장음표시 사용
411쪽
4010pto, vos bene semper valere in Deo, optime domine, et 8II non tantum optime domine sed et piissime atque amantissimo
31. Carolus I imperator disserto arehiepiscopo Mediolanen/imandat, ut baptizandi ritum assi inponat': In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. arolus sere o. 809-812nissimus augustus a Deo coronatus, magnus pacificus imperator Romanum gubernans imperium, qui et per misericordiam Dei rex Franchorum et Langobardorum, Odilberto venerabili archi piseopo in Domino salutem. Sepius tecum, immo et eum ceteris collegis tuis, familiaraeonloquium de utilitate sanctae Dei aecclesiae habere voluissemus, si absque molestia corporali id efficere potuisset. Sed quamvis sanctitatem tuam in divinis rebus ista intentione vigilare non ignoremus, omittere tamen non possumus, quin tuam devotionem sancto incitante Spiritu nostris apicibus conpellamus atque commoneamus ut magis ac magis in sancta Dei aecclesia studiose ac vigilanti ura laborare studeas in predicatione sancta et doctrina salutari quatenus per tuam devotissimam sollertiam verbum vitae aeternae crescat et currat, et multiplicetur numerus populi christiani in laudem et gloriam salvatoris nostri Dei. Nosse itaque per tua scripta aut per te ipsum volumus, qualiter tu et suffraganei tui doceatis et instruatis sacerdotes Dei et plebem vobis commissam de baptismi sacramento. Id est: cur primo infans catecuminus efficitur, vel quid sit calamminus. Deinde per ordinem omnia, quae aguntur. De scrutinio quid sit scrutinium. De symbolo quae sit eius interpretatio secum
I. Baec epistola una cum ea, qua sequitur, ad Amalarium p. revirensem spatio Mnorum c. 809-812 data est, propterea quod Amalarius,e 80s ecclosiao Trevirens praefoetus, inentit a. 813 Constantinopolim adiit quo anto Caroli imperatoria obitum reversus est. 2. Mediolanensi, 805 - 814.
412쪽
e. 809-812 dum Latinos. De credulitate quomodo redendum sit in Deum patrem omnipotentem et in Iesum Christum filium eius natum et passum et in Spiritum sanctum, sanctam aecclesiam east lieam et cetera, quae secuntur in eodem symbolo. De abrenum tiatione satans et omnibus operibus eius atque pompis quid sit abrenuntiatio vel qua opera eius diaboli et pompae cur insufflatur vel cur exoretigatur cur catecuminus accipit galem. Quare tangantur nares pectus unguatur oleo. Cur scapulae signantur. Quare pectus et scapula liniantur. Cur albis i duitur vestimentis. Cur sacro crismate aput perunguitur et mystico tegitur velamine vel cur corpore et sanguine dominico
Hae omnia subtili indagine per scripta nobis, sicut diximus, nuntiare satage vel si ita teneas et predices, aut si in hoo, quod predicas, te ipsum custodies.
