장음표시 사용
181쪽
uxoris ostense magis eos disiungunt, Cr uitae con ortiamlubc Smnt. κ κ ii ii. Ph lippus rex Thessalani mulio rem amabat, a qua medicumcntis magicis in amoro ten ri putabatur. Quare Obmpias uxor operam di dii, ut eam in manibus haberet. Ubi in const)cctrini ut nit, Is ratis omnia uisa est,cr formo ingcnuus ac prudctis: ualcant, inqxit Olmptis,calumniae tu enim in te ipsa medicamenta habes. Inexpugnabitu igitur res uxor legitima, si omnia in se ipse collocans,dotem, genus, potiones, cingulumq; ipsum,
moribus atque uirtute comparet Mncitotcntiam. X X v.
Rursus Olympius, quin aulicus quidam adole cciis L mosum, d male audientem duxisset uxor : ille, inquis, Linctis est: non enim oculis uxorem accepisse. Opartit autem non oculis, ncc di Isis uxorem capere, Maliqui fare folcnt, reputantes quam grandi m dotem rat, iam quibus moribus sit cum ipsis victu ra. x x v r. Socratre ut se in leculo a Iscen es intuerentur suadimen μη - consuerat , ut deformos uirtute corrigcrentur, pulchri ne deturparentur uitio. Matrona Poque quum in m
nibus 1 cculum bubct, cum ipse dicere dcbet, si des mis Quid ni imperans cr pudica stas Pulchrauero: p:d si praetcreactim boncitis Naui di formi, si propter mores, non propicr formam diligatur, ueneratio quaedam accedit . κ κ v ii. Lgandri filiabus uestre mu-Ikbrenis mundis pretiosum brannus Siculus milli: ea LUando capere noluit, alus hoc ortia mentum dehonesti- misissis Oimi potius filias meu quam ornabit. Sed ante lasandra boum vita, j. Sophocles a Non est hic ornatu ὁ instari uerum dedecum a
182쪽
PRAECE ΡTA CONNUBIALIA.cili intibitur,t sinsanui incnlis. Ornamentam enim est, ut inquet crates, quod ornat. Ornat aut, quod honestiorem multorem talcm uerὸ praefiat non aura,non ' rugdus non coccineus color, cd quaecunquegrinitatι , mo' derationis, Cr pudoris hiecimcn adhibenti κ κ v lI I.
Qiti nuptiali Iunoni rem iaciunt diuinam, cum victinasti non consecrant, scd exemptum post urum abiiciunt, m-
mirare lagumlatore, nunquam bilcm ira Hue in connubio esse oportere. Dcbeto ut i, ita matronae ducteritusco strens atque utilis esse,non amara, ut aloe ac medicina. xxi κ. Plato tacnomtem fratrioribus praeditum in
GIs, alioqui aequum probumsuirum, ut Graiijs sacrili,
curet hornlatam. Pud ce uero continenti, multis maxime erga uirum grati s o A csse arbitror, ut qucmadmodum AJetrodorus iccbat, iocunde, non propicr con' tinentiam irate cum utro comι situr: haud enim fruges imum, mulierem contemnere munditiam oportet, nec viri amantem uinditiit negligere : Nam disticultus ermarositas horichem idium mulleris inlatandam. utque
molostim finis . quemadmodum ex fortas frugalitatem
reddunt inaesam. κ κ. X. promte utro ridere, cur aliquid Piud agere ueretur, ne temeraria immode - 'stis ut altar, nihil ab ha d ista, quae nullosepacto un. D, ne Marmontis per idae caput putetur, ex quae fenon lauat, me micri dAilire exist metur. Num ermotus oratorcssivid as , quicunque orationem mes flam, illiberulcri , optarat j dcuimit, rebus, ordine,
ac morobus ducere ex molitre auditorem omni arte Le-ii : Sic matronam omne supcruacui , meretriciam aci. e.
