장음표시 사용
101쪽
ulla a Nobis facta declaratione ad quem ea pertineant, inter Ecclesiae bona decernimus esse connumeranda; ideoque uultum heredi sibi ea vindicandi quocumque Praetextu jus esto. dio. Volumus e m Parochiales aedes relinqui semper instructas ea supellectili quotidianis usibus accommodata, quam Τhomas Bonaventura ex Comitibus Gherardesultae praescripsit Q et Nos
enunciamus in Additionibus; etsi constaret Decessorem non recepisse tantundem. 2 i. Ut autem haec ita constituta optatum sortiantur effectum, g neralis oeconomi nostri pro temivire existentis sollicitudiuem ex dehito Pastoralis ossicii oneramus, cujus in Promovendis vacantium commodis Ecclesiarum auctoritatem firmamus; hac tamen cum restrictione, ut nihil in eis novi moliatur, quod undequaque necessa rium non sit, seque ulterius disserri Sine gravi damno non sinat
De gubernationo et privilegiis: aliisque diversis Capitulis, ad
sanctissimas Ecclesias et alias venerabiles domos pertinentibus ' iam quaedam disposuimus; eo nunc ad altiora progredientes contendimus, unde illis quamlilurimum decus accedit, ad vitam sculicet Clericorum recte honesteque componendam, secularium Praesertim, qui si ectaculum facti Sunt mundo, atque ita debent seipsos praebere omnibus in omnibus omni loco exemtilum uorum op a. Nullus inter domesticos Dei per Clericatum relatus Implicet se negotiis secularibus H, Sive ea publica sint, sive privata, ut ei placeat, cui se probavit; hinc tutelam, aut curam, nisi eas, quae descendunt .ex legibus L, aut miserabilium personarum, quae maximo Ecclesiastico indigent adminiculo e , non suscipiat.
102쪽
a. Quum constitutus sit in iis, quae sunt ad Deum, secularem Curiam sive advocaturus sive postulaturus sq, vel accusatoris h)aut testis H ossicio functurus non intret; nita quatenus sacris Cau nibus non adversatur, aut necessitas poscit, venia tamen a Nobis εem Per petita et impetrata. 3. Contractus lucri gratia F), et Oeconomicas quascumque Laicorum administrationes etiam pietatis, aut quolibet alio praetextu non ineat, quem constituit Dominus super familiam suam; aliter poenas arbitrarias subibit alias irrogatas, quas innovamus. 4. Ad ancillandum ciericis, quos oportet irreprehensibiles esse, mulieres eligantur non minus annorum quadraginta jam peracto
rum , in operibus bonis testimonium habentes n, nullamque
occasionem tautes adversariis maledicti. Praeter has nullam ii d mi retineant M, quae arcto consanguinitatis vinculo illis conjuncta non sit; nullam praeterea in scientia quacumque erudiant vel a te si , non permittentibus Nobis; tra ressores multis per Pra decessores nostros M inllictis subjaceant. Qui vero cum foeminis etiam consanguineis, quae suspiciones non fugiant, vel cum perditis hominibus cohabitare aut conversari deprehendetur, in carcerem dabitur. 5. Ludos, qui virtutis caussa non fiunt, veluti alearum, taxillo
rum et hisce similes, in publicis vel privatis domibus vel locis I dere vel inspicere utroque Iure si vetitum est; et in ultima Dio
cesana Synodo pecuniariae quaedam poenae in transgressores sam citae sunt, utrumque Nos rritive et Veneramur obsequio, et auctoritate firmamus. α can. Nullus Clericus 33. ιι. quae
M Can. Si l. a. quaest. 7. 6 can. Testimonitimis II. quaest. 1. d) can. Consequens est dist. 88. eum
ein cone. Carthaon. ann. 349. cap. 6.iI Timoth. i. s. II. Can. penuit dia
103쪽
G. Choreis se operam dare, turpia atque inhonesia concinere genio indulgendi gratia, viros aut mulieres in domum vel alie mconvocare vel propriam, eamve lusibus hujuscemodi spectaculisque exercendis commodare, Clericis quibuscumque inhibemus. Si qui non obtemperaverint, suerintque sacris Ordinibus insigniti, aureos viginti quinque persolvant, et octos diebus a divinis sust,ensi sint eo ipso. Si vero praedictis oblectamentis praesentiam suam exhibuerint, aut ad ea tibiis fidibusque, aut quovis musico insonuerint instrumento, quindecim aureorum Poenae, et arbitrio Nostro subj eeant. Ceteri Clerici, si lusibus his et seculi voluptatibus sese intermisceant, multeutur aureis Sex.
