장음표시 사용
681쪽
plum mortificationis 434. eius cautela in agendo iaci. verba ad S. Franciscum de Monachis a domus exemplar vitae monasticae
ristianus debet esse persectusti cur 9 Circumcisio quomodo fiebat Uclericalis ordo septima columna in domo Dei ' reo Concubinatus poena eorum qui diu luxuriati sunt iis Condimenta in cibis vitanda praesertim religiosis i6o Communio frequens medium ad seruan dam castitatem so Coniugati multi perpetuam castitate seruauerunt . religionem intrarunt 243
Consanguinei magiit hostes religiosoru 324. Consanguineorum amor hostis religiosorum maximus GL quibus gradibus crescat ibid. quomodo vincendus m aduersus eos quomodo pugnandu 24. 5. s. ratio quo spiritu reddenda s 6 Consilia Euangelica duplicia ι.cur ita dictaa.ctu amplectenda ,seq.quaedam sunt ptae eptis annexa I Consilliim dc praeceptum quomodo differant 3
Consilium petendum ab iis qui non nostra sed nos diligunt 3o Continentes videntur steriles, sed non sunt 66 Currus luxuriae L
OElici non esse quaerendas in religione, idque si fiat Deo non pla
cere mDeus variis modis dirigit vocationem ad perpetuam castitatem proprie vocat quosdam ad statum religiosum 234 va rie tentar, de cur, Sc quomodo Mini aboli assiduitas &calliditas in tentandis hominibus , praesertim castis rig. tria militum agmina contra statum religiosim reqDiabolus Pharaonis astutiam usurpat con tra religiosos 3i4. item ipsius violentiam imitatur , 322
Dilectio proximi quomodo interpretanda Dilectionis quinque circumstantiae ΠDiscrimen picturae & stalpturae 47ΟDissensionis inter Monachos radices 7i remedia nyDiues an possit esse perfectus 44s Diuite sibi vivunt, religosi Deo rII. quo modo saluati possint , an
Diiii na exercitia deuote obeunda raDoctrina Euangelica panis arctus 2m Documenta ad seruandam castitatem necessaria HoDulcedo spiritualis initio conuersionis noest tuta, neque perpctua Duo lumina Monachorum, unum in oriente, alterum in Occidente , o dc seq. Duplex modus vocationis ad sta. um perpe' tuae continentiae si
Duplex ingressus in religionem 3or
Ecclesiae primitiuae Christiani veri religiosi Se quomodo 3a Episcopus lingua priuatiis loquitur, sed lapsus in luxuriam obmutescit Episcopis non licet absque dispensatione intrare rcligionem. 2 . in idam tamen intrarunt, sed praeuia licentia ibidem.
Escarum qualitas E cessus in potu vini quae mala adserat
Exemplum sacerdotis cuiusdam luxuriosi, horrende puniti 333ῆxtrema duo vitanda in abstinentia, quibus ιs9. duo circa sumptionem cibi 3st
Falsae resignationis quatuor indicia Fauores 'arii, quibus Christiis paupertatem spiritus est prosecutus o. 5c se
Ficus bonae & malae imago obedienti e Ie
682쪽
inobedieluiae I6 Filii & mancipia quomodo diis rarit Filii Prophetarum olim qui di quales raFoeminis cohabitare periculosum est
Fluuiiis rapidus ec coeliosius sancto Anselmo ostensus quid designauerit 2, S. Fiancisci tentationes , sortitudo ii Fu a sornicationis nota est timiditas leo fortitudo 479G.
GAudium religiosorum,eiusque cauissae & seq. Gedeon in exercitu stioliabilit tria militum genera,& quos ii desienent Gerardiis frater S. Bernardi quomodo &qualis evenilite Monachusfactus 2 3Gratia vocationis diuinae ad perpetuam continentiam adfert sufficientia alta iliau a Gratitudo quae virtus & eius munus HGula quando persecte vincitur H.
