장음표시 사용
291쪽
catam , multo quoque delicatio
mum quemdam redigere anxiet tis gradum ; Vt sic misere turba tam a prosectu spirituali tandem
Puta si animam nouerit, quae pe cato nulli consentiat mortali, siue Veniali, imo ne Vmbram quidem ut sic dicamus) voluntarii peccati sustinere queat; tunc, quoniam non potest: Veram peccati rationem illi obiicere , eo satagit adducere , Ut peccatum sibi esse credat quod reuera non es ; cuiusnodi est, de verbo aliquo, vel cogitatiuncula repentina. Crassam e di
292쪽
uerse animam , seu conseientiam, reddere crassiorem studet, Ut quae negligebat prius Venialia peccata, mortalia quoque nunc parum curet, ac in dies minus respiciat. Quintum Vt anima progredi Valeat in via spirituali, ad illius partis oppositum tendat necesse est , inquam inimicUS tentat pertrahere :ut si laxiorem iste conscientiam sacere adnititur , saciat illa strictiorem: aut relaXer contra, si daemon nimium Velit restringere. Sic e
triusque partis periculIS, animam ipssem in medio quodam quieto dc securo statu iugiter manere.
293쪽
Sexta , Quotiescumque homi iani, dicere aut agere aliquid volenti quod ab Ecclesiae usu, vel maiorum nostrorum sensu, non dissonat, quodque tendit in Dei gloriam , Obviat extrinsecus suggestio dissuadens, ne dicat aut agat illud propositum, adducta vel Vanae gloriae, Vel mali alterius cuiusuis secata quadam ratione; tunc ad Deum elevanda mens est: sique appareat, ad eius gloriam spectare dictum aut sectum eiusno)i, vel certe contrarium non esse , tendendum recta erit aduersus talem cogitatIO-nem, atque obstrepenti nobis inimico respondendum cum Diuo
294쪽
Bernardo : Nec propter te coepi, nec propter te iam Regis aliquot seruanda, ut cum orthodoxa Ecclesia meresentiamus.
iudicio , tenendus est semper paratus promptusque animus ad obediendum verae Christi sponse, ac sanctae matri nostrae; quae est o thodoxa, Calliolica, &hierarchica Ecclesia. Secunda, Laudare conuenit so litam feci Sacerdoti consessionem peccatorum, & Eucharistiae sacrae
295쪽
mum: cum sit laudabilius, octauo quoque die , aut semel saltem in mense quolibet , seruatis interim conditionibus debitis , Sacramen tum ipsius suseipere. Tertia, Commendare Christi si delibus , ut stequenter ac deuote Mista sierum seu sicriscium audiant Item cantus Ecclesiasticos, psilinos, & prolixas preceS In templis , vel extra templa recitandas: tempora etiam probare, determinata officiis diuinis oc precationibus quibustumque , ut sitiat quas
Qesta, Laudare plurimum religionum status; atque caelibatum,
296쪽
REGULAE AD SENTIENDUM CUM E L. et
seu virginitatem matrimonio pra serre. . Quinta, Comprobare vota tabgiosorum de seruanda castitate , paupertate, obedientiaque perpetua, cum aliis persectionis & seper erogationis operibus. Vbi obiter
notandum est, quod cum Volt ratio ad ea pertineat, quae ad persectionem gucunt vitae Christianae ;de aliis , quae ab ipsi persectione
potius auertuhi , Ut de negotiatione , vel matrimonio, Votum nun quam emittendum sit. Sexta, Laudare praeterea reliquias , Venerationem & inuocationem Sanctorum : item statio- Nn iij
297쪽
nes , peregrinationesque plas, Indulgentias , iubilea,cstdelas in templis accendi solitas , & reliqua huiusnodi pietatis ac deuotlOnIS nostrae adminicula. Septima, Extollere abstinentiae ac ieiuniorum Vsum; Vt quadra silmae, quatuor temporum , Vigi liarum, sextae seriae, sabbati, aliO-irumque pro deuotione suscepto rum item spontaneas afflictiones sui, quas poenitentias dicimuS, non internas solum , sed etiam exter
Octava, Laudare insuper te plorum extructioneS, atque Ornx
menta , nec non imaguaeS , tam
298쪽
REGULAE AD SENTIENDUM CUM ECCL. 28
quam propter id, quod repraesentant, iure optimo VeneranJaS. , Nona, Confirmare maXime omnia Ecclesiae praecepta: nec impugnare ullo modo: sed contra impugnantes, quaesitis Undique in tionibus , prompte defendere. Decima, Patrum etiam, seu Superiorum decreta, mandata, traditioneS , ritus , & mores studiose probare. Licet autem non reperi, tur Vbique ea quae deberet esse, morum integritas ; si quis tamen, vel in publica concione, Vel in populari commercio, ipsis obloquitur , generat potius damna & scandala, quam aliquid asserat remedii
299쪽
aut utilitatis ; cum nihil aliud sequatur , nisi exasperatio & obtrectatio populi aduersus Principes ac
Pastores suos. Temperandum est igitur ab isto inuectivarum genere. Verumtamen , sicut damnosum est , primates ipses absentes, apud populum allatrare, atque pro indere; ita rursus priuatim admone- . re eos, qui, si velint, mederi huic malo possunt, operaeprecium Videtur sere. Undecima, D octrinam sacram plurimi sacere; tum eam, quae PO'stiua dici solet, tum quae Scholastica. Sicut enim Sanctis Doctor bus antiquis Hieronymo, Augu-
300쪽
REGULAE AD SENTIENDUM CUM ECCL. 289
stino, Gregorio, & consimilibus, scopus suit, ad amorem dc cultum Dei amplectendum , animoS mouere; ita peculiare est Beato Thomae, Bonaventurae, Magistro sententiarum , & alus recentioribus
Theologis , dogmata ad salutem
necessaria exactius tradere , atque definire, prout conuenit suIS temporibus & posteris, ad errores hae resum consutandos. Siquidem Doctores huiusmodi, Vt Cint tempore posteriores, non solum Scripturae sacrae intelligentia praediti sitiat, &Veterum auctorum iuuantur scrNptis ; sed etiam cum influxu diuini luminis , Conciliorum sanctioni