Bene vale et ora pro nobis. 32. Carolus I imperator Amalario pompo Treviretis mandat, in baptizandi ritum stibi reponat'. e. 80s-812 In nomine atris et Filii et Spiritus sancti. arolus serenissimus augustus a Deo coronatus, magnus pacificus imperator Romanum gubemans imperium, qui et per miserieordiam Dei rex Francorum et Longobardorum, Amalario venerabili episcopo eternam in Domino salutem. Sepius tecum, immo et cum ceteris collegis, Iamiliare conloquium de utilitate sancto Dei celeste habere voluissemus, si absque molestia corporali id efficero potuisset. Set quamvis sanctitatem tuam in divinis rebus tota intencione vigilare non ignoremus, omittere tamen non possumus, quin tuam devocionem sancto incitante Spiritu nostris apicibus conpellamus atque -- moneamus ut magis ac magis in sancta Dei ecclesia studiose
413쪽
ste vigilanti cura laborare studeas in predicacione sancta et e. 809412 doctrina salutari quatenus per tuam devotissimam sollereiam verbum vite terne regeat et currat, et multiplicetur numerus
populi christiani in laudem et gloriam salvatoris nostri Dei
Nosse itaque per tua scripta aut per te ipsum volumus, qualiter tu et suffraganei tui oeeatis et instruatis sacerdotes Dei plebem vobis commissam de baptismi sacramento. Id est: cur primo infans alicuminus efficitur, vel quid sit intimminus. Deinde per ordinem omnia, que aguntur. De scrutinio quid sit scrutinium. Et de imbolo quid sit eius interpretacio secundum Latinos. De credulitate quomodo credendum sit in Deum patrem omnipotentem et in Iesum Christum filium eius natum et passum et in Spiritum sanctum, sanctam ecclesiam catholicam et cetera, que secuntur in eodem sim lo. De a renunciacione satane et de omnibus operibus eius atque ponpis: quid sit abrenunciacio vel que opera diaboli et pompe cur ex- sumatur vel cur exorcietatur. Cur intimminus accipit salem. Quare tangantur nares peetus ungatur oleo cur scapule signentur. Quare pectus et seabulo linientur cur albis induitur vestimentis cur sacro chrismato caput perunguitur et mistico tegitur velamine vel corpore et sanguine dominico confirmatur.
Hec omnia subtili indagine per scripta nobis, sicut diximus, nuneiare satages vel si ita teneas et predices, aut si in Me quod predicas, te ipsum custodias.
Bene valete et ora pro nobis. 33. Odilbertus archiepiseopua Mediolane is Carolo I imperatorire/pondet, eaecerpta dabir baptizandi mittena . Domino christianissimo et a Deo conservato Karolo invictis e. 80s.812simo atque piissimo imperatori Odilbertus servus servorum Dei, sanctae vestrae Mediolanensis aecelesiae archiepiscopus et orator vester, perennem in Christo domino salutem.
414쪽
404 PISTOLAE CAROLINAE Mo. 809-812 Igitur inmensae omnipotentis Dei nostri misericordia sius intermissione omnibus nobis peragendae sunt gratiae, quae Vos in tam sublimissimam dignitatem collocavit imperii. Simulque provolutis genibus omnes eiusdem redemptoris nostri supplie mus elementiam ut vitam vestram atque incolomitatem permultorum annorum curricula ad prosectum omnium aecclesiarum Dei sive et fidelium populorum vobis a Deo commissorum conservare dignetur.
Quia in vestra tranquillitate salutem nostrorum omnium adesse cognoscimus atque tenemus; qui vos sollicitudinem' bentes orthodox fidei magis re ceteris omnibus, qui ante vos christiani imperatores in universo mundo fuerunt devotione quibque divino gelo commoti id est constantinus, Theodosius maior, Martianus et Iustinianus. Hi omnes, ut christianum populum ab omni erroris maeula liberarent, divinitus inspirati, quae Domini sacerdotes diffiniebant, illa tamen principalis auctoritas confirmabat. Quorum vos meritis et scientia precellentes David sanctum imitantes, qui se pro populi saluto in typo nostri exhibuit redemptoris. Qui vos, strenuus cultor, pro credulitate rectae fidei divino amore accensi de domino nostro Iesu Christo Dei omnipotentis filio per omnia et super omnia. Qui, cum sit splendor gloriae et imago substantiae eius et candor lucis aeternae', propter nimiam caritatem qua dilexit nos semet ipsum exinanivit et riuxta apostolicam auctoritatem vel cetera quae secuntur, exhibuit sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam neque rugam' cuius abluens peccati contagium pretioso sanguine suo redemptioni nostra tribuens sacramenta et per aetum mysterium post ascensionem suam, qua ad Patrem ascendit, apostolica traditione nos cons ati'. Qua fidei integritate universis gentibus apostoli predic verunt is nullis ventorum flatibus aut ictibus adversantium
415쪽
conquassetur Meclesia Christi, sed in vero atque perpetuo sun αβγ-812damine permanendo constabilita persistat iste et nos, cons mari sanctorum patrum spiritalibus instrumentis et corroborati,
inviolata fide et inlibata do credulitate Patris et Filii et Spiritus
sancti, rectam fidem credimus atque tenemus.