183쪽
risi PLUTARcHI CHAERONE IIuptate bonocte caemeo conuersantem. Quod si fia emtitura seueriore pertinaxs sit, ex insuauis, Facide eam ad
monere utram oportet, Phocioncms imitari, qui quum ab eo Atilipaloe rem minus honestian in centems pinutarct: non potes me,inquit, Cr attaco uti, Cr adulatore. Ita
uxori pacae sudem,sta rigidae Cr austerae dicendum est: non te ego eade uti er coniuge,Cr amica post M. X X X r. Acuptiis mulieribus uti csceam ris patrius mos non fui, uis e domi conti rent. Atycras fortans, si aura tos culicos, Cr armillas, Cr femoralia dcinis, pirpura
ac margaritis, domi manent. κ κ κ ii. Theano uestem
induens brachium nudavit: quum quidam dixit l, o pubebris cubisam ut non pia licam .inquit.Pascae autem mulieris non cubum mota, uerum neque oratio publ: ca esse,
nec minus sermo quam nuditis corporis formidari, Cr ab externis caueri tibet: propterea quod allectus, Cr mores, ac iust Dio animi in strinone Miam ter conlisicis .Xκ κ IO. Ehensitas Phidiis Venerem fecit terisnori
calcant unicum, mulieriam esse mutua, Cr aedes cum-dire,cr silentium. Dcbit autem uxor aut cim marito, ara per maritum loqui, non aegre ferens ,si aliena lingua tui. quam tibicen grati us loquatur. x x x IIII. Locus
res ac principes quum honori Philosophos habent, Cr b metipsos ornant, Cr illos. At Phila opes quam obseruant opulentos, haud itas quidem clariores, ueri se ignobili res Sciunt. Hoc etiam us mulieribus uenit, quae quum sise
iuris sibij t atque sit perunt, laudem conscPurum. quum uero prae4 e uolunt,magis eas dedecet,quam eos qώVxorm subiguntur. Praerire avicin maritum uxori par est, non ut revi domnum pecoribus, sed ut animam corpori, constiratione quadam naturaumr beneum tui ct ipso conum tim. Quiri
184쪽
Q oodum igitur procurare corpus convcnit, non ips Jerui do voluptatibus atque cu italibus, ita uxori praeesse rimulcendo grati catulos oportet. X X X v. corpora Philo ophi dicunt alia exdscretis constire, ut dabbcim,us exercitum: alia ex coniundus, ut domum ac na-vcm quaedam unita 4beatq; congenta, ut singula animalia. Hre igitur conm&am quod ex amuntlbias constit, linitura congenuinq; estquod uπὸ dotis liberoru j promandorum graua est , ex coniunctis. Concmbcndi causa coniugium, ex discretis: quos simul Himre, non simul
Hucre arbitrari quin bivmpc it. κ κ κ v I. Quemadmo tam refici iucunt , per omncs partcs lcmperationcm -- trador feriis coniugum Cr corpora, Cy pecuniam, Cramicos Atque propinquos inuiccin m ceri oportet. Nam πRomanorum legum lator munera ulci,sim dare, Cr cap re coniuges licturi, haud quescin ne rei cuiusquam partic pre forent, uom ut omnia communia ege existimarent. xxxvii. In L m Li .e clulcile ritus patrius est, ut
sponsa postriae quam cclibratae nuptiis sunt, ad sponsi
matrem milium cssiam mini. At ita nec dat, nec se asserit habcre, ut uiduicci principio cognitis in ocru nouercalibus moribus, si quid grauius potica contingat, iniquo animo non strat, neque succenstat. Quo fit ut uxor id intiarum occus latus ipsas Icniat ac mitiget : Est enim naturalis aemulatio quaedam inter ipsas bi neuesciuiae, cuius lectus mira curandi ratio est, ut scorsum fibι bcnmolcmnam uxor condici uiri, Cr matris non conuisses uru diminuat. XXXVI ii. Filios plus matres diligere ul&ntur,quia ad cis succurrendam op s strendum sint apti res : putres ucro filias amare magis, quasi corum praesidio indigentes. Fortasse etiam honorese mutuo pro Hucntcs, u
185쪽
ris PLUTARCHI CHAERON EI quod ultori grecri propinquin est, emplccti chartate in iagis diligere uideri uolunt. Scd hoc est simille indictimens: illud vero perurbanum, si uxor magis ad parentcs mariti honorandos inclinare cor piciatur quam ad uos: ac si quid dolcat,adis Osri strat cor lateat uos: Scit et ,ut quum Diam habet, si in Cr ipsa vcnd ret, cr quum diligis, diligatur. X XXi X. Graecis qui erunt cum Cno duces iubebant,ut si hostes uociferantes impetum lacerent, clim silc tio excipi rent: quod si illi filerent, contra ini inviderent cum clamore. At mulicres, quae quitim sana mente sunt, quam irati mariti clamant,silcntium agunt: quum uero s-
Ictu, cos alloquuntur, Cr consolantes mitigant ac liniunt.
