장음표시 사용
21쪽
in ejus lectione versatos, Postquam per eum Satis Profecisse se intellexissent, tum vero a magistro suo discessisse, et nati, ei Datis euin confodisse, ii quid ab eo scilicet accepisse viderentur. Deiride sublicit: III tanturia autem liolum, de qui biis supra i dixi nixis, Progressa Dalitia est, ut quidarii etia in Conscribere adverSUS eur ausi
sint, et libellis editis derogare ei viro , qui Per tot anti Osri,agister ecclesiae suit. . Tradit iasuper libi os eos potissimum fuisse appetitos, quos Per Spatium et quietem iii secreto Conscripserat, quod in iis apertius disseruisse existimaretura prae aliis vero libros nερὶ ἰνῶν, in ista i-bus dogmaturri suorum velut Penii collocaverat. Novem autem praecipuis capitibus coia stabant Crinii natiori es ad versus ipsum a uia levolis Conflatae , qua reconset et re fellit Pamphiliis, et nos supra fuse excussimus. Itaque moriens Pacli omius Abbas Dionaclios suos ab Origeniaria rum lucubiatio nuru lectione severa obtestatione absterruit.
V. Has turbas Origeni peperit Ariana actio, dii in
eius suffragium studiosi iis ambit quam Cum acrius alciscerentur Orthodoxi, Origenis caussam non satis distinxerunt ab Ariana, et utramque damnarunt. Assectus quoque eadem injuria est Dionysius Alexandrinus Origenis discipulus, et in laesae Trinitatis suspicionem vocatus, unde in niuitis a Basilio non adrnissuria, maxime ubi Arianorum confirmaret haeresin scribit Gobarus apud Pliol. Cod. 232. At latiumque erimine exsolvit Athanasius, ut Superius a nobis tradituria est; nec pluris illi fuit Catholicarum partium, quam veritatis studium ipse que uas litis et Gregorius Tlleologus obiecta sibi ab Arianis Adarnantii
testimonia, in coiit modum trahere litiae iurat Sensiam, quam contentiis iisdem debito honore iacto retia si nudare. lmo vero ex eiusdem Operibus assidua lectione a Se contritis, egregia quaeque selecta sin itinam conges, erim vo-
22쪽
lia ira Eri et ob res praeclare cogitatas Plii localiae titulo inscrtiit lim, unde et Origene in qu . υκα . O Dormina Gregorius 1 ahiatine ictis iii epistolis, ad lieodoruni Tvo, eum CI, SC Ilii Ilii Iliis Nili. Uuin etiam seruntur id erit, quoties cura lue Origenis scit pia legentes, doginata ipsius Propria, et a corti muni usu discrepantia lanciscerentur, ge- iii iniim calfixisse , Platonicorum in ore, qui uni Platorie in lecti talent, loca insignia hoc cliaractere notabant ii truser Laertius in Platone. ac lectione instructus uter- lue Ariariorum iiii periis sortiter retudit. Id ex Socrate
rtituro Scril, tis Protecto Apologiis tutati sunt ipsu in viri illustres, tuo tempore de se iasioni ei ias operam uani Pampli ilus consecrabat, ut testificatur Pliotius Cod. lib. Ipsitis tamen nonnulla, dissimulato licet ejus ornine, carpunt Athanasius, et Basilius. Ille iii vita Antonii lapsus ani-
Iliartim, et conversiones e nientibus in Dinias reproliendit lite in tertio i oti inieritati orti rei in exae meron da- innat ala agogicas ipsius ex Positiones, qui biis Vii tutes quasdam superiores, tuae loci iri in coelo tener meritae sunt, a litas, quae S illi Sia Pra firmari lentum, significari docet; niae vero inde deturbatae urit, qui notati, quae sunt sub coelo.
I. uni Pro Origerae starent Semones illi ipsit in sibi iii scriberi do assectanduit proponebat Ilitarius Pietavi ensis diariat quippe Iliciora ritus, iunc in Plirygia
exsulante in Imagnam Salinorum Partem omnientariis illiis irasse, in eoque opere illa talu in suisse Origeneni rioni, ullis lamen de suo adiectis P exi,ositiones retiani di , - si . Iicioli 3 ii de script eccles in II ilario libr. I. . pilli, g. ad vel S. iiii N. CAP. 2. Et libr. l. Cap. a. Pt Pit,log. iii libr. l. Coiiiiii in Micli., et Opi St. 2b ad vi i s. Vidi tanti talii.