HAξxexici impugnant statum religionis tanquam diaboli milites IF Homo si cogitet se esse miserum Scipiam nihilum ex seipso, humilitatem poterit conseruare 47 Humilitas seruandae castitatis optimum medium qi qualiter seruandas eius su premum culmen quomodoobtinendum Hyp ritica abstinentia tribus modis prinsternit religiosos IA
IAcob Patriarcha typus eorum , qui ad
religionem vocantur aῖε. ei quando regnum Dei ostensum ibid. Iacobi Lainea pietas in contumandis votis 4 d
put suas constit utiones 30 . eius rei quatuor causa: i 8 cum Basilio di Benedicto in quo concordat 3 3Immodestia prodit castitatem ι o. inhabi lem reddit ad orationem iso. eius damna in Immodesti quasi Leprosi 149 Incarnationis beneficium quantum sInimici quomodo diligendi ao
Iniuriam obliuisci optimu esse etiam Gentales agnouerunt a
Iniuriam ulcisci non licet, sed vindictam a superiore expcteie licet, sed absque odio
Ioannes Baptista typus di exemplar Religiosorum in Inobedientia quam noxia, eiusque Varia damna, incommoda&supplicia sol. diseq.vari i gradus Israelitarum egressus ex AEgypto typus Vt'tae Religiosae IopIter trium dierum in Religiosis quid Iosludaei Nabuchodonosor se subiwientes ty pus obedientium SUIuaicium tria complectitur Iudicii proprii proprietates sag. quomodo
se palliare nouerit. ib dc q. Iuramentum aliquando licitum , aliquando non Zc quomodo UIurare per creaturas Christus vetuit, non autem per Deum S cur g Iusti seculares ti boni Monachi quomodo differant Agi Iustitia di i inctitas Religiosorum in qui' bus consistat oo Iustos de peccatores vocari ad Religionem
Iinienis citiusdam principis prudens respo
Iuuenis cuiusdam prompta Ec caeca obedie
horrenda miseria l2ς Leaenae capiendae modus MLilium Uirgines desienat 48. sex habet silia de quid ea designent ibi. Lites sunt licitae dc aliquando necessariae
683쪽
Lotheur Sodomam ardentem non debilerit aspicere 3 sLuxuria quid sit habet siti, se multos milites is quomodo A quibas mediis decipiat homines ios .cius decem fructilS 4. scptem species.so. dii O genera urLoxuriosi facile calli effici possitntio; q 4bus simile, sint cum decipiuntur 12Leorum poena S
res status Religiosi i81 Manifestare seipsos superioribus debent monachi, di qui, A quot eius rei fructus sἰ9. diseq. B. Maria Virgo singularis propugnatrix Religiosoritin au Martinianus quomodo tentatus N8Melchisedech forma di typusReligiosorum Mendicantes cura Deo excitati Ira Militares Ordines quinta columna domus Dei IIs Militum Ilixuriae duae classes DMisericordia quae virtus, et iisque officium HModest Iasundamentum castitatis I 2. custos ti protectrix eius 14ε. magnam adfert homini alithoritatem 14s. multiim aedificat Ecclesiam i46 reddit hominem aptum ad allendum cum Dco I T. cius
species I 2 Monachi ,quidam Marthae similes in quo digMonachi saepe debent reguIas suas Iegeres o & exacte seruare 133Monachorum ordo secunda columna domus Dei iis Monachi euiusdam factum quo Iuvitiam repelleret in
Monachus quomodo possit uti reb. necessariis absque vilio propricratis 4, . t Iesdebet facere renunciationes 4 a Monachus amans suos coiisanguineos statuae similis lilia Monachus in sua religione debet perieue- irare nec alios ordines temere iudieare 42OMonachus prosesiionem facturus quas debet habere virtutes 303. debet tendere ad pei secti nem Montalium violatores quam grauiter peccent 11
Mons - rrhae quis di quis ei similis Mors cfficacisiimum medium vocationis dii linae 2 4 Mortis tempore quae agenda ant Mortificatio seruandae castitati necessarial ρο.religio is neces Iaria 43 Motiua varia ob quae religiosi debent per- seuerare in suo statii . Hobli in risculorum acceptio in monasteriis 4 Soacccptio in multa adfert incommoda
N. Ecessitatis vocatio quae Iri. qualisicunque sit, a Deo essedi non reiicienda in mi Nobiliores nouitii aeque strictὸ probandit atque alii & cur g CINocturnae illii siones quam metuendae 22. seq. Noe I i fauore expertus cur arcam fabricare iussi is est tis Nosse seipsum valde di molle & cur fAPNouitii etiamsi g, stent habitum, non sunt tamen adii ac Monachi . o omnia debent pei secte relinquere S quomodo Iai cur qui am adseculum redeant 3, Icum magno seruore debent aggredi tuus amm 369. eorum magna sortitudo re- qiii ritur in quatuor rebus *os.&kq. sex eorum oppugnatores qui di quales 333. quorundatra nequitia mi Nuptiae cum Christo quam intimae& iucunda. an ijs vati, sponsarum gradus
seruandam castitatem Sui abs t- qentiae iungenda 1 so. Guet castitatem,inobedientia uet luxuriam 48r. causa omnium nostrorum meritorum p .facit magnanimum 4sq. est crata, secura, breuis, suauis&eificax.& quin
684쪽
modo ops eietis votum est holocalisti im
92.varia bona 497. &Gq. varii Soptimi effect iis sa7. integruas dc perseuerantia ues 3 Obedientia quam debeat esse pura, hilaris di prompta eius excellentia nooccasiones nos scandalizantes duplices his Occupationum multitudo spiritum obruit 7,o quatenus vitanda ibid. optima Deo eligenda & offerenda Iroratio utraque mentalis di vocalis quam necessula Religio 733. quam attentionem requirat 734.quibus modis seruens efficiatur Ps. eius Idistractio quomodo' euitari debeat 737 oratio medium ad seruandam castitatem 89 Oratio & gratiarum actio ante dc post cibum inoordines religiosi septem virtutibus tanquacolumnis innituntur IN P.