X L. Recte Eurip tis accusat eos qui bra in poculis utum tur. Ad iram enim potius luctimis adhibenda musica esst, non insupcr cantu soluere qui in uoluptatibws exifiunt. Extishmalcuos igitur errare eos, qui cura gaudio voluptate genicini, rc ucnerea utuntur CT quum seu digitosti uexantur cor tam cubant,quum tum maxime lioncrem, optim
huiu modi malorum medicare, acinfere opum esset. QNam rem poeta docci dicente Iunone: - Uectra ego iurgia soluam, Vos CZ amore pares iungam,thalamos locabo. Zecto si ρης C simper dulcm Cr ubique fugiendam est, ne vir vis CZ ςo' MM r , nec uirum uxor ostendat, tum in primis ne id accia dat in concubitu , ex dum .conquiescunt calicndum est. Esmuero quin uxor dolet er queritur apud autores
tori: quἱ fieri potet, inquit, ut bis rebus lactus medeatur, quum in ipsis lecto ea contigerinis Nam sinet citreo contumclius, iras quas torus gignit,alio loco, alto be t p re non es procliue dissolucre. x L i .Hermione ueriam dic re vidctur Olim ait: Foeminarum me malarum nri runt
186쪽
pRAECEPTA CONNUBIALIA. irν ingressus. Sed non fit hoc simpliciter, uerum qiundo dii Lia Cret lo piae udae in nraritos exictunt,buiusmodi βα- mn s non laturas modosed etiam auditu pateficiunt. Ti estitur poti, mura sena min:e praedicam uxorem occla re aures,cT ιn usurrationes curere,ne ignis addatur igni,
portet, istud, Philippi habere in promptu dim . Artur
enim ille quam ab amicti contra Graecos cocitaretur, quod
ta secam ipse,icat .αb: nam me pallus aemula riualisci; mea ni regauderet, quid ue agentem aliud, quam prae dolore . 'seditioncm uduci sus marisam concitantem,ac domum tha- timuinq; rifcrent in x L i n. Athenien=s tres urationes sacras escunt. Prima in Sciro 4ὶ uesunt ἰ:marum futtonu m
nument . Secunda in Rharia. Tertia sub Pella qui locus 'ἔρ τοῦδερία Bu gium appellatur. Omnium autem harum sacrati fima est nuptialis suo ais arario, qu ppe qVae fiat ad procre ιioncm liberorum. κLriri. Rccte quidem sopbocles fio cundam boni faetus othcrcam appcllatri apropter flumma cum obstruuntia Glugibus hac re utendum est, ut omnimosina iilcgitimus ' in ullos consuetudine puri purgatis προίετεexrsnt, nec runt unis nasci quicquam nossent quinum
gignarur pudes Cy celant. XL v. Gorgia oratore in Obmpia Graecis oratione de Scordia recitante, Metirutas qui- ,see,inquit, cocordia ist utat,qui sibi, uxori Cy ancil
187쪽
amor sudam,Cr uxori Globpti aduerses ancissam esse id debatur. Recte igitur domum Cr familium ab eo componio artet, quisium emitum Cr amicos modoviuarm. μα-gis erum mulieram, quari contra mulieres peccata Litere multitudinem uidentur. κ L v i. Felas olli odorantem
torum perturbari Crfurcre traditur.Quia si uxores est
rari atque insanire odoribus contingeret , profrcto graue esset, ii ab huiusmodi odoribus mariti non ab crem, eas tantopere discruciari paralae gratia uoluptatis parem l .Quum aut non odorim id contingat, scd quia cum alijs mulieribus uersentur,certe inlusti m cst tanto eas dolore licere Cr conturbare,ac non ut apibws,quia indignari atq; pugnare cura bla ui ritur, qui cum mullicre concubue . rvt,ltast uxoribus admouere custos egros,puros, ali Visos ne irrisci ram mulicrum confiuctuinis. x L vii. Qui elephantis se admouent,uesim clarum non gestini, nec puniceam qui cuseris,quia huiusmodi coloribus ita an milia maxime Grantur.Tigres uero in tantum agunt sonitu impanorum Iuro rem ut metipsas dilanient. Quum igitur alij hominum coccin minui purpuream uesicin quum uident mesecto runt, ij impunis ac cmbalis magnotur, quia malum, Iratiari uxorcs ctbent, si ab huiusmodi abstineunt, ne perturbcni uiros irritonis sed cum mi uetudine ars constinaria, a ista m-agam X L v O i. Mulo quaedam in te seu dis quu a Philippo ingrata traheretur,dimitte me,inquit: omnis Men. enim muher diluta lucerna eiacm est. Hoc aduersios natura adulteros intemperantes, hominci recte dicitur. N ptam autem decet remoto iura:ne non cui s mulieris similam esse diura maxime,qnum corpws non es no modo Iliam, moderationcm, amorem Cr charitatem erga viram
188쪽