. Tabernas publicas H, nisi eas peregre proficiscentes sobrie se resecturos ingredi oporteat, Comoedias inhonestas, Circulatorum praestigias, Clerici quicumque semper evitent; quam absonum quippe est, inquit magnus Episcosius Augustinus M , modo ingrestientem Ecclesiam orationes tandere, post modicum in spectaculis cum histrionibus impudice clamare38. Noctu post signum publicae armorum Campanae, nisi justa
de cauMa, domo non exeant, et exeuntes non ambulent in tenebris, sed lumen semitis suis semper adhibeat se , nisi late splendeat L na; non circumeant conjuncti psallentibus, non cantilent per vias, musica instrumenta non pulsant; longe minus in nocturnis concentibus se ammisceant, quos vulgo dicimus Serenate e Cocchiate. s. Per decentiam quoque habitus extrinseci morum honestatem intrinsecam Clericos ol ortet ostenderem, et vestes Prurio mu-gruentes ordini semiiur deserro. Comam igitur Clerici non nutriant ae et eam longe minus non mediocriter indolemus ad hasce Dioecesis nostrae opus esse descendere corruptelas unguentis pulvereque, quem Cyprium adpellant, muliebriter inspergant; sed do-
super caput juxta consuetudinem nostram tu modum sphaerae radant M, nec in aspectum proferre vereantur Coronam, quam ex
104쪽
institutione Romanae Ecclesiae in signum Regni, quod in Christo
eXPectatur, ac Iaere a . ' .io. Vestes Clericorum omnium in hac Urbe degentium, eorum quoque, qui minoribus tantum ordinibus 8, vel etiam prima tonsura initiati sunt, ad talos us pae mundae modestae Iue descen- dant H, etiamsi Ecclesiae, cui destinati su ut, non deserviant; ibreviori autem indumento quod seinper infra genua produetum sit, et a laicorum vestibus, cultu ornatuque supersuo reiccto, distin
clum nulli uti unquam liceat, nisi rus tiroficisci instanter Parato, vel inde huc revertenti, aut pluvio Coelo. Et si quibus in scholis
laudabilior vigeret consuetudo, salva et integra Seml er maneat. II. Ruri, etsi Toga brevior modo delineata propter locorum incommoditatem permittitur: in celebrioribus tamen anni sestivitatibus, praesertim in peragenda Sacratissimi Corporis Christi supplicatione, iii solemilitatibus Patronorum Ecclesiae ipsius et Confra te nitatis, talaris semper habitus a Parochis adhibeatur; eumque Praeterea in Castris locisque insignioribus deserri mandamus a Clericis quibuscumqne inter functiones EcclesiastiCas, quaecumque eae sint,sestis ex praecepto diebus publice Peragendas. In Urbe praeterea nullus omnino Sacerdos, etsi hosIics peregrinus aut advena sit, quin .cumque titulo Praeditus, quocumque Praetextu, sine talari veste, aut ad minimum non adhibito succinctorio Missam celebrare praesumat; aliter decem dierum suspensiouum a divinis incurrat eo ipso Tobis reservatam sq. Si quis denique tam in Urbe, quam extra, diu noctuve in laicali processerit indumento, praeter alias canonicas animadversiones se , carceris poenam ad quindecim dies sese
ra. Annuli quoque usus inierdicitur Clericis, nisi quibus competit ex ossicio dignitatis 1 ; ab iis autem Sacrae Rituum Con-
105쪽
. gregatiovis, decreta apud literosque auctores relata Mi vemur
t - I3. Clericorum arma. aliorumque Ministrorum Christi sunt; orationes et lacrymae 8, ut in tempore iracundiae sint apud. Deum reconciliatio. Idcirco eis prohibemus arma cujusvis generis vel ad ostensionem vel etiam ad defensionem deserre 9 , aut apudi se retinere quacumque de caussa, uisa iacultatem a Nobis Obtinus. rini; et venationi sacro Praesertim ordine decoratis saepius operam dare non licet, nisi tu ta Canonum statuta Q. 14. Tota demum eorum vita, quos ex hominibus assumptos, collocavit Dominus cum Principibus populi sui, innocens esto et .impolluta se , quantum humana fert imbecillitas; ut qui ex adve so est, vercatur nihil habens malum dicere de Ecclesiasticis nostris. Quare quisquis renuerit iis omnibus obtemperare, quae a Nobis praescripta sunt toto hoc Capite, ut efformaremus Clericorum vitam Vere exemplarem, i ecuniariis poenis, sicubi expressae non sunt aniciatur, tu ultima Dioecesana Synodo constitutis.
