장음표시 사용
131쪽
uniuersi, electos Apostolos, Di i pulos, dc ministros alios per orbem mittat, qui Omni hominum generi , statui oc conditioni doctrinam sacram ac salutiferam impar
Tertium, Au ultare concionem Christi exhortatoriam ad ser
tale destinatos: qua eis praecipit Ut iuuare studeant quemlibet: ac primo inducendum curent ad spiritualem affectum paupertatis: &insuper si diuini obsequii ratio & e lectio caelestis eo serat) ad sectaim iam actu ipso. Veram pauperta
132쪽
tem: deinde ut ad opprobrii contemptusque desiderium alliciant,
unde humilitatis Virtus enascitur. Et ita tres consurgunt persectionis gradus: Videlicet paupertas, abi cicio sui, atque humilitas, quae ex diametro diuitiis, honori, dc superbiae opponuntur, ac VirtuteS Om- . nes statim introducunt.
Colloquium postea formandum erit ad Virginem beatam ; implorandaque est per eam a Filio
gratia , Ut recipi possim dc manere sub vexillo eius : idque primum , per spiritualem tantum pauperta
133쪽
Vocare, atque admittere dignabi tur; deinde per abiectionem quoque, seu ignominiam, Ut ipsum imiter Vicinius; deprecando tamen cubpam aliorum, ne contemptuS mei, tam in alicuius detrimentum,quam in offensam Dei cedat.
Terminabitur primum hoc Colloquium per Aue Maria.. Secundum Colloquiu ad Christum hominem dici itur , Ut mihi a Patre impetret illud idem :subdeturque in sine oratio, ma Christ
T ertium ad Patrem, Ut annuat petitioni, cum Pater nore
. Transigetur hoc Exercitium sci
134쪽
mel in media nocte, & altera Vice sub auroram. Repetitiones vero duae circa matutini sacri, atqueVesperarum tempus erunt siciendae , additis in fine tribus Colloquiis. Sequens Vero Exercitium set ante coenam
Meditatio eodem quarto dis facienda, de tribis hominum clusibus seu dif
ferentiis , utpotissmam fartem am
OR4 Tio praeparatoria , Ut semper antehac. Praeludium primum fiat, propinsitis vice histonae tribus hominum classibus distinctis , quarum Vna Rij
135쪽
quaeque decem millia ducatorum, alio quam diuini cultus & amoris studio, sibi parauerit: nunc autem placatum habere Deum , & salua fieri exoptet, sublato ' Vtcumque
noXio astectu rerum, utpote salutis impedimento.
Secundum est , loci cuiuseam Lmaginaria constructio : in quo V deam meipsim coram Deo Sanctisque omnibus , cum desiderio adstantem atque perseuerantem, quonam paci o ipH Deo placere queam potissimum.
T ertium est, optatae rei petitio; nimirum gratiae, per quam id Oligam , quod & Deo acceptissi-
136쪽
mum , dc mihi saluberrimum suturum sit. Prima igitur classis optat quidem acquisitae rei exuere affectum, Ut conciliari Deo possit: sed media, P debitaque adminicula toto Vitae
Secunda itidem affectum male ordinatum auferre cupit: sed rem
interim mordicus tenere, ac Deum
potius trahere ad Votum proprium , quam relicto impedimemto , per conducibiliorem statum ad illum tendere. T ertia postremo affectum insincerum Volens abiicere, rem ipsam vel tollere, vel tenere aeque para' R iij
137쪽
ta est; prout ad diuinum cultum commodius fore , vel ex diuino in stinctu, vel ex rationis dictamine animaduerterit: Ac interim omnia relinquens integra , illud tantum versat, & inquirit, nec aliam admittit relinquendae , aut retinendae rei acquisitae causam, praeter rationem ac desiderium diui nae gloriae, Ut quam maxima sit. Colloquia tria sibsequentur, Ut nuper facta sunt de vexillis.
Notandum ad haec, quod ubi assectum sentimus paupertati persectae, quae tum in spiritu, tum in rerum abdicatione Cibsistit, aduersantem, & ad diuitias magis in-
138쪽
clinantem; multum conseri , ad eum elidendum , petere ex Deo, licet renitent carne, Vt ad paupertatem eius Dodi sectandam nos ligat: seruabimus tamen interea desiderii nostri libertatem, qua liaceat conuenientiorem seruitio di-
die sequetur contemplatio de Domini transitu a Met,areth ad Iordanem fluuium , deque rim baptismo ,pag. Ia. Fi E T tam media nocte, quam
primo mane. Bis praeterea rC- petetur circa Mista, ac Vesperarum horam. Ante coenam applicubuntur quinque sensus. Ad haec,
139쪽
quodlibet horum quinque Exemcitiorum praecedet oratio praeparatoria cum tribus Praeludiis, ut insuperioribus de Incarnatione &Natiuitate traditum est. Nec non adiectis tribus Colloquiis, ut cir
ca classes; vel iuxta id quod ibi fuit
subnotatum. Examen autem particulare a. prandio S coena usitatum set hic,& in sequentibus de erratiS ac negligentiis , quae circa proprias eius diei meditationes & Additiones
Sexta deinceps die contemplandum se offert, quomodo Christus I Esus a flumine Iordanis petierit
140쪽
desertum, ibique versatus sit. Seruata omnino Exercitu diei quintae forma, pag. 2I3- Septimo,Q modo Beatus Andreas , dc alii Juccessive Christum secuti sunt, ut dicetur pag. χι Octava, Q modo sermonem fecit Dominus in monte, octo beatitudinis modos edisserens , pag.