장음표시 사용
31쪽
DRIGENIANORUM LIB. II. is opta Inter Cupri episcopos consiletudine iacere diceret, litam Nilod violatam Uri genian dogmatibiis itidem diu eo x probrasset Capite vero tertio liae seribit: MDoleo et xatile doleo, videns plurimos fratrum, eorum Praeci-Pile, qui professionem liabent mon minimam, in gradum quoque sacerdotii maximum Pervenerunt, et iis Origenis Persuasionibus deceptos et perversissima doctrina et bos actos esses diaboli. Unde apparet, quam Multos iam tum Origenis mi aura asmasset Demiani in liae verbarone ludit: MPalladiuna vero Galatam, qui quonda in iobis Carus fuit, et nunc misericordia Dei indiget, cave, quia Origenis haeresin praedicat et docet, ne sorte aliquos depopulo tibi credito ad perversitatem sui inducat erroris. re Data est liae epistola anno Cliristi Zq2. Arcadi, et mufino Coss.; ita publicata, aliisque eius dein argia menti ad Palaestinos episcopos et monachos, et ad Siricium Papamia, eo datis, dissensionis rumor universum orbem continuo pervagatus est Sciendum autem Hieronyniurn quoque inter et Ioannern elus dein Pauli Dianio multo vero iii agis Origenis mi catissa, dissutia iis tercessisse V nam cum ab Epiplicinio rataret Mieronymus, i et non sol uni res in Pauliniani negotio gestas coria probaret, Ud Origenis etiam errores alani damnaret, eo iracundiae Processit Ioannes, ut imia ieclesiae ii coriarnia Dion Ilieron, IDuma Segregaret, quemadmodum rapuit Pammac litui, queritur ipse Mieronymus epist. I. cap. I, si Ego misellus, liquit, dum insolitudine delitesco, tanto Ionii sic repentes truncatus prest, teri ni ornem miliis i. Nec idcirco i tamen, ecclesiae ingressu, vel .piscoporum, aes Christianoruna societate se
prohibitum isto capite sequenti testatur Addit . . plusiola M., quae est doli eo philiani, cap. d. exsilium sibi
a Joanne ostia latum fuissem et Dii P Elicit uni ni inime tamense in exsiliu in suisse depulsu in .X. Rufinum interea diaec quoque discordiae contagio in s Cit: aiana cum siem sit hausta iri Origenis doctrinam 2 v
32쪽
in sini foveret, eandori in Joanne et Palla lira, alii si ille
Oppii gnata in defendit. Hinc illud est Epipliani in epistola ad Ioanneri Hierosol cap. a. auteria, Frater, liberet Deus, et sanciuili populia in liristi, iii libi Pr ditus est, et omnes fratres, qui tectam iant, et in xii ne Rufinuri presbyterum ab liaeres Origenis, et ab aliis lineresibus, et Perditione earunt. Nec aliam ob caussam aeon stata iam inde a Miltis ianis Uri II iei on uno nec s-situdine Rufinus defecit. X l. Ingravescentibiis ii dies Ioannem, erc, statvni tanti in inter et Epiphani iam odiis, tantos amicoruin ibi Otus corii pestere studuit Archelaias Comes, vir, ii ait Ilieronymus, diSeritSimus est Christicinissimus. Plaenit in- Primis, ut quo Diani violatae fidei suspicio peperissi trai-
seordiam, eiusdem pro sessio viam ad colicordiam nunt-ret. Condicto foederis Deo, et iam coacto monarii oriatia, aliorumque Coni Pluri Hauri coetu, unias exspectabalia do-annes cun ille mulierculae Pseio Citius morbiim nil s- satus rem in aliud distulis Priapus, moni rati lite ivli' lao, et ad Paciscendiim invitanti, aderia istas excusationi non paruit. Tum vero ossicii sui disse censuit l, eo pii ilus Alexandrinus, laboranti e etesiae socrui rerP, sive tam nexcitatus, sive, quod Potius ci ediderint, invitatus a Joanne. Isidoriani itaque Alexandririum Presb terum ne nioraach III , pietatis sania conspicuum , legatum ad Ioanneni, alios liae sedandarunt contentionunt enussa mittit cuni literis, quibus incensos animos delinire, et in gratiam reducere tentabat. Verum sua spes Theophilum longe fefellit quem
enim allegaverat Isidortim, merus erat origenista, Origenistis avens, turbandis rebus quam comtionendis aptior: Darii ante tres ritens s ii an, Oniret Ilierosolymam, literas dederat ad incentium Presbyterum, quibus ait ut
in ortliodoxa fide, hoc est in Origenismo, ErsCveraret hori Ed Ruaei amico m.