pedire volentibus quomodo resistendum dequid respondendum 320.&s Pauperes solo titulo qui di quales QPaupertas fundamentum Religionis 43 . eiusque primum votum ibi.tutior via ad coelum quam diuitiae 44 a Christo valdE honorata o. omnia superflua reiicit quattior habet fi lias m etiam a necessarijs sibi item perat eius varii gradus Asa. tres modi HPaupertas spiritus quam praeclara 4 2. in quo consistat 4 τPauperes spiritu qui o Pernctio Christiana in quo consistat 9 Perfectio is seculo an obtineri: possit
scopus omni u monachorum 6 .in quo
consistat s66. eius quatuor gradus
Perfectae pacis duo uniones GPharao duebus diabolicis artibus usus ad impedietulum egrcssiim siliorum Israelex At gypto 3il. typus diaboli in quo ibi. Philosoplii quidam pauperes se secerunt, ted non sanctos clue
Phrasis hominis veteris, arrogantia & murmuratio s6s Poena luxiniosorum Poenitentia qliae virtus 13
Portae iustitiae quae Praecepta negat tua semper 8c ubique obligant,affirmativa non se per IBPraecep a qua diligentia adimplenda uPraelati suos tentare debent 333. iuuare nouitios 38 s. tanquam Deus audiendi 1υPraelatorum recta gubernatio tria exigit
Principes multi religionem intrarunt a 3Ptiuilesia status religiosi 4ia
Probationis varia commoda 331 Proprietas in monacho ex tribus agnoscitur
SI Proprietarii Monachi leprosi isi
Pugna prima eorum qui castitatem voverunt est sui ipsius confidentia MPugna spiritualis si lepide incipiatur signueit perditionis 37o
OV xvor persectionis gradus s6r.5c
Quinque gradus mortificationis in votis in Q que circunstantiae verae amicitiae Udilectionis a
RAdices discordiarum in monasse
riis quae Regulae monasticae non sunt ver . batim dictatae Deci zoo. quales 2 3. que persectae a o6. saepius legendae s s exacte seruandae s 13. quo spiritu legendae s 8 Religio quamuis una , tamen multas domos complectitura I pretiosa margarit a 287. habet tres Drtas 3o8. etiam i m rei secta perfectior vita secillari Religio quae virtus 13 quid sit 177. perexcellentiam tribuitur statui monastico e cur i S ellis variae excellentiae Religiones fundatae super viros quosdam persectos Religiosus stariis eae eris praelucet quas sol inter lydera ' tria ad eius pei sectione
nece saria. ib. cur ta varius i u cius sit mitas
685쪽
ta' 84 varia persecutio ib. reoulae honestae di sanctae ro .dc iustae ibi o. possibiles 2 4c ouenieti testi necessariae ibid. varii eius fauores ineu nemo ingredi c: ededus est, nisi vocatu a Deo 237.ci retiam paruuli ocetur adcu 239. ιn eum nemo ante annu dccin. v quintu aetatis admittendiis,neque post quinquagesinium is Religioli in mundo antea abiecti, ab ips3 principibus honoratur in in pubi reum
venire quomodo debeat 2 3. cussminis agctes quas coditiones obteruare debca Sue. quarcti unde quida labatur 486 eoru cibus qualis cile dcbeat 6α fructus cxcomunione sanctorua cili'iu felicitas
in rebus spiritualib 739 β c exercitia il1. Religiosus solus non debet loqui soli mo- mali ii 3 Rusticus quidam castus di humilis diabolo terrori est s4 & teq
SAnctitas peisucta in tribus praeci Reconsistit mricata iacob quid designet 2s .eius gr. dus Ib. Schismata cur Deus in Ecclesia permittat Secularisi quorunda praesumptio a sis vexationibus de aduersitatibue, retuditur 26p. eoiu amicitia monachis maxime i ugie-da,& quoru 69a di seq. cum ijs religiostis quomodo agerς debeat ib.oc seq. senis cuiusdam monachi error D 4. Septe ordines Religios septe virtutibus innitu turisi sunt quas septe cadelabra aurea. iga.& sicut septem stella: ib. Septe fines particularium religionum iro Serui inutiles qui 4 Scx actus charitatis, quibus inimici diligen