23쪽
ORIGENIANORUM I. in En II. liburn et in Matthaeum e Graeco Origenis i ii ii ignarii l. a.
tiliam traiisti illisse. Alii tor i si Praeterenti Ortii iurariis Eu-ZOluiti a Psarii riseria episent, irri Gregorii boni aia Zeni condi Scipi illini et e lita leti, Coirii piarii in ilii tolli Peam Origenis et alii uel illi in in enit, ranis in stati rari Psse Ponali tui: cori genianas etiam Partes Politos esse Titiari nosti Dirini episcopiarii, et id ilium Alexandriniim, item Appi tissi- ilium Ailanianti Pri, Pugnato rena appellat, ii iique i i litis
in libros riε , αινῶν oriam Pittariolis illii ion rili , doxunt iis contineri Pertendit, item ad modiim Ct EtasPhius. Anibros iuni quoque M. diolanen seni, iis labium Veri Pllen se in e Victorinum Pi labionensem talia Origenis vel Latinitati donasse, vel iniit nitas nisse tradit idem ierib Dyrmis T iri a Pesi te ille in Origeni ad irae sit rogorius5JSsetius, iii Non Eum Solum Pros Priatus sit laudibiis, sed dogmata etiam ejus ali litot tenuerit adeo ut ab Origmai Stis Corrupta ipsius scripta, et adi illi rata pectiliari librodernonstrare clanatus sit Germanias Patriarclia, ruitis xcerptri habet licii iis Cod. 233. Certe in dis pittatione de
probat Gregorius, a nomitae alitem Origenis abstinet. II ierondimur ii iioque ipsum tiaria tum ii venerit, rari Il-to sunt Oi iri Dis inges nium , et singial iris rarilitio tabes,erant, ut in elii laxad PS ai P ex rari Pret , et Pro a Prii Origenista liaberi posset: vereum per ignes ineri do insta suppositos incedi re se si ibinde intelligens, edent ri tulit, ii in se si Muilibris leo larabimiis Ni e tot inriten Origeniani nomii iis patronis abs teli iti si in i lii Dd Dria Mopsi res tenus, et Apollinaras, qaio rii in iis illi palani hi deii alieret, ille ni illis e tiam sol iptis Priscialis DPl lignaret; sed levis est nolitenti aereticorum hominiam obtrectatio.
24쪽
rei eritioris, et Gregorii Nysseri si agnientis arti sulit Au- .lor, ita litam, ille de Origeri Diale sensit, ac sciri P it, ΠυθOλόγOM eurii appellans, uκoccc ii 'θέλγorice, Ut rec JCOD TD IOPIre ' et rhe t Pi hcs raci misi , inepta et frigida allusione, iliantes Scriptor ille eo minini se aniat e t
ravet it Halloxius libi . IV. Orig. desens quaest. a. aliique tonnulli qui alit Epiplinitii eum Joanne Hierosolv-rilitano et Clirysosto in clissensiones, Uri gener a IIemine
pro Ilaereti eo labitum suisse, primumque Epiphanium inrum signa movisset mei Doriae prodideriint: nam velut
Haeret claria aecusatum fuisse diserte seribit Pamphilusi Apologia et si iam gravibus peteretii criminibus, C clarat ipsa haec Pologia nain ipsiim ornen Apologetici, ut ait II eron epist. b. ad amni ach et Ocean. , ,, o SteIiilit a Crusatione in noli enim defenditur, nisi quod ii crinii ne est: re declara ut et Apologiae Coria Plii res, ita ea inittis magni nominis viris Pomphili tempore pro OH-gene conscriptae sunt. Nec repugnat, quod Augustinus Hieri Tinum rogat per epistolam, ut sibi Origenis eri o- aes aperiat; nam Propter Graecae trigliae in se itiam, in ea ignoratione fuit Anglistinus. l I. Adhuc cum Origene praeclare actum erat, tae que aiat uni illi agnouitiatae inussera iit adversarii, ita ritu naeelebritatis, inclarescente in dies doctrinae fama fuerat adeptiis; iam Suste sitis quosdam inter ecclesiasticos viros
inimicitiis, partim Origenismi, partim privati odii aussa,
maximis io tibias Nili versa ecclesia concussa est. Quod, aec mate singula consectari nobis esset Propositum, iniri, ni ensurii iesceret isti id opus, et ultra circumseptos lucubrationi huic cane Hlos excurreremus, adeo longa est
iiijitria, longae ambages; sed summa duntaxat rerum sa-stigia persequemur Quod ut ordine procedat, res allius
25쪽
