장음표시 사용
121쪽
nati aeterni Verbi; Vt ipsi serviam,& adhaerescam tanto propensus, quanto incredibiliorem erga me bonitatem eius perspexero. In se ta Vero, Ut frequenti Versem me moria vitam Christi, a tempore Iim carnationis ad locum usque , siue
mysterium, de quo in praesenti die,
vel hora sum meditaturus. In septima, vh luce vel obscuritate, sereno caelo, vel turbido delecter, quatenus ad scopum refert desideratae rei pertingendum. In decima, Vt ita me geram, sicut eXigere Videditur mysterii contemplandi genus; cum nonnulla ex mysteriis poeni
tentiam requirant, alia non item.
122쪽
Decem igitur Additionibus, Vtem dum erit circumspecte. Quintum ess vltimo notandurii, quod in omnibus aliarum hora rum praeterquam noctis mediae icaurorae Exercitiis, assumendum erit aliquid, quod secundae & tertiae Additioni aequivaleat, hunc in mo
niet adesse meditandi horam, priusquam accedam , prospicIam emi nus, quo serar , & coram quo sim appariturus: ac transcursa obiter Exercitii oblati parte, contemplationem statim auspicabor.
123쪽
Argumentum prima se secunda comtemplationis it Christi Praesentatio, in templo aequa insta gao8.ct Usmga in Elyptum, is qua pag ς' SVρεκ duabus his Contemplationibus set repetitio duplex,& sensuum applicatio, ut supra. Notandum, d expedit nonnunquam eum , qui eXercitatur, quamuis & Vigore animi, & corporis robore sit praeditus, nonnihil immen remittere de praescriptis Exemcitus secundae huius hebdomadae,& subsequentium duarum: ut assequi, quod cupit, commodius Ua
124쪽
leat, accepta solummodo contem platione una in crepusculo matutino , & altera circa Missae tempus:
quarum repetitionem saciat hora Vesperarum; & sub coenam, quInque imaginationis sensus superiis
curret , quo pacto puer I E s v s apud Nazareth subditus erat parentibus, Vt habetur pag. 1io. Deinde, quomodo ab eis repertusluent in templo, p .lio. Fient item duae re- - petitioneS, Cum sensuum applica
125쪽
ludium quoddam circa confiderationem saluum seu generum et ira duersorum.
CVM ' supra propositum suci rit exemplum Christi de vi
tae genere, quod in mandatorum Dei obseruatione consistit,& primus seu communis status appellatur; nunc idem ipse Dominus dum parentibus suis filisse subditus m moratur, sormam videtur exhibere alterius seu secundi status, pendentis ab obedientia,& persectionem Euangelicam afferentis: quando videlicet in templum se contulit, patre adscititio,& naturali M,
126쪽
tre derelictis, ut aeterni Patris Obsequio Vacaret re opportu num hic erit, nos quoque illius vitam Contemplantes , Vestigare dc efflagitare proprium Vitae genus, in quo maiestati suae nos seruire
Ad hoc igitur inquirendum, possumus introduci per sequens prox,
me Exercitium ; ad Christi mentem attendenteS , collatam cum opposita inimici. Discemus etiam
exinde qua sit nobis opus disposi
tione , Ut persecti in eo euadamus
statu, quemcumque bonitas Diuina eligendum nobis suggesserit. Q ij
127쪽
. Mna dies et meditatio de duobus exillis; uno quidem I Esu Chri sit optimi nostri Imperatoris; altero mero Luci eri, hostis hominum ca pital imio RhTIO praeparatoria si se
Praeludium primum, erit historica quaedam consideratio Christi; CX Vna parte, & ex altera Luciferi, quorum Vterque omnes homines ad se vocat , lub veX1llo suo con gregandOS. Secundum ess ad constructionem loci, Ut repraesentetur nobis campus amplissimus circa Hier
128쪽
solymam: in quo Dominus I Esus Christus, tamquam bonorum hominum omnium summus Dux, as sistat: Rursum alter campus in Ba bylonia, ubi se Lucifer malorum& aduersariorum ducem exhibeat. Tertium , Ad gratiam petendam illud erit, ut poscamus eXplOratas habere fraudes mali Ducis, inuocata simul Diuina ope ad eas vi
peratoris Christi agnoscere mores ingenuos , ac per gratiam imitari posse. Punctum primum est, imaginari coram Oculis meis apud campum Babylonicum , ducem implorum
129쪽
1n cathedra ignea & sumosa sedere, horribilem fgura , vultuque termobilem. Secundum est, Aduertere quomodo conuocatos daemones innumeros per totum orbem spargit ad nocendum, nullis ciuitatibus & locis , nullis personarum generibus immunibus relictiS. Tertium, Attendere cuiusmodi concionem habeat ad ministros suos ; quos instigat, Ut correptis iniectisque laqueis, & catenis, homines primum trahant quod fere contingit ad cupiditatem diuitia xum; unde postea sacilius in mundani honoris ambitionem, ac de
130쪽
mum in superbiae barathrum de turbari queant. Atque ita tres sunt praecipui tentationum gradus, in diuitiis, honoribus , & superbia fundati: ex quibus in alia vitiorum genera omnia, praeceps sit decursiis. Similiter ex opposito, considerandus est summus optimusque noster Dux & Imperator Christus. Punctum primum erit, conspicari Christum , in amoeno campo
iuxta Hierosolymam, humili quidem constitutum loco, sed valde peciosum sorma, & aspectu sum-nie amabilem.