장음표시 사용
251쪽
uem dyserentia ineludatur, altera ut m
- : . Tertio modo inuenitur in substari liis compositis ex m3teria, forma in quib. N esse est receptum.finitum, propter us& ab alio esse habetur & iterum natura, vel quid ditas earum recepta est in materia signata,& ideὁ sunt finitae in superius& inserius i & in eis iam prop er di uisio nem materiae signatae possibit is est multiplicatio indiuiduorum in una specie, &in his substantiis qualiter se habeat e sentia ad intentiones Logicas supra di-
Tertium modum habendi essentiam declarat; & dicit tertio modo inuenitur m essentia in substan iis compositis ex sorin: b.,.. ma,& materia.in quibusest esse recepisto finitum in natura, propter hoe quod habent ab ullo esse:& iterum talis naturius aeqn eis est multiplicatib in diu N
252쪽
lia ad intentiones Logicas dictum est superius. Et haec suffclant per hoc capite in quo multa declai da omissenus quia iam R eueren. Cese. illustre hsc pertractauit.& haec sumiant pro Cc. CAPYT SEPTIMUM. I
Vnc autem restat videre ηὐi liter essentiam in accidenti P bus quomodo aut sit in-
nib. substantijs dictu est quia ut dictu est essentia ρ iussinitima
significatur, oportet seo modo habeat essentia,q hent dimitionε, Diffitione aut habent incompletam, quiae non possunt dessiniri nisi ponatur sibiectum iri eoru dissipitionei& hoc ideo est,sia nonhent in laeta absolutu P se a subiecto. Postquam S. D.egregie pertractauit sede ess Ait ijstum substan tiam simpliciu , se .. iaquamq; compositarumad id,0 superius erat pollicitus reuertitur, uidelicet ad aput accidentis essentiarum. Et tria sa j cir primu detetminaide illis secundum
253쪽
se: secundum determinat de eis in ordine ad principia substantiaru eX quib. , ficiscuntur: tertili quomodo se habeant ad Logicas intentiones aberit, quae inaeius piopri)s locis erunt ostendeoclar Prima itaq; pars hel duas principes Partes . hi quaru prima ostenditur qualiter
inueniat essentia in accidentib.in secuda comparat ea ad sermas substatiales i in re quo ad primam talis statuitur iariusio.In accidentib. inuenitur esset quamvis imp ecte ac incomplere:
di probatur hoc tali ratione. Ina quae habent diffinitiones imperfectas. & incompletas, habet&essemus impersectas α incompletas; sed accidentia sunt talia: ergo. maior est clara quia dissinitio indicat Geotia rei: minor ptobatur,
cum huiusmodi neqMant dictitri nisi ponatur in eorui seisin h. ωhiectu,
quod est extra atteiate A r. plurib. in locis scidentiu esse inesse:& i n ante praedicamenti a impuls-bile e esse sine estis quo estitu vom intul lige de dii initionibkiqiyiicisinsen aute
254쪽
Logicali .esioquin hoe dietium non ii heret Veritatem cum possit sic dissiniri albedo videlicet est color disgregati lvisus,vbi neq; colo neq: disgregativus pol esse subiectu albedinis:quamuis posiit dici s sinon explici es semper tamen implicite ponitur subieetu: unde in praeterita et diffnitione ponitur subiecturatione coloris albedi nem dissiniemis dicendo color est extremitas perspicui in corpore terminator Inde &Bratus TH Vim
q.sen. d. 12. q. an Kquaestiuncula prima
ad st se sic dicit sequod dimitio sub- ε x. hstantve est res habens quidditateni cui τdebetur esse non in alto' si liter dissini mo ...tio accidentis est res habehs quidditatε cui debetur esse in alio r&si tam sitactu Dan. tale sincit in ad rationem eius quod aptum natu sit inesse, utait Ar. 7. Divin. itex. 2.quod alia diculur entia, eo quod biotaliter entis. ν Sed sicut ex forma & materia relinquitur esse substantiale quando componitu ita ex accidenti S: subiecto reli quitu r esse acci dentale,quando acri
255쪽
subitam aduenit:6 ideo etiam nec λ tria substantialis crinpletam essentia habet, nec materiarquiam dissitatione formae substantialis oportet quod ponaturill id cuius est sorina,& in dimitio eius est per additioisin alicuius, quod extra 's genus. est: sicut dedissi nitio formae accidentalis, tu eti m indissinitione animae multupeorpim set naturali, qui comsiderari animam: stilum ire quantum est
t in Haud est parite ita primae panis i qua
s Da arat accidentia ad Iormas substantiales tu a. determinat de eis penex sim litudines; 2. penesi dissimil. ru ponit talo similitud-..quiaticut ex forma &niateria ad incide coponunt resultarunsi esse essentiale sitaeex accidente dc subist resultat mini esse accid tale iscita similitudoponit a D.T.qus ex prima proficiscitur, quae est huiusmodi ne ιpel quod sicut std- ω materia disium. itae non hem essentiam completam . itane 'mci dentiatient essentia completa,& quemad modum in dissinitionae ior.