repetenda est. Consentiente in Origenis laudes toto pro-Pemodum orbe, Pontigit, ut nonnulli egregia eius dicta
factaque pro in erit dena irantes, Psitis et in Da ergo res parum prudenter Neroratiir, Studiis suis Doderam Iies Clelites, Origeniqii recte sentienti adliaereseere, erranti nilntium
remittere. in duplex prodiit' rigenistarunt genus, Orthodoxtarum, et Heterodoxoriarii. Intra OrtliodoXos Ponimus, qui proxime laudati sunt, Origeni sumina omnia calculo suo tribuentes, ab eius vel discedentes, vel discedere paratos erroribus, Simul atque UisSeiat perspecti, et ab ecclesia damnati iisdem accensemus Joannem Chrysostonium, Theotimum Tomitanum, et ali sitos ex iis, quos Origenismi caussa vexatos fuisse infra narrabimus. et erodoxis adseribimus Didumuin Alexandrinum Joannem Ilierosolumitanum, Evagrium Ponticum, Palladium Gala tam Isidorum Rufinum, et Complutes ex Aegyptiis naonachis, qui Nitriam monter incolebant, quosque Origenismi veneno Primos fuisse inibvios narrat Nicet a The saur orthod. id libr. IV. IIaer. i. Pectiliari eo mimen tario Origenistas tonachos laudare instituerat Rufinus iit ab Hieronymo accepi nius, culus haec Sunt verba ad Ctesiphontem, cap. 2. Librum quoque scripsit quasi de
monacliis, multosque in eo en unierat, qui Diara quam Uerunt, et quos fuisse scribit, Origenistas, et ab episcopis damnatos esse non dubium est, Ammonium videlicet, et Eusebium, et Euthymium, et ipsum Evagrium, O quo
que et Isidorum, et multos alios, quo e Numerar taediun, est Et iuxta illud Lucretii:
Ac x veluti pueris absunthia tetia medentes
Cum dare conantur, Prius oras Placula eii Cum
Contingunt mellis dulci flavoque liquore: ita ille unum Ioannem dia ipsius libri posuit principio, quem et Catholicum et sanctum duisse mon dubium est, i Cis. Lueret. libr. IV vers. si II.
26쪽
iatra, ei illius occasionem Caeleros, ii os posuerat IIaeretiros, ecclesiae intro lueeret. re dis arini ni Clit 3 stas lorii iiiii liis Sigii si citri recte asserit Metri initiis victoritis; sed allitur. alii iiii iuri esse iiiii an Evagi nim ab Evagi io Potitie , Itys, orbo rata, uti tib ille rota illo alibi as, pellatii r. vii errandi nodulii aut i ni orige ni Stas Latiii ' Pli lirare usi ii ita instituit ita id ii, si ilia Graece a Palladio iactu in i si iii I. at istaen Historia illi DPPre si dori, Dorolliei AmmD-nii, vagi d Oi , 'otarii latinae rigenis discipii lae, Isid ini, alioruit resue Adarii arilii sectatorii in vitas Conit, lexit si si Potro toti fritis Clara pae inter Ili te rodoxos Origenistas poni rictis, tiro aerei iris lini, diri vel iii in irata iiiiiiiii
cere. Melania, Puta, ex hoc licet grege, inter sanctos ia-inen relata est Et Citiora ac liis illis bi tristia sibi is litari nulli in Pseudos ii odo adsuercilii liabita emata sua sibi condoliari postularunt et impetrariarat. At cine hac Viigi nista rimi distinctio diligi rater ii , talida st i iam lari, Ilachos illos Nitaienses, clui ne te ni-i,esiale Origeri ista ruiti a P PCllatio De in latitabant iii , Ilai reticos itisse censit inite Baroni iis, et tali Origenis glo-liae savius e quarti ipsius opinationibus mordicus adliaesisse quae in illi vidi iur SentUntia Chr sostonio, etsi, e ,
limoso iiiii alio piscopo, arieti SSirilis viri S. Peir triani esse tali tuti, Plios a. At, Psis alii nitie in erroris suspicionemari ita in Ira esSe talia iit, ira 3tilis Concertationis iiividiarii cinxi iiiiii in episcopos ora genistis in sensos, qlios propriis sinit iliatibus ligetiis iiii calas salia Praet Ux Cnios, ni P a viros ita solat Us vexasse Pertera uti Di piissi risoruria torii inii in Hiero ii iiii et pii, liani aui inritate Di a P testinioni uiti iasii piri liabentes, iis lite Palladii, in Uri Origeriis lae, noli in Che sostonii vita C inscripta si, lassi agitarii alites' ora Cni CS.