33쪽
i aliatiir atii iturum se Propedient ad coneos adversario- iram im terendos Veiba si intra et onymi epist. l. ad Pamni acti cap. s , Uius vestigia accurate Persequimur. Si eigi, an inlatus egregius ille pacis equester, JoaNDem,
alios iu dissensionis huius participes adit, legati oriemque suam renuntiat. Et Pacem conciliasset fortasse, si non. militum Oii genis mi sermento imbutuna prodidisset eum enim doctrinae liui insensum ieronJnnim esse sciret, iterum quideri ac tertio ad eum Theoplitii ii omine accessit, corii missas autem sibi literas reddsere noluit. Querenti auteni Hieronyino, ae dicenti: Si legatus es, redde legationis epistolas si epistolas non habes quomodo legatum te Piobabis re literas quidem ad eum habere se respondit, lagatum Se tamen a Joanne ne redderet. Ita favoris in alteram puriem suspicione Iniecta, Speria Pacis peremit, reque inlecta discessit. Discedenti Apologiam pro sua causa ad T lieoplitium tradidit Dannes, culus lucubrationi interfuerat Isidorus, et operam Suam Contra lErat uti idem esset, re ait Ilieron mus epist 6 I. caP. . et i, , et dictator et allatus literarunt. . Maximarii m-terim fratrum multitudinem, et monachoruin choro IuPalaestina sibi non communicantes, vel ba sunt Hieronymnii, quasi hostes publicos aestimavit doannes, cum ad eius refugiendam communionem Epiphani monitu suis
ta in Epipliani epistolari, dare dedignatus, legatos, quod
prius minitatus fuerat, quaquaversus mittit, qui accusatorias in Epiphanium literas ad Theophilum Alexandrinum
a se conscripta Per totuit orbem dissentinarent, sed in Occidente potissim uno, qui bias ut octilitat rolieronymus epist. 2. cap. d. occiderat alium Sacerit 3 tulit Aui CS COID
Xll. is excitus ainni ac litus, Roma Ili ora rnuin rogat Per literas, ut quoniani milini uni an in os in diversa distrahebat haec altei catio, Epiplicinii caussaria aliis, aliis
34쪽
Joannis tuentibus, stiani ipse sententiani ex proria trili. O rem gessi Ilii et onymus, et luculenta res I,ODSiotae, IIDO Clii isti s3. lata, verarii ac genuinarii colitentio Dis a IS-sa in esse osteni sit, rion Pauliniani consecratiora eri , Ilia iii iracundiae suae oaniles praeterrilebat, sed Origeni Sniurii, qtaem ad octo revoratu in capita Joa iiiii obiecturi fuisse
Durrat, e quibus lata tantiim purgaverit. Atque haec diligenter notari iubeo, ut inde Origenistarum ut iis aetatis
doctrina et dogniata in controversia posita Spectati Possint. Primum illud est nec Fili uni videre posse Patre iii, ite Spiriti in videre Posse Filium secundu rur ara iiDaria Propter Pecenta e coelo fuisse in corpus, sic tan quarta in carcerem deiectam tertiurn futurum ut diaboluit et
daeirioties Peccatorui ali Prando poeta itent, Ut curii Sanctis
in coelo regnent; quartu in Adamum et Evam ante Ec- Catum corpore caruisse Iiumana autem corpora iis post
Peccatum circumposita tunicis pelliceis significari quint tria Carnem neutiquam suscitatu in iri, non meni bra de- Iiuo iiiiii esse coria pingerida, sexu tomines Perlitus Carituros Sextum Paradis uiri terrestrem allegorice intelligeti- duri, SEPti muria aquas, ita Super coetu in in Scriptura esse diculatur, ait gelus esse quae supra et iiis a terrain, dae triones postremuinet imagiriem Dei peccando lioli, inelii amisisse Plurinia praeterea lectu digna habet liae epistola, Si quis accuratam teinporum illorum notitia in coris equi cupit. Id praecipue inanis estis ratio Dibus comprobat Iliero itynius, quod diximus, ante orditiatum Paulinianum, iam Origet iis caussa doannem et Epipliani una iiii ers suisse altercatos. Quamobrem Itallox iuria intror, et recentiores Hostia in qui hodieque contradicant, nec Ilieronynii soluti testimonitin flocci faciant, sed et Epiphanii, qui ita Joaniter alloqui tiri : Video cui iiii, quod Pio- Pter ianc caussam ni itis vestra iidigitatio concitata sit, quod dixerint vobis: Alii patielli, Origenei scilicit, Et alia ruria haerescon radiceni aeta parenteiri laudare non de-
35쪽
belis. Et citrii vos rogarem, ne ita erraretiS, et monerem,
rarit indixistis, et ne nil tristitiam et laci dimas adduxistis: Ira H Solurii utarii ille, sed et alios liti inios Callioli eos, si ii interi rant itide, ut intelligo, laeti est ortinis indi-gitatio, et iste filior et id clico comini nati,ini, quod mitiatis adversum De epistolas, iat huc illii eique Serna ve. Si ei discurrat. Deniique propositiim sibi esse declara iri aderi epistola Hieron uius, opere Peculiari Ogritata Utigenis convelle I E.