DE scuoLA EUGENIANA ET DE SEMINARIO CLERICORUM.
alericorum Iustitutionem a Sacris Cauonibus f) jure optimo
Commendatam fateatur necesse est, quisquis vicinam lapsibus ad lescentiam, pronamque ad Mundi voluptates sequendas, nisi recte insormetur, animadverterit; quum testetur persaepe Scriptura, et quotidiano constet experimento, quantum totius vitae curriculo ineuntis aetatis proficua sit disciplina. Sicut enim fructus, ait apPin
site Cyprianus se), non invenitur in arbore, in qua pampinus aut
106쪽
scis prius non apparuerit; sic in senectute honorem legitimum con- se tui non IUterit, qui in adolescentia disciplinae alicujus exercit tione non laboraverit. Bene igitur cum tota Dioecesi nostra actum est, in qua praeter innumeras tum in Urbe, tum in Castris apertas Ecelesiasticae juventuti magno cum Proventu erudiendae sacras Palaestras; Gymnasium antiquissimum extat Clericorum nostrae N tropolitanae inservientium, et frequentissimum Seminarium non ita pridem, quum sese obtulit occasio, constitutum; ut adolescentes plantali in mino Domini, rerum scientia et morum integritate in atriis Domus Dei efflorescant. Et sicut Praedecessores Nostri vUilantissimi utrumque conservandum esse duxerunt, mendumque peculiari quodam genere constitutionum Ecclesiasticis ministris educandis accommodato; ita eas hic confirmare, iuuovare, et quatenus
opus sit, explicare atque extendere προγrtunum est.
i. Schola Eugeniana Grammaticae et Cantui sibi sciat impensius navandam esse operam; cum hac enim obligatione ab Engenio IV. Q erecta est, cum nonnullis emolumentis honoribus et oneriabus, modis et conditiovibus, prout in Bullis ab eo semel atque itorum datis latissime continetur; ac postmodum per Beatissimum Pium V. 0 ea de caussa restituta, quum suo praecipuo privilegio a Tridentina Synodo H exuin suisse videretur. a. Praeterea, quidquid in eorum Bullis universo Gymnasio imjungitur observandum, in memoriam reducimus et lucescamus; hortamurque vehementer et commonemus Ecclesiasticos adolescem
tes, ut opus Dei, ad quod suerunt assumpti, faciant diligenter, d
votionem conservent, divinique cestus augmentum in Metropolit na nostra, pro viribus quisque corintim augere contendat; Poenas daturi, si negligentes fuerint, condignas. 3. Ea insuper omnia, quae Nostri Praedecessores, et Nos ad ejusdem Colimii reformationem ac regimen constituimus, innova da censemus et innovamus, eamdemquo vim habere decernimus, ac si hic inserta, et de verbo ad verbum translata serent. 4. Seminarii quoque erectionem jampridem tentatam Saepissime, novissimis autem temporibus a Praedecessore nostro immedi
γ Covat. Ad exequendum edit. ann. η constitui. Meseriarum edit. ana. a 35. et Const. Ad prosidentiam edit. i5 . m. t 4 t. o Sess. ai. cap. 2. De res
107쪽
