicens quod cum talia non coponatur ex materia & forma nequaquam genus potest sumi a materia , & differentia a forma,
, sed sumituris ipso mo essendi secundus ens ydicatur diuersi modε secundum 'Prius N posterius, ut qualitas ab ipso modo
269쪽
modo essendi qui est disponere substariam,& quantita qua mo est mensurare substantia, idem aut dicendum est de mlijs pdicametis v t M ex Aran Meni Differetiae vero sumunt in eis, secunda diuersitate principioru ex quibus em santur:hincque animaduergit. Duari do d itfinitio accidentis erit fimpri. . icteoncreto tunc subiectum ponetur lioco generis dicedo simus est nassis curruus, . vel cauus, at qn erit distinitio aecidentis in abstracto du ntaxat sumpti ,tune etit subiectu loco differentiae,ut simitas est si curvitas,huius rei ratione redditsequia inquiens hanc horum esse cam,qineum
P pris passiones causent ex subiecti principi is, illarumq; differentiae sicureae maiori parte desumantur ex princip Silo quendo de accidente, P directeponitur in praedicamelo nempe de abstracto acincideme; unde subrectam ponetur in eius diffinitione loco disserentiae,quia sic ponendo subiectum, ponimus ἐκ principia subiecti, cum tale ex his constet . Secus
aute elicenu ndum de accidenti inGOR , ,
270쪽
patet de mobili & mouente actualiter ais gente implana, aut eteritorii ut pater 5: filius quatenus filius est genitus a pa- te & pater quatenus iam genuit illum, aut futurum ut liquet de hςro,& seruo, amus terit liuoluerit iubere ei. i me uias ria principia accidentium non semper sentinanifestar Ideo quandoq; lamimus difforentias accidentium ex eora effectibssicut cogregatiuu,& disgregatiuum uisus dicuntur disserut emis V quae causanriar ex abundan- Itia N pauehatelucis ex qua diuersae specus coloris cauentiSic ergo patet'u essentia est in stantiis, re in acciden, . ita&quo in subitantii scopositis Si fimo plicibus & quo intentiones Logicae uniuersales in eis inueniunmLExcepto Fmo principio quod eit infinitae simplicistatis, cui non con renitito gnis,uel species,& per consequens nec dissinitio pro pter tu am simplicitatem, in quo sit ist& consumatio huius semonia.&Afilam explicitopus aureum D.ThαAquiuatinde 'ente et e mla. ut ItaAlino