Alli. Velitus interea, ne literis Dannis, et Isidorii iasusurrationibus occupatus lieoplitii an inius male de
Ortliodoxorui caussa sentiret, aequum duxit gestarum rei ulla iistoriam ad uim perscribere, Seque et grUgales suos Pud euin purgare. Pacem ergo optare se, ad Camque eonciliandam Paratuit declararat per epistolam, quae irit ei II letonynlianas numero sexagesima Secunda liabetur,
Ut eo deria anno sZ data est multa deinde isti posita sibi a Dan ne cristi in consulat; in quibus advertendum est, instri, illaturii eunt a Joanne, quod Origenis opera quaedain Latine vertisset, respondisse , Ilo non solus ego se ei, sed et consessor i larius fecit; et tamen uterque Ilostrum noxia quae lue di truncatis utilia transtulit: t et
Palilo Post: Sicut en in interpretationem et idio mala Scriptura ruria Origeni seni per attribui, ita dogmatum con- , tantissi rite abstuli veritatem. Ut ostendat Praeterea, quam vana esset Joannis de Pauli iliani ordinatione querela, ordinatum eum asserit in Eleutheropolitano territorio, non in Aeliensi Eleutheropolis autem ea est e-bron; Aelia, Jerusalem. Denique postquam ad Pro Curandii in sibi exitium Ioanne in laborasse , et auctorItatEIII Publicana ac rescripta Sollicitasse ite Stus est, CUPer Se significat, ut discordiae orantes sopiantur. Utraque Part Caudii veritatuit perspexit ille o Plii lus, et italis artibias non bonam causam a Joanne aliisque oveii colla periei 3, ad vel Sarra ita amplexus est, iit itiosque taliteri ad iuCL-
36쪽
raria Coricordiam revocare niteretur, et repugnantes Origenistas molliter ac benigne adhiberi t. XIV. Ceterum ad codrcendam serpe Diis Origeriis ritiliter sequente anno, ieron mus Augustinuin pietate lorentem et erudiatone, iuri uri sibi notitia alii sita iii tercesserat, Parario Alypio Tagastensi Posirtio duri episcopo, qui lue iani ante optare se significaverat, ut Origenis opera ab Hierori mo Latine redderentur, monet per Pisi Olarii, tuae iri tercidit, ut in Origenis siriptionibus cautus incedat, P Probatis ni elioribus, sequioribus reiectis at Origenis sibi notari errores respοnsione sua Augustinus Ost lavit. Ceu te ab iis dissensio ilibus antinum procul hic habuit, ne que inultum sese interposuit Uri genistariam rebais errore duntaxat Adarii antii ,rra re nata Dipi ignavit, velut ii libris de Civitate Dei. Hieron nauni autem ad redi II-tegrandam euii Rufino amicitiani valde hortatus est.