to, Titonia Bonaventura ex Comitibus Gherardeschae, de Clematque adeo de tota Dioecesi optime merito, demum persectam a linprobamus et confirmamus; quemadmodum etiam quoiquot a di bis ad ejus gubernationem praecepta et regulae juxta Tridentinum Conei lium γ) et Provinciale Florentinum sub Antonio Altovita Archiepiscol, γ f diutatae sunt, lilacet hic innovare, eisque robur adjicere Synodalis Constitutionis. 5. Insigne Privilegium, quo Clementi XI. c) Seminarium n striam augere ViSum est, ut nempe quotquot Mholae Eugenianae Cleri ei in illud arbitrio Nostro admitterentur, ordinari queaut ad titulum Servitutis, quamvis Metropolitanae inserviant dumtaxat cantantes in choro sestis diebus, complectimur obsequentissime; e que Nos pollicemur usuros in aedificationem Ecclesiae, et Dioece-
6. Illud otiam, quod ceterorum est alumnorum peculiare privilegium, gradum iaciendi ad ordines, Patrimonio in locum boneficii Ecclesiastici subrogato, servatum volumus et illaesum; dummo loli sint Clerici, qui tu Seminario bene versati, moribus et scientia evaserint commendabiles. 7. Meminerint denique omnes, qui Eeclesiastica obtinent Ben sicia bis, quique praesunt Communitatibus, quae Beneficiis uultis aut ammensatis, ut ajunt, perfruuntur se , sese obstrictos esse in conscientia legitimam Seminario laxam persolvere, quam Tridcu-
tini Concilii Decreta ), Apostolicae Constitutiones g et Decla
rationes Sacrae Congregationis h) pendi voluerunt, suoque pra clarissimo exemplo S. R. E. Cardinales amplissimi ad hanc usque diem praestiterunt, Aliostolicis Constitutionibus b) ultro parentos. 8. Qui vero justitiae debito satisfacere recusaverit, iis Se poenis
multandum sciat, quae sunt a Praedecessore nostro Thoma Bona-
struet. super Tax. S m. num. 17.
108쪽
ventura ex Coiuitibus Gherardeschae Seminarii Conditore, et a Nobis sancitae in Edictis peculiaribus.
3uum inter ceteros inferioris ordinis Clericos onere pariter et honore Parochi emineant, qui potiori jure lux mundi, ac sal terrae vocantur; et quum Sit ars artium regimen animarum γ): sublimius quoddam ab illis honestatis et vitae genus reposcendum est procul dubio. I. Primum ergo mandatum in lege Parochorum esto, ut in Do. mo Dei ambulent cum consensu 8, se invicem honore praevenientes, ac nemini dantes ullam offensionem j, ut non vituperetur ministerium eorum a laici S. Ob eam rem, ut omnis amoveatur occasio dissensionum et contentionum, ad associanda Cadavera, Exequias
persolvendas, ceteraque ossicia divina tu Parochiis Peragenda, quoties pertinebit ad Parochum invitare, Primo vocentur Capellanus seu Capellant eumdem assidue in animarum cura adjuvantes, deinde Parochi de Plebatu, postea Sacerdotes, qui dictis Parochis in animarum Cura exercenda OPem Praestant; denique Beneficiati Ecclesiae tumulantis vel celebrantis sestum; nisi tamen in aliqua Ecclesia adesset consuetudo, quod ante Parochos convocarentur Beneficiali, qui consueverint eidem Ecclesiae in divinis ossiciis inservire, quam servari Volumus et mandamus. di. Confidimus certe Parochis non mediocriter profutura ea omnia esse, quae sparsim in hisce nostris Constitutionibus continentur , Praedecessorum nostrorum solertia singulari collecta; et ideo integram harum lectionem singulis saltem annis iaciendam unicuique injungimus Parocho, ne cogamur universa repetere, et in hoc unum caliut congerere, quae ad eos spectant Potissimum.