Sed quid religioso convenit principi, ut super omnes polleat adversos, nisi de bonis siP semper sollicitus libenter operibus 7 Quod vestra sincera pietas summo aplectit studio ut neque in qualibet parte aecclesia Dei vulnerum maculis torpeat aut in ea sanies ignorantiae crescendo ebulliat; sed quod magis vestris felicissimis temporibus sacerdotum Dei corda, accensa ad soli, citudinem, evigilando vera et recta custodia perseveret' et vos pro tanti vestri laboris ertamine aeterna premia a Domino consequi valeatis. Sed ne aliquem nostrum existimamus', qui verbis eloquii 'atos cogitatione capi possit, ut putet se omnia mysteria πω lestia liquido conprehensa tenere. Suscipientes nos itaque epistolam, a pietate vestri imperii nobis emissam qua perlecta, redolentiam sensimus retarei suavissimi, nimio agrante odore. Multimodis Deo nostro gratias reserentes, qui in corda vestra inspirare dignatus est pro statu aecclesiae suae quod a clementia vestra commoniti, rationem verae fidei et, quaeque per ordinem gerimus atque docemus, a nobis cognosci debeatis. Itaque - etsi ad id, quod dominatio vestra flagitat, plenius a nobis ipsis nequimus responsa proponi oportet tamen ut, quanto pauperi0res nos cognoscimus esse in nostris responsis, tanto magis in seripturis sanctis convenit fieri devotiores ut, qui propriis sermonibus minores sumus in dicendo, sanctorum quoque testimoniis adcrescere valeamus et de eruditissimorum labore. Qui nihil in scripturis divinis obscurum reliquerunt vel clausum, quod ad veram non perducerent claritatem et i
416쪽
406 EPISTOLAE CAROLINAE 33. 34o. 809-81 vidicam clavem ut aeceperunt aperirent' , nobis etiam tribuendo proficerent in salutem, et labor sanctorum nos inertes securiores et paratos saceret ad danda responsa. Haec nos vero non per prolixitatem verborum scribendi compendiose
temptavimus; sed valde subiecti per humilitatem veram pietati vestrae, constringentes breviter perscripsimus eurrentes per sanctorum patrum exempla ad significandum dignissimae presentiae vestrae; quae velut mirificis floribus ex nimio rutilat ornata flagranti odore, auri a pretiosarum devincens gemmarum, crescente vobis cum pietate sapientia. Et adesse semper tenemus, a quo veluti vivo fonte et ad instar fluminis ad singulorum inriganda corda dulcedine nimia profluente, mellis et butyri emanante longe lateque decurrens telluris ariditatemper fusionem sui implet. Unde petimus, ut dulcia nobis dona magnifici eloquii vestri tribuere . . . sed, sicut solis radii mundum inluminant, ita scientia nostra sanctae vestrae doctrinae dono circumrusa subgesca Quia, quod nobis adipiscendum pro nostra inquisitione laboriosum esse conspicimus, vos vero plenius, dispensatione Dei sancto assuente in visceribus vestris spiritu, manifestare et aperire sacramenta divina valetis.
Dominus omnipotens prolixa per tempora gloriam imperii
vestri incolomem conservare dignetur. Amen 34. Amalaris arehiepiseopu Treviremia Carolo I imperatori de baptizandi ritu responde De suffraganeis sui verecunde addi η'. o. 809-812 Gloriosissimo et excellentissimo augusto a Deo coronato Karolo serenissimo vita salusque perpetua.
