Exercitia spiritualia S.P. Ignatii Loyolae

281쪽

r o EXERCITIA SPIRITUALI A.

suum insundere tentarit; Ut per huiusnodi experimentum Cognitae illius fiaudes ficilius deinceps

caueantur. 2

Septima eorum, qui promouent in bono salutis, animis se insinuatvterque spiritus diuerso modo: b nus quidem leniter, placide ac sua uiter, sicut aquae stilla in spongiam illabens; malus vero duriter, implacide violenter, cum strepitu quodam, sicut imber decidens inpetram: illis autem, qui in dies temdunt in deterius, oppositum promsus usuuenit. Cuius tale diuersia tis ratio est, quatenus Angelo virilibet similis est vel dissimilis animae

282쪽

ipsius dispositio. Si enim contrariam sibi eam alteruter spirituS in uenerit, cum strepitu & pulsu, qui Scile aduerti queat, et te coniun-gst: si consermem vero, tamquam in propriam & apertam domum ibit cum quiete. Octaua , Quoties sine praeuia vlla causa consitatio nobis adess, quamulS et , tamquam divinitus

immisse, ut sipra dictum est, nihil fallaciae Cibesse possit, debemus tumen attente ac selicite distingue

re praesens con lationis tempus a proximo sequente , in quo anima seruet adhuc, & fauoris diuini nuper accepti sentit reliquias. Nam

283쪽

posteriore hoc tempore, kequenter accidit, ut vel ex habitu di ur si, & iudicio proprio, vel ex boni aut mali spiritus instinctu , aliquakntiamus vel deliberemus , quae cum ab ipso Deo , citra medium

non emanent, selerti indigent di cussione, priusquam recipiant asst sensiim, vel in opuS Veniant.

P RiM A, Si quid erogare libeat

in homines genere vel amicilla coniunctos, erga quos sentitur procliuior affectus; attendendae Grunt regulae quatuor, quas ex parri

284쪽

REGvLAE PRO DISTRIB. ELEEMOSYNIS. 273

te circa electiones commemorau mus. Earum itaque prima haec est ut assectus erga tales meus recta proueniat ex amore Dei, quem certe amorem debeo sentire in me, ut radicem esse & causam cuius cumque meae assectioniS erga cognatos & amicos omneS ; ac ope ram dare, ut in hoc praesenti negotio praecipua ea ratio elucescat.

. Secunda, Ut considerem , si

quis alter, cui parem mecum si tum, seu persectionis gradum Ο -ptem, me consitat siper negotio istiusnodi, quam ego illi erogatiOnis faciendae dictaturus sim rationem. Hac igitur ic me Vti par es f.

285쪽

r 4 EXERCITIA SPIRITUALIA.

. Tertia Ut cogitem, si milia vitae nunc exitus instaret, quid in hac re egisse vellem potissimum. Ita

ergo agendum in praesentia decer

nam.

Qictria, Vt prospiciam simili ter quid mallem in die iudicii a me suisse super his transactum. Id

quod ic nunc citra dubium praeeligam.

Quinta,Vt quoties ad personas

mihi humano aliquo Vinculo coniunctas , assectum meum sentio magis inclinare, regulas quatuor praedictas sedulo expendam, & iuvia era eXaminem affectum; nihil de eleemosyna, seu distributione sa-

286쪽

REGULAE PRO DISTRIB. ELEEMOSYNIS. 27s.

cienda cogitans, donec ab animo, si quid non rectum inest , remΟ-

Sexta , Qtumuis sacultates, di uino cultui & usui Ecclesiastico di catae, citra culpam assumi possint, distribuendae ab eo qui ad hoc ministerium sit vocatus; cum tamen

plurimis, in determinanda propriis sitis Cimptibus iusta portione, sΟ-leat de excessi scrupulus incidere; Operaeprectum ess iuxta regulas sis periores vitae sitae statum recte dis

ponere.

Septima, Propter rationes dictas , & alias plerasque in administrandis iis quae ad propriam per'

287쪽

sonam, conditionem, domum, aut

familiam pertinent, optimum ac scicurissimum est unicuique, distribitionis curam subeunti, ut suae sub trabat commoditati quantum p test; ac seipsum proxime conse

mei ad exemplar Domini nostri Im,V Christi summi Pontificis quan doquidem in tertio etiam Carib ginensi Concilio , in quo interfuit Sanctus Augustinus, decretum suit, supellectilem Episcopi vi

lem ac pauperem debere esse. Hoc idem in quolibet statu seu Vitae genere prouideri conuenit, habita interim ratione persenarum, oc si tuum ipserum: sicut in matrimo-

288쪽

nio exemplum praebent Sanctus Ioachimus & Sancta Anna ; qui di uisis per annos singulos ficultat bus suis in tres partes, pauperibus Unam erogabant, alteram dicabant in templi & diuini cultus minis Grium, oc tertiam postremo necessitati suae reseruabant.

notatu digna de scrupulis,

quos anima daemon iniicit,d oscendis. P RiMUM , Vulgo scrupulum appellant , quando , ex pro prio liberi arbitrii motu &iudicio, aliquid concludimus peccatum CC

se, cum peccatum non sit, veluti siquis animaduertens se Crucem, ex Mm iij

289쪽

paleis Eumi figuratam , in transitu calcasse , crimini sibi vertat. Hoc autem non scrupulus proprie, sed iudicium potius erroneum Vocari debet. Secundum, Scrupulus proprie dicendus est , quoties post calcatam Crucem eiusnodi vel post cogitationem , loquelam, aut Oper tionem aliquam, oboritur nobis CXtrinsecus peccati admissi Cispicio. Et quamuis altera eX parte V

niat in mentem, nOS minime pec

casse; ambiguitatem tamen qua dam atque animi perturbationem sentimus, a daemone Videlicet Oia .

trusam. . -

290쪽

Tertium, Prior scrupuli species, improprie sic dicti , pror is abhorrenda est , ut erroris plena. PO sterior vero per tempus aliquod dum presertim recens est vitae melioris institutio) animam rebus spiritualibus vacantem non parum

ivllat, cum eam mirum in modum

purget, atque ab omni peccati spe cimine abducat , iuxta illud Diui Gregorii : Bonarum mentium es, ibi culpam agnoscere , ubi culpa non

Qiortum, Callide obseruare so

let inimicus, qualisaam sit animae cuiusuis con 1entia, crassiorne, an

delicatior. Et si quam inuenit des.