27쪽
ORIGENIANORUM LIBER II. l, diligens, hos inter medius incedit, et viros illos, ni Oii-gonis rati nomine traducti sunt, dogniata irimum Origenis tetendisse, deinde vero repudiasse coniectat quod, si ita esset, ab illoriiria, vel sequentium tempora in scriptoribus, orti nix adversus Origeneni vel riri, Origi iam arguitienia studiose colligentibus, mininae s. ane sitisset Pra O termi S sunt. Supei est igitur, iat dicam iis Origenistas suisse cluplicis generis, Gilliodoxos et Meterodoxo et invidiosum I, oenoliten Dialtis immerito, pluribus Uliani qui e stiisse tribu tiarii. Iidem opinioni nostiae saciunt in Graeca Menologia, quae nonnullos rex Origenisti in sanctorii in album res Iurat, et spectata Clirysostomi viritis ac pietas, qui eos ita tutatus est, ut eandem quoque sibi appellat onerii conscisceret inde Hieronymi et Epiplianti pari; hiis illis haereseos motam sina ponentium Iesti si eatio. Profecto monianam suisse Origenistarum omnium doctrinam, NEC POS-dem mores satis ex Epiphanio revincitur, qui aer. 63. et 6 i. geminuta illorum agnoscit genus in quo licet in re ita prodiderit, et post ipsum Augustinus, multiplicoria tarii enli ominum sillorum duisse' sertam Perspicia iam , St. Inter eos iit integeri imis nonnulli fuerunt moribus, ita foeda in libidinem et nanis ritum ali sitos Oxercitisse a Psereriti
Epipliani sacile credo, quicquid . onii ad elic IIalloxius:
ex eoque adductum suspicor Epiphaniunt, mi , iam Praeterea non ea dein sentire Origenistas oriano innii disset, putaret turpe illud actum quod niorum erat vili uni, doctrinae errorem fuisse, atque duplicem sectarii constiti ieret Ut miti plerique fuerunt singenio, Ita contentios alii, io fractarii, cervi eo si vel ut qui lieophilo Alexandrino praesuli violentas prope orianus Intulerunt, ut dicentias dicaces alii it petulantes, dicteriis saepe et contumeliis Callioli eos lacessebant; abditi ic in reo, sit odia arrari ius, dissidici Catholico appellaba iit Pelusiotas,
28쪽
llicii, in Origenistamina Nitriensium, et eorum, qui in Talia stina legirbant, victi ita siti, frigido retra scurrili , ioco allii dentes Ilieron initis epistol. 6 I. ad Iam mach. cal, . .,, Ilae stiri stro liliae vestrae atque Praestigiae ciuibus mos
Pelusiotas, et iumenta, et anilii ale homines dicitis, quia non recipimus ea quae spiritus sunt. naronium ' fugit diei hujus significatio, et pro D, Pelusiotas: re i gi iubet:
o Pilostoicis 'nod iterentur Origenistae , hac voce, Suggillantes atque subsannantes Calliolicoso quasi crederent mortia os resurrecturos etiani curii piis, dum recte dicerent eos resurrecturos reum dinguli corporis membris .i Verum expositioisis nostrae si de sussorem Marinis, II ierony-nium ipsunto epist. b. ad Iani mach. et Ocean. cap. 3. - Pelusiotas, inquit, nos appellarit, et luteos, ara malesqtie, et carne os, quod non rucipiamus ea, quae spiritus sunt re et chp. l. DPutarat erit m mi e rati a m ESSE GDt MUGrηi et propter animale et qui eos molle Ialam Mogmata consi-ieri re Ianifestius retiam dies aetem. XXIX, ua Quae eum nudiunt discipuli eius Origenis et Grunnianae hoe
Rufini familiae stercora, Putant se divina audire n. steriae nosque, qui ista contemnitatus, quasi pro brutis ha-bsent alii niantibus, vocant IIηλDUIt turdic quod in litici isti iis eoi PDris constituti rion Possimus sentire coelestia. Aegvptios Iraecipue mi ora a Clioso apud quos maxime viguit Uri genis mus, dii genio de res fuisse iii quieto et
turbido, et rerutra novarum studioso, proptereaque in varias liaereses incidisse literis proditum est. Inde Aeriani, Eustathiani, Anthropomorphitae, Joviniani Eutychiani, aliique dii genus nexcenti pro die redi et a vetustiori quoque aevo Meletianis, Arianis It aerentes antistitem riuum Athanasium probris fixerunt Unde Hieronymus Apolog. ad vers. Rusin libr. IlI cap. Conteii di Aegvptuni, CID. Baroia. Nid. Naiati. Is cap. o. et ad iii n. aso. cap. 6.
