Exercitia spiritualia S.P. Ignatii Loyolae

141쪽

Duodecima , De gestis in die

palmarum, pag. λαγ-

Notanda hoc loco sunt haec tria

P tuo, QDd in hac secunda

hebdomada , iuxta temporissacultatem dc utilitatem personae sese exercentis, possunt aliquot meditationes vel adiici, ut dem steriis visitationis, pastorum, cimcumcisionis, & trium Regum; vel

subtrahi ex suprapositis : quippe,

quae introductione tantum delineantur , ad sermandam melius

contemplationem.

Secundo, Q d inchoanda est electionum discusso a contempla

142쪽

SECvNDA HEBDOMADA, DE ELECT. ID

tione di essus Christi ex Naza

reth Iordanem versus , Vsque ad eam quae sit quinto die, simul comprehendendam. Tertio , QDd antequam et

chionum materiam aggrediamur,' ut ad capessendam germana Christi doctrinam affectum nostrum disponamus, apprime iuuat consi derare, ac per diem totum reuoluere idemtiJem tres sequenteS m dos humilitatis; nec non Collo quia dicenda, crebro agItare. Primus humilitatis modus hic est, ad salutem necessarius, Ut me

peditus subdam diuinae legi ob

143쪽

1 o EXERCITIA SPIRITUALIA.

dem totius oblato mihi dominio, vel extremo vitae discrimine ob tecto I transgrediar ex deliberato mandatum ullum diuinum aut

humanum, quod quidem peccati

mortalis vinculo nos obliget. Secundus maioris est persectionis, ut fixo animo ad diuitias, pampertatem, honorem ignominiam, breuitatem vitae α longitudinem, aeque sim propensus ubi aequalis es h diuinae laudis dc salutis meae occaso: Utque nulla vel humanae quantaecumque felicitatis , vel propriae mortis conditione proposita, adducar Vnquam, Ut culpam, licet Vini, lem tantum, decernam admittere.

144쪽

Tertius es: modus humilitatis absolutissimae; ut priores duos iam adeptus, etiamsi, nullo superaddsto , laus Dei par seret, ad malo rem tamen imitationem Christi, eligam potius cum eo paupere, spreto & illuse, pauperiem , comtemptum , dc insipientiae titulum amplecti,quam opes, honores & sapientiae aestimationem. Porro, ad gradum hunc humilitatis attingendum,magnum asserret compendiu,

triplicis Colloquii praecedentis devexillis usus ; per quod suppliciter poscamus si diuinae placeat benignitati ad talem perduci electi

nem, siue maior, siue aequalis obse-S iij

145쪽

i r EXERCITIA SPIRITUALIA.

quii mei erga Deum, oc gloriae diuinae prouentus subsit. ludium ad elemonem faciendam.

Ao bene quidpiam eligendum

nostrae sunt partes, Ut oculo puro ac simplici spectemus, quo sum suerimus creati, nimirum ad

laudem Dei, & salutem nostram. propter eligenda sunt ea tantum quae conducunt ad dictum snem; cum ubique fini medium, non medio sinis habeat subordinari. Vnde errant, qui VXorem d. cere primitus, aut Ecclesiasticum munus seu beneficium adipisii statuunt, atque ita demum Deo posse

146쪽

ea inseruire ; utentes praeposteresne ac medio; nec ad Deum tendentes recta, sed oblique ipsiim ad peruersa vota sita pertrahere conantes. Atqui e contrario plane Mgendum est; proposito primum di umo cultu, tamquam sne nostro,& electo deinceps coniugio vel si cerdotio , ceterisque rebus omnibus , quatenus expedit ad praesi xum sinem ordinatis. Idcirco nihil mouere nos debet, ad mediis quibusvis utendum aut sipersedendum, nisi habita in primis tam di uinae laudis , quam nostrae salutis

certa ratione.

147쪽

i 4 EXERCITIA sPIRITUALI A.

Introductio ad eligendarum rerum n litiam , complectens quatuorpumcta, ct annotatiunculam

unam.

PRIMUM punctum est, quod

res Omnes, quae sub electio nem cadunt, neces licio bonae esse debent ex seipsis, aut certe non malae; nec nisi consense institutis orthodoxae Matris Ecclesiae.

Secundum , QId genera duo

rerum electioni quadrant. Nam quarumdam electio immutabilis est, ut ordinis sacerdotalis,& matrimonii aliarum Vero mutari potest, sicut redituum Ecclesiasticorum,

148쪽

SEcvNDA HEBDOMADA, DE ELECT. I s

vel iacularium, quos recipi & r linctui ex causa fas est. Tertium, quod circa ea, de quibus facta iam stelectio immutabi

lis , nihil siperest eligendum. Sed

aduertendum est, quod si quis ina prouide, nec sine obliquis assecti nibus aliquid elegerit, quod non

liceat retractare, reliquum est, ubi eum coeperit poenitere facti, electionis damnum probitate Vitae, &operum solertia pensare : resilire autem nullo pacto decet, quamuis electio istiusmodi non Videatur Vocatio diuina esse, utpote obli qua atque inconsulta. In re non pauci errant, electioitem ma

149쪽

i 6 EXERCITIA SPIRITUALI A.

lam oc obliquam pro diuina Voca tione reputantes; cum haec semper pura & clara sit, non carnali ullo affectu vel studio peruerse miXta.

rtum , quod si quis debito

modo & ordine , absque carnali mundanoque affectu , quidpiam elegit quod mutari possit, non est cur Violet electionem talem ; sed

sciat , adniti debet. 'Notandum autem est, quod si cilectio rerum buvisnodi mutabilium non ita recte atque sincere processerit, eam expedit corrigere ut fructus uberior & Deo gratior produci possit.

150쪽

De tempore triplici, ad electiones recte Iacim in magu

do voluntatem diuina virtus sic impellit, ut omnis dubit tio, imo etiam dubitandi facultas, animae sublata sit, quo minus s quatur impulsionem talem: sicut legimus beato Paulo & Matthaeo,& aliis nonnullis, vocante Ckristo, accidisse. Secundum es , quoties satis clarum compertumque sit beneplacitum diuinum; docente id aliquo consolationum vel diuersorum spirituum praevio eXperimento. Τ ij 'portuno.