XV. Anno a Christi ortu 3s T. post viginti quinque
alitiorum discessionem Romani reversa est 3Ielania, nu- lino itinerum socio ci, initata. Caussam reditus eam fuisse dicit Palladius Melaniam ii eptem si iam, Piniani uxorerii,
DUPtia ruria, ni uti drisue Pertaesarii, liristo relictuurii vitae CONSECrare velle ciuen accepisset, vetitam seniore ID, De Pervet Sos Ucos,ionis suae duces neptis sua incideret, Romam advolasse, aliaque consiliis adjuvisse. Aliam itineris caussarii assignat Baro inius, Romam nempe Origenisnii invehendi studiunt, eui Melaniae iunioris Secessus apud
vulgurii obteritu fuerit. 3pinioliis suae auctorern non dedit conjeeturis tantur. Obsecutia est.
XVI. Sin, ut atque II inia in appulit Rustia iis libi is Origenis i ED Eigi a se Latii litati edditos iii piabliculi, editurus, Prio leni Apologiae Paropi illi libri in conversuruiti dein a se et interpolat uni, et una uani de adi ille ratione libroruin Origenis lucubratione in praeriit, it ad viam Uri genisnio corii mimienda in Ut minis pae Macati hortatu aggressuri, o Iestatur in ii aetasionibus V at id ab eo per
37쪽
ORIGENIANORUM LIBER II. 25s ranulationeri iactat iam asserit Hieronymus Apolog lilii . l. cap. 3. in Praestaticine ad Maearium Pamphili Apologiae
Praetexta, non obse ii re tangit ille Epiplicinium et Hiero-Dum IIII, Clarii de stia interpretatione si disserit: Mihi tamen non di, bito quin offensam maximam Comparot CD-rum, qui se a Psos putant ab eo, illa de Origene noli aliquid male se iiserit . . Atque haec similem ipsius Poti-iluestionem in me momam revorant, si inni In Perorat O-Dem ad interpretationem Cominentariorum Origenis in epist ad Romanos infersit: Sed dele et abit, inquit, indulsisse laboribus, si modo non, ut in aliis experti sunt iis malevolae mentes vigiliis Nostris conlurnelias rediadant, si noli studia obtrectationibus, et labores renitanerent ii iiisidiis bovunt quippe apud eos culpae genus subimias Dre et Ilioc: DII DC auteni toturn mihi donant, noli amore naei, sed odio Auctoris. re Sed redeamus ad Apologiae Praefationem. Postquam purgara di sui Caussa, velut prostassioneri fidei Rufinus edidit is laec inquit, Ilierosolumis in ecclesia Dei a sancto Sacerdote elu Joann epraedientitur line nos Cum ipso et dicimus et tenenaus. re
Ilieron viti uni etiam his verbis defricat in suo de Adulte ratione libro iuni Origenis libello: Auctores obtrecta o-rum ejus Uri genis ii sunt, qui vel in ecclesia disputare latius solent, vel etiam libros scribere, qui totum de Origene vel loquuntur, vel scribunt: ne j ergo plures ipsoriarii sui in Cognoscatit, quae utique, si ingrati in magistrii in rion essent, De Ita aquam Cri IninoSa videreritur, sina pliciores
quosque ab ejus lectione deterruerat. diam cum Origenem miristae celebrasset ieronJmus etiam tum iuvenis, et plus quarto d. onii leticos ipsius libros, iii ita etiarii de et ori, is si, Apostolia in scriptis latili: reddidisset, rex' Edd. II iritii ite ergo plura rami suit Cogito
Scantur, qui laticliae, is essent, De fria litaria citrii ino, ividere litur, Deque sini Pliciores de temerciat.
38쪽
plius Ilieron nius ipse Apolog. l. iii Rufin cap. 6., haec
putat de Origunti nitale libis uendi, uec in illi a libroruitiesus Se i gi SSE , luani pluri iti Iratii in Imultituditae audierite, colities, iis c St. Pso di itide si h D ἀοχῶν libros urbi pro- Pitania musinias, suo si, agi Luciores illiceret, Piae satione in D peii irae fixit, a suae declaravit sese a Cli piis Do-gitialibus uti tactis salsas Uri genis rillitate se interiticis, ni pote ab aereticis ita se itas, vel einendassu, vel Praettiri nisisSud grassaias enim di ac tenipor Atiani Simis adversus Uligi item, iratum alii biubat Patrocinii ini, Calliolicos coiti- x Edd. IIvetii inaiidavit cui dati a illic O SUO.