Sex gradus castitatis o Sexuctus mortificationis illis respondentes Silentium Religioso amandu di quale magni moi .enti in monasteri s 7 Singularitas in bonis opo ibus vitanda di
Societas Iesii pars septimi ordinis in dona bDc , ccius qtiata Militas i So ii cn dcficiet 186. quartu votu addit tribus comunib. Iossolitudo cum sceminis pericillosa I ISolitudo vitae Religiosae familiaris mspiritus duplex Eliae quis in Christo valde emicuit ibStatus cotinentiae duo genera pers)narum complectitur Status religiosius nunqua omnino deficiet,etiasi aliqui in eo malὸ vivat,& cur 187. est quasi holocaustum 14o Status religiosius uniis& multi, & quomodo I88.elu. excelletia ib.dc leto. tria impedimet atra quomodo illa remoueatur 189 eius author Christus a60. ab eo coepit Ecclesia iri fuit etia anteEcclesia Christianaib. finis ut religiosi no sibi sed Deo vivant 17'. adcu ex omni statu vocatur a 2.no est conteia elidus propter quosda malos 4 Hs S. ulta promisso quae M',ubliti ut recth gubernentur qui nccessarias osupe biaqlia noxiu malu 4 o. mutato statu no pcrit, scd Ic ipsa mutatur 473. mu- danae dispiritualis discrimen 47 Superbi Monachi quales 4 rouperbus seper facit propria voluntate 4 8T. Actus mulierum omnino fugi edus 333Tcperatia eiusq; bona HL mortificat fine gulaeis . moderatur cibi di potus qua-trtatem 1 . praescribit lepus di modum
cibum sumendi i 63Teporis in omni negotio habeda ratio. mTentatio fit no sollim a diabolo, sed etiam a Deo, dc seivso,di quomodo mTetatio sui ipsius quomodo fieri debeat 3
Tetationes Dei quale, sint iustis δέ i.& seq. Tentationes variae eorum qui Religionem amplecti cogitant O Q. Neq. Thronus Salomonis figura castitatis 4sTi asire ad alia religione an liceat w &se. Tres initisibiles socii ad castitatem custodienda in Us Tres radices non perseuerandi in religione 3 a. item aluertia tepora coiicrsionis ad Deum quae mTria genera officioru apud Resigiosos az Ttiplex excestus vitandus in escarum quali
686쪽
Triplex probationis modus S. Benedicti
Tyranni persequuntur statum Religiosum 184 Tyronis intentio quae esse debeat πTyronis duae virtutes virsinitas di humilitas V.
V Sicciuidia sandamentum temperirantiae di aliarum virtutum maximὰ decet virgines Ecadole sceles 33st non debet esse nimia, alioqui erit vir iosa i o.quando sit vitiosa ib. Vermis damnatorum quis 33 Vermis luxuriae qualis 3 19 Viroinitas martyrio par eius excellentia Angelis, Deo di Christo ossarii effectus s. non debctesse nuda, sed vestita virtutibus m. voto firmata est praestantior . sine humilirare nulla est o3.habet duos gradus - Ioci Virginum corpora cytharae multaIu chordarum . 7 Virtutes quae consilia Euangeliea magis illustrant 13 Visitatio foeminarum periculosa ria Vita Religiosa continuum holocaustum Vitia quaedam virtutibus contigua IIue Vino multi abstinuerunt 363yini abstinentia valde commendabilis ib. Vnsilla quid designet, tutionis Religiosae quinque gradus 7Q3- aliae proprietates τίσ&seq. Vocatio ad fugam luxuriae s Voca: io ad statu Religiosum necessaria 237 Vocatio ad religionem in genere tor Uocatio per osterius 3cp. per rationes Uocatio ad particulares Religiones ,3o4Voluntas propria quomodo persciste mortificetur Moδε seq. eius mortificatio quas virtutes pariat 33r, vitiosa eius extrema quae zs32. dc seq.Voluntas maloru hominum quam horre-da desideret fas Voluntatem propriam sequentes Caino redduntur similes sis Votum paupertatis persectum holocaustu. 4s6.vide paupertas. Votum auget operis bonitatem 3ro Votum virginitatis Maria emisit, dc Christus consulitit faciendum 8Uotorum edendorum sex moti o V:,ti duplex excellentia 4 a Vouere vii g nitatem an expediat ob metum lapsus S magni peccati si labatur Is Voluntatis propriae abnegatio mater humilitatis 477 Visini sollicitudo ne a scemina tangeretur