장음표시 사용
31쪽
dum, quod aliquis promissurus sit. Decimaquinta est, quod tradens Exercitia non debet alterum in pellere ad paupertatem dc promis sionem eius, magis quam ad Oppinsitum; neque ad hoc potius, quam ad illud institutum vitae: quia licet extra Exercitia licitum sit, dc promerito ducendum , si quis caeliba tum , religionem , dc aliam quam cumque Euangelicam persecti nem amplecti Ciadeat iis omnibus, quos ex persenarum & conditi . num ratione probabile sit sere ido
neos; longe tamen conuenientiUS,
meliusque est, inter Exercitia ipsi id non attentare ; sed Dei potius
32쪽
voluntatem quaerere , atque praestolari, donec ipse Creator ac Do minus noster animae sibi deuotae se se communicet, eamque ample Xans ad sui amorem, laudem & se uitium disponat , prout maxime
scit esse commodum. Qil'propter dictanti Exercitia istandum ess in
quodam aequilibrio, sinendumque 'Vt citra medium, Creator ipse cum creatura, dc haec vicissim cum illorem transigat. Decimasexta est, quod ut Crex tora ipse Dominusque noster increatura sua certius operetur, si a cidat animam ad aliquid minus re ctum assci atque inclinari, summo-D iij
33쪽
pere ac totis viribus nitendum est in contrarium; ut puta, si ad ossi cium vel beneficium adipi endum aspiret,non diuinae gloriae, aut com muniS animarum salutis causa, sed commoditatis suae negotiorumque temporalium dumtaxat) tunc
assectus ad oppositum impelli d
bet per assiduas orationes, & alia exercitia pia , in quibus a clementia Dei oppositum petatur: videlicet, hunc Vt ille animum offerat ipsi Deo , se tale officium vel beneficium , aut aliud quiduis iam non appetere , nisi priorem assectum adeo mutauerit, Vt nihil iam omnino desideret, vel possideat alia
34쪽
ex causa, quam diuini cultus & bo-
Decimaseptima M perutilis est , quod scilicet tradens Exercitia, inquirere ac scire nolens proprias alterius cogitationeS peccata ; superes , Ut certior factus fideliter de cogitationibus a vario spiritu immissis , dc ad maius , aut mi nus bonum trahentibus , spiritua
lia nonnulla Exercitia illi praescri
bat, praesenti animae necessitati opportuna. Decimaoctaua esst, quod iuxta eius, qui CXercetur , habitudinem , puta pro aetate', doctrina, Vel ingenio, accommodari debent
35쪽
Exerc1tia : ne cui rudi aut imbecilli seu debili ea imponantur, qua serre non possit citra incommodum , nedum ad prosectum suum assumere. Similiter, prout Culque in animo es. sese disponere , lmpartiendum id demum est, quod eum potissimum iuuare possit Propterea ei, qui se instrui dumtaxat
postulat , & ad gradum aliquem perduci, in quo animus suus conquiescat; tradi potest Particulare primum Examen ins a positum, pag. 43. deinde generale pag. 8 simulque modus orandi mane per horae dimidium, ex praeceptorum Dei, dc peccatorum mortalium
36쪽
Suadendum etiam merit, Vt Oct vuO quoque die peccata sua confiteatur , & quindecim dierum iii teruallo , vel octo potius, si asse -ctus impellat, Cimat Eucharistiae Sacramentum. Ista Exercitatio nis ratio proprie competit rudioribus , seu illiteratis, quibus in i- per exponenda erunt singula prae cepta Dei, atque Ecclesiae; mort lia peccata, cum quinque sensibus, ec operibus misericordiae. Itidem si is, qui tradit Exercitia, alterum viderit debilis esse naturae, ac pyrum capaciS , Vnde modicus prouentus id fructus sperari queat, su
37쪽
tius suerit aliqua ex d1ctis leuiori bus Exercitus ipsi praeseribere us
que ad consessionem peccatorum: pbstea nonnulla conscientiae CXamina, methodum consessionis kequentioris dare, quibus iam puratum sibi animae prosectum seu lucrum tueri possit. Non erit autem progrediendum ad electioianum dictamina, aliorumve, quam primae hebdomadae, Exercitiorum quoties praesertim alii adsunt maiori cum fiuctu exercitandi, nec omnia omnibus praestare temporis
permittit angustia. Decimanona est, Quod homi ni negotiis publicis , Vel aluS con-
38쪽
uenientibus districto , siue ingenio , siue literis praeditus sit , suppetente ipsi hora una oc dimidia
diebus singulis ad Cimenda nonnulla Exercitia; exponendum primo erit , quem in finem homo creatus sit: deinde per horam di
midiam eXamen particulare, deinceps generale cum modo rite con stendi , sumendique sancti Sacra menti , tradi et possunt praescribendo etiam , Ut mane, per triduum , spatio Vnius horae medit,
tionem agat de primo, secundo ac tertio peccato, Ut docetur paginaci. Possea per alios tres dies caὰem hora de processu peccatorum, Ut
39쪽
pagina i. Per alios totidem de poenis , quae peccatis respondent pagi
Dictandae quoque illi erunt in tra totum dictarum trium medi rationum tempus, decem Additi nes illae, quae habentur pagina 84. Obseruabitur eadem meditandi ratio circa mysteria Domini
nostri I E s v Christi, quae insta in ipsis net Exercitus late eXplicatur. Vigesima est negotiis liberior consequi spiritualem Optat , quam possit maximum , tradenda sint omnia Exercitia eodem, quo procedunt , Ordine : & quidem stribi
40쪽
rerum capita , ne eXcidant e m
moria , expedit: in quibus secundum successum communiorem in tanto maiorem faciet progressum spiritualis vitae, quanto magiS ab
amiciS notisque Omnibus . & ab omni rerum humanarum solicitu
dine sese abduxerit: ut si ab sed bus pristinis migret in domum cellamve aliquam secretiorem, Unde ipsi liberum securumque sit egrC-gi ad Matutinum, sacrum Misse, vel ad Vesperarum officium cum libuerit, audiendum, absque familiaris cuiusquam interpellatione. Ex qua quidem loci secessione inter alias multas commoditates hae E iij