109쪽
num, aliquam sacrorum Canonum aut Casuum conscientiae summam, et sacrum Euchiridium D. Hippolyti TO11elli; necnon ali pioipiis meditationibus, sacrisque habendis concionibus accommodatos libros domi retinere, iisque omnibus perlegendis sedulo operam dare. 4. Nimiam cum laicis personis familiaritatem b , jocos, compotationes evitent; asPera taInen et tu tractabilis eorum vita ratio non sit. Quum praesertim i aternae eorum providentiae miserabilium personarum H, Viduarum, Pupilloruin, ceterorumque humana ope destitutorum spiritalis praecipue, atque etiam temporalis
5. Divina majoris hebdomadae ossicia, Vesperas singulis diebus sestis δι), aut saltem earum loco pro plebis captu, nonnihil pium
ac proficuum pro temporum Varietate publice in Ecclesia decan-lent; praesertim vero sacratissimi ROsarii recitationem, religiosum pro beato fine assequendo exercitium, vulgo La Buona Morte, atque alias id genus preces et orationes ab Ecclesia approbatas in Parochias invehant suas, aut invectas jam foveant augeantque Pro viribus. Interea populum ad eas convenientem praestolantemque prae soribus aut in Ecclesia, irreverenter aut inutiliter sermocinari non sinant. Ad Angelicam salutationem singulis diebus sub auroram, meridie, et post Solis occasum trino campanae ductu populos excitent , Indulgentias praesertim novissimas lucraturos; eadem lussero ratione pro iis, qui in extremo vitae agone eontendunt hora diei vigesima tertia, et prima noctis Iaro iis, qui dormiunt in Christo Parochianos orare commoneant; et insuper seria sexta, hora vigesima prima, ea scilicet, qua Dominus Jesus emisit spiritum, tanti Mysterii memoriam satagant renovare si . 6. Praeterea in Sabitato Sancto nulli permittitur Parocho, aliive
a) cone. Prov. Me liol. i. mib D. Carolo Qui libri praesertim ete. S. Parochi Mero.
et extendit etiam ad annum Sanetum non obstante generali suspensione Indulgentiarum in Brevi ann. I725. I Coneid. Provia Med. a. sub D. caro. la tit. 2. decvet. I .
110쪽
etiam regularium Ecclesiae, sub poena centum aureorum campanasi,ulsare, in Civitate quidem antequam Metropolitana, ruri a latequam Matrix Ecclesia liersonuerit γ . 7. Candelarum, cinerum, ramorumque statutis diutius laenedictio noli omittatur; et in Ecclesia distribuantur de more. 8. Aquam non solum solemniori ritu in sontis videlicet ben dictione , sed etiam singulis diebus Dominicis ante Missam Parinchialem benedicendam, eaque Iγopulum restiergendum edicinius 8; ad eliminandas autem stillerstitiones H jubemus animadverti diligentissime, ut salis mysterio adlathendi tantum consecretur dumtaxat, quantum sussicere censeatur, et si quid residuum fuerit, igne
9. Ecclesiae suae jura omnes pro viribus illaesa conservent; ita tamen, ut potius nonnihil interdum ex rigore remittant, quam dum rebus tuendis suis avide student, nimia lucri cupiditate duci
io. Quod si quidpiam injuria a Parochiauis extorqueaut, quale utique est, quidquid ab illis pro attestationibus quibuscumque, Pro
quacumque fide exscribenda exigunt interdum nonuulsi, sciant Nos id acerbe laturos, et in eos statim animadversuros ultioue condigna. ii. Meminerint etiam Parochi eleemosynarum quaestores, qui
olim Quaestuarii vulgo dicebantur, abolitos fuisse iampridem ae , et ab hujusmodi ossicio deterritos exercendo. Propterea nullum admittant ex his, nisi Apostolicas, vel Nostras literas exhibeant; et tum praeter id, quod in ipsis contiuebitur literis, nihil populo pro-l onere Permittant se .
II. Praeter eos, quos jam in superioribus Capitulis recensuimus libros ad uniuscujusque Ecclesiae statum spectantes a Bectinribus retinendos, Baptigatorum videlicet, si ea Ecclesia baptismali decorata sit fonte, Confirmatorum, Matrimonia contrahentium, et Mortuorum alium quoque peculiarem illos habere volumus,
SilMiit. ait n. i5s,7. Dc Aqua bened. o conei I. Mogunt. ann. I 549. cap. 39. in sue. Q Trid. sess. 2I. eap. 9. De rec cum aliis Cone. ibi eit. 9 cap. Cum ex eo. De menit. etc. Concit. Provive. Florent. au i573.