39쪽
moverat. Exerit Id quoque II erondi mi, multo ruri iam Urigenis libroruri interpretis, ad lucturi se significat liae ipsa Praefatione Rusinus, ut seriptio itis illius DraverSIO-Dem Susciperet. Et Caussae ariten ita dissi sus est, iit Praelatio iii nomen suum adscribere non auderet, et s- setasu Praeterea Theoplitii et II temon ni gloriaretur.3Iuliis enitii vero cordi fuit opus illud alii sino iranslatum, et Origeni sacerdotes, Dona lios, et e liri Stian O-ruria vulgo multos adiunxit, et ilicii quo ille Papae si iii-plicitati illusit. At plures talinei doctritiae Ilo vita Pt i
Culit, adeo ut toti in otheni post Rufini Haterpretali Oile iii in Origenis diu in exarsisse et translatia II OPUS EXPAV SSE
tradidi rit Ilieronymus libr. s. polog. cap. I. Aucti, rquoqtie ille est, primam 3Iarcellari, nolitana in nobilitate
generis, et pietate illustre ID, Suboles ceu te ita errore In depreliendisse de repressisse. Discessum laque di stilia iit Pssacti auctores cum jam fere ut Haeretici designarentur, ecclesiasticas epistolas a tricio impetrant, ut ecclesiae coriani unione gloriari possent atque his Collarii unitus Ru silaus Aquileia ira rem Cauli. XVII. At anilii ac litus et Oceanus de imbus iri Hibegestis II ieron muli, certio leni faciunt, et Iustitiari alii libroriali Ahra t M in te pretati DDE ID Cirria Pia distati tali et rata Siri iti Urat, Postulatatque ut libros eos doli, ni eliori s de Convellat, et iri lectas de se suspiciones diliant. Bedii inteum illo a in tu i ii in gratiam nusinus, citrii Hierosolymis proficisceretur. Subdola itaque usini Praes alio ne clari,
arrosurii Se et Iii P Utituria Sentiens Hieron imus, et iit ei Origeti istas o Si tu in hane curi, eo initimarii antice et leniter ex Postulavit Per epistolarii, cujus hoc est exordiimi:,, Diu temtam ne inta ratum sernio Prta prius iridi a vittari iidelicet conficere alii alite ad uir literas iis iiiviri dedisse . Sed cum per vecturae ni oras ei ius noli initi delata sit 5 Set II ieronyila responsio, renutilia tutia iit Ui a suerat nu-
40쪽
t ratisti iter. ac si isti, iis Atasti ita ii renita Ilitur eos gratia, data in ad Di illi iuri, epistolatio Ilieris ii iiii dari liliai es, qui
de iri iri ipiis convesisione iii missolvit mi Pronylinis, et a leos II Oiliarii iiii Sito curia uti culenta epistola, Ni in Origenis doctrina in et emi ditio ite in laudasse se sat c tur, dogii inta te-rauisse , erilegat DLaudavi, sirituit, iii ierpretem, noli do-ginati Sten in gQ Diuinosiora itale Iii; si illo SD Phutii, ii ora ApD- stolii in Quod si volt in sit per Drigeiae ineli in scire u dictu in legarit in Ecclesiasteii Coinrite litarios, replicent inepsito lanc ad inpli estos Ima voluiit ilia, et ira telligent, mi es em PQ eius dogilia tibiis coistratisse Tu et erit in V n,i ni illi creditis, Uri geti istes nauit qua iii siti; si ii sit creditis, nunc esse , essavi re et SQ ilueriti in Pite: DFac arae errasse incidolescetitia, et stillosoplior uni, id est, Gentili uri, studii, eruditii in iii principio fidei dogritata igit orasse Christiana; et ioc putasse in Apostolis, Piod iii aedilli agoia, et Platone, et Ellipedocles legera in V cur Parvuli in Christo atque laetentis erim rem se luti irinid. Cur ab eo iii, pietate indiscitis, qui nec dii in Pietatem noveruti Secianda post nausi agi ut ii tabula est culpatii ratri,pliciter confiteri Inlitatie, iis retiante iii, iiiiiiiiiiiiiii ita correctii m. Sintiliter in epist 62. Ad Ilieopliti uiri: Sicut e uim ira terpretationent, et ditaniata Scripti iratuit Origeni se iii per attribui, i in do-
sto, Adam alitii scitis 1 clers ii, vix iis seri, ei coiitra dixti: imo vero De Origerici H Piiderii raucio rein citavit. dii odsi ea pro falsis cibuit, reti censurae notarii H Dii apposuit