I. Apoeia 3, 7: qui habet clavem David, qui aperit . . Hanoepistolam Aleuino perperam attribuerunt Canisius Antiqv. lecti Petrauedicetanus Opp. Alcvini p. ItbI-1162.
417쪽
Domine mi, christianissime imperator. Misistis ad se , 809-812vulum vestrum inquisitiones, secundum vestram misericordiam de sacro baptismate per ordinem interrogantes, cur una quaeque res agatur in baptisterio aut in serutinio Sicut in omnibus Christi exemplum sequimini, sic et in isto; quia ad hoc interrogavit Philippum, ut doceret, dicens: Unde ememu pano, ut mandueens hi' Tamen ut euangelista ait: Ipse enim sciebat,
Quamquam idoneus non sim vestre interrogacioni respondere, tamen inobedientem me non oportet esse, nisi omnibus sensibus et intellectu meo vestris sanctis iussionibus obtemperem . Ideoque, quod conicere potuimus', scripsimus de his rebus, quas vestra dominacio interrogavit; et quod in rumptu invenimus in dietis sanctorum patrum, illuc magis aciem mentis direximus ex his, que ammonicioni vestre congrua videbamus. Nos vero, quamquam ignari simus , non cessamus pro vobis et vestrat, sericordia, quam exercetis in omnes Dei cultores, gratias Deo agere et stabilitatem adque sapientiam impreeari vestro sancto
Quarum interrogaeionum prima hec consistit cur infanseatieminus fiat ante baptismum De cati cum inis: Selmus enim, excellentissime imperator, omnes homines sub peceat iugo teneri ab ipso articulo nativitatis eius Heo, piissimo imperator, causa oboedienciae posuimus; quia dignum est, vestre voluntati omnibus viribus oboedire. Tamen in omnibus his, que diximus, parati sumus a vestris inelitis doctoribus corrigi et emendari. De nostra credulitate eo dicimus et recipimus, quod Isaias
dixit Verbum adbreviatum facie Dominu euper terram'. credimus deum Patrem unum vivum et verum ' Hec est,
418쪽
e 809 812 iustissime imperator, nostra credulitas, hec spes firma, hunc
Deum amamus, quem ardentius amare desideramus.
Dixistis, serenissime auguste, velle vos scire, qualiter nos et nostri suMaganei doceremus populum Dei de baptismi sacrumento. ec' prout potuimus, prelibavimus. Suffraganeus est nomen medie significacionis. Ideo nescimus, quale fixum ei aponere debeamus aut presbiterorum aut abbatum aut diaconorum aut ceterorum graduum inferiorum. Si sorte episcoporum nomen, qui aliquando vestre civitati subiecti erant, addere debemus, oro, ut non inputet dominus servo suo quia usque in presens tempus non sum ausus attingere, quo nobis
iniuncta non sunt Sed paratus sum, omnium Christi servorum vestigia sequi. Et si sorte presbiterorum supra dictum odidinem', docuimus illos et iam monuimus ut sepe doceant populum Dei, vana huius mundi derelinquere et vera celestia
Ex hoc, unde me coegit vestra iussi respondere, si in hoc quod predico me ipsum custodiam, ita respondeo: euli mei aemper ad Dominum, quoniam ipse evellet de laqueo pede meos . Sciat, domine mi, sanctissima gubernatio vestra nulli me predicare, ut peccet sed ut non peccet. Et tamen recolo sentenciam Iacobi apostoli, ubi ait In multi enim ostendimu omnes'. cum summus Christi loqueretur apostolus et premisit in miatis, subiunxit omnes ut tanto caueius se imperiecti quique in agendo vel loquendo circumspexerint, quanto certissime cognoscerent, quia nec persecti quidem boni et qui Spiritus sancti gracia duce incedunt, huius vite viam sine offensione peccati alicuius transigere nullatenus possenti Adque ideo docemus sic:
Si constramur peecat nostra, Melis et iugo t, ut remittat nobis peccata nostra' quia sine peccato in hac vita esse non possumus. Prima salutis spes est consessio, nec quisquam se
419쪽
iustum putet et ante oculos Dei erigat cervicem deinde dilectio, e 809-812
quia Carita operit multitudinem peccatorum'. 35. Carolus I impera tor malario episcopo Trevire i de νε- apomo egi uper ritu baptizandi dato gratia agit. Adgaeram doctrinam timendam hortatur. De ecclesiae reo rensis re aganeis a posteriua tatuturum raseri
In nomine Patris et Filii et Spiritus saneti. arolus sere o. 80 812nissimus augustus, a Deo coronatus, magnus pacificus inperator Romanum gubernans imperium, qui et per misericordiam Dei rex Francorum et Langobardorum Amalario venerabili episcopo in Domino salutem. Seripta nobis tua sanctitate directa grata suscepimus dextera. Pro quo tibi laudes et gracias reserimus maxime quia, cum ipsam perlegere in preseneia nostra secissemus, catholicam et omni laude dignam invenimus. Et hoc, quod nobis obediens fuisti et nostris iussionibus accelerare curasti, graciam agimus. Quamvis enim tuam sanctitatem in spiritalibus et christianis doctrinis sollicitam esse non ignoramus, adhuc te admonemus et exortamur ut magis ac magis in christiana doctrina et predicacione sancta omnes, qui sub tuo regimine consistunt et ad tuam diocessim pertinent, inbuere non graveris. De episcopis suffraganeis ad ecclesiam resorum', in qua
Domino annuente te resulem esse voluimus', sicut anterius 'nostram ordinacionem et disposicionem atque iussionem expectasti, volumus ut interim quod ad nostrum veneris conloquium, ita expectes.
Ceteris vero gradibus, id est presbiteris diaconibus et omnielero vel plebi tu tibi onmisse, inter tuam parrochiam eo
I. I Petr. 4, 8 ep. 34 supra p. 406. et Trevirorum.
420쪽
410 EPISTOLA CAROLINAE M. Me 809412 morantibus, cum omni devocione predicare et docere viam Fritatis studeas. Bene vale et ora pro nobis. 36. Adradu episeopu Lugdunenata Carolo I imperatori Abrum de sacramento baptismatis mittit .
o. 809-812 Domino christianissimo et gloriosissimo Karolo imperatori selieissimo augusto. Praecipere nobis dignati estis, ut aut per nostra scripta aut per nos ipsos cognoscatis, qualiter nos et suffraganei nostri doceamus et instruamus sacerdotes Dei et plebem nobis coinmissam de baptismi sacramento et ceteris, quae circa baptismum celebrantur deinde, si in hoc, quod praedicamus, nos ipsos e stodiamus. Quae omnia sicut difficilia sunt et ardua ad om scendum, ita quoque perplexa et laciniosa ad innotescendum; praecipue nobis, quos et tenuitas ingenii angustat et magnitudo rei ita opprimit, ut ante ruendum sit quam levandum. Sed quia illo iussit, qui nec lassi potest tergiversatione nec contemniis, lentio, aggrediendum est opus et iuxta facultatem virium e ponendum, quod in regenerationis sacramento percepimus tonendum.
Quidquid autem secus quam decet a nobis profertur, non est ausa temeritatis sed timiditatis; quia ei respondemus, ad cuius interrogationem tacere non audemus. Ut scientiam n stram offerimus, qui magis solet docere quam reprehendere; cuius reprehensio vita est saluberrima, ut magis quisque ex ea erudiatur quam confundatur; cuius eruditio ad sermonis sui consortium cunctos clementer invitat, iniuste nullum deterreti Vestrae ergo constantissimae modestiae steti favore, in quantum adtingere de his rebus possumus, licet parum digne possimus dicere, exponimus, quod nobis iussum suisse a vobis advertimus, maxime verbis sanctorum patrum ex diversis opusculis