Exercitia spiritualia S.P. Ignatii Loyolae

41쪽

38 EXERCITIA S PIRITUALI A.

tres praecipue consurgunt. Prima quod exclusis amicis & fi liar1 bus , negotiisque minUS rccte Omdinatis ad Dei cultum , gratiam D pud Deum non mediocrem meretur. Secunda , quod per huius modi secessum intelle u minusquam antea distracto in diuersas partes, sed collecta redactaque omni cogitatione ad rem unam, scili cet ad obsequendum Deo Creatori suo , dc saluti animae suae consu tendum, multo liberius ac expedi

rendo eo quod desiderat tantopere. Tertia, quod quanto se magis reperit, anima segregatam ac soli

42쪽

ANNOTATIONES.

tariam , tanto aptiorem seipsam reddit ad quaerendum , attingendumque Creatorem & Dominum suum : ad quem insuper, quo pro- plus accedit, eo melius ad susti

pienda bonitatis diuinae dona di

ponitur.

43쪽

T I A

QUAEDAM SPIRITUALIA,

PER QUAE HOMO DIRIGITUR, ut vincere seipsum possit, & vitae suae rationem , determinatione a noxiis affectibus libera , instituere.

rimis , ut per suiusmodi Exercitia ,

tam qui ea tradit,

quam qui accipit, tu uari queat upponendum est Chri

stianum unumquemque pium, debere promptiore animo sententiam seu propositionem obscuram

44쪽

alterius, in bonam trahere partem, quam damnare. Si vero nulla eam ratione tutari possit, exquirat di centis mentem; &, si minus recte sentiat, vel intelligat, corripiat benigne : hoc nisi fissicit, vias omnes Opportunas tentet, quibus illum sanum intellectu, ac securum reddat ab errore.

Principium siue fundamentum. CR ετ vs est homo ad hunc

finem , ut Dominum Deum suum laudet ac revereatur , eique seruiens tandem saluus fiat. Rel qua vero supra terram sta creata

sunt hominis ipsius Guti, Vt eum

45쪽

EXERCIT IN SPIRITUALI A.

ad snem creationis suae prosequendum iuueni: Vnde sequitur Vten dum illis vel abstinendum eatenus esse, quatenus ad prosecutionem s-nis vel conserunt Vel obsitiat. Qia propter debemus absque disserentia nos habere circa reS Creatra Omnes prout libertati arbitrii nostri subiectae sint, oc non prohibitae; Ita ut quod in nobis est non qua

ramus sanitatem magis quam aegri, tudinem : neque diuitias paupertati , honorem contemptui, Vltam

longam breui praeseramus. f Sed

consentaneum est, CX omnibus eademum quae ad finem ducunt eligere ac desiderare.

46쪽

amen particulare se quotidianum, tria tempora comple lans, ad dis os

tionem sui ac duplicem discussionem

accommoda.

PRiMVM tempus est matutinum , quo debet homo, statim dum a Gmno Cirgit, proponere diligentem sui custodiam circa peccatum aut vitium aliquod particula

re , a quo emendari cupit. Secun

dum est pomeridianum, in quo p tenda est a Deo gratia, ut remini 1 possit ille quoties in peccatum seu delictum istud particulare inciderit, & in posterum cauere: deinde priorem faciat discussionem , eX gens ab anima sua rationem de pe Fij

47쪽

44 EXERCITIA SPIRITUALIA.

cato, seu vitio tarn dicto, de sing las diei partes praeteritas percurrenSab ea hora , qua surrexit usque ad praesentem, quoties illud commitaserit, & puncta totidem signet intriore linea fgura: sibscriptae.Qmus peractis denuo proponat per spatium diei reliquum diligentius sese cohibere. Tertium erit Vespermtinum tempus, in quo post coenae horam facienda est discussio secum' da, percursis itidem horis singulis ab examine priore usque ad praesens lapsis; & eodem modo rem

moratis enumeratisque Vicibus quibus deliquerit, parem eis punctorum numerum signabit in poste-

48쪽

riore linea figurae, sequenti similis ad hoc praeparatae.

ε itiones quatuor utiles ad scili rem , celeriorem 'ocati seu vitii cuiusuis extirpationem.

P RiMA est , Ut quoties id pe

cati seu delici i genus homo commiserit, manu pectori admota , doleat de lapsit; quod seri potest etiam assistentibus aliis, nec al

uertentibuS.

Secunda est, ut sub noctem n meratis comparatisque inuicem punctis linearum , quarum prior priori examini, posterior posteriori assignatur, attendat an a priore

49쪽

46 EXERCITIA SPIRITUALIA.

Xamine Usque aesecundum aliqua successerit emendatio. Tertia ela, ut conserat diei secundae atque praecedentis examina inuicem;considerans ecquid sibi s

Quarta , ut collatis hebdomadaiarum duarum inter se examinibus, pari modo, factae vel omisi, emen dationis rationem habeat. Item notandum est ex sequent bus figuris, primam ceteris longi rem deputari diei primae, puta D minicae; secundam vero diei Lunae, paulo breuiorem; & ita deinceps :cum par sit diminui in dies errato-

.rum numerum.