29쪽
lii stravi aonasteria Vitriae, inter sanctorum Clioros, cis pides latere Perspexi . cvlli. Ex io haereseon et Haereticorum Seminario origenistae et erodoxi exstiterunt di amat Epiphanius Haer. i. cap. a. in Aegypto primum Propagatum Origenis muri apud Aegyptios monachos suo tempore floruisse Ae primum Melania senior, nobilis semiua, cum Patriari licta ierosolumam pietatis causa concederet, facta inter Nitriae sonachos mensium aliquot mora, aditoque
Didymo Origenianis illic erroribus una eum Rufino itineris comite insecta est. Contigit illud e re annum Clirisii 22. Quo tempore epist dedit ad Rusinum ierony-uius,' qua ad se m Syriam iit veniat, amice invitat.
Postquam autem ierosolymae fixeruiat sedem fovendispei egrinis, et rebus Claristianorum luvandis Pes et opeiam Corasumentes, exceperunt Evagriuru Ponticum Constat itii sopoli certas ob cauessas discedentem, ipsiusque his inita prinios Nitriensis Origenis uii satus adsperserunt. ita iistitii tu Evagrius, et a J Ie lania veste toriastica ex voto indutus, in Aegyptum abiit, et Postquam CD in Didyino congressus est, in triae landem monastellis sese abdidit, et inter lorentes illi Oi genistas nomen dedit. Aucior est Ilieronymus in epist ad Ctesipii ontem, cap. 2 seripsisse illum ad virgines, ad monachos, et ad eam, ulu . nomen Digredinis testatiar ei fidiae tenebrasic Melaniam seniorem intelliget, et edidisse insuper librum thrae rate Ohicec, quo insigne Origenis dognia supra a me ventilatum continebatur libros vero ipsius a Ilusino Latine literpretatos Occidentem lectitasse. Appulit eodem aliquot post annis Palladius Galata, et triennio in asceteriis iansacto Origenismo imbutus, cuni valetudine tentaretur, in Palaestinam secessit, et hausturi in Aegypto
Origenis mi , trux passim profudit Floiebat tunc in iis ires r. Hieron mi epist a I. ad Rus inurii. Oni GENIS OPERA TOM XX l V. 2
30쪽
Io eis sanrtitate Pt virilite Paula noniana liniae adoritur Palladius, et in sitas pertraxisset Partes, nisi lis enitrualo natiare occi irrisset II ieron iniis, Ut lioni iiis Piri lantiam liabita eum eo crissertatione coercuisset. Rei liis itariam prolixe narrat Hieron vinus in epitapli ra Palilai , cap. l. et 12. luam sibi ab eo ereptarii illi eritii Palladius in Lausia eis secl. 28. et sequelitibus, it Ciri fert seq., Hieroilymumque suggillat. IX. At Joannem ierosolymitalium Pi aestilena iam
labes isthaec corripuerat. Is ante adePtia in P S DPati iiii monaehiis, Arianis et , Iaredon aliis ac consilio da vora ali-
res, iisque relictis ad , ontificia in digilitatem evectris Origenistis sese applicuerat. Aegre id tulit scilicet Epiplin-nius Salaminius episeopus pro eo a debilit, et blandi
Corarii multis Praesens Praesentem erroris conimones erit,
quo ille cum Partiariis iisque adeo excata luit, iis Piplianio Anthroponi orpi,itarum lineresin ii blice obiiceret: suamque tanta pertinacia defetidit, ut eundcrii Epipliani uni habitae cum illis coinmunio lais Poeniteret. iii esseratus Ioannes animo rixandi avido caussas vindiciae quaerebat, cum ccce commodum Palilinianum II ieronymi fratrem in Palae tina extra ditione ni sua ni Epiphantiis, invitum licet
ac reluctanteria, ad diaconatus et Prest, tem digilitate iii promovit. Multa publice et Privatim con silesius est Ionii nes, rem Sese apud oram es Per literas via ignius uni iniri itans in eo se laesiam insuper addens, laod uni Deo saera taeeret Epiphanitas, dicere oleret: Donii Ia P, praesta JManni, ut recte credat. Obiecta crimina diluit Epipha litus miti epistola, quae inter II ieronymianas Diana ero sexagesima' habetur in ita non tarii se appetitum ab eo significat, propter niposilii in Patiliniano presb ierii ha
raeterein extra suar ditio Neria, C iiii id in nonasterio, non in parochia Ioanni tib lecta a Sesac tiarii Psset, et rex Alia 6 l. cap. s. alias Io. cap. I.