sines hortatur,ut iuuenes vererentur, ut Cr illi erga ipsos vcrecundiam construarent: Ubi enim pudorem fines abiseriunt, nulla in eos uerecundia iuuenibus restit. Hulus stutur m mor maritus,nihil mnus uereri uxorem debet,quias seu anm,olliona motinis,non intempcrantiae fit ut rus: Qui emm uoluptatibus ijs stultur, a quibus eam coemcci,nilii ab co disten, qui uxorem cum bonovi iubet pugnare, Psus inest discit. Tibi itaque danda opera ess,o Euodice,ut eu legus quae ad Arithilum a Timoxene de moderatione atque mode tia Cr pudicitia ipta sunt, in memorias contincas. . Polium ne putes a super u profusiss jura ibus uxorcm temperaturam, i te haec minimem alijs conremmnlcm confl=iciat quin potius auratis poc lis, etsi, cubiculis,muturum Cr equorum phaleris P tantem v deut:Non enim feri potest,ut a mulieribus luxus remoueatur, quo utri circunfluunt. Quare igitur tempns habens in ea studia incubendi,quae demonstrationibus probantur,mores compone,cis his conuersans qui plurimum prod se posse vidcaniae . coniugi uerb quacutis uia adhi-bcus quae ut lusum, Cr more apam quae tu in Dino colloca ras et constras er communices anuliarcis lice Cr cofuctas eas monum rationes, quae esse quamoptimae vid an .Pater enim illi est ueneranda, mater ac frater. Nonnam ut umerabil- est, uxorem audire dicentem: Tu mihi uir magister es,ue Philosophus, rerums honest Lmariam ac diuinarum praecepi .Huiusmodi enim risivisinae primum a rebus ab dis urares abducunt. Erubescet viisti. 'erum uxor saliuionibus operam dare studio literaru delectabitur, nec potioncs magicas iam nit, in litutis capta
Plat is Cr Xenophontis. Ac si quis ρ profitebitur Iunam de calo deductum,ignoratia ipsius ridesit lauditates cre
189쪽
t11 PLUTAR. PRAE c. cON NUB Lntiora mulierum,ustrologis non ignara rationum. Aganice Hetctoris Thcssali filia,qiad pleniluniorum di simuisset gnara, temptus praenossct quo lunam ab umbra terrae inlcrcipi contingeret,incnec in mulicrum exturbabatutiliis sic lunam dcducere m ita bat scd quoniam ntilla tin- quam faenaria absis orictite uiri peperis e in ante dicitur, infrincss partus,s cartim π aliquid instinet ex corruptione conceptum,molus appcdant, magna diligentia cavendum est,ne hoc in animis mulierum fiat. nis comonum optima crina muireres fuscipiant, Cr particims cruditionis uirorini fiunt, absurda multa prauaq; consilia, utq; cogitationes cx οβξ lus mulos pariunt.Tu Cirur Em
odice enitere sientcntias apicntum bonari in mulio
a me dura adhuc uirgo cibos 'siccpini, ut er viru delictcs, Cr tu usqueadco egregie,acto grauiter Wr timet exornata in admiratione d caetcris mulicribim habearis. Nam illius margaritae,aut alterius ancnae fcriceae uisci sine migno pretio emi non post unt . ut Thcaniis cir cicobulinae bon utilis o rnamen cr Gorgonis Leonidae uxoris, ac Timocleae Theaginis fororis, Cr utiliquae claudiis, cornesiae Scipionis altarum quaeciuis admirabilis praeclaras Iucrutgralis ilect inducere, Cr magmfice gloriosi si ac beate uincrc. Nam si Sappho quod pulchra carmina compo-ncrct se tanti aciebat, ut ad diuiti in quandam scrip triuriortua iaccbis,nec ulla unquam tui extabit memoria non enim filium habes,ra m ex Picria cur non sibi magis gloriandum erit si non rosessed strictus eos perceperii, Pos
mi e serunt Cr largiunia r his qui . ciplinam ex studium
190쪽
X O R E M Pb cionis, rivi cui Probo cognomentum luit, dic refolimm accepimus,mundam suum csse con illa ac dic ra imperatoria uiri. Ego ucro studum doctrinae magistri inci non mihi soli proprium csse ornamcntum sti suo, b d commune cinnibus non alienis. Haud equidcin ignoramus, duri)ἰima acinora Imperatoriam paucis tantum valitibus aut uni ciuitati,gcnu uelini, in rebus dubijs ac trepid:s salutem p crisse, maiores seu nalites cu ciues, aut estificia genus boraturi haudqv quam fecisse comptricmus. At uero doctrinam, subitintiam Cr rctgri licitis, cr recti ducorciri consilij nonum aini ne sest,aut ciuitati, scd ut cr=o gentri mortalium mehere vlibralcm videmus. Quanto igitur commoda, quae a doctrina disciplinis ue proficiscuntur, maiora sunt omnibus imperatoriss con Ajs, tanto eius memoria udio rit π cultu digna mutare. Inque ultero Saturnaliorum die uir clarus Onesicratre ad epulas viae crat uiros, qui Musii plantium habibant. Erant autem Soterichus Alexandrinus, iras ex ijs unus, qui aera Muctica apud ipserim bant. Postquam ncro quae albesciit san: pcrp iram,