256쪽
mae substantialis necesse est poni illud cuius est sorma; ita in diffinitione accidentium necesse est poni subiectum; ita quod unum,&alteru eoru dissiniunt peradditamenta quanqua aliter, surinae sus stantiales dissiniuntur per additamenta,.quae non sunt extra genus eius nempe substantiae,quauis sit extra essentiae, quia forma in ordine ad suam materia insor mem est unum quid realiter distinctum inqua) per actu Methaphysicalam ne- pe essentiae, non aut per existentia, quia impossibile est materia existere sine forme:additamenta tamen accidentiti sunt extra genus eorum utroque modo. Ca rer D. Thoms adeo lucida sunt,ut non egeant expositione.
Sed in inter se as substantiales , de accidentales, tua interest,quia sicut for ma su bstantialis non habet per se esse ab Qtutu sine eo cui aduenit, ita nec illud cui aguenit. materia: dc ideo ex coniunctione utriusq; relinquit illud essis in quo res per se su b ini te & ex eis ossicitur u n aper se,propter ex coniunctione eoru P reli '
257쪽
258쪽
lacte possunt, suarum pri ma talis est ,-s,. nempὀψ quam is substantialis formansi habeat P se esse absolutu sine eo cuius est, seu cui aduenit, ct idem esseritur deuecidentib stafthen id cui aduenit forma substantialis non habet esse ab Iu tu sine forma eius; bene cui a 3 uenitacdides.vid.subiectu gau det esse absoluto absq; accidehte: secranda est disserena x in s tia quia ex coniunctione riuae cumateria resultat illud esse quo res per se subsistit:sed ex accidente & subiecto nequaqua resultat illud esse quo reue per se lubsistit sed praesupponitunterlip est differetia quia ex Iomacum materes seseliat '' unum per se quod directe in praedicamem collocatus, non aute ex accidente Mia subiecto, sed causati solu quod da esse secundariu sine quo res subfstens potintelligi esse; quemadmodu primu potintelligi sine secundo licet no e conuerta
quarta differetia est=quamuis sit veru 4. s pshrma substantialis in se considerata hequeat habere roem completae essentiae, sed accidens neque habet rationem
259쪽
completae essentiae neq; est pars com Cistae etspntiae, sed sicut accidens estens
me,& uerissime essentiam habens,'porrtet,vsica accidentia, q secun dario,M, . quasiramgdderone emis participat. θ' uaec ιη α.pars princi. huius cap ix ii qua S.αdeterminax dhalis p comparatione ad substantia ex qua proficiscunt,
Π.S.τ. ac OriSine ducunx, hic fantur, HOLUprobat prius coiteri, deinde specialiter. Ponit ergo de more tale conclusionem.
Accidentia a substantiis quibansunt,'ficiscunt. Hocq; probεt tali rone. Illud qaod est maxime primum S uerissimuin in aliquo sne est causa.orum aliorumAt substantia est prim, &.maximulac ueris assisenore entis,ergo est causa Qiumentium
260쪽
Minoi et a bat soli substatiae copetit de eius naturas fit ens per se subsistens. i Quod in diuersimode contingit quia
m.partes substantiae sunt materia,& Qrma. Ideo qdamaccidentia principaliter consequuntur forma, & qdam materia. forma aut inuenitur aliqua cuius esse no pedet a materia . ut aia intellectualis Materia uero non est nisi P forma. Vnde in accidentib. q sequuntur sorma est aliquid,qδ non fiet coicationem cu materia ut intelligere,qd non est per organum corporale,sicut ibit philosophus in 3.deaia: aliqua uero ex cosequentiba forma sunt,q lint coicationem cum matecta,ut sentire: nultu accidens consequit materiam sine communicatione latinae.
Hoc in locoest specialis intelio.S.D. . yyptia declarare quo specialiter accidentia ex substantiis causentur uno duntaxat psupposito nempe quodlibet causatum ex substantiis aliquib constat tang e radicibus a principiis duorshq sunt. sinateriaὸ uel λrma. Unde ait ' cum ia principu